與“拖延癥”周旋久

呂樂言

就這樣拖著拖著，不知不覺過了ddl（deadline的英文縮寫，即最后期限）。給老師匆忙發(fā)去郵件、申請ddl延期后，小R終于打開電腦，在新建的word文檔中敲下“文獻綜述”4個字?！罢娴牟荒茉偻狭?。”小R想。

類似的場景并不陌生。明明有很多事情擺在眼前等著處理——七零八亂堆起來還沒洗的衣服、該回復(fù)卻還沒回復(fù)的導(dǎo)師郵件、攤開兩小時卻沒翻過去一頁的專業(yè)課書籍……小R卻無動于衷，只是不停刷著手機，嘟囔著“等5分鐘我就去……”

時鐘滴滴答答走過，再抬頭已經(jīng)天黑。拖延的懊惱夾雜著莫大的空虛，混合成一種不可名狀的心情。于是，小R打開微信給朋友發(fā)過去一句話：“我好像有拖延癥?！?/p>

“拖延癥”，又稱“懶癌”，在文字記載中最早亮相于《明日歌》中?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多。日日待明日，萬事成蹉跎?！边M入現(xiàn)代社會，“拖延癥”一詞被心理學(xué)家簡·博克和萊諾拉·袁在加州大學(xué)伯克利分校的心理課程中提出。他們認為，“拖延癥”不僅是個人心理、行為和情緒問題，還涉及社會、文化和技術(shù)的走向。真正將拖延現(xiàn)象變成一種科學(xué)研究對象的，是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主喬治·阿克爾洛夫。在《拖延與服從》中，他講述了自己日復(fù)一日拖延給朋友寄送衣物、最終拖延8個多月的經(jīng)歷，拖延現(xiàn)象從此成為學(xué)術(shù)界的研究主題。

很多作家都是“拖延癥”患者?！侗c火之歌》的作者喬治·馬丁，面對高強度的劇集寫作時說：“每天我坐下來開始寫的時候，即使這是美好的一天，也讓我感到非常糟糕……我應(yīng)該寫40頁的，現(xiàn)在卻只寫了4頁?！?/p>

不過，“拖延癥”并未被收錄進《中國精神障礙分類與診斷標準》中，不屬于心理疾病的診斷范疇。通常意義上，“拖延癥”被理解為一種“以推遲的方式逃避執(zhí)行任務(wù)或做決定的一種特質(zhì)或行為傾向”。

人們給拖延行為戴上“癥”的帽子，正是出于自我安慰的心理——“癥”自帶的醫(yī)學(xué)和科學(xué)色彩，使拖延行為“搖身一變”成為一種病癥的類似物，由此能夠得到他人和自己的諒解。拖延者像一群鴕鳥，脖子上掛著牌子寫著“重度拖延患者”，他們一邊懊悔，一邊一頭扎進沙土中，繼續(xù)拖延。

在《萬惡的拖延癥》中，“拖延癥”被分為三種類型：

第一種是“鼓勵型或?qū)ふ掖碳ば汀?。他們喜歡將事情拖延到ddl臨近前的一段時間，享受在規(guī)定時間內(nèi)極限完成任務(wù)的快感。

比如，劇作家理查德·謝里丹寫劇本《造謠學(xué)?！窌r，劇場的帷幕已經(jīng)拉開，劇本竟然還沒有創(chuàng)作完成。演員在劇場里眉飛色舞地講臺詞，理查德在后臺奮筆疾書。“新鮮出爐”的臺詞飛也似的被遞到演員手中，只要演出不中斷，觀眾就不會覺察?！对熘{學(xué)校》的演出居然大獲成功。

第二種是“逃避型”拖延。他們害怕失敗帶來的恐懼，并選擇用拖延的方式逃避問題。

心理學(xué)家溫伯格認為，“失敗恐懼”是拖延的重要因素之一，拖延者擔(dān)心自己的能力并不能達到他人的普遍預(yù)期，對結(jié)果的過度焦慮導(dǎo)致其不斷推遲執(zhí)行任務(wù)，并最終形成拖延?！安皇俏夷芰Σ粔?，只是時間不夠，我沒有去做而已。”心理學(xué)家里奇·貝里評價道：“人們通過拖延，來保護自己的價值不會受到他人的評判?！?/p>

第三種是“決心型”，即難以下定決心去做事情，而是拖拖拉拉，總想著“等會兒再做”“明天再做”。

拖延癥“患者”的痛苦指數(shù)——時間曲線。拖延狀態(tài)中，痛苦隨時間增長，并在決定行動時達到巔峰

對拖延者來說，有待開始的任務(wù)就像一團亂麻

下周才交的論文初稿、兩個月后的一次測驗、現(xiàn)在不收拾也無傷大雅的書桌……當(dāng)一些任務(wù)的完成時間被設(shè)定在未來而非現(xiàn)在，人們就會對其產(chǎn)生一種“不真實”的錯覺，遙遠的ddl削弱了任務(wù)的重要性，即使現(xiàn)在不做，也不會產(chǎn)生明顯的惡果。這可以用來解釋為何流水線上的工人一般不會拖延，但作家經(jīng)常是還不上“任務(wù)借條”的“拖稿大王”。

人們發(fā)明出許多“療法”，希望拖延行為能夠“滅絕”。這些方法大多會落腳到分析拖延行為的成因，消解抵觸心理，提高行動力，減少選擇和拒絕誘惑等。

這種“斷舍離”式的解決方法，可見于許多教我們?nèi)绾巍爸委熗涎影Y”的書籍、演講中。它們試圖教會人們怎樣放下手機，不再習(xí)慣性熬夜，怎樣克服打開電腦辦公的畏難情緒和逃避心理，怎樣成為一個有秩序感的人。但拖延者很難因為幾句煽動性的話語就不再拖延，反而會因為眼花繚亂的書籍和視頻而加重現(xiàn)實焦慮。這些試圖教導(dǎo)人們?nèi)绾螠p少選擇，逃離誘惑的商業(yè)行為，本質(zhì)上也成為一種“選擇”和“誘惑”。

人們?yōu)榱藨?yīng)對拖延癥，上傳的各種視頻、書籍和演講

另一方面，“斷舍離”的戒斷方法也不可能適用于所有拖延者，尤其是有些拖延者正將自己的行為商品化。在豆瓣“我們都是拖延癥”小組，組長“@fisheer”有自己運營的“拖延癥”相關(guān)網(wǎng)站，并對媒體開放了采訪、約稿、出版合作的商用渠道，組內(nèi)也有社群給其他組員開放一對一咨詢名額……“戰(zhàn)拖騎士團”（小組成員的昵稱）將“拖延”作為自己的身份標簽和賣點。對他們而言，“治療”和“療愈”不再是最大的目標，因為這意味著身份標簽的消解和商業(yè)價值的喪失。某種意義上來講，他們已經(jīng)找到了與“拖延癥”共處的方式——把拖延變現(xiàn)。

在很多互聯(lián)網(wǎng)軟文中，“笑著接納拖延癥”成為人們普遍認可的狀態(tài)。但如果這些軟文成為拖延行為的辯護人，拖延者就更容易陷入情緒和行動上的惡性循環(huán)：拖延——焦慮、內(nèi)疚——上網(wǎng)搜索對策——“笑著接納拖延癥”——拖延。

或許更可行的是，探索自己與“拖延癥”獨特的相處方式。我們需要在ddl前完成任務(wù)，這是身處現(xiàn)代社會無可反駁的必然;同樣，我們也需要適時暫停、降噪和“出逃”，在ddl和自身間尋找一種微妙的、自然而然的平衡。

責(zé)任編輯：丁莉莎