劉宗妹 譚健欣

摘 ? 要：針對目前存在的德智育分裂問題，以“人和”文化哲學(xué)觀為抓手，將立德樹人教育內(nèi)化于人才培養(yǎng)的全過程，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，其中，信息化支持下的家校合作是重要舉措。文章本著“協(xié)同、創(chuàng)新”的原則，將家校合作立德樹人工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，基于區(qū)塊鏈的安全透明存儲、人工智能的智能管理、5G的高速傳輸，進(jìn)行家校合作育人的可行性分析，初探通過模塊化實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育工作認(rèn)知、體驗(yàn)、情感、意志、行為、信念、信仰的全過程上鏈，構(gòu)筑家校合作立德樹人數(shù)據(jù)共享生態(tài)，實(shí)現(xiàn)溝通平臺的搭建、多源數(shù)據(jù)的共享，解決學(xué)生德育數(shù)據(jù)維度不高、安全性不強(qiáng)、評價不透明等問題，呈現(xiàn)立德樹人工作的培根鑄魂、啟智潤心，助力家校合作立德樹人工作向數(shù)字化、信息化、便利化轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：區(qū)塊鏈;家校合作;道德教育;人工智能;5G

中圖分類號：G434;TP311.13 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ?文章編號：1673-8454（2022）05-0067-07

一、引言

作為中共中央辦公廳、國務(wù)院印發(fā)的《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018—2022年）》的十項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)之一，新時代立德樹人工程將立德樹人教育內(nèi)化于人才培養(yǎng)的全過程，培養(yǎng)政治方向堅(jiān)定、道德情操優(yōu)秀的新時代接班人。[1]學(xué)校作為傳道授業(yè)的平臺，以立德樹人為出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的德才兼?zhèn)涞母呒寄苋瞬牛粌H具備精湛的專業(yè)知識、素質(zhì)、能力，更要品德高尚、廉潔自律。家庭教育應(yīng)該積極配合學(xué)校教育，2018年召開的全國教育大會提出“家庭是教育的起點(diǎn)，父母是孩子的第一任老師”;中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《中國教育現(xiàn)代化2035》提出學(xué)校教育、家庭教育、社會教育良性互動;十九屆五中全會提出建立健全家校社會合作育人機(jī)制。本研究本著“協(xié)同、創(chuàng)新”的原則，將家校合作立德樹人工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，以“重疊影響域理論”為指引，闡述構(gòu)筑“家庭—學(xué)校—社會”協(xié)同育人體系的可行性，探索通過工具化手段突破時間、空間限制，利用區(qū)塊鏈、人工智能、5G等，設(shè)計基于聯(lián)盟鏈的技術(shù)架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教育理念的改進(jìn)、規(guī)章制度的完善、溝通平臺的搭建、激勵措施的到位、德育成果的展示、工作過程的創(chuàng)新，[2]助力家校合作立德樹人工作向數(shù)字化、信息化、便利化轉(zhuǎn)變。[3]

二、解讀立德樹人教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)校管理層面

1.立德樹人工作重視程度有待加強(qiáng)

為提升學(xué)生的就業(yè)率或升學(xué)率，學(xué)校目光主要集中于較容易出成績的課程，而立德樹人作為一項(xiàng)長期工程，短時間內(nèi)見效不明顯，因此一再被壓縮，很難保證教育質(zhì)量。對某院校多個系部進(jìn)行調(diào)查顯示，班主任入職年限在5年之內(nèi)的占50%以上，中級以下職稱的占70%以上，學(xué)生管理干部呈現(xiàn)年輕化的趨勢，個別教師由于經(jīng)驗(yàn)不足，不具備挖掘蘊(yùn)涵德育元素的能力。

2.學(xué)生德育表現(xiàn)評價方式有待完善

立德樹人教育考核困難，主觀判斷占主導(dǎo)，致使教師育人成效趨于形式化，特別是傳統(tǒng)的定性考核，無法直觀反映素質(zhì)評價，需基于持續(xù)的追蹤和系統(tǒng)的數(shù)據(jù)分析，才能給出較為準(zhǔn)確的評價，而目前德育表現(xiàn)數(shù)據(jù)未形成完整的數(shù)據(jù)信息鏈、數(shù)據(jù)維度不高，導(dǎo)致家長和社會無法獲取完整有效的數(shù)據(jù)，即使個別學(xué)校配有德育管理系統(tǒng)，數(shù)據(jù)的篡改現(xiàn)象也難以避免。[4]

3.課程建設(shè)水平有待提升

高校肩負(fù)培養(yǎng)時代新人的重任，需與各學(xué)科同向同行，進(jìn)一步優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)和課堂教學(xué)，構(gòu)筑具有專業(yè)特色的教育體系，寓價值觀于知識傳授的過程中，培養(yǎng)學(xué)生勤思考、多動腦的能力，提升育人效力，而此項(xiàng)工作需要長久的積累，目前還處于起步狀態(tài)。

（二）家校合育層面

立德樹人工作由來已久，家校合作由于內(nèi)動力不足，外動力缺失，缺乏現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)支撐，致使合育模式自我封閉，難以突破。互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，智能設(shè)備的使用為家校合作構(gòu)筑溝通的渠道，但僅限于班級群的信息傳達(dá)，且多為單向傳達(dá)。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，家長主動參與學(xué)校相關(guān)事務(wù)的占比不到2%，且其中70%的家校溝通僅僅停留在學(xué)生請假問題層面，缺乏深入的溝通交流。研究發(fā)現(xiàn)，由于沒有相應(yīng)的制度來推進(jìn)家校合作的普及，大多數(shù)家長認(rèn)為自己在家校合作中扮演“傾聽者”，而學(xué)校師資力量有限，無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育管理工作中面面俱到，家庭無法獲得深層次的學(xué)生表現(xiàn)信息，合育的總體效果不佳。

（三）科研層面

“互聯(lián)網(wǎng)+”立德樹人是一個很好的途徑，文獻(xiàn)[5]和文獻(xiàn)[6]闡述互聯(lián)網(wǎng)給家校合作立德樹人工作帶來的便利，其分析僅僅局限于應(yīng)用層面，并未真正觸及工作成效。截止到2021年12月，以“立德樹人”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)搜索約有25800條結(jié)果，大多數(shù)都是對思政育人模式的探討，有些是將“立德樹人”融入到某門課程的教學(xué)中或者黨建工作中，而對立德樹人教育方式的探討不多，特別是基于家校層面提升立德樹人工作成效的更少。

三、家校合作立德樹人教育的源泉活水

（一）育人先育德

制定規(guī)章制度，推動家庭和學(xué)校針對不同場景精準(zhǔn)化開展教育工作，凸顯學(xué)生的主體地位，不僅傳授學(xué)生知識，還要塑造學(xué)生思想品格，增強(qiáng)責(zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生辨別丑惡，助力學(xué)生健康成長，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和創(chuàng)新能力。

（二）家校同心同向

作為跨高校、跨家庭的跨界事務(wù)，碎片化問題不可避免，影響立德樹人育人初衷。通過發(fā)揮育人共同體的整體性，打破以往碎片化育人狀況，探尋工具教育和價值教育齊頭并進(jìn)的路徑，整合家庭和學(xué)校育人資源，增添家校合作立德樹人教育的時代價值。

（三）優(yōu)化評價機(jī)制

充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會等多方協(xié)同評價優(yōu)勢，社會是展示立德樹人教育效果的舞臺，家庭是孩子的港灣，也是評價立德樹人教育的主體，家長對學(xué)生思想行為的改變最為敏感，基于工具式的協(xié)同評價將進(jìn)一步提升評價的精確性。4394C4C4-F3A9-40F0-B9F8-643D4171AB6E

四、區(qū)塊鏈助力家校合作立德樹人教育

（一）家校合作立德樹人教育體系的核心能力

家校合作立德樹人教育經(jīng)歷萌芽、推進(jìn)、提升、發(fā)展四個階段，隨著時代的發(fā)展，立德樹人工作越來越注重個體自由、全面發(fā)展，需從系統(tǒng)論的協(xié)同原理出發(fā)，推動學(xué)校、家庭、社會之間的融洽協(xié)作。首先，在政府監(jiān)管的前提下，通過媒體、網(wǎng)絡(luò)宣傳家校合作立德樹人工作的重要性，鼓勵家長參與學(xué)生的德育工作。其次，從技術(shù)上助力家校合育，德育工作需要龐大的個體差異數(shù)據(jù)支撐，針對應(yīng)用場景實(shí)現(xiàn)海量數(shù)據(jù)上鏈，準(zhǔn)確記錄學(xué)生的德育表現(xiàn)，區(qū)塊鏈的安全可靠存儲、人工智能的高效匹配、5G的高速傳輸?shù)戎ν苿蛹倚：献髭呌谥悄芑?。[7]最后，利用微信、靶向短信等方式實(shí)現(xiàn)便捷的家校溝通。

（二）家校合作立德樹人教育技術(shù)融合度分析

1.區(qū)塊鏈的去中心化共享家庭和學(xué)校信息

利用區(qū)塊鏈技術(shù)的點(diǎn)對點(diǎn)傳輸，在網(wǎng)絡(luò)上所有節(jié)點(diǎn)傳播學(xué)生立德樹人表現(xiàn)數(shù)據(jù)，鏈上節(jié)點(diǎn)記錄共識產(chǎn)生的學(xué)生德育表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)參與主體的平等對接，提升數(shù)據(jù)的認(rèn)可度。

2.區(qū)塊鏈的不可篡改性構(gòu)筑信任空間

利用數(shù)據(jù)封裝機(jī)制和密鑰封裝機(jī)制來對鏈上數(shù)據(jù)加密，公鑰有效記錄學(xué)生的日常表現(xiàn)相關(guān)數(shù)據(jù)，學(xué)校和家庭分別持有專有私鑰。鏈上數(shù)據(jù)被篡改的概率隨著區(qū)塊的增多而減少，若要更改數(shù)據(jù)需51%以上的節(jié)點(diǎn)同意，單個節(jié)點(diǎn)無法改變鏈上數(shù)據(jù)，保證學(xué)生的德育數(shù)據(jù)的真實(shí)、安全、完整。

3.區(qū)塊鏈的時間戳、技術(shù)實(shí)現(xiàn)立德樹人表現(xiàn)數(shù)據(jù)的有效追溯

區(qū)塊鏈基于時間戳按記錄的先后保存數(shù)據(jù)，利用數(shù)字簽名技術(shù)實(shí)現(xiàn)實(shí)時簽名和高效驗(yàn)證，形成一條完整的信息鏈，保證立德樹人表現(xiàn)數(shù)據(jù)的有效性和可追溯性，實(shí)現(xiàn)日常表現(xiàn)的有效審計。

4.人工智能實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育表現(xiàn)的智能化評判

按預(yù)先設(shè)計的程序自動執(zhí)行智能合約，借助人工智能的安全計算，利用機(jī)器學(xué)習(xí)模擬人類思維，對學(xué)生日常行為精準(zhǔn)分析，推送相應(yīng)知識。按照定義的規(guī)則，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)經(jīng)過采集、過濾、分析生成學(xué)生德育表現(xiàn)報告，實(shí)現(xiàn)彈屏預(yù)警、靶向短信等功能。[8]

5.5G助力更加豐盈的上鏈數(shù)據(jù)

作為新一代移動通信技術(shù)，5G為區(qū)塊鏈提供高速、穩(wěn)定的數(shù)據(jù)采集條件，為地域跨度大、監(jiān)管曲線長的家校合作，傳輸高清圖像和機(jī)器視覺分析。5G利用MEC邊緣云提供足夠的存儲資源，彌補(bǔ)區(qū)塊鏈浪費(fèi)的存儲空間，構(gòu)筑分布式通信基礎(chǔ)。5G利用可變帶寬，彌補(bǔ)執(zhí)行共識算法消耗的網(wǎng)絡(luò)帶寬，降低延遲。

五、家校合作立德樹人教育平臺設(shè)計

基于學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，針對家校合作隨意性強(qiáng)、單向溝通、缺乏合作連續(xù)性的問題，本著“協(xié)同、精準(zhǔn)、創(chuàng)造”的原則，實(shí)現(xiàn)文化育人、協(xié)同育人、生活育人、課程育人，形成教學(xué)、管理、生活“全息共生”[9]的德育體系，進(jìn)一步發(fā)揮數(shù)據(jù)的紐帶作用，無縫銜接教育空間，精準(zhǔn)實(shí)施教育服務(wù)。[10]在價值塑造的過程中融入職業(yè)道德教育、唯物辯證法、團(tuán)隊(duì)合作精神、科學(xué)道德素養(yǎng)等元素，培育有擔(dān)當(dāng)、有作為的時代新人，既尊重學(xué)生的核心地位，又維護(hù)校園的和諧。[11]

（一）可行性分析

1.教育大環(huán)境分析

立德樹人教育不是點(diǎn)面的教育，而是一體化的全方位教育。面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的諸多挑戰(zhàn)，很多國家意識到家校合作的重要性。如美國非常重視家長在德育工作中作用的重要性;英國擁有比較細(xì)化的家校合作工作指引和制度保障;葡萄牙、德國、法國認(rèn)為互通信息是家校合作的有效手段;新加坡堅(jiān)持教育合作伙伴的理念，家校合作方式較多。[12]

2.應(yīng)用可行性分析

家庭教育與學(xué)校教育擁有不同的時間維度和空間維度，家庭教育以思想行為習(xí)慣的教育為主，學(xué)校教育以專業(yè)知識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為主，通過借助于信息化手段的家校合作，利用數(shù)學(xué)知識與教育學(xué)相結(jié)合的家校同構(gòu)，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的效果，挖掘?qū)W生的獨(dú)特特征，實(shí)現(xiàn)德育表現(xiàn)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通。[13]

3.技術(shù)可行性分析

目前，已有許多企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)投入?yún)^(qū)塊鏈的研發(fā)落地，以區(qū)塊鏈技術(shù)為背景的創(chuàng)業(yè)公司如雨后春筍般涌現(xiàn)。隨著區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用研發(fā)的日漸成熟，科研成果也日益豐碩，例如，2021年以“區(qū)塊鏈”為關(guān)鍵詞搜到的論文數(shù)量增長較快。

（二）六大模塊分析設(shè)計

“心有所信，方能行遠(yuǎn)”，教育是一個由認(rèn)知、體驗(yàn)、情感、意志、行為，到信念乃至信仰的過程。[14]通過做好家校合育的頂層設(shè)計來規(guī)范學(xué)生的表現(xiàn)行為，基于學(xué)生的成長和教育資源的變化構(gòu)建區(qū)塊鏈，突破家校合作過程中的時間和空間限制，有效匯聚點(diǎn)、線、面、體等多模態(tài)數(shù)據(jù)，提升數(shù)據(jù)獲取、價值傳遞、共識形成的效率，生成能夠動態(tài)更新的學(xué)生畫像，父母可準(zhǔn)確掌握學(xué)生的德育表現(xiàn)，若孩子有反面情緒，父母可及時干預(yù)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。[15]如圖1所示。

1.認(rèn)知培養(yǎng)，提高思想覺悟

通過日常生活線下感知、學(xué)習(xí)平臺線上體會等，從感覺、知覺、記憶、思維等多方面提高學(xué)生的思想覺悟。以“矛盾是辯證統(tǒng)一的”為例，家庭和學(xué)校將矛盾問題融入到日常生活、將矛盾論融入到網(wǎng)絡(luò)安全問題中去理解，效果會好很多?；ヂ?lián)網(wǎng)為人民的生活提供極大便利，微信、滴滴等新媒體都是當(dāng)前比較流行的應(yīng)用，但互聯(lián)網(wǎng)的高速傳輸也會攜帶大量用戶隱私，若信息泄露，將會損害用戶的切身利益，通過實(shí)例促使學(xué)生提高相關(guān)認(rèn)知能力。

2.體驗(yàn)式教學(xué)，寓教于樂

體驗(yàn)式教學(xué)，蘊(yùn)涵著高度的生命價值與意義，其目標(biāo)是讓學(xué)生在體驗(yàn)中成長。以勞動教育為例，家庭利用假期帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村、普及農(nóng)業(yè)知識，培養(yǎng)動手能力，既豐富學(xué)生的日常體驗(yàn)，又解決學(xué)校勞動教育浮于形式的問題。學(xué)校利用VR教學(xué)，模擬一個三維虛擬世界，從視覺、聽覺、觸覺等多方面給學(xué)生提供數(shù)字模擬勞動場景，通過智能人機(jī)交互設(shè)備感知體驗(yàn)并產(chǎn)生互動，提升勞動教育成效。4394C4C4-F3A9-40F0-B9F8-643D4171AB6E

3.情感交流，搭建溝通橋梁

情感交流是一個家庭的重要組成部分，能讓一個家庭更和諧、更開心、更團(tuán)結(jié)。情感交流是師生的紐帶，良好的溝通讓教師更有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。以抗擊疫情為例，抗擊疫情的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，鑄就生命至上、命運(yùn)與共的偉大精神，需鼓勵學(xué)生珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，健康成長，在未來的人生征程中積極發(fā)揮個體的才能，實(shí)現(xiàn)人生價值。

4.意志訓(xùn)練，磨練韌性

意志是人類自覺地確定目標(biāo)并克服困難去實(shí)現(xiàn)的心理過程。以拓展項(xiàng)目、比賽項(xiàng)目為例，登山、游泳、跑步、攀巖等親子運(yùn)動項(xiàng)目，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、職業(yè)技能大賽等高校比賽項(xiàng)目，能夠分別讓學(xué)生基于家庭、學(xué)校環(huán)境磨練意志、韌性。

5.以身行教，感化學(xué)生

通過以身行教，用行動感化學(xué)生。家長和教師是學(xué)生生活中的一面鏡子，需在行動中規(guī)范自己，給孩子傳遞正確的世界觀、人生觀。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，家長在家中要為學(xué)生樹立良好的榜樣。學(xué)生管理干部在學(xué)校也要時時保持廉潔自律的警覺性，維護(hù)好校園風(fēng)清氣正的環(huán)境，在學(xué)生心靈中種下廉潔自律的種子。

6.堅(jiān)定的信念，崇高的信仰

信念指導(dǎo)人的實(shí)踐活動，信仰從信念升華而來。通過“圖靈獎”獲獎?wù)叩南冗M(jìn)事跡，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會他們所具有的社會責(zé)任感，并將職業(yè)奉獻(xiàn)與社會進(jìn)步聯(lián)系起來。

（三）搭建“傳統(tǒng)+創(chuàng)新”技術(shù)平臺

構(gòu)筑系統(tǒng)平臺作為家庭、學(xué)校和社會的紐帶，方便登錄平臺查看學(xué)生的德育表現(xiàn)。依據(jù)區(qū)塊鏈的可追溯性，有效保存學(xué)生日常德育表現(xiàn)數(shù)據(jù)，并實(shí)現(xiàn)如下功能：①前端包括學(xué)校入口、家庭入口和其他入口，登錄后錄入日常表現(xiàn)數(shù)據(jù)。學(xué)校層面錄入學(xué)習(xí)平臺、體驗(yàn)式教學(xué)、拓展項(xiàng)目、校內(nèi)日常表現(xiàn)等數(shù)據(jù);家庭層面錄入情感交流、勤儉節(jié)約、尊老愛幼等表現(xiàn)數(shù)據(jù);社會層面錄入公益項(xiàng)目、愛心捐款、照顧孤寡老人等表現(xiàn)數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)庫保存完整信息，區(qū)塊鏈保存摘要信息。②對碎片化數(shù)據(jù)進(jìn)行清洗，按照統(tǒng)一的格式存儲，提供給上層進(jìn)行數(shù)據(jù)建模?；谌斯ぶ悄芗夹g(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，生成人生觀、價值觀分析報告，不但有利于教師精準(zhǔn)分析學(xué)生的行為表現(xiàn)，還能讓家長方便查詢分析報告，實(shí)現(xiàn)家校合作的無縫對接。③學(xué)生既可在前端查看分析報告，也可錄入個人獎勵證書等數(shù)據(jù)信息。激勵學(xué)生規(guī)范自身行為，實(shí)現(xiàn)利用良好表現(xiàn)來提升自身修養(yǎng)，進(jìn)而形成正確的人生觀和價值觀。具體流程如圖2所示。

（四）框架設(shè)計

家校合作德育工作采用去中心化[16]的部署模式，基于區(qū)塊鏈2.0架構(gòu)，按應(yīng)用層、決策層、網(wǎng)絡(luò)層、數(shù)據(jù)層四個層次設(shè)計。應(yīng)用層針對德育表現(xiàn)的應(yīng)用場景進(jìn)行設(shè)計;決策層根據(jù)用戶身份和任務(wù)性質(zhì)進(jìn)行智能計算和推送，在系統(tǒng)控制和監(jiān)督下分流申請區(qū)塊鏈服務(wù);網(wǎng)絡(luò)層在P2P網(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn)新節(jié)點(diǎn)識別和數(shù)據(jù)傳播;數(shù)據(jù)層提供基本的數(shù)據(jù)處理能力，包括數(shù)字簽名、數(shù)據(jù)加密等，然后永久存儲到數(shù)據(jù)庫中，對于較大的文件，也可存儲在鏈外的文件系統(tǒng)里，同時將摘要（數(shù)字指紋）保存到鏈上用以自證。[17]利用Fabric作為系統(tǒng)底層平臺，結(jié)合立德樹人工作的實(shí)際應(yīng)用，構(gòu)筑基于區(qū)塊鏈的立德樹人工作系統(tǒng)框架，[18]包括信息采集模塊、智能評價模塊、應(yīng)用界面模塊，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的高效準(zhǔn)確、評判的智能可靠。[19]如圖3所示。

（五）技術(shù)分析

利用星際文件系統(tǒng)（InterPlanetary File System，簡稱IPFS）實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的可靠存儲，一個去中心化應(yīng)用程序（Decentralized Application，簡稱DApp）由多個智能合約組成，部署一個DApp也就是同時部署多個智能合約。部署一個智能合約的流程，[20][21]如圖4所示。

家庭與學(xué)校之間流通的數(shù)據(jù)通過非對稱加密算法、零知識證明等多種方法確保數(shù)據(jù)的存儲安全和數(shù)據(jù)交互安全。學(xué)校與家庭形成一個閉環(huán)，通過德育表現(xiàn)綜合認(rèn)定，幫助提升學(xué)生思想品德，根據(jù)使用反饋情況修改完善平臺架構(gòu)和應(yīng)用系統(tǒng)，進(jìn)一步提升立德樹人工作成效。[22][23]

（六）預(yù)警觸達(dá)設(shè)計

若德育評估某模塊不合格，會發(fā)送觸警短信，內(nèi)容如下：“家長你好，請關(guān)注學(xué)生**模塊！”若德育評估多項(xiàng)不合格，則進(jìn)行人工外呼提醒。邏輯設(shè)計如圖5所示。

（七）性能比較

在家校合作立德樹人工作中引入?yún)^(qū)塊鏈和人工智能技術(shù)，針對性地解決數(shù)據(jù)獲取的維度問題和數(shù)據(jù)存儲的安全問題，通過對數(shù)據(jù)智能評價分析，生成人生觀、價值觀分析報告，與傳統(tǒng)立德樹人管理系統(tǒng)進(jìn)行性能對比，[24][25]如表1所示。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

劉宗妹，講師，碩士，主要研究方向?yàn)閰^(qū)塊鏈技術(shù)、學(xué)生管理，郵箱：lzmtjx2022@163.com;

譚健欣，實(shí)驗(yàn)師，博士研究生，主要研究方向?yàn)樾畔⒒芾?，郵箱：380513991@qq.com。

The Exploration of “Blockchain+” Home-school Cooperation Boosts the Mode

of “LideShuren” Paradigm

Zongmei LIU1， Jianxin TAN2

（1.Department of Information Administration， Guangdong Justice Police Vocational College， Guangzhou Guangdong 510520;

2.Network Information and Educational Technology Center， Guangdong University of Finance and Economics，

Guangzhou Guangdong 510320）

Abstract： In view of the current split of morality， intelligence and physical education， we take the cultural and philosophical concept of“humanity” as the starting point integrate the education of morality into the whole process of talent training， and cultivate newcomers of the era who are responsible for national rejuvenation. Among them， cooperation between home and school supported by informatization is an important measure. Based on the principle of “collaboration and innovation”， the article takes home-school cooperation as a systematic project based on the secure and transparent storage of blockchain， intelligent management of artificial intelligence， and 5G high-speed transmission， aiming to carry out home-school cooperation in educating people. Preliminary exploration in realizing the whole process of students moral education work on the chain through modularization， building a data sharing ecology of home-school cooperation， building morality and cultivating students， realizing the construction of communication platform， sharing of multi-source data， and solving the problems of students low moral education data dimension， low data security and opaque evaluation， etc. Finally， the results show that the cultivation of students moral education work， inspiration of wisdom and heart of students， can help the home-school cooperation to transfer into digitization， informatization and convenience.

Keywords： Blockchain; Home-school cooperation; Moral education; Artificial intelligence; 5G

編輯：王天鵬 ? 校對：王曉明4394C4C4-F3A9-40F0-B9F8-643D4171AB6E