鄭苗

文物保護(hù)修復(fù)是一件需要技藝、細(xì)心、耐心的工作，修復(fù)一件文物往往要花費(fèi)大量的時(shí)間和心力，歷經(jīng)千年的文物能夠呈現(xiàn)在我們的面前，離不開(kāi)文物醫(yī)生們的精心呵護(hù)和妙手回春的技藝。

隨著科技的發(fā)展，越來(lái)越多的高科技儀器被應(yīng)用于文物保護(hù)修復(fù)中，同時(shí)，文物保護(hù)修復(fù)的理念也在不斷進(jìn)步。文物醫(yī)生們秉承著還原歷史、尊重文化的理念，遵循著“預(yù)防性保護(hù)”“最小干預(yù)”“可逆性”等原則，日復(fù)一日地進(jìn)行精雕細(xì)刻。當(dāng)我們?cè)谛蕾p文物之美時(shí)，也不要忘記在幕后默默奉獻(xiàn)的文物醫(yī)生們！

青銅器不但有五彩斑斕的顏色，還有精致華美的紋飾。這些紋飾是提升青銅器“顏值”的“利器”。在這些“利器”中，有一類(lèi)非常特別，它們都是由古人幻想的動(dòng)物變化而來(lái)的，我們可以叫它們“幻想類(lèi)紋飾”，例如獸面紋（饕餮紋）、龍紋、鳳鳥(niǎo)紋等。這些可是青銅器紋飾中的主角，經(jīng)常能占據(jù)“C 位（中心位）”呢！

獸面紋，過(guò)去常被稱(chēng)作饕餮紋?！镑吟选钡拿謥?lái)自《呂氏春秋》，據(jù)說(shuō)它是一種只有腦袋沒(méi)有身體，喜歡吃人的怪獸。仔細(xì)觀察青銅器上的獸面紋，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們中確實(shí)有一些只有一張動(dòng)物的臉，沒(méi)有軀干;但多數(shù)獸面紋中的動(dòng)物除了腦袋，還有軀干，所以學(xué)者們認(rèn)為用“饕餮紋”指代所有帶有獸面的紋飾不夠全面，還是叫“獸面紋”更為妥當(dāng)。

獸面紋中的面孔雖然千千萬(wàn)，但它們長(zhǎng)得都很像，讓人看著看著都開(kāi)始懷疑自己是不是患上臉盲癥了。別慌，學(xué)者們根據(jù)獸角的卷曲形式給獸面紋進(jìn)行了分類(lèi)，比如有牛角型獸面紋、羊角型獸面紋、虎耳型獸面紋、T 字角型獸面紋等類(lèi)型，不用擔(dān)心分不清啦！

所有的獸面紋都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是總有一雙眼睛“盯”著前方，目光如炬。只要我們認(rèn)出獸面紋上的眼睛，就能辨認(rèn)出它的角、鼻子和嘴巴。獸面的面部?jī)蓚?cè)連接的是動(dòng)物展開(kāi)的身體，在這一部分我們可以看到腿和爪子，再延伸下去就是卷曲的尾巴。

關(guān)于獸面紋的內(nèi)涵，專(zhuān)家們并沒(méi)有達(dá)成一致意見(jiàn)。有人說(shuō)，饕餮貪吃，因此獸面紋有警示人們勿起貪念的意思;也有人認(rèn)為，青銅器大多在祭祀的場(chǎng)合使用，所以獸面紋代表的是能與天地人神交流的動(dòng)物;還有人說(shuō)，饕餮代表著圖騰崇拜……但毋庸置疑的是，獸面紋能夠大量出現(xiàn)在青銅器最醒目的位置，寄托的肯定是人們的特殊信仰。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，治水是個(gè)大問(wèn)題，洪水或者干旱都會(huì)嚴(yán)重影響人們的生產(chǎn)生活。那時(shí)，人們認(rèn)為一定有某種神靈掌管著降水，于是龍這種想象中的神獸就出現(xiàn)了。龍成了神話(huà)故事中的“常客”，還經(jīng)常和水聯(lián)系在一起。傳說(shuō)龍上天可以在云氣中遨游，下地可以潛入深海古泉，它擔(dān)任著水神的職責(zé)，人們會(huì)向它祭拜，祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。在《西游記》里，孫悟空還動(dòng)不動(dòng)就要請(qǐng)龍王出來(lái)幫忙解決問(wèn)題呢！

青銅器的紋飾中，凡是有著蜿蜒形軀體的都被叫作龍紋。龍紋千變?nèi)f化，有長(zhǎng)條的，有卷曲的，還有相交或纏繞在一起的。根據(jù)不同的樣子，學(xué)者們給它們定下了夔（kuí）龍紋（只能看到一邊身子的龍）、蟠（pán）龍紋（卷曲成圓形的龍）、交龍紋（兩條及以上相交或纏繞的龍）、蟠螭（chī）紋（縮小之后沒(méi)有角且相交的龍）、蟠虺（huǐ）紋（體形更小的龍）等多種稱(chēng)呼。不過(guò)，在商周時(shí)期，龍?jiān)谇嚆~器上并不總能當(dāng)上主角，有時(shí)也會(huì)作為配角出現(xiàn)在獸面紋的周?chē)?/p>

從遠(yuǎn)古時(shí)期到秦漢時(shí)期，龍的形象、細(xì)節(jié)不斷被豐富，龍逐漸成了中華民族的文化象征。

商周時(shí)期，人們將想象中的鳥(niǎo)——鳳凰視為國(guó)家興盛的象征。

在西周中期的青銅器上，威嚴(yán)的獸面紋銷(xiāo)聲匿跡，鳳鳥(niǎo)紋大量出現(xiàn)。曾經(jīng)的小鳥(niǎo)紋逐漸進(jìn)化為華麗浪漫的大鳥(niǎo)紋和長(zhǎng)尾鳥(niǎo)紋，它們的冠羽向前自然垂下，鳳尾卷曲，造型華麗，端莊優(yōu)雅。它們昂首挺胸的姿態(tài)，展現(xiàn)出的是周代人奮發(fā)向上的精神面貌。

青銅器上的紋飾還有很多很多，比如與大自然有關(guān)的云雷紋、渦紋，與常見(jiàn)的動(dòng)物相關(guān)的魚(yú)紋、蛇紋、蟬紋、鹿紋、象紋，還有簡(jiǎn)單的幾何紋如連珠紋、乳釘紋、直棱紋等，它們雖然不能開(kāi)口說(shuō)話(huà)，但是為我們了解幾千年前的商周生活留下了一扇又一扇的窗。透過(guò)這一扇扇窗，我們看到了古人的信仰、精湛的技術(shù)、浪漫的想象……