司鳳陽(yáng)

摘 要：語(yǔ)訓(xùn)教學(xué)是聾兒康復(fù)教學(xué)中最為復(fù)雜的部分，目的是喚醒聾兒的聽覺。言語(yǔ)行為可以表達(dá)自己豐富的思想感情并進(jìn)行各種信息的交換。因此，從某種程度上說(shuō)，言語(yǔ)訓(xùn)練非常重要。在日常生活中，與人交往時(shí)，我們以說(shuō)為主。本文提出如何提高聾兒語(yǔ)訓(xùn)的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：特殊兒童;聾兒;語(yǔ)訓(xùn)教學(xué);提高策略

課堂教學(xué)是聾校語(yǔ)訓(xùn)集體課堂教學(xué)活動(dòng)的主要陣地，有效的課堂教學(xué)不僅是為了順利完成教學(xué)目標(biāo)，還是師生之間交流感情、培養(yǎng)學(xué)生智慧、塑造個(gè)性的課堂。聾校課堂教學(xué)的效果直接影響教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)，然而聾兒由于聽力殘疾，他們喜歡用手語(yǔ)進(jìn)行溝通，相對(duì)而言大部分聾兒則不喜歡上聾校開設(shè)的語(yǔ)言訓(xùn)練課程，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，提高聾校語(yǔ)訓(xùn)課堂效率，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的愉悅感和成就感，減少聾兒因?yàn)槁犃p傷的原因?qū)е聦W(xué)習(xí)的挫敗感，保持和加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)訓(xùn)的興趣，因此需要追求課堂教學(xué)的有效性。

一、聾兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)特征

（一）學(xué)得慢，忘得快

聾生由于聽力障礙，他們的認(rèn)知活動(dòng)主要靠視覺來(lái)獲取，在學(xué)習(xí)新知時(shí)存在單項(xiàng)思維，對(duì)于詞語(yǔ)的拼讀、理解只是單純模范老師的口形、發(fā)音，并沒有真正的掌握發(fā)音方法，以至于下次再?gòu)?fù)習(xí)時(shí)，大部分學(xué)生已經(jīng)忘記該詞語(yǔ)的發(fā)音。

（二）主動(dòng)發(fā)音意識(shí)差

聾生由于聽力障礙，他們聽不到或，聽不清聲音，交流往往處于被動(dòng)，主動(dòng)開啟話題的能力弱，交流形式較為單一，常常以“你問(wèn)我答”的形式進(jìn)行交流。

（三）語(yǔ)法語(yǔ)序使用不正確

語(yǔ)言是聾生的弱點(diǎn)，聾生對(duì)于正確的語(yǔ)法語(yǔ)序處于顛倒順序。例如：你吃飯了嗎？他們打手語(yǔ)“吃飯了你？導(dǎo)致在與正常人交流時(shí)，有時(shí)別人根本看不懂是什么意思，或者在參加考試時(shí)，聾生很難正確的閱讀題目，不能很好的按照題目要求作答。

（四）缺乏生活體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，難以理解情景對(duì)話

大部分的學(xué)齡前兒童沒有與正常孩子玩耍、游戲等形式的交流，使得聾生先前的生活實(shí)踐處于空白，再進(jìn)入學(xué)校之后，大部分聾校的學(xué)生都是住校，交流范圍窄小，對(duì)于生活體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)非常匱乏。比如從認(rèn)識(shí)公交站牌到去超市買東西等---些簡(jiǎn)單的日常生活情景，由于沒有直觀、生動(dòng)的生活經(jīng)驗(yàn)支持，僅僅只是簡(jiǎn)單刻板的理解，學(xué)生沒有相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，他們很難認(rèn)知這些問(wèn)題。

二、如何提高聾兒語(yǔ)訓(xùn)課堂教學(xué)有效性策略

（一）營(yíng)造和諧的課堂氣氛

良好的課堂氛圍是教學(xué)的開端。教師在教學(xué)中要注意創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛，營(yíng)造生動(dòng)、活潑的教學(xué)環(huán)境，讓每一個(gè)聾生都無(wú)拘無(wú)束，心情舒暢地聽（看）老師講解，和老師交流。作為特教教師要尊重聾生，重視個(gè)性差異，給予學(xué)生自信心，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，要求學(xué)生盡量多用語(yǔ)言，少用手勢(shì)，對(duì)于運(yùn)用課堂語(yǔ)言交流好的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。

（二）利用數(shù)字化技術(shù)激發(fā)聾兒語(yǔ)訓(xùn)學(xué)習(xí)興趣

應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)的多媒體教學(xué)設(shè)備，如計(jì)算機(jī)、交互式電子白板等，符合聾兒形象思維模式和認(rèn)知能力，可將抽象的知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)活潑、色彩鮮明、的直觀體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，即由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，為聾兒營(yíng)造身臨其境的感覺，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。以某教師教學(xué)為例。在語(yǔ)訓(xùn)教學(xué)中的發(fā)音教學(xué)環(huán)節(jié)，教師利用言語(yǔ)測(cè)量?jī)x器，實(shí)時(shí)對(duì)聾兒的言語(yǔ)康復(fù)數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)估。并在聾兒語(yǔ)訓(xùn)教學(xué)指定畫冊(cè)中，節(jié)選一段“小動(dòng)物張大嘴巴看病”的故事視頻，并利用計(jì)算機(jī)軟件，在視頻中插入小朋友張大嘴巴的照片，循環(huán)播放，制作成完整的課件。課堂上，教師引導(dǎo)聾兒模仿課件中小朋友的動(dòng)作，并在此過(guò)程中給予聾兒鼓勵(lì)與肯定，此舉能夠有效培養(yǎng)其自信心并激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，使其在輕松活躍的氛圍中提升學(xué)習(xí)效率。

（三）巧抓時(shí)機(jī)，指導(dǎo)聾兒“發(fā)好”音

第一步，從五官動(dòng)作入手開始進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)聾兒的腦部感知能力進(jìn)行刺激。首先要訓(xùn)練聾兒的聽力，這就需要教師從生活中獲取各種有趣的聲音。聾兒要學(xué)會(huì)傾聽、接收再模仿發(fā)音，最終發(fā)好音，與他人進(jìn)行有效的溝通與交流。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以利用周邊農(nóng)民家里傳來(lái)母雞下蛋后發(fā)出“咯-咯-咯”的叫聲。教師抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生保持安靜，認(rèn)真聽傳來(lái)的是哪個(gè)小動(dòng)物的叫聲？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出“母雞”這個(gè)詞，并指導(dǎo)學(xué)生模仿發(fā)“咯-咯-咯”的音。這樣生活化的教學(xué)，可以使學(xué)生在開心的同時(shí)學(xué)會(huì)發(fā)音。此外，在多媒體技術(shù)的支持之下，也可以經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生傾聽風(fēng)吹的聲音、雨落的聲音、各種蟲鳴鳥叫的聲音，指導(dǎo)他們對(duì)聽到的各種聲音進(jìn)行分辨，同時(shí)鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)生活中的各種不同聲音并進(jìn)行模仿，這樣更能提升他們的發(fā)音能力。

（四）通過(guò)朗讀訓(xùn)練逐步提升言語(yǔ)康復(fù)效果

朗讀是生活語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中常用的手段，也是聾兒言語(yǔ)康復(fù)過(guò)程中經(jīng)常使用的方法聾兒存在先天的生理缺陷，腦部機(jī)能的發(fā)育健全。在教學(xué)過(guò)程中，朗讀訓(xùn)練是幫助他們把話說(shuō)好的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要讓聾兒在朗讀較為熟練的文章或段落過(guò)程中樹立起語(yǔ)言表達(dá)的自信心。朗讀的內(nèi)容題材可以形式多樣，如國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容、課文片段、古詩(shī)詞、兒歌、童謠等。其中，古詩(shī)詞讀起來(lái)朗朗上口，其語(yǔ)言精練、意境優(yōu)美，富有音樂性和畫面感，尤其適合聾兒的語(yǔ)言啟蒙。

（1）適宜聾兒熟讀成誦

我國(guó)古詩(shī)詞的數(shù)量如浩瀚銀河，有的淺顯易讀，有的晦澀難懂。合理地選擇適合聾兒誦讀的經(jīng)典，對(duì)于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。因此，教師在開展訓(xùn)練時(shí)應(yīng)選擇一些語(yǔ)義較為淺顯的、遣詞用字相對(duì)自然、情感豐沛易于感受的、感染力強(qiáng)的五言絕句，如駱賓王的《詠鵝》、孟浩然的《春曉》等，由淺入深，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣。

（2）直觀形象的、有音樂性和畫面感的、具有藝術(shù)感染力

如《絕句》《小池》《小兒垂釣等》等，這樣的古詩(shī)易于理解，優(yōu)美的畫面感會(huì)使他們感到十分有趣，讀起來(lái)也會(huì)津津有味。

（3）具有情感的熏陶和愛的教育

古詩(shī)詞的誦讀能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地使學(xué)生受到美德的熏陶和愛的教育。如《憫農(nóng)》《游子吟》等具有哲學(xué)啟蒙知識(shí)的作品，深受聾兒的喜愛。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，言語(yǔ)康復(fù)訓(xùn)練是對(duì)聾兒進(jìn)行教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教師不僅要在課堂教學(xué)中有效開展訓(xùn)練，還要滲透到學(xué)生日常生活的方方面面，使其在實(shí)際交往中堅(jiān)持不懈、持之以恒地進(jìn)行有效訓(xùn)練。只有如此，他們與人交往的能力和適應(yīng)社會(huì)生活的能力才能不斷得到改善和提高，才能更好地融入社會(huì)生活。

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