黃宇佳
《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2020版)將思維的發(fā)展與提升列為語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一。新課標(biāo)明確指出中職語文課程要通過培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的理解與運(yùn)用來發(fā)展思維。然而,在教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生的思考過程往往難以外顯,思維提升的過程和成效難以量化和評(píng)價(jià)。本案例以新課標(biāo)中對(duì)思維品質(zhì)提升的目標(biāo)要求為基礎(chǔ),以提升學(xué)生合理質(zhì)疑和有效提問的能力為主要方法和策略,探索提升學(xué)生思維品質(zhì)的有效路徑。案例獲上海市教委主辦的2020上海市中職學(xué)校教法改革交流評(píng)優(yōu)活動(dòng)二等獎(jiǎng),并作為典型案例收錄為上海市教委主辦的上海中職“匠心匠藝”教學(xué)展示作品,在市級(jí)平臺(tái)公開展示交流。
一、提升思維品質(zhì),增強(qiáng)閱讀理解能力
1.以“以學(xué)生為中心理論”為原則,激發(fā)學(xué)生問題意識(shí)——能問
以“以學(xué)生為中心理論”為原則,從“將知識(shí)傳授給學(xué)生”轉(zhuǎn)化為“讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)”。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀中生成自己的“合理質(zhì)疑”。通過小組合作的方式,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深入探究。通過設(shè)疑和追問的形式建立閱讀的路徑,找尋解決問題的視角和策略。
2.以“最近發(fā)展區(qū)理論”為策略,提升有效提問能力——善問
“最近發(fā)展區(qū)”理論旨在幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在現(xiàn)有能力以外的潛在能力。學(xué)生將自己思考、辨析的過程以最簡單、基礎(chǔ)的“合理質(zhì)疑、有效提問”的方式具象化或綜合化;利用問題分解形成問題鏈的方式將思考的過程細(xì)化。學(xué)生利用“設(shè)疑—追問”模式,減少“導(dǎo)入性”問題和“過程性”問題,增加思考和辨析的針對(duì)性和有效性。
3.以“反省思維理論”為基石,培養(yǎng)合理質(zhì)疑精神——好問
杜威“反省思維理論”是指問題的性質(zhì)決定思維的目的,而思維的目的則控制思維的過程。反省思維必須得出結(jié)論,這結(jié)論必須在想象之外能夠證實(shí)。利用有效提問,發(fā)散思維不是為了問而問。設(shè)疑最終的目的是找尋視角,從而更好地分析和解決問題。能夠時(shí)刻校正自己觀點(diǎn)以及論證的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性是提升合理質(zhì)疑能力的關(guān)鍵。
二、以《師說》為例的具體教學(xué)過程
1.啟發(fā)性設(shè)疑,增強(qiáng)學(xué)生問題意識(shí)
教師在教學(xué)中可以利用啟發(fā)式設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生探究文學(xué)作品的語言現(xiàn)象和文化現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)其中的矛盾點(diǎn)并質(zhì)疑。借此引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀時(shí)能夠具備基本的問題意識(shí),整體思考,形成獨(dú)立見解。
教師通過啟發(fā)式設(shè)疑的方式提出“文章是寫給誰” “說的又是誰的問題”兩個(gè)問題,引導(dǎo)學(xué)生探究作者的寫作意圖。學(xué)生找尋文章關(guān)鍵句,得出結(jié)論:文章不僅是寫給他的弟子李蟠,也是寫給世人的。但文章說的又不是李蟠的問題,主要論述的是“恥學(xué)于師”的人或者說這種風(fēng)氣。教師進(jìn)一步追問:“寫給誰” “說的是誰的問題”——這兩個(gè)問題是不是同一個(gè)問題?由此引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題:正是因?yàn)槲恼驴此茖懡o李蟠而其實(shí)論述的是世人的普遍問題,因而才能引申發(fā)揮,層層論證“從師”的必要性和“不從師”的危害性,進(jìn)而彰顯文章立論的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。學(xué)生不再局限于對(duì)字詞的理解,而是能站在文章立意的角度,整體把握內(nèi)容。
2.爭議式設(shè)疑,增強(qiáng)學(xué)生批判精神
批判性思維能力是審視、反思的基礎(chǔ),批判性閱讀可以借助多元思考和解讀,增強(qiáng)學(xué)生思維的敏捷性和深刻性。教師利用爭議式設(shè)疑,在激疑、質(zhì)疑、釋疑的過程中,引導(dǎo)學(xué)生多元、深入思考,得出合理結(jié)論。
在《師說》的教學(xué)講解中,有學(xué)生問:“在當(dāng)今社會(huì),已經(jīng)沒有人認(rèn)為從師是可恥的。我們看到的甚至是學(xué)生和家長對(duì)于爭搶優(yōu)秀教育資源的焦慮。那么,對(duì)于我們當(dāng)代學(xué)生來說,學(xué)習(xí)文章里的觀點(diǎn)是否已經(jīng)過時(shí)了?” 教師引導(dǎo)學(xué)生在批判性設(shè)疑后,利用追問的方式形成問題鏈,找尋探究問題的視角。教師啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí):韓愈所處的時(shí)代,世人的錯(cuò)誤在于“恥師”和如果從師也只是局限于學(xué)啟蒙知識(shí)(句讀);而今世人的錯(cuò)誤在于從師的目的是求“升學(xué)”“更好地?fù)駱I(yè)”,而不知道從師的根本目的是傳承文化、傳承國脈。所以“從師”沒有根本解決,對(duì)師道的認(rèn)識(shí)依然誤區(qū)多多。
3.比較式設(shè)疑,培養(yǎng)學(xué)生辯證思維
辯證思維是指從對(duì)象的內(nèi)在矛盾的運(yùn)用變化中,從其各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行觀察,以便從整體上、本質(zhì)上完整地認(rèn)識(shí)對(duì)象。在教學(xué)中,利用辯證思維構(gòu)建知識(shí)框架,有利于學(xué)生多元多角度思考,認(rèn)識(shí)事物間的對(duì)立和統(tǒng)一,幫助學(xué)生在發(fā)展和變化中,更深刻地理解和認(rèn)識(shí)問題。
在探討《師說》的論證方法時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述、總結(jié)單元中已學(xué)篇目《勸學(xué)》中的論證方法,并順勢(shì)設(shè)疑:同樣是對(duì)比論證,《勸學(xué)》和《師說》中的對(duì)比論證是否一樣?有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?學(xué)生對(duì)比分析,發(fā)現(xiàn)同樣是對(duì)比差異性,《勸學(xué)》多是橫向的正反對(duì)比論證,如同行路、渡河,不同的方法造成的結(jié)果不同,且是在取譬中設(shè)比;《師說》中是不同的人、不同的對(duì)象之間的縱向的對(duì)比,且是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象間的對(duì)比。前者的對(duì)比,是靠形象的設(shè)喻和懸殊的對(duì)比以彰顯學(xué)習(xí)的價(jià)值,意義在于強(qiáng)化體驗(yàn),觸動(dòng)思考;后者的對(duì)比,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度概括和提煉,借現(xiàn)實(shí)結(jié)果的反差,彰顯“不從師”的荒謬,意義在于深刻揭示,犀利批判。由此啟發(fā)學(xué)生體悟不同作者使用同一種論證方法策略的異同,體會(huì)使用論證方法的多樣性,改變學(xué)生對(duì)論證方法膚淺、趨同的認(rèn)識(shí)。
4.開放式設(shè)疑,增強(qiáng)學(xué)生合理質(zhì)疑能力
合理質(zhì)疑,是一種態(tài)度,更是一種能力。在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上,我們可以提出假設(shè)性的問題或者開放性的問題,再針對(duì)論題展開推理以及論證,進(jìn)而獲得創(chuàng)造性的結(jié)論。
在梳理論證邏輯的環(huán)節(jié)中,我提出開放性問題:“如果讓你論述學(xué)習(xí)的道理,可從哪些方面去論述?”啟發(fā)學(xué)生思考作者的論證邏輯。
教師先帶領(lǐng)學(xué)生研讀文本,嘗試以立論者的視角對(duì)“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”予以理解辨析,體悟作者創(chuàng)造性地打破了世俗印象中師者的神秘性、權(quán)威性,將其合理化、平等化,引導(dǎo)學(xué)生更理性地定義“老師”。在此基礎(chǔ)上總結(jié)論述的基本思路——解決“是什么”“為什么”“怎么樣”的問題。學(xué)生帶著“我會(huì)怎么論述”的問題對(duì)文本進(jìn)行探究,感知作者如何做到“文以載道”。不僅讓學(xué)生理解作者的表述邏輯,更是讓學(xué)生體悟作者在極大輿論壓力下,依然能夠堅(jiān)持自我、捍衛(wèi)真理、勇于承擔(dān)的精神。
總之,在本教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師引導(dǎo)學(xué)生逐步感知合理質(zhì)疑的思辨性思維,理解合理質(zhì)疑就是能夠結(jié)合具體的情境發(fā)現(xiàn)問題,但不應(yīng)該停留在發(fā)現(xiàn)上,而是應(yīng)該有思考、有分辨、有見解。通過在閱讀中不斷的設(shè)疑、追問,幫助學(xué)生提升從能疑到深思的能力,提高探究力和理解力,培養(yǎng)思維習(xí)慣,提升思維品質(zhì),從而提升綜合素養(yǎng)。
作者單位:上海市材料工程學(xué)校