王妹妹
統(tǒng)編教材從三年級(jí)上冊(cè)開始安排學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,共有14篇文言文課文分散在不同單元中,與其他課文一道承載不同單元語(yǔ)文要素學(xué)習(xí)目標(biāo)。文言文課文與白話文相比,具有篇幅短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、內(nèi)涵深刻等特點(diǎn),其閱讀教學(xué)必然需要采取與它相適應(yīng)的方法,如讓學(xué)生借助注釋、工具書等方法理解詞句的意思,在語(yǔ)言積累上要多下功夫。因此,在文言文教學(xué)中,教師需要組織學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)文言文,借互動(dòng)演繹體會(huì)文本蘊(yùn)含的真摯情感,聯(lián)系生活實(shí)際領(lǐng)悟文本的表達(dá)藝術(shù)。
小學(xué)生初學(xué)文言文,對(duì)文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)很不習(xí)慣,眾多單音節(jié)詞、留白、省略等造成的不連貫常常導(dǎo)致學(xué)生難以理解句子的意思。對(duì)此,教師需要針對(duì)小學(xué)生的學(xué)情創(chuàng)設(shè)合適的情境,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大膽想象,闡釋文言文豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
在文言文學(xué)習(xí)中,有的教師習(xí)慣于把逐字逐句讓學(xué)生理解意思作為教學(xué)重點(diǎn),師生都圍繞字詞句的意思轉(zhuǎn)圈,陷入死記硬背的陷阱中難以自拔。因此,教師要根據(jù)文言文課文的內(nèi)容,選擇關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生發(fā)揮想象力的作用,在身臨其境中去豐富文言文的語(yǔ)言表達(dá)。如教學(xué)《司馬光》,這是統(tǒng)編教材安排學(xué)習(xí)的第一篇文言文,課文有許多留白、省略,僅有30字。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí),需要充分考慮學(xué)生初學(xué)文言文的實(shí)際,抓住文中的留白處創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生通過(guò)大膽想象進(jìn)入故事中,感受司馬光的品質(zhì)。課文開頭“群兒戲于庭,一兒登甕”,給人們留下了很大的想象空間:既然是群兒在庭院中做游戲,除登甕的一兒外,其他人在做哪些游戲呢?教師以此創(chuàng)設(shè)情境:假如你們就是“群兒”中的其他人,你們?cè)谝黄饡?huì)玩哪些游戲呢?試著用“一(群)兒______”的句式說(shuō)出來(lái)。聽到玩游戲,學(xué)生興致特別高,紛紛舉手用規(guī)定的句式說(shuō)出自己玩的游戲。如此一來(lái),文本中的留白成了學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)。
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,教師要抓住文本的語(yǔ)言特色,尤其是一些含義深遠(yuǎn)、獨(dú)特的詞語(yǔ),讓學(xué)生抓住文言文中的關(guān)鍵表述,借助互動(dòng)演繹的有效方式,理解文言文的意思。
一要以形象演繹體現(xiàn)獨(dú)特動(dòng)作。小學(xué)生喜歡表演,對(duì)通過(guò)肢體語(yǔ)言演繹文本語(yǔ)言特別感興趣。小學(xué)文言文課文故事性強(qiáng),故事中的人物往往通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。在教學(xué)中,教師抓住人物的一些關(guān)鍵性動(dòng)作,讓學(xué)生仔細(xì)揣摩和把握,并用自己的動(dòng)作加以演繹,能夠幫助學(xué)生深入理解人物的內(nèi)心活動(dòng)和感情變化。比如,教學(xué)《書戴嵩畫?!芬徽n,文中的牧童有一個(gè)很特別的動(dòng)作、神態(tài)——“拊掌大笑”。教師可以讓多個(gè)學(xué)生進(jìn)行表演,再組織學(xué)生議論誰(shuí)的表演更接近原文中牧童的動(dòng)作、神態(tài)。經(jīng)過(guò)比較和討論,學(xué)生達(dá)成一致的意見——文中的牧童自身不懂繪畫藝術(shù),但是,他對(duì)牛爭(zhēng)斗的情形非常熟悉,見到畫上斗牛掉尾而斗,覺得畫家犯了低級(jí)錯(cuò)誤,就不加掩飾地笑了起來(lái),不僅聲音夠大而且還配上了“拊掌”的動(dòng)作。這樣一來(lái),學(xué)生表演時(shí),笑聲率真,直爽,毫不掩飾,笑聲和掌聲一起發(fā)出,充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)野牧童的本來(lái)樣子。
二要以多元演繹促進(jìn)感悟升級(jí)。在以表演促進(jìn)理解的過(guò)程中,教師對(duì)學(xué)生的表演不可簡(jiǎn)單地以像不像為要求進(jìn)行評(píng)價(jià),還需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物從不同層面進(jìn)行解讀,遵循作者的想法和編者意圖,尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀。仍以《書戴嵩畫?!返摹靶Α睘槔n文中牧童“拊掌大笑”后,緊接著還出現(xiàn)了杜處士的“笑而然之”。教師可以讓學(xué)生繼續(xù)一邊演繹,一邊仔細(xì)品味杜處士這一動(dòng)作神態(tài)背后的內(nèi)涵。在表演杜處士的笑時(shí),有的學(xué)生面帶微笑,點(diǎn)頭贊許;有的學(xué)生吃了一驚,轉(zhuǎn)而有些尷尬地笑;有的學(xué)生稍作遲疑,然后看著牧童開心地笑起來(lái)。對(duì)于這些不同的表演,教師追問(wèn)學(xué)生為什么這樣表演,學(xué)生都能夠給出自己的理解:第一種表演的學(xué)生說(shuō),因?yàn)檎n文將“然之”注釋成“認(rèn)為他(牧童)說(shuō)得對(duì)”,說(shuō)明杜處士對(duì)牧童很佩服;第二種表演的學(xué)生說(shuō),杜處士平時(shí)當(dāng)成寶貝的畫作被牧童看出了破綻,說(shuō)明他看走眼了;第三種表演的學(xué)生說(shuō),杜處士雖然看出牧童說(shuō)的有一定道理,但是畫家的表達(dá)更具有藝術(shù)性,他欣賞牧童的表達(dá)。這些多元的感悟,有助于學(xué)生深入理解文本的語(yǔ)言。
小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文課文,需要在自己原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼,進(jìn)行意義建構(gòu)。因此,在文言文教學(xué)中,教師要采取文白對(duì)照的策略,引導(dǎo)學(xué)生突破學(xué)習(xí)文言文的障礙,進(jìn)入古人的思維模式,進(jìn)而深入領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理。
古人習(xí)慣于以古漢語(yǔ)系統(tǒng)進(jìn)行表達(dá),形成的文言文與其思維之間是匹配的。學(xué)生在使用普通話的氛圍中學(xué)習(xí)文言文,學(xué)生的思維與古人的思維之間不再具有匹配關(guān)系。如教學(xué)《守株待兔》,學(xué)生僅僅借助注釋理解課文的意思是不夠的,還會(huì)遇到許多注釋解決不了的問(wèn)題。在這種情況下,教師如果采用文白對(duì)照的方法,提供《守株待兔》的白話文故事,讓學(xué)生對(duì)照著讀一讀,學(xué)生就能夠自主解決文言文詞句理解上的許多問(wèn)題,達(dá)成對(duì)文言文意思的理解目標(biāo)。如“兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑”一句,課文無(wú)注釋,學(xué)生僅憑字面意思就難以理解寓言的寓意;如果借助白話文的表達(dá)“再也沒有兔子撞死在種田人守候的樹樁上,他撿不到兔子,田地都荒蕪了,他因此成了宋國(guó)人笑話的對(duì)象”,學(xué)生理解文本的寓意就輕松了。在課文后的系列訓(xùn)練中,或給出了白話文寓言故事如《南轅北轍》,或點(diǎn)出學(xué)習(xí)過(guò)的白話文寓言故事,教師可以反其道而行之,讓學(xué)生在熟讀白話文寓言后,出示相同內(nèi)容的文言文版本的寓言,讓學(xué)生嘗試閱讀并理解:一方面通過(guò)文白對(duì)照的形式,將文言文中難理解的字詞從白話文中找到相應(yīng)的意思進(jìn)行注釋;另一方面通過(guò)文白對(duì)照,找出文言文中的留白或省略處,然后再以白話文將留白或省略處講述出來(lái),進(jìn)一步補(bǔ)充文言文的故事內(nèi)容。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練,學(xué)生不僅能夠正確理解文言文的內(nèi)蘊(yùn),而且能夠有效建構(gòu)文言文的學(xué)習(xí)模式,為深入學(xué)習(xí)文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之,在教學(xué)中,教師要聚焦文言文的特點(diǎn),以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展為基礎(chǔ),探索引導(dǎo)學(xué)生開展文言文學(xué)習(xí)的有效策略,讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。54589D75-E9A9-4A51-BEFA-AECC6E77B342