日本國民讀書活動與讀書科學(xué)的演變

張化冰

摘要：日本國民閱讀在明治維新后有了很大的發(fā)展和變遷。本文通過介紹日本讀書活動，以及日本國民讀書理念和讀書科學(xué)的發(fā)展研究呈現(xiàn)日本國民閱讀現(xiàn)狀，展示明治維新以來日本國民閱讀理念變遷和讀書科學(xué)的發(fā)展，以及日本讀書活動的開展情況。

關(guān)鍵詞：讀書活動? 閱讀理念? 讀書科學(xué)

2019年2月，日本文化廳對全國16歲以上國民閱讀狀況調(diào)查顯示，被調(diào)查者1個月內(nèi)1本書都沒有讀的比率為47.3%;2002年這一數(shù)據(jù)為37.6%;2008年為46.1%;2013年為47.5%。[1]日本各界普遍認(rèn)為近10年內(nèi)日本國民閱讀率大幅下降。

對國民不讀書的憂慮促使日本政府出臺一系列法律，如1997年修正《學(xué)校圖書館法》，2001年頒布《關(guān)于推動兒童讀書活動的法律》，2019年6月通過《無障礙閱讀法》等。此外還有文部科學(xué)省4次修訂的《兒童讀書活動推進(jìn)基本計劃》。日本政府想以自上而下的方式推動開展讀書活動，提高閱讀率。

日本形式多樣的讀書活動

日本從上個世紀(jì)90年代開始主要由大中小學(xué)、社區(qū)、圖書館、地方公共機構(gòu)等組織開展讀書活動。

“讀書給你聽”活動。1990年代末，日本社會發(fā)起“讀書給你聽”活動，主要招募社會志愿者參與。該活動在5年時間里成為日本社會最重要的讀書活動之一。因為不太容易招募到活動志愿者，因此在大城市發(fā)展很快，在地方縣市卻發(fā)展較慢。讀書志愿者主要是青少年父母和社會民眾，活動場所主要是學(xué)校。

“讀書給你聽”的活動方式是大聲朗讀書籍給別人聽。這個活動的成功開展意味著明治維新之后被“默讀”取代的“朗讀”重新回歸。日本的讀書科學(xué)研究表明，朗讀或聽別人讀書對理解文章有促進(jìn)作用，特別是朗讀古典文學(xué)作品效果更好。這也是推出“讀書給你聽”活動的理論依據(jù)。

根據(jù)日本2003年對2593所全國私立、公立中小學(xué)調(diào)查結(jié)果，有48%的學(xué)校即1245所學(xué)校開展了“讀書給你聽”活動，其中小學(xué)開展率達(dá)到64%，中學(xué)為56.5%;在3年時間里，開展“讀書給你聽”活動的學(xué)校增加了50%以上。有62.1%的在校學(xué)生父母、13.2%的畢業(yè)學(xué)生父母和52.1%的社會民眾曾經(jīng)擔(dān)任過讀書志愿者。[2]

從活動范圍看，學(xué)校明顯高于社會，而小學(xué)又高于中學(xué)。原因是這個活動更適合在小學(xué)生中開展，因為他們識字率不高，可以通過聽別人讀書的方式吸收更多知識;而中學(xué)生自主閱讀能力增強，通過聽別人讀書吸收知識的意愿下降。

“晨讀”活動。1988年4月，日本千葉縣私立船橋?qū)W園女子高校首先開展了“晨讀”活動，規(guī)定在上課前10分鐘老師、學(xué)生可以閱讀自己想讀的書籍。晨讀活動有四個特點：第一，大家一起讀書;第二，每天都要讀書;第三，要讀好書;第四，只是讀書。

1993年，私立船橋?qū)W園女子高校編輯出版了一本書《晨讀發(fā)生的奇跡——每天10分鐘，讀書的女學(xué)生們》，媒體對此事進(jìn)行了報道。之后開展晨讀活動的日本小學(xué)和中學(xué)越來越多。2010年，有75%的小學(xué)、76%的初中和42%的高中開展了晨讀活動。[3]

在晨讀活動大規(guī)模推廣的過程中，有的學(xué)者開始研究晨讀活動的意義、效果、方法等。研究表明，晨讀不僅讓學(xué)生在10分鐘的讀書時間內(nèi)注意力高度集中，而且提高了學(xué)生的閱讀力、理解力、想象力等，甚至增強了學(xué)生與他人的交流能力。[4]

讀書會。日本《關(guān)于推動兒童讀書活動的法律》第2條規(guī)定，為了提高兒童的閱讀能力，讓他們在各種場合能進(jìn)行讀書活動，要盡可能為兒童提供完善的讀書環(huán)境。“讀書會”正是為兒童創(chuàng)造更多更好的讀書環(huán)境而開展的活動。

日本《最新圖書館用語大辭典》對“讀書會”作了定義，是“多人集中在一起進(jìn)行的讀書活動，大家輪流閱讀同一本書或者對各自喜歡的書籍發(fā)表感想，比如主題讀書會、親子讀書會等。讀書會是對個人在讀書過程中遇到困難或理解過于主觀的有益補充”。[5]

2011年，研究者對參加一個叫“長編物語”讀書會的三年級的小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，這個讀書會讀的書都是日本不同時期的故事，可讀性較強。但《太陽戰(zhàn)士》這本書出現(xiàn)了3個學(xué)生一起讀也讀不懂的情況，這是否意味著這本書不適合小學(xué)生？進(jìn)一步調(diào)查后發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生嘗試用自己的視角去理解這本書，并把超出自己理解力的書籍閱讀當(dāng)作挑戰(zhàn)。[6]

讀書周和兒童讀書周?！白x書周”和“兒童讀書周”是日本歷史最為悠久的兩個讀書活動?！白x書周”設(shè)立于1947年，彼時二戰(zhàn)剛剛結(jié)束，設(shè)立的目的是因為戰(zhàn)爭的痕跡還沒有消失，希望通過讀書的力量建立和平的文化國家。1959年，第一屆“兒童讀書周”活動舉辦。1975年開始，日本伊藤忠紀(jì)念財團(tuán)開始資助隸屬兒童讀書周的“兒童圖書文庫”，直到2019年共完成2402套兒童圖書的出版。[7]

現(xiàn)在“讀書周”和“兒童讀書周”每年一起舉辦，公益社團(tuán)法人“讀書推進(jìn)運動協(xié)議會”負(fù)責(zé)這兩個活動。這兩項讀書活動歷史悠久，廣為人知。在讀書周舉辦之前會向市民征集并遴選標(biāo)語。2020年“讀書周”和“兒童讀書周”在10月27日—11月9日舉辦，但2019年12月10日就成立“標(biāo)語選定事業(yè)委員會”向市民征集兩個讀書活動的標(biāo)語和宣傳畫。最后“兒童讀書周”選出的標(biāo)語是阿見信子提出的“偶遇！和一本好書”，她獲得1萬日元額度的圖書卡獎勵，還有18個標(biāo)語分別獲二等、三等獎勵。宣傳畫被選出者的獎勵更多，第一名獲得了10萬日元獎勵。

除了上述4種讀書活動外，日本正在進(jìn)行的還有親子讀書運動等多種讀書活動。

日本閱讀理念的變遷

日本這樣定義“讀書”概念，“讀書是通過閱讀書籍的行為獲取信息的一種學(xué)習(xí)。讀書活動不僅是獲取信息，還要通過寫作讀書感想等形式傳播信息”。[8]日本的國民閱讀在明治維新后進(jìn)入新的歷史階段。

教養(yǎng)主義讀書。日本國民的現(xiàn)代性閱讀始于明治維新時期。明治維新以后，報紙開始普及、教育機會增加，圖書館數(shù)量增加，國民有了閱讀條件，讀書在社會上受到前所未有的重視。

隨著印刷物大量增加，對閱讀人群進(jìn)行分類勢在必行。明治維新之后開始推出專門針對兒童的雜志，很快就達(dá)到60多種。[9]這個時期兒童文學(xué)作家備受矚目，整個日本出版界都大幅增加了面向兒童的題材。[10]

明治維新之前，“讀書”主要是舊式日本學(xué)校學(xué)生的特權(quán)，那時用“人格形成”描述讀書的價值。明治維新后由于“讀書”擴大為社會大眾階層的權(quán)利，并形成了“教養(yǎng)”與“修養(yǎng)”的概念，讀書的意義變?yōu)樘岣呓甜B(yǎng)，故被稱之為“教養(yǎng)主義讀書論”。

實用主義讀書?！敖甜B(yǎng)主義讀書論”認(rèn)為讀書主要被人性中的好奇心、理想驅(qū)動，與學(xué)歷高低、職業(yè)沒有太大關(guān)系。但隨著時代發(fā)展，以提升教養(yǎng)為目的的讀書行為在減少，出于實用主義目的的讀書行為增加，二戰(zhàn)結(jié)束是這兩者的分界點。

日本國民的讀書目的在戰(zhàn)后經(jīng)濟迅速恢復(fù)并高速發(fā)展的幾十年中變得極具實用性，就是迅速吸收知識、提升工作技能，從而在經(jīng)濟、社會地位等方面獲得收益;同時隨著社會文化勃興并和歐美接軌，日本青年人的讀書目的也從提高教養(yǎng)轉(zhuǎn)向了娛樂。[11]

圖書內(nèi)容被迫改變以適應(yīng)國民讀書目的的變化，比如圖書的語言文字更加精練、內(nèi)容吸引力增強等，圖書市場讀者也占據(jù)了更多主動權(quán)。直到今天，日本社會仍然以實用主義讀書為主流。

讀書指導(dǎo)。讀書本來是個人行為，但從1980年代開始，日本讀書率持續(xù)走低引發(fā)政府擔(dān)憂，逐漸形成現(xiàn)在日本政府通過法律、行政令推進(jìn)讀書的“讀書指導(dǎo)”舉措。其最早源流來自明治時期文部省公布的“思想善導(dǎo)”，由政府等行政部門負(fù)責(zé)審定“良書”并防止“異端者”寫作不良內(nèi)容出版物。[12]

日本政府的“讀書指導(dǎo)”逐步對社會產(chǎn)生全面影響，這必然帶來個人自然讀書和社會指導(dǎo)讀書的沖突。比如，對好書的推介具有功利性，里面包含著社會、家長等各方面利益考量，反而損害了讀書環(huán)境的真正多元性。[13]

日本現(xiàn)在的國民讀書框架是政府以法律和行政令構(gòu)建頂層設(shè)計，以教育機構(gòu)、地方公共團(tuán)體、圖書館為依托，以各種讀書活動連接國民。通過每年的讀書調(diào)查可以看出，讀書活動對于國民閱讀率提升是有效果的。

根據(jù)日本學(xué)校圖書館協(xié)議會和每日新聞第66回《學(xué)校讀書調(diào)查》顯示，2021年5月間，小學(xué)生平均讀了12.7冊書，中學(xué)生平均讀了5.3冊書，高中生平均讀了1.6冊書;小學(xué)生不讀率是5.5%，初中生不讀率是10.1%，高中生不讀率是49.8%。這些數(shù)據(jù)與1989年數(shù)據(jù)相比，初中生不讀率下降最多，當(dāng)時初中生不讀率為41.9%、小學(xué)生的不讀率為10.5%、高中生不讀率為57%。[14]

日本讀書科學(xué)的發(fā)展

日本讀書科學(xué)的發(fā)展有兩大變化。第一，讀書研究從對文字認(rèn)知擴大到對文章內(nèi)容、意義的理解;第二，從讀者讀書興趣的發(fā)展、讀書習(xí)慣的養(yǎng)成和讀書文化的研究轉(zhuǎn)為讀書對個人心理發(fā)展的影響，以及與讀書有關(guān)的認(rèn)知科學(xué)研究、社會學(xué)研究。

讀書與語言認(rèn)知。明治維新之前，學(xué)校讀書主要以漢學(xué)書籍為主;明治維新之后，西方文化、知識、書籍大規(guī)模進(jìn)入日本，到了19世紀(jì)末，讀書方式從傳統(tǒng)的“音讀”變?yōu)椤澳x”。

與讀書聯(lián)系最直接的是語言技能，對學(xué)生而言，通過讀書肯定可以掌握超出課堂之外的語言技能。但其中又有很多值得研究的問題，比如讀書與提高語言技能是否有性別之間的差異？調(diào)查顯示，男生和女生提高語言技能的方式不一樣。對男生，父母對子女意志、意見的尊重成為激發(fā)讀書動力、提高閱讀技能的影響因素;女生閱讀技能提高的重要因素是女生間在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活中的良性互動關(guān)系。[15]

近年來，日本比較多的讀書研究關(guān)注讀書與生活認(rèn)知的關(guān)系。研究顯示，讀書可以對不同書籍中的時間、空間、人物、情感等進(jìn)行體驗，擴展中小學(xué)生對世界的認(rèn)知。讀書越多，學(xué)生們對生活的認(rèn)知面越廣，但這種體驗是一種虛擬的體驗，并不是切實的生活感受。[16]

讀書與興趣。1950年代左右，日本學(xué)者開始研究讀書興趣的發(fā)展階段，比如把人的讀書興趣分為搖籃期（2—4歲）、民間傳說期（4—6歲）、寓言故事期（6—8歲）、童話期（8—10歲）、故事期（10—12歲）、傳記期（12—14歲）、文學(xué)期（14歲以后）、思索期（17歲以后）等。[17]1970-1980年代，由于讀書與個人心理研究的發(fā)展，對讀書興趣的研究有所停滯，但并沒有被置于研究視野之外。

1990年代后，隨著社會讀書率下降、媒介環(huán)境和讀書環(huán)境的劇烈變化，有關(guān)讀書興趣的研究又開始增多。比如有研究發(fā)現(xiàn)，“讀書指導(dǎo)”對提高讀者的讀書興趣是有效的，但是讀書指導(dǎo)的困難正逐年增加，讀者的興趣也在逐年降低。

當(dāng)前，讀書興趣研究最新的課題來自于電子書籍、平板讀書、互聯(lián)網(wǎng)讀書等新閱讀方式的出現(xiàn)對讀書的挑戰(zhàn)。

讀書與個體心理。與社會文化層面的讀書研究不同，性格、態(tài)度與讀書之間的關(guān)系屬于個體心理學(xué)研究。比如有讀書能力卻不愿意讀書的人，就不是通過讀書獲取知識、技能的問題，而是讀書的意愿、態(tài)度問題。

性格和讀書之間的關(guān)系建立需要專業(yè)的量化分析和研究，不同讀者群體、讀書內(nèi)容和性格、態(tài)度間的關(guān)系又各不相同。比如日本漫畫的主要分支之一少女漫畫，從社會文化層面看，與女權(quán)運動、性別沖突相關(guān);但對少女漫畫的構(gòu)想和表現(xiàn)形式的研究則屬于認(rèn)知心理學(xué)。

針對中小學(xué)學(xué)生讀書意愿問題，日本教育學(xué)者塚田泰彥提出三點建議：第一，顯化學(xué)習(xí)者潛在的讀書能力;第二，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心讀書的意愿;第三，要發(fā)揮潛在的“我”在讀書中的作用。[18]至于如何使?jié)撛诘淖x書能力顯化出來，實現(xiàn)理論到實踐的操作，研究者提出，要在和學(xué)生“相談”的過程中進(jìn)行指導(dǎo)，切斷學(xué)生不良習(xí)慣的惡性循環(huán)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿等。

結(jié)論

日本的讀書活動和讀書科學(xué)相輔相成，但讀書終究是實踐性極強的個體行為。從近年日本國民讀書調(diào)查結(jié)果看，讀書活動提升了國民閱讀率，強化了社會讀書氛圍。

作者系中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所副研究員，

網(wǎng)絡(luò)研究室副主任，碩士生導(dǎo)師

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