林語堂

天天說話不見得就會(huì)說話

一個(gè)人生了嘴巴，話是不能不說的。就以啞巴而論，他雖然不會(huì)說話，然而他還是要發(fā)出咿咿呀呀的聲音，并且做著指指點(diǎn)點(diǎn)的手勢(shì)，用以表達(dá)他的感情和意見。

人是不能不說話的，但是，有的人說起話來，娓娓動(dòng)聽，使人聽了全身的筋骨都感覺到舒服;有的人說起話來，鋒芒銳利，像是一柄利刃，令人感覺到十分恐懼;有的人說起話來，一開口就使人感覺到討厭。所以人的面貌各個(gè)不同，而人的說話，獲得的效果，也正像面貌的各個(gè)不同一樣。

說話是一件不容易的事。我們天天都在說話，并且不見得我們是會(huì)說話的。我們說了一輩子的話，試問有幾句話是說得特別好的？我們對(duì)人家說話，是不是每一句都能使人家心服？我們對(duì)人家辦交涉，是不是自己能夠完全占得了勝利？“辯士的舌鋒”“三寸不爛之舌”這種贊詞，完全是對(duì)于說話的人的稱贊。然而，我們的說話，是不是句句都能獲得這種稱譽(yù)？照這樣看來，就可以知道我們的說話，的確不是一件容易的事情了。

雖然說，我們并不想去做辯士和說客，我們并不需要犀利的舌鋒;但是，我們要知道，人的一生，不外是言語和動(dòng)作。我們除了動(dòng)作之外，就是言語。我們不能終身不說話，一切的人情世故，一大半是在說話當(dāng)中。

我們的話說得好，小則可以歡樂，大則可以興國;我們的話說得不好，小則可以招怨，大則可以喪身。所以，古人說的“一言可以興邦，一言可以喪邦”，這話真是不錯(cuò)的。我們雖然手里并不執(zhí)著國柄，所以我們的說話，不會(huì)去負(fù)著“興邦”或是“喪邦”的責(zé)任;可是，我們也不能不顧到“歡樂”或是“招怨”方面，不能不顧到把事情“辦成”或是“辦毀”方面。我們要顧到這一點(diǎn)，那已是不容易的了。

說話不見得比寫文章容易

大家以為說話是容易的，做起文章來，那才不容易呢。這一句話，在我看來是不大對(duì)的。因?yàn)椋话闳说囊娊?，以為說話是個(gè)人要說的，不管大人或是小孩，不管文明人或是粗野人，因?yàn)闀r(shí)時(shí)刻刻都要說話，所以說話是不覺得困難的。至于寫文章那就不然，不是張三李四每一個(gè)人都能夠做到的，因此就覺得說話容易而寫文章困難了。其實(shí)，說話未必比寫文章容易，因?yàn)閷懳恼率菍懥丝梢孕薷牡模痪湓捳f了出來而要加以修改，那是比較困難的。寫文章寫了幾句，可以擱下筆構(gòu)思，你去想了幾分鐘幾小時(shí)甚至幾天都不要緊，而對(duì)人說話，那就不能如此。所以說話不見得比寫文章容易。

文章寫不來，就得研究、學(xué)習(xí);說話和寫文章是一樣的，所以我們也得研究、學(xué)習(xí)。有的人寫起文章來很好，可是要他向人家說話，那就吞吞吐吐，像是有口吃病的;這也正像有的人說起話來滔滔如流水而不會(huì)寫文章一樣的。寫文章可以寫得如流水行云般順適，也可以寫得“佶屈聱牙”的讀不上口，然而這終是文章;因?yàn)槲恼掠泄盼暮桶自捨牡姆謩e，還有讀起來叮叮當(dāng)當(dāng)、聲調(diào)十分好聽的韻文以及寫情達(dá)意的散文?？墒?，不論古文和白話文，不論韻文和散文，不管哪一種文體，總是文章;而說話就不行，說話一定要用現(xiàn)代的口語。

如果我們現(xiàn)代的說話，夾上“伙頤”“沉沉者”，或者是“兀的不人么也哥”這樣的古人的話，那就不行了。所以在文章里用一些古奧的東西，或是寫得不大自然，還是不太要緊的，還是可以成為功力派的，說話如果也有了功力派，你瞧，那還成為什么樣子！

拉長(zhǎng)了面孔不好 可是嬉皮笑臉也不行

說話有正經(jīng)的和隨便的兩種，所謂正經(jīng)的，大都是拉長(zhǎng)了面孔說話的;所謂隨便的，大都是帶些嬉皮笑臉的態(tài)度來說話的。比方，牧師的說教，法庭的審判，會(huì)議的發(fā)表意見，這都十分莊重嚴(yán)肅，要求拉長(zhǎng)了面孔說話。這種拉長(zhǎng)了面孔說話，有時(shí)是可以先期準(zhǔn)備好了的。至于和朋友的談天，上下古今，東西南北，大至宇宙，小及螞蟻，可以零零碎碎，也可以成為整體而談，這種帶些嬉皮笑臉的態(tài)度，那是不能先行準(zhǔn)備的，完全是將話搭話，隨機(jī)應(yīng)變。

正經(jīng)的說話，當(dāng)然是拉長(zhǎng)了面孔說的時(shí)候居多數(shù);然而也并不一定完全要拉長(zhǎng)了面孔。因?yàn)槔L(zhǎng)了面孔，使得聽者嚴(yán)肅而拘謹(jǐn)起來，在聽者是一件感到不大舒服的事情。如果完全嬉皮笑臉，那又失之莊嚴(yán)，人家也就要不當(dāng)一回事了。所以，在說話的時(shí)候，能夠在莊嚴(yán)之中帶些輕松的話，能使有時(shí)在十分的拘束之中，也可以自由隨便地透一口氣，這是最要緊的。

可是在莊嚴(yán)的態(tài)度之中，到了怎樣的地步便得插進(jìn)些輕松的話呢？這倒并沒有什么一定的公式，全在說話的人自己去神而明之。同一個(gè)意思，同一句話，會(huì)說話的人說起來，聽者眉飛色舞，全身的筋骨都感到了舒服;不會(huì)說話的人說起來，聽者就要頭昏腦漲了。

要張開了眼睛說話

我們?cè)谡f話的時(shí)候，最要緊的是不可閉著眼睛瞎說。雖然在說話的時(shí)候，誰都沒有把眼睛閉著，可是你雖然張開著眼睛，但如果沒有把事理看得清楚，或是沒有把說話對(duì)象的態(tài)度認(rèn)清，環(huán)境認(rèn)清，這說話仍舊是等于閉著眼睛一樣。講到做人的道理、處世的經(jīng)驗(yàn)，最好我們是閉著眼睛，人家做好做歹完全不關(guān)我的事，俗話講“風(fēng)聲雨聲不吱聲，度此一生：國事家事不問事，平安無事”，那我就不會(huì)惹出是非來了;可是說話則不然，你閉著眼睛，是非就在這里弄了出來。比方說像法官的判決案件，為什么要一審再審？為的是把這案件弄得清楚，然后判斷下去可以沒有冤獄，可以使兩方都甘心承認(rèn)。要是不把事理弄清楚，貿(mào)然地判決下去，這等于是閉著眼睛審官司，原告被告，不管是哪一方面勝利，都是不能甘心向你折服的。

就以我們普通的談話而論，我國有一句老話，叫做“對(duì)得意人勿講失意話”，這真是有經(jīng)驗(yàn)的處世之談。比方，有人走馬上任，大家都是笑容可掬地在恭維，你混在中間，暢談著一般污吏的下場(chǎng)和丑相，這不要說讓當(dāng)局者難受或不高興，就是周圍的人，誰都要當(dāng)你是精神病患者?？蜌庑┐蠹也徊悄?，不客氣些竟會(huì)群起而攻之，你就做了眾矢之的了。

現(xiàn)在，我再來引一則故事在下面：

姑蘇才子唐伯虎，他很看不起住在他家對(duì)門的那戶人家，因?yàn)槟菓羧思也⒉皇鞘来鷷?，而是在半途上發(fā)跡的緣故。他們家里有一位老母親和五個(gè)兒子。

有一天，這五個(gè)兒子為母親祝壽。親朋畢集，熱鬧非凡;只因不是書香人家，在這祝壽之中，少有文墨的點(diǎn)綴，未免是美中不足。這時(shí)候大家想起對(duì)門的唐伯虎是一位才子，如果能夠有他在這里書贈(zèng)一些什么，那一定可以增光不少。正在這樣想的時(shí)候，唐伯虎竟然備了一些薄禮，前來慶壽了。那戶人家的主人，自然是十分的高興，就是許多親友，也是十分的高興。

在席間，大家請(qǐng)他題詩了。唐伯虎毫不推卸，立刻拿起筆來，第一句話寫的是“對(duì)門老嫗不是人”。第二句尚未寫下，主人親朋個(gè)個(gè)都對(duì)他怒目而視了;因?yàn)榻裉熳郏蠹覒?yīng)該十分快樂，說著吉利話才對(duì)，現(xiàn)在請(qǐng)他題詩，他竟罵起人來，這怎么會(huì)不惹人憤怒呢？因?yàn)樗怯忻膮情T才子，所以大家只是怒目而視，不以非禮舉動(dòng)他，準(zhǔn)備看他第二句怎樣罵法，然后再發(fā)作。但是，唐伯虎一看周圍的環(huán)境，知道罵人罵下去肯定沒有好結(jié)果，不能不使大家的情緒緩和一下，所以第二句接下來寫道“西方王母轉(zhuǎn)凡身”。這樣一寫，主人親朋，個(gè)個(gè)面現(xiàn)笑容，覺著他真不愧是才子，把第一句罵人的話，也變成不是罵人的話了?？墒翘撇⑹巧朴谧脚思业模杏X到周圍的人都在嘖嘖稱贊，所以第三句的詩題為“生養(yǎng)五子俱是賊”。這可不對(duì)了，又使大家的情緒緊張起來了;因?yàn)榇蠹矣X得他先前罵人家的母親，現(xiàn)在再罵到人家的兒子，把一家人都罵到了，這一腔的怒火，勢(shì)必要爆發(fā)出來了。但是，大家還是暫時(shí)地忍耐著，看他末一句究竟怎樣題。唐伯虎感覺到大家的怒火立刻就要爆發(fā)了，因此第四句題為“偷得蟠桃奉母親”。這一來，又把大家的情緒緩和了下來，大家都覺得他真是一位才子，用著像一種罵人的口吻，寫出了一首極好的祝壽詩。

在上面的一段故事中，唐伯虎并不是真心來祝他所看不起的老嫗的壽的，要罵一下那位壽婆，倒是他的真心。可是，他看了周圍的環(huán)境，知道罵了人不會(huì)有好處，所以雖然脫口罵了出來，還是立刻改變口吻，使已經(jīng)罵出的話也成為不是罵人的話，因?yàn)樗遣抛?，所以能夠有這樣的靈敏的手腕。

再引魯迅《立論》一文：

我夢(mèng)見自己正在小學(xué)校的講堂上預(yù)備作文，向老師請(qǐng)教立論的方法。

“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說：“我告訴你一件事——一家人生了一個(gè)男孩，合家高興透頂了。滿月的時(shí)候，抱出來給客人看——大概自然是想得一點(diǎn)好兆頭。

一個(gè)說：‘這孩子將來要發(fā)財(cái)?shù)?。’他于是得到一番感謝。

一個(gè)說：‘這孩子將來要做官的?！谑鞘栈貛拙涔ЬS。

一個(gè)說：‘這孩子將來是要死的?！谑堑玫揭活D大家合力的痛打。

說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報(bào)，說必然的遭打，你……”

“我愿意既不說謊，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”

“那么，你得說：‘啊呀！這孩子??！您瞧！多么……阿唷！哈哈！Hehe！hehehehehe！……”

這兩個(gè)例子可以看出，說話是不能閉了眼睛說的，要時(shí)時(shí)觀察對(duì)方，認(rèn)清環(huán)境。?

（摘自陜西師范大學(xué)出版社《說話的藝術(shù)》一書）