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      鐫刻在木板上的“鄉(xiāng)愁”

      2022-06-13 10:59:39風(fēng)雨橋畔
      三月三 2022年2期
      關(guān)鍵詞:侗鄉(xiāng)安順侗族

      風(fēng)雨橋畔

      陸安順是龍勝平等鎮(zhèn)侗寨人,喜歡畫畫的他從小受到侗族文化和民間藝術(shù)的熏陶,常常是看見一個(gè)雕花的窗格,就揣摩良久;打開一床侗毯,就沉吟半晌。他堅(jiān)持作畫,終于自學(xué)成才。其美術(shù)創(chuàng)作(版畫、油畫、鋼筆畫)和攝影作品引人注目,多次參加各級(jí)畫展、攝影展并獲獎(jiǎng)。幾十年來他用一雙慧眼和一腔真摯的情感孜孜不倦地采擷生活的美。

      20世紀(jì)80年代初,改革的春風(fēng)吹醒沉睡的侗鄉(xiāng)。土地承包到戶激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,換來了物質(zhì)的豐收。1982年秋天,縣文化館美術(shù)老師吳烈民來到平等侗鄉(xiāng)舉辦“農(nóng)民美術(shù)培訓(xùn)班”,陸安順和寨上幾位愛好美術(shù)的青年聚集在房子比較寬敞的學(xué)員家中接受吳老師的美術(shù)輔導(dǎo)。吳老師語重心長地說:“民間是藝術(shù)積累的大寶庫,侗族的飲食文化、染織技藝、傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗,侗鄉(xiāng)的風(fēng)雨橋、鼓樓、涼亭、石板路等,都是侗族獨(dú)具特色的文化現(xiàn)象,是中華民族的藝術(shù)瑰寶,是美術(shù)創(chuàng)作中具有民族特色的珍貴素材,要多收集、多利用?!眳抢蠋熯@番話讓陸安順深受觸動(dòng)。

      1984年夏天,縣文化館舉辦為期20天的美術(shù)骨干提高班。這次參加學(xué)習(xí)的學(xué)員有些已經(jīng)在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。陸安順是那次培?xùn)班里年齡最大的學(xué)員,僅憑對(duì)美術(shù)的愛好,沒有一點(diǎn)美術(shù)基礎(chǔ)功底。這次的學(xué)習(xí)任務(wù)要求每位學(xué)員創(chuàng)作一幅作品,從中選優(yōu)參加桂林地區(qū)美術(shù)作品展。陸安順打算創(chuàng)作一幅反映農(nóng)村經(jīng)過改革后發(fā)生新變化的畫作,他把立意構(gòu)圖向吳崇基老師講后,吳老師很支持,并教授他用版畫形式來完成這幅作品。有了創(chuàng)作的沖動(dòng),父老鄉(xiāng)親獲得豐收的燦爛笑容在陸安順的頭腦中逐漸鮮活起來,畫面構(gòu)圖也就產(chǎn)生了。一個(gè)星期后,陸安順用“鐵筆木紙”完成了黑白木刻版畫《富在深山》。從那次學(xué)習(xí)之后,陸安順就深深地愛上了木刻版畫藝術(shù)。不久傳來好消息,處女作《富在深山》入選桂林地區(qū)美術(shù)作品展。

      1985年冬,陸安順調(diào)到縣計(jì)生委從事宣傳工作,有緣將紙筆墨當(dāng)作謀生的工具,但他仍割舍不掉對(duì)版畫藝術(shù)之愛,閑暇時(shí)常常操起刻刀在木板上創(chuàng)作。

      1987年6月17日,《健康報(bào)》刊登了陸安順的版畫《山寨??汀罚@是他第一次在報(bào)刊上發(fā)表作品。同年10月,版畫《兒時(shí)之歌》在《中國人口報(bào)》上發(fā)表。

      從事宣傳工作30多年,陸安順一直堅(jiān)持文字、圖片、美術(shù)“三管”齊上,有效發(fā)揮宣傳作用,僅版畫作品就在報(bào)刊上發(fā)表30多幅,有的還參加各級(jí)部門舉辦的展覽并獲獎(jiǎng)。

      退休以后,陸安順利用充裕的時(shí)間專心致志地從事版畫創(chuàng)作。他時(shí)常重溫吳烈民、吳崇基老師的教導(dǎo):“從事藝術(shù)創(chuàng)作要把個(gè)人情懷融入時(shí)代的情懷、民族的情懷、社會(huì)的情懷中去,這樣,內(nèi)容才會(huì)充實(shí),胸懷才會(huì)開闊,作品才有溫度?!惫ぷ髌陂g陸安順曾走遍龍勝各族村寨,群山環(huán)抱的山區(qū)、梯田,曲曲折折的小溪小河,山中的吊腳木樓,村寨里的童叟婦孺,這些畫面時(shí)常流動(dòng)在腦海中,成為他版畫創(chuàng)作的源泉。

      陸安順覺得把侗鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和生活習(xí)慣畫下來還不過癮,只有用入木三分的版畫刻下來才有力度,才能表達(dá)他對(duì)侗鄉(xiāng)強(qiáng)烈的熱愛之情。

      陸安順的版畫大多表現(xiàn)侗族風(fēng)情,描繪侗鄉(xiāng)的地域風(fēng)貌,展示侗鄉(xiāng)的山水風(fēng)光、田園生活,是對(duì)侗鄉(xiāng)生產(chǎn)生活和侗族建筑文化、服飾文化、飲食文化、節(jié)日文化、歌舞文化、婚戀文化等全方位的禮贊,是對(duì)美麗侗鄉(xiāng),對(duì)土地、對(duì)豐收、對(duì)愛情、對(duì)生命的深深熱愛與祝福。他尤其喜歡刻畫春天和秋天,作品有《侗鄉(xiāng)喜鬧立春節(jié)》《大地回春》《侗鄉(xiāng)春早》《春雨蒙蒙》《侗鄉(xiāng)秋風(fēng)》《仲秋印象》等,在他的刻刀下,春天和秋天成了一種意象,因?yàn)樗鼈兪且荒晁募镜囊綦A里最亮麗的音符,更能展現(xiàn)家鄉(xiāng)的美。

      陸安順的版畫作品給人的第一印象是質(zhì)樸美。這質(zhì)樸美一是與他所表現(xiàn)的特定生活有關(guān)。侗鄉(xiāng)的生活純樸而多彩,其民風(fēng)與鄉(xiāng)土味像民謠俚語那么親切,像村醪家釀那么醇厚。二是與他洗盡鉛華、返璞歸真的畫風(fēng)有關(guān),與版畫工藝美的韻味有關(guān)。這正好體現(xiàn)他直率、樸素、淡雅、自然的原創(chuàng)特色。他憑著樸實(shí)的感情在作畫,酣暢淋漓地表達(dá)自己美好的感情和審美情趣。他版畫里的人物偶爾有一些夸張變形,透出純真可愛的樸拙美。

      這種質(zhì)樸美烘托出詩意美。陸安順注重對(duì)題材的詩化提煉,或?yàn)橐庀蟮牟蹲?,或?yàn)橐饩车臓I造,或?yàn)榍榈匿秩?,或?yàn)槿さ耐诰?,或?yàn)樾路f角度的切入,或?yàn)樘搶?shí)相映相生的構(gòu)圖,等等。仿佛不僅用線條,還用詩歌、音樂的韻律來進(jìn)行他的版畫創(chuàng)作。更可貴的是他不僅反映風(fēng)俗,而且還刻畫人物,指向人生和生命。你看《大地回春》,那群放牧的山羊?qū)Υ夯卮蟮氐母惺?,特別是一只山羊?qū)α壤炜盏难鐾?,使人不禁想起“春江水暖鴨先知”那膾炙人口的詠春名句?!抖编l(xiāng)喜鬧立春節(jié)》中的立春節(jié)是侗鄉(xiāng)舞春牛的日子,是春耕生產(chǎn)的號(hào)角,舞蹈中人們對(duì)十二道農(nóng)活的模仿,不僅集中了侗家這一年耕耘的信念和意志,還濃縮了侗家生存與奮斗的過程和意義?!抖编l(xiāng)春早》叫人怦然心動(dòng),田中耙田的男人,田埂上哺乳的女人,是春天譜寫的生命贊歌?!蹲窇浖t軍情》反映的是當(dāng)年紅軍長征過平等龍坪侗鄉(xiāng)粉碎白匪挑撥軍民關(guān)系的陰謀,奮力救火保護(hù)侗寨的史實(shí),但畫面只用一座紅軍鼓樓、一團(tuán)火和兩個(gè)侗族漢子、兩把蘆笙來表現(xiàn),畫面簡(jiǎn)潔空靈,卻讓人們的思緒隨著蘆笙的聲音激蕩、彌漫?!赌昴暧杏唷穼ⅰ坝唷弊志呦鬄轸~,又將魚意象化為相濡以沫的和諧,內(nèi)涵豐富、深刻。

      都說“生活是最好的老師”,深厚的生活積累是陸安順?biāo)囆g(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)。陸安順在表現(xiàn)侗族風(fēng)情的時(shí)候,注入了自己深刻的生命體驗(yàn),在版畫的線波墨浪中,凝聚著對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛。他的版畫的線條、構(gòu)圖、造型、圖案和上色,畫面或豐滿或簡(jiǎn)潔,或?qū)憣?shí)或?qū)懸?,既有民間繪畫、雕刻、刺繡和印染藝術(shù)的印記,也有現(xiàn)代藝術(shù)的元素。它是真正接地氣的作品,形成了雅俗共存的獨(dú)特風(fēng)格。

      也許有人會(huì)說,創(chuàng)作老是仰仗民族和地域的題材,會(huì)不會(huì)太狹窄太單調(diào)了?不,在陸安順的記憶里,還有很多美好的東西可挖。他還要用刻刀來鐫刻,用心來制版,表現(xiàn)那刻骨銘心的美。

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