沙秋

玉文化在中國悠久燦爛的傳統(tǒng)文化中占有非常重要的位置。新中國成立以來，尤其是改革開放以來，中國玉文化產(chǎn)業(yè)取得了迅猛的發(fā)展。近年來，世界經(jīng)濟(jì)迎來變革，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，玉文化消費(fèi)出現(xiàn)小件化的趨勢(shì)。筆者旨在根據(jù)自己的認(rèn)知，淺談?dòng)竦駝?chuàng)作小件化的創(chuàng)作路徑。

放眼玉文化市場，截至目前，玉文化產(chǎn)品越來越多地走向市場，從玉雕藝術(shù)品開始向大眾追逐的時(shí)尚配飾和工藝品的方向轉(zhuǎn)變。特別是北京2008年奧運(yùn)會(huì)的“中國印”“金鑲玉獎(jiǎng)牌”的推波助瀾，越來越多的人對(duì)玉石文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

然而，隨著市場的變化，為他人消費(fèi)玉文化的現(xiàn)象不斷減少，為自我消費(fèi)的情況越來越多。在越來越強(qiáng)調(diào)玉文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的大背景下，玉雕創(chuàng)作小件化的創(chuàng)作路徑探討顯得十分必要。筆者之前從事玉石大件作品的創(chuàng)作，近些年從事小件作品的創(chuàng)作，根據(jù)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，淺談?dòng)竦駝?chuàng)作小件化的創(chuàng)作路徑，對(duì)未來發(fā)展創(chuàng)新有所借鑒和啟迪。

玉雕作品小件化已成趨勢(shì)

有著數(shù)千年歷史傳承的中國玉文化，從璞玉雕琢到人工設(shè)計(jì)加工，從簡單的琢磨到可以任意的雕琢，再從近現(xiàn)代的手工雕刻到現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)，中國玉文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展正在經(jīng)歷一個(gè)和中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展相似的歷史過程。

這一過程的出現(xiàn)并不是偶然發(fā)生的，而是國民玉文化消費(fèi)發(fā)展的需要，背后是玉雕工具飛速發(fā)展和人們對(duì)玉雕工具熟練運(yùn)用的成果。從手工雕刻到電腦雕刻機(jī)的批量化生產(chǎn)，開啟了玉雕產(chǎn)品生產(chǎn)向標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、工業(yè)化方式的轉(zhuǎn)變。

以往玉文化生產(chǎn)方式多是勞動(dòng)密集型和資金密集型產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)工具的進(jìn)步與變革，促進(jìn)了玉文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式的進(jìn)步與生產(chǎn)力的提高。生產(chǎn)力的提高，意味著單件玉文化產(chǎn)品成本的下降，可以將玉文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)市場的規(guī)模提高多倍。加上電商與直播電商的高度普及，讓越來越多的玉文化產(chǎn)品被大眾所接受，甚至可以滿足不同層次的大眾消費(fèi)群體。所以，玉雕作品小件化已成趨勢(shì)。

近年來，筆者的家鄉(xiāng)中華玉都鎮(zhèn)平縣，玉文化產(chǎn)業(yè)主管部門鎮(zhèn)平縣玉管委高度重視玉雕產(chǎn)品小件化發(fā)展，不僅發(fā)起“‘玉見時(shí)尚設(shè)計(jì)師作品聯(lián)展”，還邀請(qǐng)高校學(xué)者召開專題座談會(huì)，積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前玉文化小件化的發(fā)展趨勢(shì)，以時(shí)尚設(shè)計(jì)、時(shí)尚創(chuàng)作、時(shí)尚元素融合的理念應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。鎮(zhèn)平縣作為全國最大的玉文化產(chǎn)業(yè)基地，越來越多的工作室開始購置設(shè)備，從事玉雕作品的工業(yè)化和規(guī)?；a(chǎn)。

一個(gè)玉雕作品的市場競爭力依賴于多種因素，材質(zhì)美、工藝美和意蘊(yùn)美永遠(yuǎn)是一個(gè)好產(chǎn)品的標(biāo)配。玉雕師通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將要表達(dá)的元素融入玉雕產(chǎn)品之中，采用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)語言，實(shí)現(xiàn)玉雕創(chuàng)作小件化是一個(gè)符合潮流的絕佳選擇。

玉雕小件作品的時(shí)尚化

提起“時(shí)尚”一詞，大家不可謂不熟悉，但非要給出一個(gè)具體的定義，相信對(duì)于多數(shù)人來說是不容易的，甚至不能讓人輕易信服。正所謂越是習(xí)以為常，越容易視而不見。當(dāng)時(shí)尚頻繁地出現(xiàn)在玉雕行業(yè)和玉文化產(chǎn)業(yè)中時(shí)，它為玉雕作品帶來的小件化趨勢(shì)越來越引起更多人的關(guān)注。

至于何謂時(shí)尚，相信仁者見仁，智者見智?；蛘J(rèn)為簡單是時(shí)尚，或認(rèn)為奢華是時(shí)尚，甚至出現(xiàn)把標(biāo)新立異視為時(shí)尚也不是不可能。無論對(duì)時(shí)尚如何定義，時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)又是什么，似乎都擋不住大家趨之若鶩地追求它。時(shí)尚是一種永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)而又充滿活力的藝術(shù)，是一種可望而不可即的靈感，是一種健康的代表，是一種美的象征。我們對(duì)時(shí)尚的追求，使生活更加美好。時(shí)尚在這個(gè)時(shí)代而言，不僅僅是為了修飾，甚至已經(jīng)演化成了一種追求真善美的意識(shí)。

所謂時(shí)尚，百度百科的解釋為“時(shí)與尚的結(jié)合體”。時(shí)是時(shí)間、時(shí)下，即強(qiáng)調(diào)在一定的時(shí)間段內(nèi)。鄭州大學(xué)教授、民俗專家高天星指出：“民俗審美心理和意識(shí)是在歷史的長河中，是在自然和社會(huì)的影響下，是在文化傳統(tǒng)的熏染中逐漸積淀、篩選、形成和留存下來的，是一個(gè)流動(dòng)、不斷創(chuàng)造創(chuàng)新的產(chǎn)物。”

筆者認(rèn)為，在一定范圍內(nèi)，流行的、被多數(shù)人普遍接受的元素共識(shí)就是時(shí)尚。盡管時(shí)尚有地域性和時(shí)間性的差異，但對(duì)于中國玉文化消費(fèi)而言，一定逃離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范疇。目前，以科技產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與人文調(diào)性為例，可見簡約化、蒙太奇手法的雕刻手法大受歡迎，玉雕師應(yīng)該注意到這一點(diǎn)。在這里，玉石價(jià)值的高低與時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)并不是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾，關(guān)鍵是確保玉雕小件作品的時(shí)尚化。

玉雕小件作品創(chuàng)作的思考

長久以來，玉雕產(chǎn)品創(chuàng)作多以擺件為主，這里面既有思維的慣性，也有市場的需求。中原地域的玉雕創(chuàng)作表現(xiàn)極具典型性和代表性，尤其是獨(dú)山玉玉雕，以拓寶玉器、玉神工藝等代表的龍頭企業(yè)，以及大大小小的眾多玉雕工作室，其代表性作品和流通的主要產(chǎn)品多是以擺件為主。筆者從業(yè)至今已有20多年的時(shí)間，經(jīng)歷了從玉雕擺件到小件轉(zhuǎn)化的過程，材質(zhì)涵蓋和田玉等，下面結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

1.玉雕小件作品市場化程度高

玉雕作品盡管多以擺件形式出現(xiàn)，但近年來市場反饋的信息清晰地表明，以往擺件占據(jù)消費(fèi)主流的時(shí)代一去不復(fù)返了。市場上玉雕小件作品消費(fèi)成主流，很多從事玉雕生產(chǎn)的企業(yè)和工作室現(xiàn)在幾乎全部以小件化作品創(chuàng)作為主。

近些年，我國經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)增大，國民收入增長放緩與杠桿率較高將繼續(xù)制約消費(fèi)增長空間，國內(nèi)可支配收入有限，意味著玉文化消費(fèi)主流只能支撐起非大額消費(fèi)。對(duì)我們玉雕創(chuàng)作者的啟示毫無疑問應(yīng)該是主抓小件作品創(chuàng)作。

2.玉雕小件創(chuàng)作應(yīng)多考慮年輕人喜好

眾所周知，現(xiàn)在消費(fèi)主力軍是年輕人，大眾行業(yè)把他們稱為“Z世代”，指的是在1995—2009年間出生的人，這批人消費(fèi)習(xí)慣與之前的人都不同，他們?cè)谝馇楦袧M足、圈層共鳴，個(gè)性上獨(dú)立自主。作為一名合格的玉雕創(chuàng)作者，我們不能忽略這批所謂“Z世代”的年輕人，我們應(yīng)該通過互聯(lián)網(wǎng)的方式打破壁壘，跨越圈層，嘗試與他們拉近距離，圍觀生活、相互交流，關(guān)注他們自我表達(dá)的需求。

我們通過娛樂節(jié)目發(fā)現(xiàn)，他們這代人有自己的生活方式，他們擺脫了身份、相貌、年齡、地位等因素限制，通過喜好、興趣和想象找到自己喜歡的親密關(guān)系。他們的這些特點(diǎn)，意味著我們的產(chǎn)品一旦生產(chǎn)出來，他們會(huì)影響一幫朋友，這表現(xiàn)出他們這些年輕人的生活態(tài)度。所以，玉雕小件創(chuàng)作應(yīng)多考慮年輕人喜好。

3.玉雕小件作品關(guān)注度不夠，市場價(jià)值被忽視

玉雕作品給大家的印象是大擺件居多，兼具部分小件作品，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生和出現(xiàn)與玉文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)隊(duì)伍、組織推介、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置、評(píng)委喜好等諸多因素有關(guān)。相較于玉雕擺件在玉雕獎(jiǎng)項(xiàng)上屢屢斬獲大獎(jiǎng)不同，玉雕小件作品一直處于被忽略的地位。玉雕小件作品無論是在榮譽(yù)、政策方面，還是在雕刻人才隊(duì)伍培養(yǎng)、人才評(píng)價(jià)體系方面，抑或是在展覽展示與評(píng)獎(jiǎng)等諸多環(huán)節(jié)都缺乏被同等對(duì)待的地位。種種作用之下，玉雕小件作品一直不為外界所關(guān)注，與此相對(duì)應(yīng)的是其價(jià)值、影響力、傳播度都大大減少，由此產(chǎn)生的文化價(jià)值與收藏價(jià)值更是不為人知。在筆者所接觸的現(xiàn)實(shí)生活中，不乏碰到經(jīng)常談及玉雕小件作品的消費(fèi)者和消費(fèi)需求。令人尷尬的是，玉雕小件作品的產(chǎn)品完成度、產(chǎn)品品類體系的豐富度、產(chǎn)品價(jià)值一直被市場忽略。

總之，玉器消費(fèi)真的迎來了一個(gè)平民化消費(fèi)的時(shí)代?？上?，玉雕小件類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與消費(fèi)者的需求問題未能引起足夠的重視和深度開發(fā)。所以今天，業(yè)界同仁要順應(yīng)時(shí)代變化，及時(shí)調(diào)整發(fā)展重心和方向，認(rèn)真做好玉雕小件作品的藝術(shù)創(chuàng)新開發(fā)和研究。