言與行

蔣光宇

《資治通鑒》中記載了這樣一個(gè)故事：

唐朝貞觀二年六月（公元628年6月），唐皇李世民翻閱隋煬帝的手跡后，很震驚，對(duì)陪立身邊的大臣魏徵感慨道：“我讀了《隋煬帝集》這部書，覺得他知識(shí)淵博，深?yuàn)W通達(dá)，本想做堯舜一樣的賢明君主，并不想做桀紂一樣暴虐無道的昏庸君主。我最不理解的是，為什么他的結(jié)局竟然事與愿違，搞得身亡國(guó)滅了呢？”

大臣魏徵答道：“百姓的君主雖然都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫。這樣才能使有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能，勇敢的人無所畏懼，赴湯蹈火，在所不惜?？伤鍩圻@個(gè)人沒有自知之明，倚仗權(quán)勢(shì)，狂妄自大，剛愎自用。盡管他嘴里說的是堯舜之美德，干的卻是桀紂之惡行。他好話說盡，壞事做絕，蒙蔽百姓，魚肉天下，怎么可能不身亡國(guó)滅呢？”

李世民聽了，深有感觸地說：“隋煬帝講堯舜之言、行桀紂之實(shí)，口是身非，言行不一，身亡國(guó)滅的教訓(xùn)離我們不遠(yuǎn)啊，應(yīng)當(dāng)引為借鑒?！?/p>

中國(guó)有句老話：“口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其身?！边@話揭示了一個(gè)規(guī)律：只在口頭上答應(yīng)給別人好處而實(shí)際的利益卻到不了別人身上，就一定會(huì)招致災(zāi)禍。

（責(zé)任編輯/劉大偉 北原）