黃燕

一、培養(yǎng)覺察能力，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題

學(xué)生共同參與的整本書閱讀大多是統(tǒng)編版教材建議的一些經(jīng)典書目，這些書目基本符合學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知理解水平，經(jīng)過有效引導(dǎo)，整本書閱讀能更好地鍛煉學(xué)生的思維，讓他們得到更全面的發(fā)展。整本書閱讀在情節(jié)上是連貫的，在思想上是遞進(jìn)的，在描寫上又是相互鋪墊的。整本書閱讀能更好地培養(yǎng)學(xué)生的覺察能力，即邊觀察，邊主觀思考，在文字或圖片中尋找故事發(fā)展的來龍去脈。

以《西游記》為例，教師出示有關(guān)孫悟空大鬧天宮的圖片。首先，引導(dǎo)學(xué)生由這些圖片想一想這個故事大概發(fā)生在第幾回，相關(guān)的人物有哪些。換言之，學(xué)生要先覺察出故事的背景是什么，進(jìn)而才能提升覺察的準(zhǔn)確性。其次，學(xué)生要從畫面中確定相關(guān)的主要人物，有些是從畫面中直接看到的，有些需要學(xué)生從畫面展現(xiàn)的故事情節(jié)中猜出來。學(xué)生在圖片中直接觀察到了孫悟空、玉皇大帝、天兵天將、太白金星、二郎神等人物，教師追問：可能還有誰呢？這其實就是培養(yǎng)學(xué)生的覺察能力，讓他們從表面的觀察轉(zhuǎn)入深層次的思考。學(xué)生自然會想，可能有對付孫悟空的人，也可能會有拯救孫悟空的人。最后，學(xué)生根據(jù)畫面描述出大致的故事梗概來。其實，學(xué)生將覺察到的人物做一個大致的分析，就已經(jīng)推測出事件的來龍去脈了。學(xué)生再對這些人物的動作、神情、所處的位置等進(jìn)行觀察、分析、對比、判斷，進(jìn)而形成自我認(rèn)知的故事情節(jié)。當(dāng)他們?nèi)ラ喿x相應(yīng)的文本時，會將書中的描述與自己先前的思考對比，進(jìn)而更好地促進(jìn)覺察能力的發(fā)展。

二、培養(yǎng)反省能力，陪學(xué)生共同解決問題

反省能力是學(xué)生自己對認(rèn)知再思考的能力，包括對學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)結(jié)果的思考。整本書閱讀的過程，就是學(xué)生不斷閱讀、不斷反思的過程。

首先，學(xué)生可以反省閱讀計劃。整本書閱讀對學(xué)生而言是一個持續(xù)時間相對較長的任務(wù)。例如，通行版的《西游記》全書有80多萬字，學(xué)生不可能在短時間內(nèi)讀完，這就需要一個周密的閱讀計劃。比如分6次讀完，每次大概讀17回，每次讀13萬字。但這樣的計劃不一定適合每一個學(xué)生，教師可讓他們根據(jù)自己的閱讀水平進(jìn)行調(diào)整。這個調(diào)整的過程是一個反思的過程：一是對計劃執(zhí)行得怎么樣，在班上的閱讀進(jìn)度處于什么位置；二是這樣的閱讀速度是不是適合自己，需不需要調(diào)整。

其次，學(xué)生可以反省他們對書中人物的感知。在書中的第27回，三藏道：“你這猴頭，當(dāng)時倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說她是個妖精？”學(xué)生根據(jù)教師指導(dǎo)的精讀方式，在書的旁邊做了批注：“三藏是個令人討厭的人，是個是非不分的人，也是一個盲目慈悲的人?！钡诘?6回中，三藏勒馬道：“悟空，切莫傷人，只嚇退他便罷?！贝藭r，學(xué)生做出這樣的批注：“三藏真是心地善良?！蓖瑫r，他們在這個批注旁寫上自己的體會：“看人不能只看一個方面，要綜合地看，發(fā)展地看?！笨梢姡词∧芰δ茏寣W(xué)生在閱讀過程中重新思考問題，進(jìn)而將發(fā)現(xiàn)的問題采用新的方式去解決。反省是學(xué)生重新審視自己思維的過程，也是重新審視具體的閱讀行為的過程。因此，教師在整本書閱讀的過程中，要盡量多給學(xué)生反省的機(jī)會，讓他們的反省能力得到長足的發(fā)展。

三、培養(yǎng)評價能力，讓學(xué)生自己跳出問題

就整本書閱讀而言，學(xué)生從閱讀中獲得思維的成長，素養(yǎng)在閱讀中悄然生根。因此，在閱讀的過程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生基于閱讀進(jìn)行判斷和審視的能力，即讓他們從閱讀中跳出來。評價能力是基于閱讀的深度認(rèn)知，也是重要的元認(rèn)知能力。

還以《西游記》為例，教師先讓學(xué)生評價自己的整個閱讀行為。如，在閱讀量上是不是完成了任務(wù)；在文本的精讀方面，是不是將一些重要的詞句勾畫了出來，是不是只對重要的描寫進(jìn)行了解讀；在文本的跳讀方面，是不是只選擇了自己喜歡的情節(jié)內(nèi)容進(jìn)行閱讀；在文本的展示方面，有怎樣的閱讀心得，是不是能對相關(guān)的情節(jié)進(jìn)行表演，是不是能對部分含蓄的描寫進(jìn)行補(bǔ)充……閱讀中的評價能力一方面能讓學(xué)生真實地評價自己，另外一方面也能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛力，增強(qiáng)閱讀信心。

其次，教師還可以讓學(xué)生去評價文本中的人物，一方面，能讓學(xué)生將在文本中獲取的信息運(yùn)用到具體的人物當(dāng)中，另外一方面，也能讓學(xué)生將人物與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。學(xué)生在評價的過程中要形成一個整體的框架，即要有一個整體的思維，要讓整本書閱讀變成真正的整體上把握、整體上理解。比如，教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：你覺得沙和尚是不是可有可無的角色？你在生活中像不像沙和尚？教師一連串的問題，旨在激發(fā)學(xué)生的評價思維。學(xué)生說：“孫悟空和八戒鬧矛盾的時候，沙和尚是和事佬；兩位師兄外出時，他是師父的忠實陪伴。他的作用其實不小?！睂W(xué)生還說：“做人像不像沙和尚并不重要，能發(fā)揮自身價值才最重要。”可見，學(xué)生的評價能力在閱讀中得到了鍛煉，他們學(xué)會了多元思考，學(xué)會了全面客觀地評價一個人物。在整本書的閱讀中，學(xué)生不斷思考、總結(jié)、評價，知識和能力得到同步發(fā)展。

覺察能力、反省能力、評價能力是學(xué)生在整本書閱讀中必須具備的深度思考能力，有助于將學(xué)生引入多姿多彩的閱讀殿堂，使其思維得到有效訓(xùn)練。因此，教師在教學(xué)的過程中，要巧妙設(shè)計，精心引導(dǎo)，使學(xué)生的這三種能力得到扎實的鍛煉?！?/p>

（作者單位：江蘇省南通市啟東市南苑中學(xué)）