郭星

摘 要：文化有助于旅游價值的體現(xiàn)，旅游則屬于文化傳承的載體。因此，新時代背景下的文旅融合將成為一種全新的融合發(fā)展形態(tài)，推動著我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元化進程。對于紀(jì)念館而言，其核心職能是宣揚文化內(nèi)核，增強文化的引領(lǐng)性和教育性，滿足社會對于傳統(tǒng)文化的精神追求。面對新時代文化發(fā)展的特點，紀(jì)念館應(yīng)當(dāng)立足于文旅融合背景，不斷實現(xiàn)文化與旅游資源的契合，打造多元化發(fā)展路徑，提升文化影響力與旅游價值，為區(qū)域經(jīng)濟與文化層次的躍升奠定基礎(chǔ)。據(jù)此，本文基于文旅融合時代背景，探討紀(jì)念館在新環(huán)境下的發(fā)展策略，為文化與旅游的深度融合提供理論支撐。

關(guān)鍵詞：文旅融合；紀(jì)念館；資源融合

中圖分類號：F592 文獻標(biāo)識碼：A

如今，伴隨經(jīng)濟社會的持續(xù)快速發(fā)展，人們對于美好生活的追求也發(fā)生著微妙的變化，正由以往單純的物質(zhì)追求向精神文化追求轉(zhuǎn)變。紀(jì)念館作為一種文化傳承平臺，承載著豐富的精神文化資源，但從以往的實踐發(fā)展過程中來看，單純地依賴于文化的宣揚難以具備發(fā)展優(yōu)勢，特別是面對多元文化的沖擊和影響，紀(jì)念館更需要依賴于全新的方式提升競爭力。文旅融合概念的提出，旨在推動文化與旅游的協(xié)同發(fā)展，借助兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及發(fā)展訴求，將兩個獨立的行業(yè)融合到一起，從而充分發(fā)揮各自的特點，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，逐步打破傳統(tǒng)發(fā)展模式的限制，以全新的形態(tài)服務(wù)社會。因此，面對文旅融合的重大機制，紀(jì)念館有必要重新明確自身定位，致力于探討文化與旅游的融合發(fā)展路徑。

（一）文化教育價值

依托得天獨厚的文化資源，紀(jì)念館在文化教育領(lǐng)域具備優(yōu)勢，在經(jīng)濟文化環(huán)境中為大眾提供文化消費機會。同時，紀(jì)念館在文化教育中，利用館藏文化資源、文物設(shè)計、專題陳列、臨時展覽等形式，注重文化教育價值的輸出，讓更多的參觀者獲得文化滋養(yǎng)，在潛移默化中感知文化的魅力，最終達到文化教育的目的。此外，紀(jì)念館在文化教育產(chǎn)品領(lǐng)域，利用社交活動進行深化，如為大眾提供精品教育課程、體驗式活動、公共式研學(xué)及專題文化講座等，打造多種多樣的文化教育產(chǎn)品，使紀(jì)念館的文化氛圍更加濃厚，并將文化教育作為最基礎(chǔ)、最核心的內(nèi)容，突出紀(jì)念館文化教育的主導(dǎo)性。

（二）文化研究價值

紀(jì)念館是紀(jì)念重大歷史事件、杰出歷史人物的重要場館，從建筑美學(xué)角度來說，紀(jì)念館體現(xiàn)著獨立的歷史意蘊，同時承載著獨特的歷史烙印，在空間中承載著人們對特定的歷史人物、事件的獨特情感，其中跨越時代的圖片、文字、生活用品等承載著祖祖輩輩的光榮歷史，后人可以在紀(jì)念館中了解和知曉歷史人物的光輝業(yè)績和偉大的奮斗精神，激勵其努力奮進、不斷追求，在濃厚的文化精神熏陶下，傳承和賡續(xù)紀(jì)念館中的優(yōu)秀文化和偉大精神，點亮“信仰之火”，照亮“初心之光”，擦亮“擔(dān)當(dāng)之色”，以文化自覺激發(fā)行動自覺[1]。

（三）文化創(chuàng)意價值

紀(jì)念館是地方文化標(biāo)志，蘊含著大量文化基因和民間智慧。在“互聯(lián)網(wǎng)+文旅融合”背景下，紀(jì)念館依托信息技術(shù)，利用館內(nèi)獨特的文化特征與文化符號，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)深度融合，以影視、文創(chuàng)、動漫的形式，將地方文化和文化基因與數(shù)字技術(shù)契合起來，打破傳統(tǒng)紀(jì)念館對外宣傳的弊端，為文化創(chuàng)意提供土壤，為游客提供數(shù)字化服務(wù)，讓游客在文創(chuàng)視角下，通過數(shù)字化渠道參觀紀(jì)念館或進行互動體驗等活動。另外，在信息化、數(shù)字化技術(shù)的支撐下，紀(jì)念館還深入挖掘館內(nèi)的文化資源，運用虛實結(jié)合技術(shù)，開展多元化的文化體驗活動，為游客提供全方位感受歷史文化的時空穿越之旅。如此一來，游客不僅可以看到紀(jì)念館職工文物的狀態(tài)，還可以獲得觸摸、聆聽、品嘗等綜合的感官體驗；不僅能夠了解文物的價值，還可以讓文物蘊含的價值融入生活。因此，紀(jì)念館具有文化創(chuàng)意價值，能夠真正地推動文化與創(chuàng)意之間的意識統(tǒng)一，打造特色創(chuàng)意產(chǎn)品和特色文化品牌，最終推動紀(jì)念館良性發(fā)展。

（一）旅游產(chǎn)業(yè)促進紀(jì)念館文化傳播

從目前旅游市場的反饋來看，其市場規(guī)模正處于持續(xù)擴大階段，尤其是近年來的文化旅游項目，越來越受到大眾的追捧，無疑給文化產(chǎn)業(yè)帶來重大發(fā)展機遇。為此，各地紛紛開始致力于文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合研究，各類紀(jì)念館、博物館及紅色旅游紛紛涌現(xiàn)，極大地刺激了現(xiàn)有的旅游市場。2008年開始，國家對相關(guān)的博物館等文化場館，實行免費開放的政策，讓我國的傳統(tǒng)文化得到有效發(fā)展，也讓更多的人開始走進歷史文化之中，感受傳統(tǒng)文化的魅力[2]?，F(xiàn)階段，文旅融合模式的提出，勢必進一步盤活潛在的文化資源，利用旅游與文化的契合性和優(yōu)勢功能，逐步提升紀(jì)念館文化傳播的價值，給予大眾更優(yōu)質(zhì)的體驗。因此，紀(jì)念館必須充分利用市場優(yōu)勢，注重自身文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與宣傳，改變傳統(tǒng)單一的發(fā)展形態(tài)，將紀(jì)念館納入文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新范疇，使廣大游客既享受到旅游的愜意，又從中感受到文化的魅力，從而大幅提升紀(jì)念館的知名度，并讓文化成為旅游項目的又一大亮點，最終實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的雙豐收。

（二）紀(jì)念館有助于提升旅游品質(zhì)

從旅游的概念和特點來看，其屬于人們精神文化的一種延伸，在不同時期呈現(xiàn)顯著差異。傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)變革主要是旅游行為的變化，如早期的旅游以走出家門為主，中期的旅游則是引入了更多的周邊產(chǎn)業(yè)，而現(xiàn)階段的旅游則趨向于特色化，包括文化旅游、民眾旅游、研學(xué)旅行等，大幅增大了旅游產(chǎn)品的深度和廣度，也使旅游項目更具針對性，大幅滿足了游客的個性化需求。特別是從文化旅游角度來看，游客已經(jīng)不再單純地追求景點數(shù)量，而是關(guān)注品質(zhì)、特色和質(zhì)量。那么，紀(jì)念館作為文旅融合的重要構(gòu)成部分，理應(yīng)發(fā)揮自身的文化優(yōu)勢，致力于打造特色化的文化旅游產(chǎn)品，用優(yōu)質(zhì)的文化旅游體驗達到宣傳推廣的目的，讓紀(jì)念館真正“走出去，引進來”，完成思維、形式和方法上的創(chuàng)新，在激烈的市場競爭中脫穎而出。例如，蘇杭小橋流水，實則是突出江南水鄉(xiāng)文化；陜西兵馬俑，實則是體驗秦漢文化；成都火鍋，實則是突出休閑飲食文化。依據(jù)這種全新的文化傳播形態(tài)，紀(jì)念館必須要抓住當(dāng)前的文旅融合契機，發(fā)揮文化優(yōu)勢，提升旅游品質(zhì)，實現(xiàn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的相互彌補和促進，最終構(gòu)建起完善的發(fā)展體系，保持紀(jì)念館文化旅游的持久生命力。

（三）紀(jì)念館是旅游和文化產(chǎn)業(yè)的重要黏合劑

事實上，文化與旅游本身屬于不同的行業(yè)，其性質(zhì)、目標(biāo)、發(fā)展思路均有所差異，但從宏觀的角度來看，這種差異并非是不可調(diào)和的，反而是一種有機的互補。具體而言，紀(jì)念館作為公共性、非營利性常設(shè)機構(gòu)，旨在突出教育、研究及欣賞等文化服務(wù)功能，同時發(fā)揮文化征集、保護、研究和傳播等一系列作用。因此，其社會效益是紀(jì)念館發(fā)展的根本目標(biāo)。而旅游行業(yè)則致力于服務(wù)體驗，通過分析旅游市場的實際需求，滿足游客的吃、住、行、游、購、娛等需求，并且在基礎(chǔ)需求滿足的基礎(chǔ)上，致力于游客的精神需求分析，從而給予游客更好的旅游體驗，增強游客對于旅游的黏性，最終獲得持續(xù)的經(jīng)濟效益。在文旅融合背景下，無論是紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)，還是區(qū)域性旅游產(chǎn)業(yè)，均需要立足于現(xiàn)實差異，不斷尋求彌合的空間和方法，真正深化文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造更多的社會效益和經(jīng)濟效益。

（一）重塑資源整合理念，主動融入旅游產(chǎn)業(yè)

文旅融合背景下，紀(jì)念館必須要從合作的視角進行審視，利用各方所具備的優(yōu)勢資源加強融合，實行優(yōu)化布局、統(tǒng)一規(guī)劃和優(yōu)勢互補，使資源的效益發(fā)揮到最大化[3]。以往紀(jì)念館與旅游業(yè)分屬不同的管理機構(gòu)，其資源優(yōu)勢也難以實現(xiàn)相互補充，在一定程度上制約了文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2018年國家機構(gòu)改革，文化部與國家旅游局合并，組建了文化和旅游部，打破了傳統(tǒng)管理機制上的限制，也破解了文化旅游事業(yè)的體制障礙，為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了全新的契機和平臺。在兩種不同產(chǎn)業(yè)的資源配置方面，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心因素是人，以紀(jì)念館為基礎(chǔ)的文化產(chǎn)業(yè)的核心因素是物。因此，在推進文旅融合的過程中，紀(jì)念館需要加強兩種資源優(yōu)勢的合理搭配，讓游客在參觀紀(jì)念館的過程中，獲得豐富的游覽體驗，使紀(jì)念館在宣傳傳統(tǒng)文化時，具備積極的生機與活力，有助于提升服務(wù)質(zhì)量，滿足游客期待；而主動融入旅游產(chǎn)業(yè)則可以為紀(jì)念館提供更大的客流量，為產(chǎn)業(yè)融合提供巨大的發(fā)展動力，真正實現(xiàn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢互補。

（二）創(chuàng)新發(fā)展方式，打造特色品牌

隨著文旅產(chǎn)業(yè)與紀(jì)念館的發(fā)展模式日臻成熟，行業(yè)的競爭壓力與日俱增，紀(jì)念館若保持傳統(tǒng)的“千城一面”和“千館一面”格局，勢必會面臨發(fā)展瓶頸，無法真正順應(yīng)時代發(fā)展趨勢。因此，要想解決潛在的瓶頸問題，紀(jì)念館需要注重產(chǎn)業(yè)融合，立足于現(xiàn)有的文化資源，并與文旅產(chǎn)業(yè)保持密切的溝通交流，切實突出自身資源優(yōu)勢，致力于特色品牌的打造。一方面，紀(jì)念館要摒棄傳統(tǒng)保守型的管理思維，在紀(jì)念館的管理、展覽及宣傳方式上有所創(chuàng)新，積極應(yīng)用現(xiàn)階段的先進信息技術(shù)，融合更多的高科技元素，使紀(jì)念館的各類文物“活”起來，實現(xiàn)文化價值和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的挖掘與開發(fā)。另一方面，在文化價值推廣的活動創(chuàng)設(shè)中，紀(jì)念館應(yīng)注重與文旅產(chǎn)業(yè)的合作，將紀(jì)念館文化與本土地理、民俗、生產(chǎn)及歷史等充分融合，深入挖掘旅游文化的精髓，豐富游客的觀感與體驗，讓特色文化成為紀(jì)念館的品牌，最大程度地發(fā)揮品牌價值。

（三）借力互聯(lián)網(wǎng)，探索“紀(jì)念館+”運營模式

現(xiàn)階段，各類網(wǎng)紅打卡地受到消費者青睞，這種以網(wǎng)絡(luò)為中心的發(fā)展模式，越來越受到文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)注。目前，許多紀(jì)念館受網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的影響，也在該領(lǐng)域做出了諸多實踐，如建立“紀(jì)念館+電視”“紀(jì)念館+活動”“紀(jì)念館+新媒體”等。

那么，紀(jì)念館在未來的發(fā)展過程中，同樣可以借鑒相應(yīng)的成功經(jīng)驗，積極發(fā)展“紀(jì)念館+”發(fā)展模式，在宣傳推廣自身的同時，構(gòu)建一種全新的文化旅游風(fēng)格，讓文旅融合成為一種新潮流，打造兩種產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的突破點[4]。例如，可以借鑒央視熱播的《國家寶藏》《如果文物會說話》等節(jié)目，將傳統(tǒng)紀(jì)念館文化推向更大領(lǐng)域，讓更多的游客關(guān)注地方特色文化，利用這種新穎的宣傳方式，大幅降低傳統(tǒng)宣傳推廣的成本，帶動文化產(chǎn)業(yè)的振興，實現(xiàn)對旅游產(chǎn)業(yè)的促進，保證游客在文化鑒賞的過程中，領(lǐng)略到獨特的地方民俗風(fēng)情。另外，部分網(wǎng)紅主播已經(jīng)開始關(guān)注傳統(tǒng)文化宣傳，紀(jì)念館可以趁此機會，與其簽約合作，使其利用自身的親身經(jīng)歷和獨特風(fēng)格進行直播，為潛在的游客現(xiàn)場講解館內(nèi)文化內(nèi)容，吸引大量的游客關(guān)注，并針對文化旅游制定個性發(fā)展規(guī)劃，極大提升游客的參與活力，讓紀(jì)念館真正走上前臺，展現(xiàn)自身的文化魅力。

（四）把握融合發(fā)展規(guī)律，注重主題活動打造

旅游產(chǎn)業(yè)與紀(jì)念館具有共建共享的緊密關(guān)聯(lián)，在全新的時代背景下，兩種產(chǎn)業(yè)的嘗試融合勢在必行[5]。針對于此，紀(jì)念館要轉(zhuǎn)變思想觀念，認(rèn)識到自身的公益文化屬性，通過多措并舉，區(qū)別自身與其他旅游景點。例如，永州柳宗元文化旅游區(qū)現(xiàn)已形成五大旅游區(qū)域，其中涉及了諸多的珍貴藏品與文物陳列品，延續(xù)了柳子廟品牌文化及內(nèi)涵。柳子廟作為湖南十大文旅地標(biāo)，曾在清明期間積極展開清明祭柳活動，讓游客通過更豐富的渠道與形式，瞻仰緬懷先賢、傳承柳子精神，為游客提供了豐盛的文化大餐，為當(dāng)?shù)芈糜闻c文化產(chǎn)業(yè)的融合提供了有利契機。據(jù)此，在文旅融合中要把握發(fā)展規(guī)律，堅持從實際出發(fā)，尋找與紀(jì)念館融合的特色文化點，注重主題節(jié)事活動打造與節(jié)事產(chǎn)品的創(chuàng)新推廣，不斷推動文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，以全新的載體和形式提升紀(jì)念館的文化價值。

伴隨我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，文化和旅游市場的持續(xù)擴張，兩者之間的融合成為大勢所趨。從紀(jì)念館文化推廣和發(fā)展的角度看，必須要借助時代的東風(fēng)，積極利用文旅融合契機加強自身變革。重塑資源整合理念，主動融入旅游產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新發(fā)展方式，打造特色品牌；借力互聯(lián)網(wǎng)，探索“紀(jì)念館+”運營模式；把握融合發(fā)展規(guī)律，注重主題活動打造，不斷推動文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

[1] 楊晶晶，徐淑梅.文旅融合背景下哈爾濱景區(qū)與文化場館聯(lián)動發(fā)展研究[J].邊疆經(jīng)濟與文化，2021（6）：13-16.

[2] 董芙蓉.文旅融合背景下博物館與旅游的關(guān)系研究[J].四川旅游學(xué)院學(xué)報，2021（2）：43-47.

[3] 賈茹.文旅融合背景下關(guān)于博物館發(fā)展的探究[J].河北畫報，2021（7）：109-110.

[4] 吳宏偉.探究全域旅游視角下旅游的創(chuàng)新式發(fā)展[J].百科論壇電子雜志，2021（2）：258.

[5] 王越.關(guān)于新時代紀(jì)念館發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)問題的研究與思考[C]//中國博物館協(xié)會名人故居專業(yè)委員會2019年年會暨學(xué)術(shù)研討會論文集/紹興：中國博物館協(xié)會名人故居專業(yè)委員會2019年年會暨學(xué)術(shù)研討會，2019.