《紅樓夢(mèng)》中女性居所的設(shè)計(jì)理念及特色研究

摘要：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，曹雪芹在小說(shuō)中創(chuàng)造出了多位性格鮮明、芳姿卓絕、才華橫溢的女性形象，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的古典園林風(fēng)格和作者個(gè)人的審美理念，用文字創(chuàng)造出了這些角色生活的園林空間。曹雪芹在紙上建造的園林將當(dāng)時(shí)古典園林的造園手法和角色性格、命運(yùn)的描寫(xiě)結(jié)合在一起，所以書(shū)中女性居所幾乎處處都有女性意象的體現(xiàn)。文章從空間布局、植物配置、形態(tài)和意境營(yíng)造三方面分析《紅樓夢(mèng)》中女性居所的設(shè)計(jì)理念及特色，幫助讀者進(jìn)一步理解《紅樓夢(mèng)》中的女性形象和故事情節(jié)，這對(duì)當(dāng)代人研究和傳承中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)文化有著重要作用。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;古典園林;女性居所;設(shè)計(jì)理念

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）03-00-03

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中塑造出了眾多風(fēng)姿綽約、形象鮮活的女性角色，并用十分精巧的文字，為這些鐘靈毓秀的女性創(chuàng)造了精妙絕倫的古典園林空間，作為她們?nèi)粘Ｉ願(yuàn)蕵?lè)的場(chǎng)所。書(shū)中的園林景觀設(shè)計(jì)不僅充分借鑒了當(dāng)時(shí)的古典園林造園手法和技巧，還融入了對(duì)每個(gè)角色性格的側(cè)面描寫(xiě)和命運(yùn)轉(zhuǎn)折暗示的巧思。文章在梳理《紅樓夢(mèng)》中女性居住場(chǎng)所特征的基礎(chǔ)上，選取瀟湘館和蘅蕪苑這兩個(gè)居所，結(jié)合林、薛二人的性格與形象分析園林的空間布局、植物配置和形態(tài)意境營(yíng)造，解讀園林景觀設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的女性意象和符號(hào)，進(jìn)而說(shuō)明作者運(yùn)用的以景寓情、以景寫(xiě)人的寫(xiě)作手法，以及其在文學(xué)和文化兩個(gè)層面的作用和意義。

1 《紅樓夢(mèng)》中女性居所概述

中國(guó)的古典園林主要的表現(xiàn)元素有植物、水體、山石、建筑，這四種元素構(gòu)成了景觀層次豐富的園林空間。曹雪芹在書(shū)中描繪的大觀園借用了明清古典園林中的諸多設(shè)計(jì)手法和表現(xiàn)手法，大觀園全園的景觀建筑由一條中軸線貫穿，連接省親別墅。沿著中軸線布局，分別是正門(mén)、翠嶂大假山，然后是沁芳亭橋，后面則是主殿的建筑群。怡紅院、清堂茅舍等坐落于大觀園軸線的東部，瀟湘館、蘅蕪苑、稻香村、紫菱洲等坐落于大觀園中軸線的西部[1]。形態(tài)各異的水流將各個(gè)景點(diǎn)建筑連接在一起，水流或彎曲繞行、潺潺流動(dòng)，或靜水流深、遍布荷花水植。河面有著寬窄直曲的多種變化，使空間的節(jié)奏更加豐富與輕快，又帶著生氣十足的水面景觀。

書(shū)中主要女性角色居所的風(fēng)格可概括為以下三種類(lèi)型。一是清幽型，其風(fēng)格特點(diǎn)為幽靜雅致、凄涼幽寂。例如，千百桿翠竹掩映，清水環(huán)繞，種有梨花及芭蕉的瀟湘館;室內(nèi)屏帳倏然，軒窗寥寞，門(mén)外荇翠菱紫的紫菱洲。二是高貴型，其風(fēng)格特點(diǎn)為高貴典雅、通透大方。例如，多奇花異草、嶙峋怪石的蘅蕪苑;院內(nèi)多種植梧桐與芭蕉，伴有月夜聽(tīng)雨之意境的秋爽齋。三是田園型，其風(fēng)格特點(diǎn)為清新質(zhì)樸，具有田園氣息。例如，屋舍前后桑，榆隨風(fēng)飄動(dòng)，房屋簡(jiǎn)樸，園內(nèi)多蔬菜的稻香村。

書(shū)中塑造了以林黛玉和薛寶釵為代表的金陵十二釵及以香菱和平兒為代表的金陵十二副釵，她們都是性格特征鮮明的女性角色，也是極具討論和研究空間的角色。文章選取林黛玉和薛寶釵作為分析《紅樓夢(mèng)》中女性角色居所設(shè)計(jì)理念和特色的對(duì)象。這兩位女子都是才華橫溢且聰穎早慧的，但二人完全不同的性情和思想追求也暗示了兩人不同的命運(yùn)，令人嘆息[2]。她們各自的悲劇結(jié)局具有震撼人心的力量，像血濺出的花一般破碎[3]，這在兩人居住場(chǎng)所的景觀、布局等方面都有暗示。

2 《紅樓夢(mèng)》中女性居所特色

自古以來(lái)，建筑便見(jiàn)證著居者的日常生活，自然透露出其獨(dú)特的思想性格[4]?！都t樓夢(mèng)》中大觀園主要的園林景觀與小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展和人物性格，甚至是人物心境變化都有著緊密的聯(lián)系。所以書(shū)中主要女性角色的居住場(chǎng)所是作者精心設(shè)計(jì)的，對(duì)人物形象的豐富和故事情節(jié)的發(fā)展都有著重要作用。其中，尤以瀟湘館和蘅蕪館為典型。

2.1 居住場(chǎng)所的空間布局

在書(shū)中，林黛玉居住的瀟湘館位于大觀園的西邊，與賈寶玉居住的怡紅院遙相對(duì)應(yīng)。在第三十八回探春建詩(shī)社時(shí)，作者以舜之瀟湘二妃娥皇女英的典故，點(diǎn)明了瀟湘館中竹子的名字，同時(shí)側(cè)面說(shuō)明林黛玉愛(ài)哭的性格和以淚還神瑛侍者恩情的前緣，也暗示了林黛玉的結(jié)局。書(shū)中描寫(xiě)賈政帶著賈寶玉及眾人游覽大觀園時(shí)，走到瀟湘館前，詳細(xì)描寫(xiě)了瀟湘館的空間布局，可以看出瀟湘館外是一帶粉色墻體，院內(nèi)種有千百竿翠竹，這些竹子青翠茂盛，形成了天然的掩體。穿過(guò)門(mén)進(jìn)入一條曲折的游廊，有一只鸚鵡掛在檐下。院子有正房三間，為一明兩暗。后院還種了梨花和芭蕉。整個(gè)院子有著幽靜雅致的氛圍，充滿(mǎn)了花繁葉茂的勃勃生機(jī)。院中還有兩間小小的退步，清澈的水流順著院子的墻根進(jìn)入，沿著墻體的方向蜿蜒流至前院，自竹林緩緩流出，整體布局將動(dòng)靜、清幽和活潑完美融合。

薛寶釵作為王夫人的親戚，客居在大觀園中，居住的院落為蘅蕪苑。從書(shū)中賈政帶寶玉游園時(shí)對(duì)蘅蕪苑的空間布局和環(huán)境的描寫(xiě)可以看出，蘅蕪苑的建筑格局呈現(xiàn)內(nèi)斂的狀態(tài)，乍一看四周被玲瓏石塊環(huán)繞，石頭將院落和外界隔絕。繞過(guò)主山后邊，可看到高聳突出的玲瓏山石，使蘅蕪苑看上去大氣莊重。但蘅蕪苑內(nèi)幾乎沒(méi)有常見(jiàn)的花草樹(shù)木，多是玲瓏山石和異草藤蔓等缺乏生機(jī)之物，這就使整個(gè)院落缺乏鮮活的生命力和自然四時(shí)變化的動(dòng)態(tài)美。再加上院中也無(wú)任何鳥(niǎo)獸家禽，整個(gè)院落給人一種空曠冰冷的感覺(jué)。這和薛寶釵的謹(jǐn)言慎行、冷靜自持是匹配的，她知道自己是客居在賈府，所以并未在院中放入過(guò)多物件。對(duì)于薛寶釵來(lái)說(shuō)，居住在大觀園更多是為了加強(qiáng)和賈府眾人的溝通聯(lián)系。現(xiàn)階段，她對(duì)賈府沒(méi)有歸屬感，很多時(shí)候都是以洞察人情世故的心和沉穩(wěn)冷僻的性格在賈府居住的。由此可知，蘅蕪苑的布局是暗合薛寶釵性格特征的。

2.2 居住場(chǎng)所的植物配置及形態(tài)特色

瀟湘館的植物主要為竹子、芭蕉和其他花草樹(shù)木，其中竹子最盛，而竹子的形象與林黛玉的性格命運(yùn)達(dá)到了一種完美的融合狀態(tài)。竹子不僅象征林黛玉身上的堅(jiān)韌，不因外界環(huán)境的壓迫而折腰，還表現(xiàn)了她高潔優(yōu)雅，含蓄又靈動(dòng)的角色特征。書(shū)中描寫(xiě)的“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，一片翠竹環(huán)繞”，這樣高貴而自然、婀娜而綽約的姿態(tài)，正合林黛玉絳珠仙子清幽脫俗的形象。4402CF9B-B5B8-4C48-A5B8-DEA2E0821ABA

竹子挺拔筆直的外形和清雅堅(jiān)韌的神韻都與林黛玉的形象匹配，所謂“竿竿翠竹映瀟湘”，竹子修長(zhǎng)苗條，隨風(fēng)來(lái)回?fù)u動(dòng)，恰似林黛玉柔弱又堅(jiān)韌的身姿形態(tài)。竹子不同于五顏六色的百花，這也與林黛玉清高孤傲的性格契合。竹子不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒的品行與黛玉不愿與俗世同流合污的性格一致。同時(shí)，“斑竹一枝千滴淚”則暗示了瀟湘妃子林黛玉對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞與其悲劇命運(yùn)，暗示了其情感生活的不圓滿(mǎn)，愛(ài)情希望終將破滅[5]。竹子這一意象代表的正是林黛玉的形象，其獨(dú)立的人格、思想和愛(ài)情觀都是超前的，是具有深遠(yuǎn)意義的[6]。可以說(shuō)竹子和林黛玉的形象已經(jīng)融為一體了。

薛寶釵居住的蘅蕪苑幾乎沒(méi)有常見(jiàn)的景觀花草樹(shù)木，更多的是奇花異草和嶙峋怪石。院中沒(méi)有過(guò)多的植被或者水體的裝飾設(shè)計(jì)，滿(mǎn)園異草散發(fā)著馥郁的清香，冷香環(huán)繞整個(gè)蘅蕪苑。院中有藍(lán)蘭、杜衡等奇香異草，“三徑香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”說(shuō)的正是蘅蕪苑中的景象。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，蘭草多用于象征君子美好的品德，也是世族大家文化的體現(xiàn)。同時(shí)，名貴的蘭花、異草代表薛寶釵一心追尋和維護(hù)封建社會(huì)的階級(jí)秩序和制度，也代表薛寶釵推崇封建社會(huì)的仕途經(jīng)濟(jì)。這和薛寶釵崇尚仕途前程的性格特征是吻合的。蘅蕪苑植物的色彩以藤蔓、蘭草的冷色為主。冷色給人一種冷靜沉穩(wěn)的感受，這樣的環(huán)境暗喻了薛寶釵的低調(diào)、冷心冷情的性格和穩(wěn)重的處世風(fēng)格。庭院中植物大多是帶有香味的草本和藤本植物，藤類(lèi)植物沿著建筑的檐柱和山石向上攀巖[7]，形成障景，既可以中和山石、建筑外形線條的冷硬感，又能隔絕外界視線，這和薛寶釵謹(jǐn)慎、不輕易向外界展示真實(shí)想法的性格特征也是吻合的。

2.3 女性居所的意境營(yíng)造

人與環(huán)境是相互融合的，要理解一個(gè)人，就不能忽視他所處的環(huán)境[8]。將環(huán)境意境與個(gè)人相融合，更能明白人物的性格特征。受儒家文化影響，中國(guó)人在情感渲染和表達(dá)中都是比較含蓄內(nèi)斂的，很多時(shí)候主體感情的抒發(fā)、個(gè)人志向的表達(dá)或者藝術(shù)形象的創(chuàng)造都通過(guò)周?chē)h(huán)境的描寫(xiě)和意境的營(yíng)造來(lái)表現(xiàn)。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹也采用了這種營(yíng)造意境的方法來(lái)側(cè)面展現(xiàn)角色的情感和性格，如大觀園中攏翠庵的清冷偏僻暗合妙玉的孤高冷傲，怡紅院的精巧華麗暗示賈寶玉前期富貴公子的命運(yùn)，瀟湘館清幽高潔的氛圍暗合林黛玉冰清玉潔的性情，衡蕪院的空曠冷幽暗合薛寶釵的沉穩(wěn)冷靜，稻香村的自然質(zhì)樸暗合李紈的賢惠樸素等。這表明在園林景觀設(shè)計(jì)中，意境的營(yíng)造往往與居所主人性格匹配。

林黛玉居住的瀟湘館是她情感和意念的具象化外現(xiàn)。詠物詩(shī)貴在不離于所詠之物的同時(shí)，又不拘束于所詠之物本身，而從中見(jiàn)人之情貌、品格、氣質(zhì)[9]。無(wú)論是在瀟湘館中看到雨打芭蕉發(fā)出的“寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時(shí)滴瀝;不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕”的哀嘆，還是看到花瓣凋零不忍其落入污泥選擇葬花時(shí)聯(lián)想自身而發(fā)“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的感傷，都表明作者將林黛玉的生活經(jīng)歷、思想變化、個(gè)人審美和理想等幾乎都傾注在了她周?chē)膱@林景觀中。瀟湘館里竹子、芭蕉、詩(shī)書(shū)、畫(huà)作等暗示著林黛玉的性情和命運(yùn)，瀟湘館中的景觀作為林黛玉情感的寄托，寄情于景，靜中含情，情景交融的表現(xiàn)手法使瀟湘館具有靜寂、幽深、雅逸的意境。

蘅蕪苑四周被玲瓏山石包圍，院落空間被山石遮擋，與外界隔絕，這使整個(gè)院子初看略顯無(wú)趣。繞過(guò)入口山石，就可以看到院中全貌，院中幾乎沒(méi)有充滿(mǎn)生機(jī)、順應(yīng)四時(shí)生長(zhǎng)的花草樹(shù)木，多是嶙峋怪石和奇花異草，院落旁沉靜的水面和石頭組合在一起，使整個(gè)蘅蕪苑呈現(xiàn)出一種空曠陰森的氛圍，這和薛寶釵沉穩(wěn)謹(jǐn)慎的性格是一致的。蘅蕪苑中還有很多藤蔓綠蘿沿著山石和建筑生長(zhǎng)，大片藤葉的冷色調(diào)又加深了蘅蕪苑幽深冷清的意境，這也符合薛寶釵明哲保身、只在乎自身利益的性格，同時(shí)暗示了她后來(lái)寂寞清冷的命運(yùn)。

3 結(jié)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》作者對(duì)女性角色居所的景觀布局、植物配置和意境營(yíng)造都與小說(shuō)的故事情節(jié)、人物性格和心境變化有著緊密的聯(lián)系，蘊(yùn)含著作者對(duì)這些女性角色命運(yùn)的暗示和思考，所以書(shū)中主要女性角色的居住場(chǎng)所可以說(shuō)是作者精心安排的。從文學(xué)層面來(lái)說(shuō)，這對(duì)小說(shuō)人物形象的豐富和故事情節(jié)的發(fā)展都有著重要作用和意義;從文化層面來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的大觀園也是作者結(jié)合當(dāng)時(shí)的古典園林造園手法，用文字呈現(xiàn)出的理想宅院，是古代文人對(duì)居住功能和自然環(huán)境進(jìn)行詩(shī)意融合后的理想產(chǎn)物，有助于當(dāng)代相關(guān)從業(yè)者更好地研究和理解中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)手法和美學(xué)思想，對(duì)當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)有著重要的借鑒意義。

張如安教授曾在《用新視角研究紅樓夢(mèng)女性》一文中說(shuō)，在研究《紅樓夢(mèng)》中的女性時(shí)，不能僅從某一個(gè)角度分析，只有具備一定高度的審美鑒賞能力才能更好地理解曹雪芹筆下女性角色們的心理及情感世界。文章對(duì)《紅樓夢(mèng)》中園林景觀設(shè)計(jì)的空間布置、植物配置、形態(tài)和意境營(yíng)造等進(jìn)行分析，再結(jié)合書(shū)中女性人物的形象及性格特征，分析其中的女性意象和女性符號(hào)，以幫助讀者更好地理解曹雪芹筆下女性人物的思想和情感，更好地理解小說(shuō)中蘊(yùn)含的悲劇之美，理解書(shū)中開(kāi)篇所言的“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”及小說(shuō)蘊(yùn)含的由盛轉(zhuǎn)衰的悲劇意識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：趙雪（2000—），女，貴州赤水人，本科在讀，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

基金項(xiàng)目：本論文為2021年南京林業(yè)大學(xué)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“明清江南園林設(shè)計(jì)中的女性符號(hào)”相關(guān)成果，項(xiàng)目編號(hào)：202110298084Y4402CF9B-B5B8-4C48-A5B8-DEA2E0821ABA