薛曉芳

摘?要：思想政治理論課是落實“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！吨袊F(xiàn)代史綱要》課程是一門以歷史學(xué)科知識為依托的思想政治理論課，與其他三門思想政治理論課相比較，有它自己獨特的“立德樹人”的使命。把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入《綱要》課專題和實踐教學(xué)中，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，不但發(fā)揮其歷史課程特殊“立德樹人”的教育功能，而且對于激勵青年學(xué)生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，更加堅定自覺地高舉旗幟、履行使命，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗具有重大而深遠的意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想;思政課;鑄魂育人

中圖分類號：D9???文獻標識碼：A????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.16.057

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會發(fā)表了重要講話，對思想政治理論課建設(shè)作了全面論述，特別提出了“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”這一重要論斷。作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思想政治理論課（以下簡稱思政課）要從“關(guān)鍵”的思路進行創(chuàng)優(yōu)，這個“關(guān)鍵”就是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。

1?培根鑄魂：發(fā)揮高校思政課在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育中主陣地作用

黨的十九大報告“把黨的十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果概括為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。作為黨的最新創(chuàng)新理論成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的新飛躍，是21世紀馬克思主義的新形態(tài)，是當(dāng)代世界社會主義理論的新高地，是發(fā)展中國家探索現(xiàn)代化的新貢獻。它扎根中國大地、立足時代前沿，把對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的認識，升華為對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的認識，為發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義提供了根本遵循。

高校思政課教學(xué)要承擔(dān)起科學(xué)闡釋馬克思主義理論的任務(wù)，在把馬克思主義基本原理與具體實踐有效對接、有機結(jié)合中向青年學(xué)生展現(xiàn)出科學(xué)理論的發(fā)展魅力，特別是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。澆花澆根，育人育心，育人之本，在于立德鑄魂。青年是國家的未來和民族的希望，青年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。因此對于青年學(xué)生就更需要科學(xué)理論的引導(dǎo)，就更需要學(xué)校用在中國大地上實踐形成的黨的最新理論成果去武裝他們的頭腦。將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入高校思政課教學(xué)中，在理論教學(xué)中不斷融入鮮活的時代素材，不但能幫助青年大學(xué)生在成長成才道路上樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，而且也能夠充分發(fā)揮高校思政課在思想政治教育中的主渠道作用。

2?立德樹人：《中國近現(xiàn)代史綱要》作為關(guān)鍵課程的獨特使命

《中國近現(xiàn)代史綱要》課程（以下稱《綱要》課）是一門以歷史學(xué)科知識為依托的思想政治理論課，作為一門重要的思政課，這門課程主要介紹了從1840年至今170多年政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面的歷史情況，時間跨度長，研究領(lǐng)域廣泛，內(nèi)容十分豐富。要想在僅僅一個學(xué)期并不充裕的課時內(nèi)，使該課成為學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”課程，大多數(shù)學(xué)校采用了專題教學(xué)的講授方法，以突出重點，抓住主線，可以說專題教學(xué)目前是高?！毒V要》課推動教學(xué)改革創(chuàng)新的重要手段。但是，由于一些原因，有些專題授課存在著慢慢脫離其高校思想政治教育的主陣地現(xiàn)象，只是為講專題而講專題，而忽略了思政課的政治性、思想性、理論性等一些特點。而“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”的提出，為《綱要》課專題教學(xué)改革確定了方向與目標。因為《綱要》課是一門以歷史學(xué)科知識為依托的思想政治理論課，與其他三門思想政治理論課相比較，有它自己獨特的“立德樹人”的使命，它所涉及的時期，“就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗和艱苦探索的歷史”。這門課的設(shè)置目的是為了提高大學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)和政治覺悟，在掌握中國近現(xiàn)代歷史的基本知識和基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，使大學(xué)生理解：馬克思主義為什么成為我國的主流意識形態(tài)？中國共產(chǎn)黨是怎樣走上歷史舞臺并最終成為執(zhí)政黨的？我國為什么選擇了社會主義道路而不是資本主義道路？1978年之后的中國為什么要進行改革開放？這些與現(xiàn)實政治密切相關(guān)的問題的答案，都需要到中國近現(xiàn)代歷史中去尋找，因為中國近現(xiàn)代史是對中國當(dāng)代社會影響最大的一段歷史，是深刻理解當(dāng)代中國的一把鑰匙。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想用八個“明確”清晰闡明，其中第一個明確就是“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平總書記在闡述新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命時指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩?！睆倪@里可以看出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，蘊含著整個民族的夢想和追求，整個民族的夢想和追求就是為中華民族謀復(fù)興，這是中國共產(chǎn)黨人的價值目標和始終追求，也是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一條紅線。從中華民族偉大復(fù)興這一基點，縱觀習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的來龍去脈，我們會發(fā)現(xiàn)這一偉大的思想既彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，同時又是對近現(xiàn)代以來中國歷史的深刻洞察。1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，清王朝“天朝上國”的美夢也隨之被擊碎，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。中華民族處在危亡中，但是中國仁人志士沒有袖手旁觀，他們紛紛登上歷史舞臺，從各自的立場尋求革命救國、科學(xué)救國、工業(yè)救國、教育救國的道路，他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力著、奮斗者。因此，面對侵略，中國人民堅貞不屈，使得中華民族歷盡重重災(zāi)難而不滅、屢遭列強入侵而不亡。1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，中國共產(chǎn)黨那一經(jīng)誕生就擔(dān)負起了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，開始了民族復(fù)興道路的偉大探索。28年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利，新民主主義革命的勝利為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)設(shè)了前提條件;1949年新中國成立后黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始進行社會主義建設(shè)，貧窮落后的國家形象在一定程度上得到改變，黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了重要基礎(chǔ);改革開放以來，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就，經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力、國際競爭力、國際影響力等都大為提升，我國先后于1999年和2010年跨入下中等收入國家和上中等收入國家的行列。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就，我國對世界的影響力、感召力、塑造力日益增強，中國日益走近世界舞臺中央，中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)地概括了近現(xiàn)代以來中國歷史發(fā)展的軌跡，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。因此，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入《綱要》課專題理論教學(xué)和實踐教學(xué)中，通過歷史和現(xiàn)實、課內(nèi)和課外的雙向互動，發(fā)揮其歷史課程特殊“立德樹人”的教育功能，從而從歷史維度揭示新思想的歷史地位，這對于激勵青年學(xué)生堅定“四個自信”，更加堅定自覺地高舉旗幟、履行使命，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有深遠的意義。6A9F0952-A164-4AE7-834D-0349057D795F

3?“三位一體”：將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入《綱要》課教學(xué)中生成路徑

3.1?以教學(xué)內(nèi)容凸顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

為中華民族謀復(fù)興是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一條紅線。從中華民族偉大復(fù)興這一基點，縱觀習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的來龍去脈，我們會發(fā)現(xiàn)這一偉大的思想既是偉大的中華文明幾千年文明發(fā)展的歷史回響，又是鴉片戰(zhàn)爭以來的中華民族生生不息抗爭的精神綿延，更是中華民族邁向民富國強復(fù)興局面的前進號角。而《綱要》課上中下三編綜述正是按照此時間脈絡(luò)進行設(shè)置。因此，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入三編綜述中首先對上編綜述進行整合，以突出近代以來社會各階級的仁人志士挽救民族危亡、追求中華民族偉大復(fù)興所做出的不懈努力;其次對中編綜述進行梳理，以突顯在各種救亡圖存道路在探索中碰壁，中國面臨向何處去的關(guān)鍵時刻，歷史和人民為了民族偉大復(fù)興毫不動搖地選擇了馬克思主義和中國共產(chǎn)黨;最后對下編綜述進行總括，以呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨為中華民族的偉大復(fù)興，開始了中國特色社會主義道路的艱辛探索和成功開創(chuàng)。

3.2?以教學(xué)方法體現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入《綱要》課課堂教學(xué)中，還需要根據(jù)本課程課的特點，不斷加強教學(xué)方法的推陳出新，采用青年大學(xué)生喜聞樂見的方式方法。授課中選擇某一重要歷史事件或重要人物作為一定程度的縱深和拓展，并且以此為切入點，將討論式、主講式、辯論式等主體性教學(xué)靈活運用在課堂教學(xué)中，目的是讓學(xué)生主動參與，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，營造課堂氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生融入課堂教學(xué)。

3.2.1?師生研討型教學(xué)

任課老師公布章節(jié)授課選題，選題既需要在《綱要》教學(xué)目標的框架內(nèi)設(shè)計，又要針對學(xué)生感興趣和現(xiàn)實生活相關(guān)的問題，還能增強學(xué)生的思辨能力，根據(jù)這些原則來設(shè)計選題。比如廣東中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)源地之一，可以利用豐富的廣東紅色資源，讓學(xué)生先到廣東紅色資源地區(qū)進行實地調(diào)研，獲得感性認識，查閱相關(guān)資料，回來后思考討論再深化為理性認識，選題既切合教學(xué)目標又與地方歷史實際相聯(lián)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性能力增強。選題內(nèi)容也可圍繞“民族偉大復(fù)興夢”主線展開，如挑選為民族偉大復(fù)興作出卓越貢獻的歷史人物，讓歷史人物活躍在課堂的講述中，并通過史實加以展示，讓學(xué)生真正感受到這段仁人志士為民族的偉大復(fù)興不懈追逐的“圓夢史”。

3.2.2?歷史情境模擬型教學(xué)

任課老師在教學(xué)中重視還原歷史場景，讓學(xué)生真正觸摸感受中國近現(xiàn)代史的復(fù)雜歷程。如在課堂上組織學(xué)生以小組為單位進行歷史情境模擬，穿越時間隧道，回到1890年的清朝，扮演那位可憐的光緒皇帝，讓學(xué)生思考有沒有辦法在短短幾年中扭轉(zhuǎn)乾坤，轉(zhuǎn)變中國在甲午戰(zhàn)爭中屈辱的失敗命運呢？通過情境模擬，讓學(xué)生認識到改良道路和方案為什么最終都以失敗而告終？然后總結(jié)探索失敗的原因，原因在于資產(chǎn)階級的維新派領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)、沒有形成堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，從而讓學(xué)生充分理解中國人民選擇中國共產(chǎn)黨走上社會主義道路的必然性。

3.2.3?參與辯論型教學(xué)

在任課老師的指導(dǎo)下，首先提出問題采用組與組之間相互辯論。辯論的主題如：“有人說，鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，給中國帶來了近代文明，也有人說，殖民主義在世界范圍推動了現(xiàn)代化進程，還有人說，沒有西方的殖民侵略，東方將永遠沉淪?！?“近年來，以重新評價、理性思考為名，某些歷史虛無主義者提出告別革命論。他們認為辛亥革命是人為制造出來的，如果沒有孫中山提倡的暴力革命，走康、梁主張的改良主義路線，中國早就實現(xiàn)現(xiàn)代化了”;“辛亥革命是成功了還是失敗了”等，辯論主題布置給兩個或三個小組，然后由學(xué)生搜集史料、深入分析進行辯論。通過相互的交鋒與碰撞，使學(xué)生在辯論中明辨是非、升華思想，培養(yǎng)正確的歷史觀和歷史意識，認清自己所承擔(dān)的民族復(fù)興的偉大歷史使命。

3.3?以實踐教學(xué)感悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

單純依靠課堂內(nèi)的理論講授不能滿足于大學(xué)生對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要內(nèi)容的掌握，更關(guān)鍵的是要不斷強化實踐教學(xué)，通過開展實踐教學(xué)來擴大大學(xué)生對實踐層面的感知，使青年大學(xué)生親身參與到實踐教學(xué)活動的過程中，真正感受到中華民族偉大復(fù)興的歷史進程，感受到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想帶來的振奮力量。各地可利用本地的歷史文化資源和革命紅色文化資源開展實踐教學(xué)，學(xué)生深入這些實踐基地進行實踐教學(xué)，使其直接受到感染，有助于培養(yǎng)其分析、解決歷史問題的能力，增強其社會責(zé)任感，參加校外實踐教學(xué)的學(xué)生在踏訪歷史遺跡后感受深刻，他們通過撰寫論文抒發(fā)情感，有助于自覺提升實現(xiàn)“中國夢”的歷史使命感和責(zé)任感。

參考文獻

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