韓玉峰

一

虎年春節(jié)前夕，收到著名學(xué)者、散文大家梁衡的《天邊物語(yǔ)》，開本大氣，裝幀精美，圖文并茂，得之甚喜。

在菊花的栽培管理中，需要根據(jù)菊花生長(zhǎng)情況定期進(jìn)行追肥。在菊花的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)期主要以施氮肥為主，可以更好的促使菊花枝干粗壯，增加菊花的抗性，為菊花后期的生長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。在菊花的生長(zhǎng)中后期主要以磷、鉀肥為主，從而更好的對(duì)花朵質(zhì)量進(jìn)行提高。

《天邊物語(yǔ)》開本小，32K，便于攜帶，方便閱讀?！短爝呂镎Z(yǔ)》字?jǐn)?shù)少，全書只有6萬(wàn)字，但收文41篇、插圖69幅，“公余飯后，挑燈烹茶”，讀文賞圖，片刻盡入腦際眼簾，然后慢慢體悟，回味無(wú)窮。正如梁衡自己所言：“我也常心存美的追求，想寫一本筆記體散文，做一次美的實(shí)驗(yàn)，各美并存，兼收并蓄。一卷在手翻閱、把玩，百看不厭?！边@本書就是梁衡的《天邊物語(yǔ)》。隨著歲月的流逝、歷史的淘洗，今日梁衡的《天邊物語(yǔ)》又何嘗不可能與李漁的《閑情偶記》、張岱的《陶庵夢(mèng)憶》、紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》、沈復(fù)的《浮生六記》等古代優(yōu)秀筆記散文名集同載中國(guó)文學(xué)史冊(cè)呢！

因此，通過(guò)梳理影響綠色建筑發(fā)展的相關(guān)規(guī)劃和政策文件，選取4個(gè)指標(biāo)納入中觀政策評(píng)價(jià)因子：城市重點(diǎn)發(fā)展區(qū)、開發(fā)類型（新建與舊改）、能源策略分區(qū)、用地性質(zhì)（公共建筑、住宅建筑）。2.1.3微觀因子

梁衡是以“宏大敘事”驚動(dòng)文壇、擅長(zhǎng)寫“大事、大情、大理”的大家。我讀過(guò)他的《大有大無(wú)周恩來(lái)》《覓渡，覓渡，渡何處？》這樣黃鐘大呂般的經(jīng)典篇章，也讀過(guò)他的《晉祠》《壺口瀑布》這樣情景交融的傳世美文，今讀梁衡的《天邊物語(yǔ)》竟是別有一番滋味在心頭。

《天邊物語(yǔ)》，作家要向讀者訴說(shuō)什么？從美術(shù)評(píng)論家賈方舟的的代序《審美之旅》和梁衡自己的序中，我們可以得知這是一本引導(dǎo)讀者從大自然和人世間尋找美感的書，在“山川、器物、建筑、石刻、人事”中尋找“稀、奇、美、趣”的書。

王勃《滕王閣序》中的名言“四美俱而二難并”，李商隱“留得枯荷聽雨聲”，蘇東坡“竹外一枝斜更好”，李清照“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情”，都是作家心中所有、唾手可得的名句。

1.4.1 PDCA管理循環(huán) 戴明環(huán)(Deming Cycle)是由美國(guó)質(zhì)量管理專家戴明博士于1954年提出的，是全面質(zhì)量管理最基本的工作程序，包括計(jì)劃(plan，P)、實(shí)施(do，D)、檢查(check，C)和處理(action，A)4 個(gè)步驟組成，構(gòu)成了護(hù)理質(zhì)量呈螺旋上升趨勢(shì)。PDCA是解決復(fù)雜和多方面臨床護(hù)理質(zhì)量問(wèn)題的一種系統(tǒng)的、邏輯的和準(zhǔn)確的管理方法［7］。20世紀(jì)90年代中期，PDCA管理循環(huán)首次引入到護(hù)理領(lǐng)域，在不同的護(hù)理管理層面或切入點(diǎn)都取得了較好的管理成效。

實(shí)際應(yīng)用中表面溫源通常采用導(dǎo)熱性能良好的金屬來(lái)做溫源的熱板，具有良好的等溫特性，鑒于兩種方法的不同，對(duì)于帶有校準(zhǔn)孔的表面溫源考慮到縫隙及熱量損失，以溫度巡檢儀測(cè)量，其不一致性按經(jīng)驗(yàn)估計(jì)分別為：當(dāng)被測(cè)對(duì)象分辨力為1℃時(shí)誤差為0.5℃，分辨力為0.1℃時(shí)誤差為0.4℃，按照正態(tài)分布處理，則：

二

情境之美在《天邊物語(yǔ)》中也是屢見不鮮。《秋色醉，旅人不須歸》，“秋天之好看，是因?yàn)榇笞匀徽恋砹艘荒甑纳屎颓楦小薄?/p>

形境之美在《天邊物語(yǔ)》中比比皆是?！傲慕璁媹D怡倦眼”，那是《路邊的釘頭果》。

梁衡的意境之美有三層：形境之美、情境之美、理境之美。梁衡的趣味之美有兩層：情趣之美、理趣之美。形境之美娛人耳目，情境之美動(dòng)人心懷，理境之美助人思辨。理解梁衡的意境三美、情趣兩美，是理解《天邊物語(yǔ)》一書宗旨的關(guān)鍵和密鑰。

稀、奇、美、趣是作家梁衡為這個(gè)集子選文定的四字標(biāo)準(zhǔn)。梁衡說(shuō)：“稀、奇、美、趣，內(nèi)容要稀缺、新奇，能產(chǎn)生美感和趣味。”“稀而不奇不驚人，奇而不美反成怪，美而無(wú)趣無(wú)人愛(ài)?！?/p>

本組20例肺膿腫患者經(jīng)有效治療后,治愈者12例(60.00%),好轉(zhuǎn)者7例(35.00%),無(wú)效者1例(5.00%),故治療有效率為95.00%。

審美需求是人類需求的最高境界，成為一個(gè)審美的人是人類的最高理想。馬克思說(shuō)過(guò)：“未來(lái)的人類都是審美的人?！辟Z方舟說(shuō)：“《天邊物語(yǔ)》以散文隨筆的方式闡釋作者的審美情懷和藝術(shù)見解?！绷汉庹f(shuō)：“借物言情說(shuō)事，閑話人生。”從大自然和生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美，然后向讀者傳遞美，就是這本《天邊物語(yǔ)》的主旨和靈魂。梁衡說(shuō)：“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘文章為思想而寫，為美而寫’，而這本書專門是為美而寫的”，“人間的日子除了溫飽，還需要更美麗”。

情趣之美首推梁衡的《遇見一只石老虎》。作家與這個(gè)萌呆可愛(ài)的石老虎合影，回到兒時(shí)的天真。

理境之美在《天邊物語(yǔ)》中更為動(dòng)人，它可以引起讀者的感悟和思考?！兑粭l大河消失了，一棵樹卻還在》，“樹比河流更久長(zhǎng)，因?yàn)樗且粋€(gè)活著的生命，在不停地采日月之精華，吐故納新，暗記流年”，言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)明生命在于運(yùn)動(dòng)。

理趣之美集中表現(xiàn)在《一樹成橋》，“有的樹倒下了，卻還活著。它寧愿俯下身子，為人民做一座橋。當(dāng)春風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候，橋畔是青青的野草?！弊骷屹濏灥氖峭业姆瞰I(xiàn)精神。

三

作家梁衡在大自然和人世間發(fā)現(xiàn)美，因?yàn)椤案褂性?shī)書氣自華”。梁衡在文中引經(jīng)據(jù)典、探賾索隱，詩(shī)詞曲、文史哲應(yīng)時(shí)應(yīng)地脫口而出。每一文之后，作家先有開篇詩(shī)，似詩(shī)，似詞，似曲，信手拈來(lái)，隨心所欲，概括全篇旨意。作家寫《誰(shuí)家窗前玉蘭花》信手拈來(lái)的是宋詞人張先的名句：“云破月來(lái)花弄影”、詩(shī)人卞之琳的朦朧詩(shī)“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，從大宋一下子跳到了當(dāng)代，真虧了作家的腦筋急轉(zhuǎn)彎。

由表2中的柴油凝點(diǎn)檢測(cè)數(shù)據(jù)可知，在激勵(lì)信號(hào)頻率為32kHz的條件下的差值相比于激勵(lì)信號(hào)頻率為16kHz的條件下的差值要大，說(shuō)明在頻率32kHz的條件下檢測(cè)誤差更小。分析原因，可能是高頻率激勵(lì)下的油樣電容信號(hào)更加穩(wěn)定，波動(dòng)較小，從而導(dǎo)致柴油油樣的凝點(diǎn)大小更加接近于標(biāo)準(zhǔn)值。

作家梁衡在大自然和人世間發(fā)現(xiàn)美，因?yàn)樽骷摇白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。《天邊物語(yǔ)》書不厚，字不多，但是它是作家天南地北、走了多少路的所見所聞所思所感的結(jié)晶。他到云南賓川縣雞足山，尋訪經(jīng)三十年撰成六十萬(wàn)字的《徐霞客游記》的徐霞客，在這里寫下了游記的最后一篇。他到貴州赫章縣烏蒙山區(qū)，寫下“忽然眼前十萬(wàn)畝，紫花如海天外秋”的美文《高山韭菜坪》。他在江西橫峰采訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)了“立為一棵樹，倒是一座橋”的奇景，寫了《一樹成橋》的佳作。他在江西婺源看到“紅葉鋪滿路”，寫出《秋色醉，游人不須歸》的唯美華章。

作家梁衡在大自然和人世間發(fā)現(xiàn)美，因?yàn)樽骷已酃饷翡J、視野開闊，常懷報(bào)國(guó)之志、赤子之心。

梁衡曾到江蘇淮安見到周恩來(lái)少年讀書處手植臘梅一株，“現(xiàn)已逾百年，枝葉滿園，高比屋肩”。今臘梅猶存，而哲人其萎，作家感慨：“雖開國(guó)總理，這九百六十萬(wàn)平方公里之國(guó)土竟無(wú)一碑之立、一石之安，魂之所系不知何方，祭之所向一片空茫?！薄拔ù耸种才D梅，玉樹臨風(fēng)，山高水長(zhǎng)!”“噫，大道無(wú)形，大德無(wú)聲。其大智、大勇、大德、大才、大貌，齊化作這株一品古梅遺愛(ài)在人間?！薄皢韬?，人去梅開，總理歸來(lái)。葉落歸根，香飄江淮。民族之魂，國(guó)之一脈。大無(wú)大有，周公恩來(lái)?！弊肿譁I，聲聲血，作家梁衡向總理表達(dá)了多么真摯、深厚的感情！

《覓渡，覓渡，渡何處？》是梁衡被廣為轉(zhuǎn)載，并入選中學(xué)課本的一篇名作。2005年6月在瞿秋白就義七十周年時(shí)，文章又被刻石為碑立于紀(jì)念館院中?！啊挾伞殖肾那锇妆瘎∪松奈膶W(xué)意象，又是一種誠(chéng)實(shí)人格與探索精神的象征”。

為了尋找與瞿秋白革命生涯有關(guān)的早在清嘉慶年間常州就有的覓渡橋，梁衡來(lái)到常州，找到瞿秋白的母?！挾蓸蛐W(xué)，找到橋下的瞿家祠堂，亦是瞿秋白的故居。瞿秋白當(dāng)年就是踏過(guò)這座橋走上革命道路的?！澳钐斓刂朴?，感時(shí)代之變遷”，黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白始終是作家梁衡心中割舍不下的念想。

作家梁衡來(lái)到晉、陜、蒙交界處的一座山名高寒嶺的地方，發(fā)現(xiàn)嶺上有一棵柏樹，樹冠的剪影極像一幅中國(guó)版圖?！拔倚湃f(wàn)事有緣，凡自然之物形有所異者，必是上天情有所寄、理有所寓。果然這棵柏樹見證了千年來(lái)中國(guó)版圖的演化?！?/p>

基于在短時(shí)間內(nèi)“云動(dòng)雪不變”的假設(shè)，即云層在不斷運(yùn)動(dòng)，觀測(cè)值隨時(shí)間變化，而積雪相對(duì)固定，一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)變化.選取一定時(shí)間段內(nèi)同一區(qū)域的多幅高分四號(hào)全色圖像，采用以上方式提取具有高反射值的云雪覆蓋區(qū).按照短時(shí)間內(nèi)“云動(dòng)雪不變”的思想，同一處位置的像元在每個(gè)時(shí)相影像中均被檢測(cè)出是云雪，則會(huì)被進(jìn)一步確認(rèn)為是不變的積雪像元，否則就認(rèn)為是由于運(yùn)動(dòng)云層造成的亮像元而予以去除.通過(guò)對(duì)多時(shí)相高分四號(hào)衛(wèi)星云雪監(jiān)測(cè)范圍進(jìn)行累計(jì)合成運(yùn)算，能盡可能消除移動(dòng)云層的影響，將各個(gè)時(shí)相上均被識(shí)別為雪的區(qū)域作為積雪覆蓋范圍.

梁衡挖掘史料了解到，“宋王朝建立后這里是對(duì)夏、遼作戰(zhàn)的前線，而后方供應(yīng)基地卻在河?xùn)|，即現(xiàn)在的太原。朝野爭(zhēng)論要不要撤掉這幾個(gè)孤懸前沿的據(jù)點(diǎn)，皇上便派范仲淹、歐陽(yáng)修前來(lái)調(diào)查。范、歐力主不撤，從此鞏固了邊防?！笨滴跄觊g，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)城外有準(zhǔn)格爾蒙古，時(shí)常南下侵城掠地，為此康熙親率大軍出征，“這一戰(zhàn)徹底消滅了其首領(lǐng)葛爾丹，奠定了中國(guó)現(xiàn)在的版圖”。

梁衡說(shuō)：“我將這些挖掘出來(lái)的史料寫成《中華版圖柏》一文發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》，當(dāng)?shù)亓⒓醋プr(shí)機(jī)，建了一個(gè)‘高寒嶺人文森林公園’，以‘中華版圖柏’為主題，建了‘范歐亭’，立了康熙大銅像，山上又遍植牡丹，現(xiàn)已向游人開放。這棵翠柏矗立在山巔，不但形似中華版圖，更又一遍一遍地向人們講述著中國(guó)版圖形成的故事?！?/p>

《天邊物語(yǔ)》一書有插圖六十九幅，其中有兩幅為梁衡手繪圖，一幅是《一棵改變了歷史的老樟樹》，一幅就是《中華版圖柏》。梁衡認(rèn)為手繪圖比照片更能反映作者的主觀感受，表現(xiàn)景象的精髓，體現(xiàn)作家對(duì)偉大祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。

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