從公共衛(wèi)生角度看中國古典園林文化對城市公共綠地建設的啟示

摘要：為了更好地發(fā)揚中國古典園林文化，也為了在公共衛(wèi)生事件不斷爆發(fā)的時代背景下發(fā)揮風景園林學科的作用，進一步探索利用綠地對于人類身心健康的促進作用，在發(fā)現(xiàn)近代以來公共綠地已經有意識促進公共健康的基礎上，探討挖掘中國古典園林對現(xiàn)代城市公共綠地建設的作用，這不僅可發(fā)揮公共綠地對于公共健康的積極影響，并且有利于中國古典園林文化的傳承與發(fā)揚。從公共健康視角規(guī)劃公共綠地可以從山水、構筑、植物三個方面展開：（一）以山水景色促使人們親近自然，形成健康理念;（二）以園林構筑理念打造健康生活空間;（三）用多樣植物撫慰人們疲憊心理，養(yǎng)成積極心態(tài)。

關鍵詞：風景園林;公共健康;城市公共綠地;中國古典園林

中圖分類號：R193;TU986.1文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2022）10-0060-04

一、問題提出的背景

（一）公共衛(wèi)生事件爆發(fā)

國家建設在城市化的過程中面臨著許多前所未有的挑戰(zhàn)和困難，如人口集聚、公共衛(wèi)生事件頻繁、環(huán)境惡化、空氣污染等問題，都嚴重地危害了城市建設，其不良影響不容忽視。與此同時，與傳染病相關的公共衛(wèi)生事件頻繁發(fā)生，嚴重危害人類生命健康[1]。它們的突然出現(xiàn)無一不極大地阻礙了城市發(fā)展的進程，給城市居民生活籠罩上一層陰霾。各學科都在思考如何在城市化進程中提升公共健康質量的課題。

多種科學研究表明，城市公共空間特別是城市綠地，能夠很好地促進居民身體健康、精神健康、社會健康、城市健康[2]。風景園林由于在優(yōu)化自然環(huán)境、改善氣候條件、改善公共衛(wèi)生狀況等方面具有其特殊優(yōu)勢，理應在應對公共衛(wèi)生危機方面發(fā)揮作用。

（二）公共綠地可促進公共健康

在東西方歷史上，植物和自然環(huán)境對人體的有益作用已得到認識和應用。在英國等西方國家產業(yè)革命后，健康衛(wèi)生作為綠地的重要功能之一為人們所進一步熟知，西方國家通過以“翡翠計劃”①“大倫敦計劃”②等城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃實現(xiàn)對于綠地健康功能的應用[3]。

自工業(yè)革命以來，在解決城市公共衛(wèi)生問題的領域開放綠色空間已成為重要的基礎設施設置方案內容。隨著醫(yī)療技術的創(chuàng)新和經濟水平的提高，城市綠地對于健康的有益影響已從原來的僅依賴植物和自然空間發(fā)揮其自身屬性功能這種單一途徑，逐漸轉向通過合理規(guī)劃其分布等一系列因素達到促進人類健康的目的，從而來指導城市更好的發(fā)展[4]。

（三）中國古典園林蘊含樸素健康理念

中國經過上千年的歷史文化沉淀和對自然與生活的總結，凝練出了傳統(tǒng)的健康文化理念，直至今日仍然滲透到很多科學領域，如中醫(yī)學、社會學、心理學、植物學等，以及園林、花園、生態(tài)、環(huán)境等學科背景都能看到它的蹤跡[5]。

園林是聯(lián)系人與自然重要樞紐之一，其自古以來以各種各樣的形式和途徑促進著人類的健康發(fā)展。中國古典園林是中華民族長期智慧和知識的結晶，它將植根于中國傳統(tǒng)醫(yī)學、傳統(tǒng)文化和生存智慧的健康理念與思想通過各多種方式滲透進營造的景觀中[6]。健康理念在中國古典園林建筑藝術中從造園理念、園林布局、建筑、植物和相關的詩文藝術等元素中都可窺見其蹤影。

二、問題研究的意義

（一）可發(fā)揮公共綠地對于公共健康的積極影響

研究表明，綠地在促進人類健康和防治傳染病方面都可以發(fā)揮作用，綜合作用于人的生理與心理，且相互影響。例如，人們在綠地活動可以緩解心理壓力、焦慮和抑郁，減輕心理問題引起的疼痛和虛弱等身體癥狀。同時，身體不良癥狀的緩解，也可以減少心理抑郁等負面情緒，提高社交積極性[3]。筆者分別從要素和空間兩個層次探討其對于健康的積極影響。

1.要素

在塑造園林空間的各要素中，自然元素尤其是天空、陽光、植物、水景，可以改善環(huán)境條件，提供有利于人們身心健康的生態(tài)產品和服務。

生理方面：（1）綠地植物可改善空氣條件。植物通過光合作用釋放氧氣吸收二氧化碳，還能在一定程度上吸收污染物，能夠直接而積極地對人體呼吸系統(tǒng)產生有益影響;（2）植物以及自然環(huán)境中的風和水等要素可改善環(huán)境的熱舒適度③。植物具有一定的遮陽效果，可以通過蒸騰作用蒸發(fā)水蒸氣以增加空氣濕度，不僅可有效降低夏季當?shù)丨h(huán)境溫度，也可以一定程度地降低城市熱島效應④。特別是常綠植物，不僅在夏季時可以發(fā)揮作用，冬季時亦可遮擋寒風、調節(jié)小氣候。（3）植物和水景等可有效降低噪音，有助于創(chuàng)造怡人的環(huán)境，促進人們生理健康[7]。

心理方面：城市花園通過綜合利用或刺激嗅覺、視覺、聽覺等各種感官的手段，拼合各種元素創(chuàng)造人與自然接觸的機會，使得人可以接觸生命或類似具有生命形式與活力的自然環(huán)境，達到刺激五官、產生聯(lián)想的作用，給人一種有別于城市室內環(huán)境的身心感受，起到幫助人們精神愈合的效果[3]。人在接觸自然的過程中會產生積極的情緒、更快地適應環(huán)境，并且在這一過程中，這些自然要素可以被用來很好地引導人們的行為模式，從而促進人類健康的治療和康復。

2.空間

各種要素聚合而成的風景園林空間整體為人們提供了一個能夠很好地服務于公共健康的場所，筆者認為其主要是通過以下兩個路徑提供支持。

（1）提供活動支持：保持健康的重要基礎之一便是持續(xù)進行適度的體育活動。研究發(fā)現(xiàn)，戶外活動比室內活動的滿意度和滿意度更高，人們更愿意重復它們。綠地是開展戶外活動的重要場所。出色的無障礙性和精致的設計可以促使人們進行更多的步行行為。園藝活動也可以起到恢復身體機能的作用[8]。

（2）為傳染病防治應急服務提供空間：公共衛(wèi)生安全事件發(fā)生時，綠地可為城市提供應急空白空間，在控制傳染病傳染源、阻斷傳播途徑、治愈弱勢群體等方面發(fā)揮相應作用[9]。

（二）有利于中國古典園林文化的傳承與發(fā)揚

受西方設計理論的影響，我國的景觀設計從理論到實踐在很長時間內忽視了我國歷史悠久且水平高超的建筑和園林文化。同時，在詮釋了傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代建筑中，又多局限于對古典技術和元素的生硬模仿，對于人居環(huán)境及景觀的理解和表達則停留在表面部分的參照[10]。隨著時間的流逝和時代需求變化，公共園林建設對于公共衛(wèi)生發(fā)展越來越重要。對中國古典園林的探索在人們對高質量生活環(huán)境的需求日益增長的背景下應運而生，這有利于中國古典園林文化的傳承。研究古典園林的意義正在于古為今用、與古為新。4AEAB522-0794-4DC0-809C-1050E8EB7AAA

三、中國古典園林文化對公共綠地建設的啟示

（一）以山水景色促使人們親近自然，形成健康理念

山和水是中國古典園林中的重要構成要素，其形式既受中國畫論、詩歌、美學和“隱逸”思想的影響，也與養(yǎng)生密切相關。例如，唐代園林，石山建設尚不為多，其中一個原因在于時下的石頭主要功能之一便是“坐臥”。古人認為，“親近自然”和“動靜結合”是兩種可以很好促進健康的手段。白居易在選擇庭園用石時，便會根據(jù)“方長平滑，可以坐臥”的選擇標準進行篩選。在古人看來，水面的大小都對于健康有所促進。大則令人心曠神怡，小則令人平和寧靜。故不會刻意追求水面的大小，而是因地制宜。有的時候園林中會根據(jù)需求設置流水，體現(xiàn)著環(huán)境的生機盎然，從而振奮園主的心情[11]。

這種“本于自然，高于自然”的良好生態(tài)環(huán)境時能夠使人們啟發(fā)靈感、助長神思，起到活躍思維、協(xié)調生理的作用，同時也能夠感受不同自然形態(tài)下的生態(tài)環(huán)境與生態(tài)氣候。在營建公共綠地時候可參考中國古典園林的營建思路，可沿路放置疊石供“坐臥”休憩;選擇石料時，可側重于自然的石材，也可結合活動設施建置，如鋪設健身的石子路供人踩踏，既有利于人們親近自然，也可動靜結合。在營造水景時，不需刻意追求大水面，依據(jù)環(huán)境情況或開朗或幽靜，盡量打造活水以展示景觀的活力，振奮人的心情。

（二）以園林構筑理念打造健康生活空間

一方面，在傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念中，健康的塑造主要靠“靜養(yǎng)”這個行為方式，同時輔助以適量的運動，即“動靜結合”。因此，在古典園林中活動場所的周邊甚至內部都有可供休息的坐凳和臥石等，可供觀賞疲勞之余坐下休憩;另一方面，在中國古典園林中景物的觀賞方式有兩種，為“靜觀”和“動觀”，故景點與景點之間往往會設置方便移動的交通路線或廊道，如走廊、橋梁等以便“動觀”。而“動觀”與“靜觀”的組合觀賞方式正是“動靜結合”養(yǎng)生方法的深刻體現(xiàn)[12]。除此之外，中國古典園林會創(chuàng)造了蜿蜒的園林路徑，視覺和體感上擴大了有限的園林空間，也增加了園林的自然意趣。為了使游人盡可能通過這些道路，感受曲徑通幽的妙處。設計者往往會精心設計園林道路，做到“步移景異”，通過亭、平臺、廊、橋、檐等建筑、花草景觀的和諧布置，形成多層次的景觀空間，在不同視角上實現(xiàn)不一樣的景觀效果;使坐、立、走、嗅覺、摸、看、聽等感覺交替發(fā)生，達到不同于在一般運動場所室內外慢走的健康效益，兼具多種趣味。

在營建城市公共綠地的時候亦可參考此種營建方式，路徑的設置盡量曲折蜿蜒，結合不同的景點與植物搭配達到步移景異的效果，促進人的主動活動，做到在康體健身的同時收獲妙趣橫生的心境。活動場地的設置要注意動靜結合，結合不同的活動提供充足的休憩空間。

與此同時，也要注意與其他要素搭配，以共同營造一個良好的小氣候環(huán)境。中國古典園林十分注重宜人小氣候環(huán)境的塑造。比如，在上海豫園中，著名的黃石大假山頂部設置了一座“望江亭”，夏季在亭中可以感受到拂面東風，吹去燥熱;冬季南面開敞的空間沒有圍合遮擋任何的建筑與植物，可以最大限度地吸收陽光，以達到增溫效果;亭子的背面即西北部，則使用植被、假山圍合成堅固的“擋風墻”，起到保溫的效果。這種構置方式能夠使身在其中的人處于一個冬暖夏涼的舒適環(huán)境中。設計者通過地形、水、建筑等環(huán)境要素構建小氣候環(huán)境、改變空間環(huán)境的氣流和風向、調節(jié)適當?shù)臏囟群蜐穸?，在炎熱的夏季或寒冷的冬季里可以縮小身體對環(huán)境的感知差異，使保持生理機能免受外界的過度刺激，在景觀環(huán)境中獲得舒適的身體感受，從而達到養(yǎng)生的效果[13]。

（三）用多樣植物撫慰人們疲憊心理，養(yǎng)成積極心態(tài)

作為中國古典園林中必不可少的構景題材，人們對于花木的選擇和栽植培育都格外用心。首先，在古典園林的植物配置中會注重植物一定的實用性，比如蔬菜、藥草等的種植。

其次，古人已經意識到植物在康復景觀中能夠起到豐富的作用，可以在聽覺、嗅覺、視覺、觸覺等不同方面達到養(yǎng)生保健的功效，根據(jù)需求對不同的植物類型，如觀葉、觀花、觀果、藤蔓類、草本類、水生類等的植物進行選配。同時，在視覺方面，不同的視覺景觀尤其是色彩能夠使人產生不同的生理效應，在配植養(yǎng)生型植物時會充分考慮各種花木的色彩與形態(tài)。此外，還注重根據(jù)不同花草的季節(jié)性特征進行布置，讓人們有不一樣的感官體驗。這種選擇方式既體現(xiàn)了“四季有景可賞”的設計原則，也體現(xiàn)了“四時攝養(yǎng)”的養(yǎng)生觀點[14]。

最后，有許多植物植物被人們賦予了文化意義，它們往往能夠撫慰人們的身心，成為舒適感與歸屬感的產生介質。有些花木承載著人們的美好愿景，擔當著許多的象征意義。古時便有“君子比德”一說，給予花木人的品格，從人類的角度去觀察理解自然，并從中提取啟發(fā)人心的倫理教訓;有些花木能代表一個地方的區(qū)域特征，成為一個地區(qū)的形象標志，往往會引發(fā)人的聯(lián)想，甚至給人以慰藉。

在城市公共綠地的營建中，我們可以借鑒中國古典園林對于植物實用性的發(fā)掘，在合適的場景下構建園藝療法的發(fā)揮場所，在聽、嗅、觀、觸等方面都給予人一定的療養(yǎng)功能。同時也需要關注植物的文化性，給人以心理上的安慰與調節(jié)。

結語

中國傳統(tǒng)園林作為一種“詩意棲居”的理想空間典范，深受人們的傾慕和渴求。身處園林其中，能夠對自身身心進行修復，使身體與心靈逐步恢復健康狀態(tài)。景致交錯，生機盎然，趣味叢生。人們會感到悠然自適，毫無拘束。作為現(xiàn)代康復景觀的雛形之一，中國古典園林思想對于現(xiàn)代人們的健康啟示是寶貴而豐富的，將我國古典園林文化與康復景觀理論結合應用于城市公共綠地的營建，有助于為我國在綠地規(guī)劃建設提供一定的發(fā)展方向和參考，為該領域后續(xù)研究奠定基礎，同時也有利于進一步繼承和發(fā)展我國的古典園林文化。

注釋：

①翡翠計劃：西方某些國家對城市綠地計劃的別稱。

②大倫敦規(guī)劃：20世紀60年代以來，西方城市規(guī)劃從藍圖式、物質性的規(guī)劃，向倡導式、過程性的規(guī)劃演變。1997年勞工黨重新執(zhí)政后，大力推行把國家、市場以及人民結合在一起。2000年通過了《大倫敦市政府法》，選舉成立了大倫敦市政府（GLA：GreatLondonAuthority），加強政府對規(guī)劃的影響。并在2004年頒布了第一版的《大倫敦區(qū)域空間戰(zhàn)略規(guī)劃》（簡稱《大倫敦規(guī)劃》），此時的倫敦市長肯-利文斯通指出要將倫敦樹立為示范性的可持續(xù)全球化城市，并期望從經濟、社會和改善環(huán)境三方面措施予以實現(xiàn)。2008年利文斯通頒布了第二版《大倫敦規(guī)劃》（2008），這一版規(guī)劃對第一版進行了補充完善。2011版的《大倫敦規(guī)劃》面世，不同于前兩版的“總體—分區(qū)”的框架，此版規(guī)劃提出“追求質量”的可持續(xù)增長目標，直接輔以“地方、人、經濟、氣候、交通、場所”六大主題策略。2016年公布的《大倫敦規(guī)劃》更加注重公眾參與，不論是私人、公共組織、志愿者還是社區(qū)組織都可以參與。2021年3月2日大倫敦地區(qū)議會審議并正式發(fā)布《大倫敦空間發(fā)展戰(zhàn)略》即新版“大倫敦規(guī)劃”，規(guī)劃期限至2041年，其內容涵蓋了大倫敦地區(qū)交通、環(huán)境、經濟發(fā)展、住房、文化、健康等關鍵領域的未來發(fā)展戰(zhàn)略。4AEAB522-0794-4DC0-809C-1050E8EB7AAA

③熱舒適度：熱舒適度是指大多數(shù)人對客觀熱環(huán)境從生理與心理方面都達到滿意的狀態(tài)。

④熱島效應：熱島效應（Urban Heat Island Effect）是指一個地區(qū)的氣溫高于周圍地區(qū)的現(xiàn)象。用兩個代表性測點的氣溫差值（即熱島強度）表示。主要有城市熱島效應和青藏高原熱島效應兩種。熱島效應是由于人為原因，改變了城市地表的局部溫度、濕度、空氣對流等因素，進而引起的城市小氣候變化現(xiàn)象。該現(xiàn)象，屬于城市氣候最明顯的特征之一。

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作者簡介：胡逸瑋（1999—），女，漢族，福建上杭人，單位為天津大學建筑學院，研究方向為風景園林設計研究。

（責任編輯：楊超）4AEAB522-0794-4DC0-809C-1050E8EB7AAA