江燦權(quán)

攝影藝術(shù)將空間感、運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感定格在方寸間，在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中具有新鮮、多樣、自由、快捷等多種特點(diǎn)。攝影藝術(shù)教育是一門將物理、文學(xué)、美學(xué)等多個(gè)學(xué)科融于一體的學(xué)科教育。這種藝術(shù)形式和教育互相滲透，使學(xué)生的藝術(shù)熏陶更具有科學(xué)性，使學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)更具有藝術(shù)性。

一、攝影藝術(shù)教育助力夯實(shí)中學(xué)生文化基礎(chǔ)

1.人文底蘊(yùn)是攝影藝術(shù)教育發(fā)展的鋪墊

在攝影藝術(shù)教育的課堂上，教師先要做一個(gè)雜家，將歷史長河中的文化去粗取精后呈現(xiàn)給學(xué)生，更要在整個(gè)課程設(shè)計(jì)和引導(dǎo)上始終貫穿對學(xué)生文化興趣的培養(yǎng)。攝影的創(chuàng)作有其偶然性，但是傳世經(jīng)典的作品往往是作者深沉的人文沉淀和濃厚的人文情懷共同作用下發(fā)生的美妙化學(xué)反應(yīng)。在利用攝影藝術(shù)教育培養(yǎng)中學(xué)生更高層次的審美情趣的同時(shí)也是對人文底蘊(yùn)的滋養(yǎng)。

2.科學(xué)精神是攝影藝術(shù)教育的外延

很多的時(shí)候我們會(huì)在自然科學(xué)的教育教學(xué)上滲透科學(xué)精神，但是攝影藝術(shù)同樣對學(xué)生的科學(xué)精神提出了一定的要求。

攝影藝術(shù)教育中需要有人文的情感在其中，但是攝影作品作為一種客觀的呈現(xiàn)形式又必須包含理性的思維。圖像呈現(xiàn)是攝影作品的主體，圖像功能中最初的感知中，讓我們傾向于更加冷靜地思考攝影藝術(shù)。通過攝影作品的理性思維培養(yǎng)，學(xué)生逐漸養(yǎng)成在生活的碎片化知識(shí)中，把思考拉回到最根本的環(huán)境中，而不受任何主觀因素的干擾，以推動(dòng)學(xué)生更好地去審視生活中的現(xiàn)象。

在對攝影作品的欣賞中，不斷將自我的認(rèn)識(shí)和攝影作者的認(rèn)識(shí)進(jìn)行重合印證，在這種印證沖突中，學(xué)生會(huì)肯定自己的價(jià)值觀，也會(huì)對自己的價(jià)值觀中與作者所呈現(xiàn)出來的客觀視覺相沖突的地方進(jìn)行修正，在辨析和思考中不斷提升自我的價(jià)值認(rèn)知。批判性思維，這種嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的思維方式隨著學(xué)生對攝影作品鑒賞能力的不斷提升而呈現(xiàn)正增長。與此同時(shí)，批判思維作為邏輯思維中的重要表現(xiàn)方式，也有力地證明了學(xué)生邏輯思維的成長。

二、攝影藝術(shù)教育鼓勵(lì)中學(xué)生自主發(fā)展

1.攝影藝術(shù)教育另辟蹊徑的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”

攝影藝術(shù)教育因其本身具有的自主性而天生具有吸引學(xué)生“樂學(xué)”的屬性。

在攝影藝術(shù)教育的課堂上，學(xué)生擺脫了教師單純一書本講授的傳統(tǒng)課堂，轉(zhuǎn)而最大限度地發(fā)揮了自己的主觀能動(dòng)性，學(xué)生在學(xué)習(xí)和鑒賞的時(shí)候必須將課堂教學(xué)材料與自己的思維認(rèn)知進(jìn)行建構(gòu)。攝影藝術(shù)教育也是一門實(shí)操性比較強(qiáng)的課程，因此在教學(xué)的過程中，教師可以采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，以專題形式進(jìn)行，通過“理論學(xué)習(xí)——鑒賞交流——實(shí)踐創(chuàng)作”的方式，充分發(fā)揮學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出好的攝影作品，就必須讓學(xué)生有更加廣泛的知識(shí)面作為基礎(chǔ)。因此，在廣泛的知識(shí)涉獵中，學(xué)生需要對信息進(jìn)行篩選和儲(chǔ)存，在創(chuàng)作作品的時(shí)候，又要對信息進(jìn)行調(diào)取、應(yīng)用。這種信息意識(shí)，也就逐漸培養(yǎng)起來。不難發(fā)現(xiàn)，整個(gè)攝影藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生通過自身的實(shí)踐來掌握學(xué)習(xí)的方式和方法，進(jìn)而形成“善學(xué)”的理念。

2.攝影藝術(shù)教育授人以漁的“健康生活”

攝影是通過影像的形式記錄下來當(dāng)下，或者是稍縱即逝的瞬間。實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)教育的本質(zhì)之一就是能夠保存記憶，這對中學(xué)生也非常重要。中學(xué)階段是人成長中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和成熟期，能夠親自通過相機(jī)設(shè)備記錄這一段時(shí)間的美好，對任何一個(gè)人來說都是一段美好的回憶。

攝影技術(shù)的教育會(huì)讓學(xué)生留意到光線、形狀、色彩、質(zhì)感等平時(shí)所忽略的問題，攝影的學(xué)習(xí)能夠在潤物細(xì)無聲中改變學(xué)生觀察世界的角度和方式。當(dāng)學(xué)生開始留意到生活中的細(xì)節(jié)后，自然也會(huì)更加專注現(xiàn)在，忘記憂愁，在細(xì)節(jié)的生活中尋找到樂趣。

攝影的重要意義之一就是能夠與他人分享，在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生將自己的創(chuàng)意進(jìn)行分享，通過攝影的方式表達(dá)個(gè)性，營造不同的情緒。在分享之中，拓寬人際交往，也為青少年的健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、攝影藝術(shù)教育提高中學(xué)生社會(huì)參與度

1.責(zé)任擔(dān)當(dāng)是攝影藝術(shù)的新時(shí)代要求

公益攝影在社會(huì)公益方面發(fā)揮了重要的作用。從事公益攝影的攝影人肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，將有愛、奉獻(xiàn)、互幫互助的社會(huì)主義新風(fēng)尚融入自己的作品，拓寬責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋木耦I(lǐng)域。

攝影藝術(shù)教育不容忽視的就是公益攝影的教育教學(xué)，社會(huì)需要更多的良知來傳遞能量。學(xué)生在接觸公益攝影藝術(shù)的同時(shí)需要關(guān)心公益事業(yè)，在公益活動(dòng)中尋找題材，深入到群眾中。在公益攝影作品的鑒賞中，價(jià)值觀導(dǎo)向應(yīng)該是：公益攝影不是某些人的秀場，在公益作品的創(chuàng)作中，要排除偏見，要具有群眾意識(shí)，吃苦耐勞和無私奉獻(xiàn)的精神。

2.實(shí)踐創(chuàng)新是攝影藝術(shù)的基本修養(yǎng)

攝影藝術(shù)的創(chuàng)作必須以真實(shí)的形象為依托，這就要求作者既要有敏銳的觀察力，也要有廣博的見識(shí)，最重要的是攝影者必須在現(xiàn)場進(jìn)行創(chuàng)作。

什么樣的創(chuàng)新點(diǎn)才是中學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的呢？在歷史的洪流中，中學(xué)生樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，用影像記錄民族復(fù)興的偉大征程。中學(xué)生要深刻地把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，將自己的作品創(chuàng)作同國家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密聯(lián)系在一起。攝影創(chuàng)新要聚焦人民視角，以人民群眾為主角，深挖作品筋骨和溫度?！八囆g(shù)來源于生活又高于生活?！痹跀z影藝術(shù)教育中我們要引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)新根植在建設(shè)生態(tài)文明的共同體中，用創(chuàng)新講好中國故事。

我們在從事攝影藝術(shù)教育的工作時(shí)，不斷帶領(lǐng)學(xué)生深耕在攝影藝術(shù)的田野上，這塊田野上的豐碑不斷向?qū)W生傳遞一個(gè)信息：實(shí)踐是攝影藝術(shù)的骨架，它決定了攝影藝術(shù)的維度;創(chuàng)新是攝影藝術(shù)的血肉，它決定了攝影藝術(shù)的精神內(nèi)核。學(xué)生在追求攝影藝術(shù)更高的成就時(shí)，以實(shí)踐促創(chuàng)新，以創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐。

攝影藝術(shù)教育能夠“潤物細(xì)無聲”地健全和完善青少年的人格，提升青少年的發(fā)展核心素養(yǎng)。我們要用優(yōu)秀的攝影藝術(shù)提升學(xué)生的鑒賞能力，在攝影藝術(shù)的教育實(shí)踐上引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展，以養(yǎng)成有利于終身發(fā)展的習(xí)慣。

責(zé)任編輯 羅 峰