羅仕鑒 朱 媛 田 馨 陳安兒(浙江大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院 工業(yè)設(shè)計(jì)系,浙江 杭州 310027)
數(shù)字時代背景下,世界經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)從有形的物質(zhì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向無形的服務(wù)性生產(chǎn),文化產(chǎn)業(yè)正日益成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè),文化軟實(shí)力競爭也成為國際競爭新常態(tài)。在北美形成的市場驅(qū)動型發(fā)展,歐洲形成的資源驅(qū)動型發(fā)展,亞洲日韓形成的政府驅(qū)動型發(fā)展的同時,我國也高度重視文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,體現(xiàn)了為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供文化力量的發(fā)展目標(biāo)。在當(dāng)下中國新型數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的興起與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要階段,如何將融入智能技術(shù)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè),為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新的動能,成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域和文化產(chǎn)業(yè)亟待解決的重要問題之一。
人類社會由信息化時代步入了“人工智能2.0”時代,世界也從二元空間即物理-人類空間演變?yōu)槿臻g即信息-物理-人類空間,并進(jìn)入到四元空間即信息-物理-機(jī)器-人類空間。以新聞信息服務(wù)、內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)、內(nèi)容保存服務(wù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)、文化傳播渠道、文化投資運(yùn)營、文化娛樂休閑服務(wù)等為核心領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)也在不斷融合聚變,特別在文化內(nèi)容保存與創(chuàng)作、文化傳播與運(yùn)營、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文娛休閑等領(lǐng)域的數(shù)字化新模式正在不斷重塑產(chǎn)業(yè)內(nèi)容,變革產(chǎn)業(yè)渠道和場景,創(chuàng)新用戶體驗(yàn)和觀念,成為文化產(chǎn)業(yè)活動的集中體現(xiàn),具有傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)所不具有的新發(fā)展和新特征:
在物理世界數(shù)字化,數(shù)字世界智能化的數(shù)智時代,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅是營造和形成新的物理文化空間,還將依托信息和智能技術(shù)產(chǎn)生新的虛擬文化空間。這種虛實(shí)文化之間的開拓和鏈接體現(xiàn)出的是人文社會學(xué)科的“空間轉(zhuǎn)向”和空間學(xué)科的“文化轉(zhuǎn)向”在數(shù)字智能技術(shù)下的雙向融合。過程中出現(xiàn)的場景混雜、信息孤島、協(xié)同失調(diào)等新問題則需要融合創(chuàng)意設(shè)計(jì)與智能技術(shù)來解決。
數(shù)字時代擁有比傳統(tǒng)社會更強(qiáng)的鏈接性,這種鏈接性體現(xiàn)出的是縱向深入與橫向拓展的雙向聯(lián)動。文化產(chǎn)業(yè)也從傳統(tǒng)、單一、離散的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)榭缭降乩砜臻g、技術(shù)限制的多產(chǎn)業(yè)多領(lǐng)域群智共創(chuàng)的文化產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展模式,跨界、協(xié)同正在成為文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。相關(guān)領(lǐng)域的鏈接強(qiáng)化是最明顯的,以好萊塢電影產(chǎn)業(yè)為例,其每年的電影衍生產(chǎn)業(yè)收入占到了總收入的70%以上,這些衍生品通過圍繞著一個文化核心(電影IP)構(gòu)建了更加廣闊的文化地圖與領(lǐng)域,形成網(wǎng)狀產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。跨界領(lǐng)域的鏈接耦合則是新的發(fā)展趨勢,從“有為青年看報喝茶”快閃店(人民日報新媒體×奈雪)到手游《繪真妙筆千山》(故宮×網(wǎng)易游戲),這些全新跨界、聯(lián)名、共創(chuàng)不僅產(chǎn)生了全新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),同時也體現(xiàn)了新時代跨界鏈接的生命力。新的跨界鏈接更加依賴于創(chuàng)意設(shè)計(jì)與智能技術(shù),是兩者融合下的全新文化空間的探索與構(gòu)建。
2016年阿里巴巴首個人工智能設(shè)計(jì)的產(chǎn)品“魯班”投入使用,當(dāng)年雙十一完成1.7億張廣告條設(shè)計(jì),并在不到兩年時間內(nèi)(2018年更名為“鹿班”)制作10億張圖,超越了一萬名設(shè)計(jì)師24小時不眠不休需要持續(xù)設(shè)計(jì)超過300年的能力。這背后正是借助大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)等信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)的全新內(nèi)生生成與文化設(shè)計(jì)模式。此后京東“羚瓏”、酷家樂、ARKie等更是不斷涌現(xiàn),向用戶、企業(yè)和行業(yè)輸出融合人工智能的設(shè)計(jì)與服務(wù)。數(shù)字時代正在經(jīng)歷一個從人力生產(chǎn)向智能生產(chǎn)的重要轉(zhuǎn)折,融合智能技術(shù)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)帶來的柔性化與可能性正在為滿足千人千面的文化個性化需求提供支持與可能,并促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級;同時這種變化本身也正在重塑傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)與消費(fèi)模式,成為數(shù)字時代文化產(chǎn)業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)特征。
創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為全球廣泛興起的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)語境下產(chǎn)生的新概念,是將富于創(chuàng)造性的思想、理念以設(shè)計(jì)的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過程或結(jié)果。它廣泛滲入人們的生活,與文化緊密聯(lián)系在一起,是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑,也是推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要驅(qū)動力。
數(shù)字時代的到來,人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等新技術(shù)在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅豐富了創(chuàng)意設(shè)計(jì)的創(chuàng)作形式與手段,也重塑了創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)與價值鏈,推進(jìn)了創(chuàng)意設(shè)計(jì)內(nèi)涵的變革。這種變革塑造了數(shù)字時代下以設(shè)計(jì)為核,技術(shù)為體,協(xié)同多學(xué)科、多主體、多媒介,實(shí)現(xiàn)需求發(fā)掘、內(nèi)容生產(chǎn)、手段更新的設(shè)計(jì)新形態(tài),形成了設(shè)計(jì)4.0時代的智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)(Intelligent Creative Design,ICD)。在這過程中,創(chuàng)意設(shè)計(jì)與智能技術(shù)的深度融合造就了智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)精準(zhǔn)化、共創(chuàng)化、智能化的特點(diǎn),也成為智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展動能的重要基礎(chǔ)。
智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)中創(chuàng)意設(shè)計(jì)與智能技術(shù)的融合并不是簡單的1+1的形式,而是一種基于“需求發(fā)掘-工具開發(fā)-運(yùn)營管理-評價反饋”設(shè)計(jì)過程的多維融合網(wǎng)絡(luò)(圖1)。
圖1 智能技術(shù)與創(chuàng)意設(shè)計(jì)的融合機(jī)制
(1)需求發(fā)掘。數(shù)字時代下傳統(tǒng)的問卷、訪談等需求發(fā)掘方法已經(jīng)難以跟上日益多樣化與動態(tài)化的用戶需求,基于網(wǎng)絡(luò)的大數(shù)據(jù)智能技術(shù)正在日益成為需求發(fā)掘的重要手段和途徑,在這過程中創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供方向和指導(dǎo),大數(shù)據(jù)智能提供數(shù)據(jù)與結(jié)果,兩者融合構(gòu)建了動態(tài)的需求定義、發(fā)掘、轉(zhuǎn)化的全新鏈路。例如在智慧圖書館的建設(shè)中,通過對數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)簽化、關(guān)聯(lián)化、可視化,構(gòu)建多維度、多層級、立體化的用戶畫像模型,提升智慧圖書館的產(chǎn)品優(yōu)化和服務(wù)創(chuàng)新,完善對讀者的精準(zhǔn)服務(wù)。
(2)工具開發(fā)。從最早的計(jì)算機(jī)輔助建模、渲染軟件到基于形狀文法、用戶需求的生成式設(shè)計(jì)系統(tǒng),以及基于云端的智能系統(tǒng)創(chuàng)新平臺,無不體現(xiàn)出創(chuàng)意設(shè)計(jì)與智能技術(shù)相融合形成新手段和工具帶來的優(yōu)勢和力量。室內(nèi)設(shè)計(jì)的“酷家樂”運(yùn)用云渲染、云設(shè)計(jì)、BIM、VR、AR、AI 等技術(shù),實(shí)現(xiàn)了“所見即所得”的全景VR設(shè)計(jì)裝修新模式,快速生成設(shè)計(jì)方案;服裝設(shè)計(jì)的DeepVogue服飾輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)利用人工智能深度學(xué)習(xí)技術(shù)算法、使用GAN (生成對抗網(wǎng)絡(luò))、VAE(變分自編碼器) 和結(jié)伴學(xué)習(xí)等技術(shù),提升設(shè)計(jì)效率的同時保障服飾品牌的統(tǒng)一調(diào)性;建筑設(shè)計(jì)的“小庫”(XKool)人工智能設(shè)計(jì)云平臺則以智能設(shè)計(jì)、智能審圖和智能報告等為主要功能,通過對初始模型的重復(fù)對抗和迭代過程,生成符合甚至超出人類設(shè)計(jì)師預(yù)期的方案模型。
(3)運(yùn)營管理。在新興的服務(wù)主導(dǎo)邏輯下,用戶價值來自于供應(yīng)商和客戶的共同創(chuàng)造,并通過雙方的互動及資源整合來實(shí)現(xiàn)。產(chǎn)品成為了服務(wù)的輸出窗口,服務(wù)則成為持續(xù)創(chuàng)造產(chǎn)品價值的支持,在產(chǎn)品和服務(wù)之間的界限越來越模糊的同時,創(chuàng)意設(shè)計(jì)也逐漸從一個階段性的行為成為了一個涵蓋產(chǎn)品和服務(wù)生命周期的持續(xù)過程。運(yùn)用管理一方面是基于多元協(xié)同的創(chuàng)意設(shè)計(jì)管理,即利用即時通訊、虛擬仿真、眾包眾創(chuàng)等智能技術(shù)提升群智協(xié)同創(chuàng)新的質(zhì)量與效率,優(yōu)化智能創(chuàng)意設(shè)計(jì);另一方面則是對創(chuàng)意設(shè)計(jì)內(nèi)容和結(jié)果的持續(xù)迭代優(yōu)化管理,即結(jié)合用戶反饋形成動態(tài)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)迭代輸出,在過程中不斷完善設(shè)計(jì)。
(4)評價反饋。評價反饋既是設(shè)計(jì)的終點(diǎn)又是新設(shè)計(jì)的起點(diǎn),它是串聯(lián)創(chuàng)意設(shè)計(jì)循環(huán)創(chuàng)新的重要階段。智能技術(shù)的融入則為傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)評價和反饋提供全新的手段和平臺,提升了評價的效率和效果。例如以虛擬仿真技術(shù)或使用人工智能技術(shù)對設(shè)計(jì)的評價與測試環(huán)境提升真實(shí)性構(gòu)建,在降低測試成本的同時提高評價的有效性;或通過IoT設(shè)備、大數(shù)據(jù)等記錄、分析、挖掘用戶的使用過程中的數(shù)據(jù)進(jìn)行客觀反饋來幫助創(chuàng)意設(shè)計(jì)的提升;或通過智能技術(shù)搜集用戶主觀評價,并通過數(shù)據(jù)處理形成有針對性的設(shè)計(jì)原則、導(dǎo)向與建議,優(yōu)化后續(xù)創(chuàng)意設(shè)計(jì);甚至可以通過智能評價對用戶喜好進(jìn)行個性化匹配與推薦。
設(shè)計(jì)與技術(shù)的融合都伴隨著設(shè)計(jì)范式的演進(jìn)和變革,如同計(jì)算機(jī)CAD替代設(shè)計(jì)人員手繪,革新式融合促進(jìn)了新產(chǎn)業(yè)、新模式的產(chǎn)生,進(jìn)一步引發(fā)經(jīng)濟(jì)提升動能。智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為信息時代融合創(chuàng)意設(shè)計(jì)與智能技術(shù)的設(shè)計(jì)模式,也正為文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化發(fā)展與轉(zhuǎn)型注入新的動能,如圖2所示。
圖2 智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)下文化產(chǎn)業(yè)的“四新”動能模式
智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)通過融合新技術(shù)和新主體構(gòu)建了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐力量和基礎(chǔ),激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的始動性。一方面通過智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入更多的創(chuàng)新主體與產(chǎn)業(yè)主體,構(gòu)建形成更加寬廣的文化產(chǎn)業(yè)主體網(wǎng)絡(luò),推進(jìn)文化內(nèi)容與文化產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。另一方面通過智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)生的全新創(chuàng)意設(shè)計(jì)理論與方法,特別是通過用戶的需求發(fā)掘和評價反饋構(gòu)建用戶為導(dǎo)向的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方向與目標(biāo),為構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)的新場景、新產(chǎn)品、新服務(wù)和新體驗(yàn)提供支持。
智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)通過探索新模式、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要形式,激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的續(xù)動性。這種續(xù)動性體現(xiàn)在智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)的內(nèi)容和成果上,即以體驗(yàn)和服務(wù)創(chuàng)新構(gòu)建新模式,以服務(wù)和產(chǎn)品創(chuàng)新形成新業(yè)態(tài),以產(chǎn)品和場景創(chuàng)新形成新產(chǎn)業(yè),通過全新的模式、業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動能,推進(jìn)產(chǎn)生文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)。
智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)對文化產(chǎn)業(yè)的動能激發(fā)主要體現(xiàn)在新場景、新產(chǎn)品、新服務(wù)、新體驗(yàn)四個方面的核心鏈路上,同時區(qū)別于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的應(yīng)用路徑,智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用是一個閉環(huán)路徑,也就是新體驗(yàn)將會激發(fā)新的需求從而產(chǎn)生新一輪從新場景到新產(chǎn)品、新服務(wù)、新體驗(yàn)的閉環(huán),往復(fù)過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)能夠?qū)崿F(xiàn)對用戶文化需求的個性化、動態(tài)化、定制化的智能全覆蓋滿足。隱含在核心鏈路中的則是“需求發(fā)掘、開發(fā)工具、運(yùn)營管理、評價反饋”的智能技術(shù)融入創(chuàng)意設(shè)計(jì)的融合機(jī)制。
(1)新場景。新場景是通過智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方法,如大數(shù)據(jù)用戶畫像等發(fā)掘用戶需求,或基于新的信息、數(shù)字、智能技術(shù),在原有的教育、文博、游戲、設(shè)計(jì)等文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中提出新的文化場景,如云上博物館、云旅游、非遺直播、在線教育、網(wǎng)游手游、智能設(shè)計(jì)等。例如中國國家博物館的“永遠(yuǎn)的東方紅”云展覽(圖3),利用創(chuàng)意設(shè)計(jì)與信息技術(shù),參照國博實(shí)體展廳的位置結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上構(gòu)建了云端“策展-布展-觀展”的全過程。智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)的結(jié)果大大拓展了博物館的場景,使得在不同地方的人可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)足不出戶的參觀,同時也通過信息交互技術(shù),以三維模型、H5互動體驗(yàn)小游戲,實(shí)現(xiàn)更多的難以通過實(shí)地展覽所展現(xiàn)出來的信息維度。這也意味著虛擬場景從游戲逐步走入日常生活,隨著5G技術(shù)的發(fā)展,新基建為虛擬世界“元宇宙(Metaverse)”的實(shí)現(xiàn)提供了低延遲和隨時隨地的體驗(yàn)保障,AR/VR技術(shù)提供了沉浸感,邊緣計(jì)算、區(qū)塊鏈技術(shù)則保障元宇宙經(jīng)濟(jì)體系、社交及文明等要素?!霸钪妗钡男纬刹⒎且徊降轿?,在構(gòu)建過程中必定會形成多樣的新場景,智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)的應(yīng)用將以設(shè)計(jì)思維消融物理空間與虛擬空間的邊界,拓展文化的表現(xiàn)空間,構(gòu)建文化消費(fèi)新場景。
圖3 中國國家博物館“永遠(yuǎn)的東方紅”云展覽(網(wǎng)站截圖)
(2)新產(chǎn)品。在文化新場景下必定催生各種文化新產(chǎn)品,新產(chǎn)品的開發(fā)過程和工具可以由智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn),新產(chǎn)品的表現(xiàn)形式除了傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品外,也包括智能化、定制化、個性化的產(chǎn)品滿足不同用戶的需要。例如敦煌研究院成立文化創(chuàng)意研究中心與騰訊協(xié)同開啟“數(shù)字絲路”計(jì)劃,借助音樂、游戲、動漫等形式,推出了多個敦煌文化新產(chǎn)品,其中“敦煌詩巾”(圖4)成為大量用戶關(guān)注與參與的爆款,“敦煌詩巾”發(fā)揮敦煌文化優(yōu)勢,利用小程序平臺為用戶提供個性化定制的絲巾作為文創(chuàng)產(chǎn)品,由用戶對敦煌經(jīng)典元素進(jìn)行組合、拼貼來“設(shè)計(jì)”自己喜歡的圖案,通過虛擬試戴進(jìn)行設(shè)計(jì)評價,最終下單制作并完成購買過程。除了“敦煌詩巾”外,各個設(shè)計(jì)細(xì)分領(lǐng)域,特別是在服裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等以小批量生產(chǎn)為主的領(lǐng)域,都從理論到實(shí)踐逐步利用智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)行智能化、個性化的設(shè)計(jì)定制,如基于可拓設(shè)計(jì)的紅木家具條案的個性化定制方法。
圖4 敦煌詩巾(小程序截圖)
(3)新服務(wù)。新產(chǎn)品并不是孤立的,隨著大數(shù)據(jù)、萬物互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展,用戶對整體性、體驗(yàn)性要求的增加,串聯(lián)起新產(chǎn)品觸點(diǎn)的新服務(wù)也通過運(yùn)營管理逐漸完善,其中信息系統(tǒng)和知識圖譜是新服務(wù)的基礎(chǔ),線上線下融合成為新服務(wù)的主流,文化傳播和構(gòu)建是新服務(wù)的價值點(diǎn)。如各大博物館推出線下博物館智能導(dǎo)覽系統(tǒng)、線上博物館虛擬展示系統(tǒng),如全球旅行文化內(nèi)容平臺“三毛游”(圖5)在整合線下15000多家景區(qū)與博物館資源的智能導(dǎo)覽內(nèi)容基礎(chǔ)上,從線下旅游導(dǎo)覽向線上文博展覽、歷史文化課程、藝術(shù)鑒賞、旅行FM等內(nèi)容延伸,打造線上線下文旅融合的文化新服務(wù)模式。除了平臺對用戶的單向服務(wù)輸出外,隨著智能硬件、物聯(lián)網(wǎng)、5G等技術(shù)的成熟,利用智能技術(shù)對用戶物理信息交互行為和數(shù)字信息交互行為進(jìn)行建模,為用戶在智能博物館中進(jìn)行興趣點(diǎn)推薦,提升服務(wù)的精準(zhǔn)性。
圖5 三毛游APP(APP商店截圖)
(4)新體驗(yàn)。新服務(wù)導(dǎo)向新體驗(yàn),AR、VR、3D打印等技術(shù)的成熟使得虛實(shí)結(jié)合體驗(yàn)成為可能,而傳統(tǒng)的品牌、IP的體驗(yàn)也將在智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)的參與下煥發(fā)新生,最終指向的是文化的新體驗(yàn),體驗(yàn)后的評價可反饋于場景,幫助完善或構(gòu)建新場景。連接物理世界與虛擬世界的方式包括以增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)為代表的新技術(shù)能夠增強(qiáng)觀眾交流體驗(yàn)并吸引新觀眾,通過多感官刺激產(chǎn)生情緒沉浸獲得更好的體驗(yàn)。虛擬世界的體驗(yàn)也隨著技術(shù)與設(shè)計(jì)的深度融合變得更加多樣與沉浸,數(shù)字分身或虛擬化身的概念正通過Imvu、Roblox、Genies等游戲的方式展現(xiàn)未來虛擬世界的新體驗(yàn),用戶會在網(wǎng)絡(luò)擁有現(xiàn)實(shí)世界的角色鏡像,在虛擬世界進(jìn)行如消費(fèi)、社交等行為,隨著技術(shù)發(fā)展和算力增強(qiáng),通過VR、AR、MR、5G技術(shù)等信息技術(shù)及其他人工智能技術(shù),加之物聯(lián)網(wǎng)、腦機(jī)接口、智能穿戴、全息投影等軟硬結(jié)合技術(shù),提升虛擬空間的文化體驗(yàn)。
圖6 Imve虛擬化身(APP商店截圖)
智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)新動能的評價維度由創(chuàng)意、技術(shù)、文化、商業(yè)四個維度構(gòu)成,不論是“新場景、新產(chǎn)品、新服務(wù)、新體驗(yàn)”四新動能的評價,還是“需求發(fā)掘、開發(fā)工具、運(yùn)營管理、評價反饋”的智能技術(shù)融入創(chuàng)意設(shè)計(jì)的融合機(jī)制評價,四個維度缺一不可。
文化和商業(yè)兩項(xiàng)評價指標(biāo)是價值性評價指標(biāo),文化產(chǎn)業(yè)由于其社會價值性,不能僅以經(jīng)濟(jì)利益或功能收益為首要衡量標(biāo)準(zhǔn),文化指標(biāo)應(yīng)作為最基本、最重要的評價指標(biāo),一般可以從文化的表現(xiàn)力、傳播力、塑造力評價智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)是否表現(xiàn)、傳播、塑造了文化,實(shí)現(xiàn)文化價值;商業(yè)指標(biāo)作為可量化指標(biāo),一般能從設(shè)計(jì)研發(fā)投入(R&D in Design)、商業(yè)收益、市場占有量等評價智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)是否在商業(yè)上為文化產(chǎn)業(yè)帶來收益,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值。
技術(shù)和創(chuàng)意兩項(xiàng)評價指標(biāo)是本質(zhì)性評價指標(biāo),智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)本身天然帶有技術(shù)和創(chuàng)意融合的創(chuàng)新本質(zhì),技術(shù)指標(biāo)作為理性特征指標(biāo),一般從技術(shù)的先進(jìn)性、合理性、創(chuàng)新性等方面對智能技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行評價;創(chuàng)意指標(biāo)作為感性特征指標(biāo),除了創(chuàng)新性衡量指標(biāo)外,還包括人文性、藝術(shù)性等更偏重情感的指標(biāo)。
綜合四項(xiàng)評價標(biāo)準(zhǔn)可以從本質(zhì)到價值全方位進(jìn)行衡量,也能夠在評價后對設(shè)計(jì)方案的修改或設(shè)計(jì)介入文化產(chǎn)業(yè)的方式進(jìn)行導(dǎo)向性建議,以彌補(bǔ)不足或突出優(yōu)勢來完善設(shè)計(jì)在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用。
在5G技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)不斷發(fā)展的今天,新型數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的興起與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型大大拓展了文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容與空間;同時智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)融合智能技術(shù)后所形成的全新設(shè)計(jì)方式,也呈現(xiàn)出數(shù)字化、共創(chuàng)化、智能化的設(shè)計(jì)語言體系。將智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)必將激發(fā)出全新的時代動能,成為推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要源泉。
從動能激發(fā)的機(jī)理來看,智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)一方面通過融入更多的創(chuàng)新主體和創(chuàng)新技術(shù),為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的方向與內(nèi)容,形成推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的始動性動能;另一方面通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)的鏈接作用,以體驗(yàn)和服務(wù)創(chuàng)新構(gòu)建新模式,以服務(wù)和產(chǎn)品創(chuàng)新形成新業(yè)態(tài),以產(chǎn)品和場景創(chuàng)新形成新產(chǎn)業(yè),形成推動文化產(chǎn)業(yè)并基于“場景-產(chǎn)品-服務(wù)-體驗(yàn)”的續(xù)動性動能閉環(huán)。
從動能激發(fā)的效應(yīng)來看,智能創(chuàng)意設(shè)計(jì)對文化產(chǎn)業(yè)的動能激發(fā)確實(shí)產(chǎn)生了巨大的推動作用,帶動了新時代數(shù)字文化空間與內(nèi)容的生成、優(yōu)化與傳播,一定程度上促進(jìn)了文化自信的構(gòu)建。但同時它也尚處于初始階段,“四新”動能的探索仍然需要在具體的文化要素及流程激發(fā)方式上作深入的探索。
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計(jì))2022年2期