摘? 要:偉大建黨精神的形成,塑造了中國共產(chǎn)黨人的精神品格,成為中國共產(chǎn)黨人百年奮斗的力量源泉?!皩h忠誠、不負(fù)人民”是其余各部分的根本旨?xì)w,源于馬克思主義理論的科學(xué)指引,傳承于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滋養(yǎng)于社會主義國家正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),滲透于中國共產(chǎn)黨百年奮斗實(shí)踐,展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐品格、政治擔(dān)當(dāng)和價值追求。新時代弘揚(yáng)“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神,必須立足于黨的建設(shè)新的偉大工程,以政治建設(shè)提升黨性修養(yǎng),以思想建設(shè)砥礪赤誠忠心,以作風(fēng)建設(shè)錘煉優(yōu)良品格,以群眾路線塑造為民形象。
關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨;偉大建黨精神;對黨忠誠;不負(fù)人民
中圖分類號:G4? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ?文章編號:1673-7164(2022)21-0070-04
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會的講話中,習(xí)近平總書記指出:“一百年前,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?!盵1]偉大建黨精神四個部分邏輯貫通、相輔相成、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。其中,“對黨忠誠、不負(fù)人民”作為壓軸部分,是其余各部分的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“對黨忠誠”與“不負(fù)人民”是有機(jī)統(tǒng)一、高度契合的精神整體。現(xiàn)階段厘清“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神的理論淵源和歷史脈絡(luò),從而探索其傳承路徑,具有深遠(yuǎn)的歷史意義和鮮明的時代價值。
一、“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神的理論淵源
中國共產(chǎn)黨自誕生以來,就將忠誠固于血脈,將人民刻于心間。“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神是中國共產(chǎn)黨自建黨起就具備的優(yōu)秀品格,不僅可以從馬克思主義理論中探求理論原點(diǎn),還可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到精神基因,最終伴隨著中國共產(chǎn)黨的成立而成為其與生俱來的精神血脈。
(一)“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神來源于馬克思主義理論的科學(xué)指引
馬克思主義政黨的忠誠觀形成于經(jīng)典作家的論述。馬克思主義經(jīng)典作家對于黨員的忠誠始終高度重視,并多次論述忠誠對馬克思主義政黨的必要性。馬克思、恩格斯認(rèn)為無產(chǎn)階級政黨是工人階級的領(lǐng)導(dǎo)核心,這其中就蘊(yùn)含著工人階級必須忠誠于黨的思想。列寧將忠誠看作共產(chǎn)黨員的必備品格,提出“黨員的忠誠是我們實(shí)行和保持我們最嚴(yán)格的紀(jì)律的基本條件”[2]。
馬克思主義人民觀建立在唯物史觀的基礎(chǔ)上。唯物史觀最重要的內(nèi)容之一就是將人民群眾的地位提高到歷史創(chuàng)造者的地位,且決定著社會變革。馬克思在《神圣家族》中指出:“歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?!盵3]在清醒認(rèn)識到人民群眾的歷史地位和作用后,馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”[4]從而將為人民謀利益融入馬克思主義政黨的政治基因,成為馬克思主義政黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。
中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中,不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思列寧主義關(guān)于對黨忠誠以及人民群眾歷史地位和作用的思想,形成“對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大精神,并將其寓于建黨、興黨、強(qiáng)黨的全部實(shí)踐中。
(二)“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新弘揚(yáng)
中華文明綿延5000多年至今未曾中斷,成為涵養(yǎng)“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神的沃土。正因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中忠誠、民本的政治理念與馬克思主義具有思想一致性和精神相洽性,“對黨忠誠、不負(fù)人民”才得以在中國大地上落地生根。
中國傳統(tǒng)封建社會背景下的忠誠觀念具有一定的時代局限性。強(qiáng)調(diào)君臣雙向忠誠,孔子提出“君使臣以禮,臣事君以忠”。強(qiáng)調(diào)臣對君單向忠誠,《荀子·臣道》指出:“以德覆君而化之,大忠也;以德調(diào)君而輔之,次忠也;以是諫非而怒之,下忠也。”這兩類忠誠僅僅強(qiáng)調(diào)對君主的服從,而沒有最終落腳到人民上,因此,中國傳統(tǒng)忠誠觀生根于封建社會,帶有明顯的局限性。只有擯棄封建社會忠誠觀的局限性,才得以造就中國共產(chǎn)黨的忠誠觀。
中國封建社會統(tǒng)治階級對人民重要性的認(rèn)識由來已久。《尚書·五子之歌》提到“民惟邦本,本固邦寧”。管子主張“以人為本,本治則國固,本亂則國?!???鬃映珜?dǎo)“富民、教民”。孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”。中國共產(chǎn)黨人踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中仁政、民本的思想,將民族精神融入馬克思主義,形成了具有中國特色、中國風(fēng)格的人民觀。
(三)“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神是對社會主義國家正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的吸收借鑒
“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神在賡續(xù)傳承馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上得以形成,又在社會主義國家正反兩方面實(shí)踐中得以檢驗(yàn)其科學(xué)性、真理性、先進(jìn)性??v觀世界社會主義國家共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程,其興衰成敗飽含經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
以蘇聯(lián)共產(chǎn)黨為例,1917年十月革命后,列寧在進(jìn)行探索建設(shè)社會主義的過程中,提出“新經(jīng)濟(jì)政策”,使人民群眾生活水平極大提高,對蘇共的信任和擁護(hù)程度也隨之提升。而其后蘇共領(lǐng)導(dǎo)人均帶有不同程度的個人專斷色彩,導(dǎo)致黨員只對蘇共負(fù)責(zé),卻不對人民負(fù)責(zé);只聽取上級意見,卻忽視群眾意見。此時蘇共雖然唱響“對黨忠誠”論調(diào),但“忠誠”的對象只是最高領(lǐng)導(dǎo)者,人民性趨于衰弱直至消逝。而從勃列日涅夫開始,逐漸動搖馬克思主義信仰,黨和人民群眾的關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化,以至于人民群眾對蘇共的感情完全流失掉了。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為我們黨在新時代統(tǒng)一“對黨忠誠”和“不負(fù)人民”提供了思想鏡鑒。
二、“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神的歷史脈絡(luò)
歷史川流不息,精神代代相傳。一百年來,一代又一代中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革、新時代各個歷史階段上,用熱血和生命踐行“對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大精神,憑借對黨的赤誠之心,以推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展,不負(fù)人民。
(一)新民主主義革命時期——為人民求解放
近代以來,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,中華民族經(jīng)受列強(qiáng)入侵的深重苦難,陷入國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的窘境,急需新型政黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)解放。中國共產(chǎn)黨自誕生起,就將人民作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn),致力于為人民求解放,為黨員樹立起思想和行為的圭臬。1927年《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》就明確提出“推翻資本家階級的政權(quán)”,致力于為人民解放而奮斗。為了做到“不負(fù)人民”,1939年陳云在《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》中指出:“每個黨員必須對于民族、對于革命、對于本階級、對于黨,表示無限的忠誠,把個人利益服從于民族的、革命的、本階級的和黨的利益。”[5]中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn),挽救人民于半殖民地半封建社會,最終建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國,使人民解放成為現(xiàn)實(shí)。
(二)社會主義革命和建設(shè)時期——人民當(dāng)家作主
中華人民共和國的成立,使人民民主逐步成為現(xiàn)實(shí)。早在新中國成立前夕,中國共產(chǎn)黨就對建立新型人民民主政權(quán)進(jìn)行了艱辛探索。1949年6月毛澤東在《論人民民主專政》中指出:“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn),集中到一點(diǎn),就是工人階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政?!盵6]這一論述為將來的共同綱領(lǐng)奠定了思想和政治基礎(chǔ)。1949年9月中國人民政治協(xié)商會議制定的《共同綱領(lǐng)》具體指出:“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家,實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政?!盵7]《共同綱領(lǐng)》中將人民民主專政規(guī)定為國體、將人民代表大會制度規(guī)定為政體,是實(shí)現(xiàn)全面領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人對黨的事業(yè)無限忠誠和對人民高度負(fù)責(zé)的精神體現(xiàn)。
(三)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期——為人民謀富裕
鄧小平充分繼承“對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大精神,認(rèn)識到“黨對于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用,就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向,幫助人民群眾自己動手,爭取和創(chuàng)造自己的幸福生活”[7]。因此,面對社會主義初級階段生產(chǎn)力水平低下的狀況,黨的十一屆三中全會全面分析經(jīng)濟(jì)建設(shè)的極端重要性,致力于改善人民生活,為人民謀富裕,深刻認(rèn)識到當(dāng)下的貧窮境況無法最終實(shí)現(xiàn)建設(shè)任務(wù),“社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!盵8]。事實(shí)證明,必須提高經(jīng)濟(jì)建設(shè)在具體建設(shè)中的中心地位,使黨員干部和廣大人民群眾解放思想,向著全面小康的美好前景不懈奮斗,才能在人民群眾中獲得極高威望,得到人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持。
(四)中國特色社會主義新時代——人的全面發(fā)展
黨的十八大以來,新時代中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持發(fā)展全過程人民民主,取得了巨大成果。習(xí)近平將“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神貫徹到為人民謀幸福的各項(xiàng)具體實(shí)踐中,指出:“我們共產(chǎn)黨人的根本,就是對馬克思主義的信仰,對共產(chǎn)主義和社會主義的信念,對黨和人民的忠誠?!盵9]新時代,習(xí)近平總書記高度重視黨員干部的忠誠性,并在多個場合加以論述,強(qiáng)調(diào)對黨忠誠必須一以貫之。當(dāng)前,面對社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變,黨的十九大報告指出“更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步”[10]。把群眾觀點(diǎn)和群眾路線落實(shí)到滿足人民對美好生活向往的奮斗中。新時代中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擘畫藍(lán)圖,始終在社會不斷發(fā)展的進(jìn)程中促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三、“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神的傳承路徑
在“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神的指引下,我們黨創(chuàng)造了世所罕見的發(fā)展奇跡,建立了彪炳史冊的歷史功勛。無論是慶祝黨成立100周年大會講話中的九個“以史為鑒,開創(chuàng)未來”,還是黨的十九屆六中全會總結(jié)黨百年奮斗的十個方面寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),均以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”開始,以“黨的建設(shè)”結(jié)尾,這是我們未來繼續(xù)成功需要把握的重點(diǎn)所在。新時代發(fā)揚(yáng)“對黨忠誠、不負(fù)人民”偉大精神,必須以此為借鑒和遵循,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)黨的建設(shè)。
(一)以政治建設(shè)提升黨性修養(yǎng)
堅(jiān)持嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。只有政治紀(jì)律和政治規(guī)矩嚴(yán)明,才能保障黨組織團(tuán)結(jié)一致,在維護(hù)黨中央權(quán)威的基礎(chǔ)上高效率完成黨的政治任務(wù)。完善黨紀(jì)法規(guī),強(qiáng)化紀(jì)律意識,才能避免黨組織喪失向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,出現(xiàn)無組織的一盤散沙亂象,有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn),最終實(shí)現(xiàn)黨的政治理想和奮斗目標(biāo)。
堅(jiān)持把準(zhǔn)政治方向,對黨和人民忠誠。新時代黨員干部要通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性,增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,著力從政治上防范和化解違背黨的初心使命、動搖黨的執(zhí)政根基的危險,在大是大非問題上立場堅(jiān)定,始終做到政治方向不偏、政治信仰不變、政治立場不移。
(二)以思想建設(shè)砥礪赤誠忠心
學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,砥礪黨員干部赤誠忠心。中國共產(chǎn)黨人克服一切困難挑戰(zhàn)的精神力量,正是來自對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念,這也是對黨忠誠的牢靠基礎(chǔ)。黨員干部要進(jìn)一步學(xué)深悟透馬克思主義基本原理,領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)真理性,才能“自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人政治本色”[11]。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),大力宣傳忠誠的價值觀。黨的十八大以來,我們黨開展黨內(nèi)集中教育,對解決好黨員干部理想信念問題極為關(guān)鍵。在慶祝黨成立100周年大會上,指明偉大建黨精神為加強(qiáng)黨的思想建設(shè)提供了思路和契機(jī)。未來必須致力于加強(qiáng)偉大建黨精神宣傳教育,從中國共產(chǎn)黨人精神譜系中感悟“對黨忠誠、不負(fù)人民”的精神偉力。
(三)以作風(fēng)建設(shè)錘煉優(yōu)良品格
作風(fēng)建設(shè)必須以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為關(guān)鍵。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是中國共產(chǎn)黨的立黨之本,是關(guān)系民心向背的關(guān)鍵問題,是中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢和根本立場。符合人民群眾利益的作風(fēng),必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持;損害人民群眾利益的作風(fēng),必須堅(jiān)定不移地?cái)P棄。洗滌黨內(nèi)不良作風(fēng),形成良好的黨風(fēng)政風(fēng),拉近黨與人民的距離,厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。用最終成效讓人民群眾感受到全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定意志,感受到黨心民心的同頻共振。
作風(fēng)建設(shè)必須以加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭為支撐。十八大以來,我們黨清醒認(rèn)識到“四風(fēng)”嚴(yán)重侵害黨的肌體健康,亟須增強(qiáng)黨自我凈化的能力?;诖?,黨切實(shí)加強(qiáng)對反腐敗工作的重視程度,在全面反腐的基礎(chǔ)上,制定精準(zhǔn)反腐方略,以不敢腐、不能腐、不想腐的機(jī)制來制約和監(jiān)督黨員干部的權(quán)力行使,通過不懈抓作風(fēng)建設(shè),突破了損害人民群眾利益的難點(diǎn)問題。
(四)以群眾路線塑造為民形象
一切為了群眾,緊扣社會主要矛盾的變化。黨的十九大對社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的正確總結(jié)回應(yīng)了人民群眾的新愿望、新需求。新時代共產(chǎn)黨員要始終做到忠于黨、忠于人民,把人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的問題放在首要位置,堅(jiān)定不移跟黨走,不負(fù)人民新期待,努力創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民的偉大業(yè)績。
一切依靠群眾,緊緊依靠人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我們順利實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),創(chuàng)造了一個又一個發(fā)展奇跡。行走在全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上,必須牢記脫離群眾是黨執(zhí)政最大的風(fēng)險,堅(jiān)決貫徹群眾路線,凝聚起全體人民的磅礴偉力,繼續(xù)緊緊依靠人民實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。
百年征程波瀾壯闊,百年奮斗成就輝煌。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新藍(lán)圖已經(jīng)開始繪就,勿忘昨天的苦難輝煌,從黨的光輝歷程中深刻領(lǐng)悟“對黨忠誠、不負(fù)人民”的精神偉力;無愧今天的使命擔(dān)當(dāng),用黨的建設(shè)新的偉大工程對“對黨忠誠、不負(fù)人民”進(jìn)行錘煉和塑造;不負(fù)明天的偉大夢想,在黨的光明前景中堅(jiān)定發(fā)揚(yáng)“對黨忠誠、不負(fù)人民”的價值意蘊(yùn)。以發(fā)憤圖強(qiáng)的精神狀態(tài)奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo),以昂揚(yáng)向上的精神姿態(tài)不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
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(薦稿人:劉先春,蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)
(責(zé)任編輯:陳華康)
作者簡介:李夢瑤(1998—),女,碩士在讀,蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。