李青稞

1987年我從四川美術學院畢業(yè)后被分配到成都畫院，一直致力于工筆人物畫創(chuàng)作。

從《參軍》到《西風烈》到《草地》，再到《志愿者》《天驕》和《去拉薩》，不同的時代不同的青年，綻放出不同的風采。有在艱難征途中的女紅軍；有戰(zhàn)火硝煙中的八路軍女戰(zhàn)士；有奔赴抗震救災第一線的青年志愿者；有英姿颯爽的女子射箭運動員；有新一代的90后挑戰(zhàn)自我的大學生，在他們身上都有一種對青春理想的憧憬追求，有一種青春的力量與困難險阻角力的美。

在創(chuàng)作《參軍》《西風烈》過程中，如何將時代的審美融入畫面，實現我的審美理念是我重點考慮的?！秴④姟繁憩F的是抗戰(zhàn)時期一個女戰(zhàn)士為一位婦女剪發(fā)從軍的情節(jié)，怎樣表現這種剛柔并濟的、樸實的、具有時代審美特質的“美”是我要面對的問題。

1991年創(chuàng)作《參軍》最大的困難是要走出“文革”時期的概念化圖像陰影。我剛從學校畢業(yè)不久，急于想將所學的美學觀念、技巧、技術運用到創(chuàng)作中去。突破概念化唯一的辦法就是到生活中尋找真實的形象，將《參軍》中的兩個不同身份的婦女角色，通過形象表現出來。我來到武警文工團，找來幾個年齡相仿的女戰(zhàn)士為模特，拍照、寫生。沒有經歷過戰(zhàn)火年代的女戰(zhàn)士，滿臉洋溢著幸福的笑容，卻不見當年女八路軍戰(zhàn)士的颯爽英姿。這使我感到創(chuàng)作起來十分地困難。特別是那位正襟危坐的婦女，她那堅定的目光，既不能有表演的痕跡瞪著眼看觀眾，也不宜有女性溫柔似水的表情。分寸與尺度是我著重把握的重點，肢體語言的外化和面部表情的刻畫是我的抓手。一方面要把被剪辮子的姑娘，表現得端莊、堅毅，不能流露出半點人為擺動出來的樣子，又要區(qū)別于身后八路軍女戰(zhàn)士那種受過革命洗禮的新青年的形象。

在技法處理方面，我努力將傳統(tǒng)的工筆畫技巧，運用到現實題材中去，從素描轉換成線描，由西畫體面關系，轉換成耐看的平面肖像。這種觀念的轉換所帶來的技術跟進，在當時雖然已經有前輩進行了探索，但具體實踐起來還是受素描觀念的約束，困難很大。線與面究竟是什么關系，如果不畫結構，勢必容易落入俗套成為“月粉牌”繪畫。巧妙地運用逆光，幫我找到了一種解決畫面既平面卻又可以深入刻畫的方法。八路軍女戰(zhàn)士在逆光下反射出透亮的臉，加上身體優(yōu)美的姿態(tài)與線條，女戰(zhàn)士的形象鮮活地躍然畫上。女戰(zhàn)士的模特是我的一位畫家朋友，她的臉上有一種自信、純潔、善良的氣質，正好適合我心目中八路軍女戰(zhàn)士的形象，她與坐著的婦女臉上反光減弱，一強一弱對比，幫助我找到了解決素描與線描之間矛盾的方法，同時也充分發(fā)揮了線條的獨立作用。

有了《參軍》創(chuàng)作經驗的積累，在創(chuàng)作《西風烈》時，我的構思圖形象比較明確，那是在風雪行進間隙中的兩個女紅軍戰(zhàn)士，用自己瘦弱的身體擋住凜冽的寒風，點燃馬燈的情景。這幅畫的構思緣自一次“重走長征路”的采風活動。在大巴山采風時，我們參觀紅軍紀念館，當我看到一盞銹跡斑斑的馬燈時，心中油然產生一種懷舊思緒：“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！边@是毛主席在紅軍歷經數次艱險之后重整旗鼓時作的一首詩詞。既看見希望，又路途險阻。這首歌我小時就會哼唱，其旋律婉轉悲壯，意境深遠。紅軍二萬五千里長征，馬燈是必不可少的工具。眼前的馬燈當年一定是被小紅軍擦得錚亮錚亮，在夜晚照亮著黑暗的征途，這時我腦子閃現出兩個女紅軍在風中點馬燈的情景?；氐疆嬙汉笪腋鶕X子里的畫面進行構圖，總希望把畫面交代得更加完美，一會是很多人的場景，一會是幾個人，一會是加上吹軍號的隊伍，抑或馬隊出發(fā)以前的場面。最終，眾多的草圖都比不上單純的兩個女紅軍點燃馬燈的情節(jié)感人。如果放棄大隊人馬，意味著我要靠塑造兩個紅軍戰(zhàn)士的典型形象“美”來概括那個時代的特點，俗話說越簡單越難，這對我來說是更大的挑戰(zhàn)。

上述構思激起我強烈的繪畫沖動，也為我創(chuàng)作《西風烈》奠定了很好的基礎。在繪制《西風烈》的過程中，我嘗試將工筆畫的寫意精神運用到創(chuàng)作中去，使《西風烈》的情節(jié)具備了寫意性要素。黑夜中的馬燈，可以大虛大實，凜冽的寒風構成靜與動的對比；剪裁得不合身的軍裝，在風中形成大量傾斜的線條和兩個人體主軸形成的三角支撐，使畫面外動而內穩(wěn)，外亂而內靜；這些都構成了《西風烈》的畫面內容和特征，表達了我希望表現的繪畫意境。在線條的處理上，我借鑒了永樂宮壁畫的長條線描，起承轉折力透紙背。頭發(fā)的線條和衣紋的線條上下呼應，故意讓女紅軍的身體微微傾斜打破穩(wěn)定的重心，讓畫面整體處在運動回旋之中。工和寫本來是一對矛盾，工筆畫的寫意性，是在對立統(tǒng)一之中求出路。南宋謝赫在《畫論》中將六法中的第一條“氣韻生動”，放在六法之首，這是表示畫面應該具備整體氛圍和流暢表達，如行云流水般自然?！皻忭嵣鷦印痹诹ㄖ渍f明氣韻生動是中國畫畫面整體藝術效果的要旨。

人物畫的創(chuàng)作核心是對人物形象的塑造，真實感人的人物形象是人物畫家最難把握的。《西風烈》畫面中的兩個女紅軍的真實性和精神狀態(tài)如何表現著實令我煞費心思。翻閱各種資料，到生活中去找形象，有一次在馬路上看見一個年輕姑娘，我跟隨她觀察很久，并主動上前搭訕，掏工作證，約姑娘到畫院幫忙，卻仍然達不到我心目中的要求。正在一籌莫展之際 ，一位十六七歲的女孩，撞進我的畫室看我畫畫，黑黑的皮膚，濃眉大眼，又不失內秀，很接近我畫面的形象。我立即畫了幅頭像寫生，以后又多次約女孩到畫室，畫速寫動態(tài)，最終使創(chuàng)作得以順利進行。

在藝術處理上，為了深入刻畫形象，保留中國畫以線造型的特點又不失結構的特征，光的巧妙運用又一次為我解決了難題。微弱的火光，正好打在女孩的臉部，根據光沿線的深淺，女孩的臉部由亮變暗，鼻子、眉弓微微發(fā)亮，眼睛甚至保留了一塊白色的亮點，以突出專注而靜穆的表情。畫面的亮光從紅軍女戰(zhàn)士手捧著的微弱的火光中散發(fā)，向周圍蔓延。畫面由亮轉向灰暗，突出了女紅軍戰(zhàn)士凍僵的手、馬燈和人物形象。在《西風烈》的創(chuàng)作中，為了作品整體的氛圍營造，我放棄瑣碎的細節(jié)刻畫，放棄與主題無關的細節(jié)是這幅作品最后獲得成功的重要因素。作品在簡練中呈現豐富的內容，以達到藝術的境界，簡練而不單薄是我對這幅作品的基本訴求。

中國女性身上有太多值得歌頌的地方。無論是古代的花木蘭、現代的秋瑾，還是汶川大地震舍生救子的母親、用自己的乳汁哺育震中嬰兒的警花、用生命保護學生的女教師、志愿者等。2008年人們從汶川大地震的悲痛中站立起來，迎來了奧運會，這一年感動中國的東西太多。電視上的一個畫面吸引了我的眼球。一位韓國射箭女子，以她高質量的射箭技術博得全場雷鳴般的掌聲。接著大家把期待的目光聚焦到中國女子射箭手身上，全場鴉雀無聲，年輕的女選手屏住呼吸，只見她沉著冷靜，旁若無人，開弓引箭，千鈞一發(fā)，成功射向靶心。中國女子射箭手獲得了冠軍。我含淚看完這一幕，激起了我對射箭這項傳統(tǒng)運動項目的關注。

一個偶然的機會我跟隨四川射箭隊去廣西，參加了一場全國射箭比賽。3月的南寧，已顯初夏的烈日，微風吹拂靶場，熱浪陣陣襲來，靶場上聚集了來自全國各地的射箭運動員，其中也有奧運會冠軍。我來到現場，射箭與靶心的距離其實比電視上看上去要遠許多。每一隊射箭完畢，運動員要來回走好幾分鐘，取箭看自己的成績。運動員在烈日下的草地上來回走動，發(fā)出單調地擦擦擦的聲音。風，對射箭影響很大。如果在風中射箭，首先要站穩(wěn)腳跟，拉弓引箭，定若神針。在千鈞一發(fā)之時不慢、不慌、不高、不低、不重、不輕，從容不迫，掌控射箭的速度和力量，使箭穿透風力到達靶心。這是一項比精力、體力、智力、耐力的古代與現代相結合的競技運動項目。為了練好射箭技術，運動員一年360天，天天都要舉起5、6公斤的大弓，站立在寒風下、烈日下、風雨中不斷進行拉弓引箭訓練。我從一個不會欣賞射擊，到慢慢學習觀察，可以通過運動員場上的狀態(tài)、箭發(fā)射出去的姿勢、聲音判斷這是好成績或壞成績，再逐漸認識到一個好的射箭手要具有良好的素質，精益求精的精神，不僅練技術還要練心志。一次好的射箭成績不知要付出多少汗水。射箭運動員都會背誦這段話：“射箭之先，須形端、志正、無欲、無念，射不動心。有欲之射，必成濫射，無欲之射，方可精射；無射之射，是為至射也。到射藝爐火純青之日，已物我兩忘，無形、無意、無射、無我，僅以赤子之心而射之。此神圣意境乃凡夫俗子所不可理喻者，而有識之士可望而難以企及也，‘射技易學而射道難學，射藝易成而射德難成?？鬃釉唬骸湟杂^德。蓋因學射應以人格和品德之培養(yǎng)，操守和價值之形成為第一要也?！笨梢娚浼粌H僅講技術層面的東西，與職業(yè)道德、職業(yè)操守也密不可分，由此也使我想到各行各業(yè)尤其是繪畫也與職業(yè)操守分不開。

南寧回來后我進入到《天驕》的創(chuàng)作中，通過三個在靶場不同站姿的射箭姑娘的動態(tài)，將弓箭穿插其中，其中一位姑娘開弓引箭，蓄勢待發(fā)，另兩位姑娘目視前方，志向遠達。畫面籠罩了一層專注而寂靜的氣氛，凝聚著青春的張力，這正是我希望達到的意境。我更加注重傳統(tǒng)的勾線設色，將色調控制在銀灰色里，使畫面呈現格調清新高雅的現代氣息。多年來我創(chuàng)作的人物以青年題材作品居多。

2014年我想創(chuàng)作一幅工筆畫人物畫作品，表現幾個90后大學生騎單車去拉薩的主題：《去拉薩》。近幾年，每逢夏季就有成千上萬的青年沿著川藏線、滇藏線騎行去拉薩，途中的艱苦可想而知。他們在盤山公路上艱難騎行的身影構成了一道獨特的風景線，并讓沿途的人們由衷地贊嘆和欽佩。他們表現出的渴望成長和努力進取的原動力強烈地打動了我。我關注這群自我磨礪的青年人，并動手創(chuàng)作《去拉薩》這幅作品。這是我繼《天驕》之后又一次選擇當代現實題材進行的創(chuàng)作。

藝術創(chuàng)作離不開生活，我常常到生活中去采風，收集素材，積累人物形象，這是我最感興趣的一件事情。生活是最好的老師，是藝術創(chuàng)作的源泉，可以滋養(yǎng)藝術家成長，只有扎根生活，到生活中去，深切領悟生活的真諦，感悟人生，才能創(chuàng)作出好的作品。藝術創(chuàng)作還常常面對重構思還是重技術的問題，我認為這是鑄成一個硬幣的兩個面，二者密不可分，是魚水關系。藝術家通過感悟生活創(chuàng)作藝術作品，沒有技術再好的構思也無法實現；但是有了高超的技術，卻沒有很好的構思作為創(chuàng)作的審美支撐，作品則難以成為鼎力之作。審美有不同層次之分，只有不斷地向傳統(tǒng)學習，向生活學習，提高修養(yǎng)，開闊視野，脫離低級趣味，才能創(chuàng)作出有品位格調，有精神內涵的作品，達到審美高地。