劉敏光

摘 要：中國書法源遠(yuǎn)流長，漢字從甲骨、金文、篆書到隸真、行草，衍化出各種書體，人們在書寫過程中，要有意識地融入美學(xué)思想，使?jié)h字逐漸升華為世界獨(dú)有的書法藝術(shù)，而各種書體因書寫者不同，又各形成不同的藝術(shù)風(fēng)格。然而，有一部分人在談?wù)摃〞r卻忽略書法中文化的內(nèi)涵。文章就書法個性的意義以及個人書風(fēng)的形成談?wù)摽捶ê托牡谩?/p>

關(guān)鍵詞：書法;書法風(fēng)格;藝術(shù)風(fēng)格

一、個人書法風(fēng)格

書法需要個人風(fēng)格，個人風(fēng)格也是體現(xiàn)一個人書法是否成熟的標(biāo)準(zhǔn)之一，但這不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，甚至與書法水平高低無關(guān)。刑偵中，有一個筆跡鑒定的技術(shù)，也就是說，不管你是不是研究書法的人，你的字都和別人不一樣，這難道不就是所謂個人風(fēng)格嗎？如果以此為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)今時代的任何人都是書法家，任何人寫的字都是書法？顯然，答案是否定的。這也說明，不管有意無意，鮮明不鮮明，書法的個人風(fēng)格也是客觀存在的，同時也是必要的。那么，如何客觀理性地看待個人書風(fēng)，這對于初學(xué)書法，有志于深入探索書法的朋友來說是重要的問題。

古往今來，在整個書法史上，有不少人的書法作品的個人風(fēng)貌并不十分突出，但這不妨礙其為書法大家，誰也無法影響他們在書法史上的貢獻(xiàn)和其書作對后世的影響。比如索靖、智永禪師、清代黃自元、錢南園等等，他們的楷書彼此對比是不同的，但放在整個書法史上是不是就有大量相似？他們的個人書風(fēng)很突出嗎？顯然不是，但誰又能否認(rèn)他們的書法成就和貢獻(xiàn)呢？

還有，個人書風(fēng)也未必是一成不變的。如果一個人的書法風(fēng)格固定了，那么就很容易變成習(xí)氣，成了格式化。雖然有較高的辨識度，但也是一種枷鎖，一旦格式化之后再突破，可能是漫長的歷程，有時限于身心等原因，還未來得及突破便已年老力衰，這不正是藝術(shù)生涯的終止嗎？

二、個人書法風(fēng)格的形成

那么，個人書風(fēng)是如何形成的呢？什么樣的個人書風(fēng)才是令人信服的呢？筆者認(rèn)為，個人書風(fēng)應(yīng)該是水到渠成的事，也只有在自然而然之下形成的個人書風(fēng)才是最有生命力的。

宋代書法大家米芾在其《海岳名言》中有一條說：“莊歲未能立家，人謂吾書為集古字，蓋取諸家長處，總而成之，既老始成家。人見之，不知以何為祖也?！泵自聭蚍Q自己為集古字，其實書法史上有大成就的書家沒一個不是集古字推陳出新的，都是在熟習(xí)各家，博采眾長，融會貫通而成己格的。當(dāng)米元章致力于臨摹某一家或某一種碑帖有一定功夫的時候，如果僅此而止，滿足于這一點(diǎn)成績而不再學(xué)習(xí)其他另一家或另一體，這當(dāng)然也可以，也不妨礙他成為書法家，但顯然成就肯定沒有后來那么卓著。

唐懷素《論書帖》中說：“藏真自風(fēng)廢，近來已四歲，近蒙薄減，今所為，其顛逸全勝往年，所顛形詭異，不知從何來，常不自知耳?！睉阉夭輹饕獜膹堥L史來，他的顛逸，明顯是有發(fā)展和創(chuàng)新的。晚清碑學(xué)興起，揚(yáng)碑抑帖之風(fēng)盛行，帖學(xué)式微。然而沈尹默先生通過對二王筆法，及唐宋各家的廣泛臨習(xí)揣摩，最終身成遒勁圓潤，俊逸疏淡書風(fēng)。盡管有人認(rèn)為其書略缺奔放，這也或與其上千度近視眼疾有關(guān)，但仍不妨礙他為二十世紀(jì)書壇一代泰斗，帖學(xué)宗師。

也許有人問，專學(xué)一家可以嗎？這個不能說不行，從繼承的方面說，專研一家也無不可，史上專研一家而取得卓越成就的也不少。前文所述錢南園、黃自元、姚孟起等，都是以承一家而取得卓著成就的典范。錢南園專侍顏魯公，為顏體執(zhí)幟之人。黃自元、姚孟起以歐陽率更為宗，為后來學(xué)歐楷模，有承前啟后之功。當(dāng)然，這里的專研一家是相對而言的，是以一家為根基，兼容其他筆意及個人所悟而成。書法史上，純粹研習(xí)一家，未有所聞，而專一脈者，倒不鮮聞。

個人風(fēng)格的形成不僅受到技術(shù)面的影響。一個人的性別、性格、閱歷、學(xué)養(yǎng)在個人風(fēng)格形成的過程也起到十分重要的作用。多數(shù)女書法家的字偏清秀柔美，性格內(nèi)向的人其書風(fēng)大體內(nèi)斂，而不張揚(yáng);文學(xué)功底深厚，學(xué)識淵博者往往其書文人氣十足;出家人的字多數(shù)簡淡。同樣以顏真卿為根基的宋代蘇東坡，清代何紹基、劉庸，其書風(fēng)卻大不相同。

三、結(jié)語

總之，個人風(fēng)格的形成，或者說高格調(diào)的個人風(fēng)格的形成一定是水到渠成的，既是有意的，也是無意的。有意，是因為書法是有個人藝術(shù)偏好的，在臨習(xí)選帖中肯定有所選擇。無意，是因為人的肌肉具記憶性，當(dāng)然，這個無意是在有意基礎(chǔ)上的任勢而為。如蘇東坡所說：“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求?！钡搅藷o意于佳而能佳的境界，這樣的個人書風(fēng)才是最具生命力的。

參考文獻(xiàn)

[1]米芾.海岳名言[M].北京：商務(wù)印書館，1941.

[2]懷素.論書帖[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2013.

[3]沈尹默.書法論叢[M].上海：上海教育出版社，1979.

[4]孫過庭.書譜[M].北京：文物出版社，1995.