陳志堅(jiān)

摘 要： 學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍，落實(shí)對(duì)小學(xué)生的愛國(guó)主義教育應(yīng)該從小抓起、從基礎(chǔ)抓起。而語文本身具有極強(qiáng)的工具性和人文性失落時(shí)，是落實(shí)愛國(guó)主義教育的主要載體，將語文教育和愛國(guó)主義教育進(jìn)行融合銜接，能夠有效強(qiáng)化小學(xué)生的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)小學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)小學(xué)生的愛國(guó)熱情。文章則是基于此，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育策略展開了深度的分析和探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;愛國(guó)主義教育;教學(xué)策略

小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過程中的基礎(chǔ)性、啟蒙性階段，是引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀的關(guān)鍵階段，同時(shí)也是落實(shí)愛國(guó)主義教育的黃金時(shí)期。語文教材的編著是相關(guān)教育工作者在深度琢磨和全面研究的基礎(chǔ)之上，嚴(yán)格選取的文本內(nèi)容，具有極強(qiáng)的思想性、教育性和感染力，囊括了豐富的、多元的愛國(guó)主義思想教育資源。傳統(tǒng)的教學(xué)模式之下，教師對(duì)這一系列資源的挖掘和運(yùn)用不夠充分，愛國(guó)主義教育的力度不足。而隨著素質(zhì)教育的不斷改革推進(jìn)，當(dāng)前著重強(qiáng)調(diào)在小學(xué)語文教育中應(yīng)該全面推進(jìn)愛國(guó)主義教育，將愛國(guó)主義教育延伸拓展到語文教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，激發(fā)小學(xué)生的愛國(guó)思想和情感，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

一、立足于教材基礎(chǔ)，推進(jìn)愛國(guó)主義教育

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育事業(yè)也在改革和創(chuàng)新當(dāng)前，在小學(xué)語文教學(xué)中全面的推進(jìn)愛國(guó)主義教育是落實(shí)素質(zhì)教育的主要途徑。愛國(guó)主義教育的本質(zhì)是屬于思想教育，從思想上引領(lǐng)小學(xué)生實(shí)現(xiàn)新的升華。而教材則是推進(jìn)愛國(guó)主義教育的主要載體，教材中囊括了豐富的、多元的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，彰顯著民族精神，凝聚著先人的智慧，蘊(yùn)含著極為深厚的文化價(jià)值和文化魅力。所以在具體的教學(xué)過程中，教師則應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教材中愛國(guó)主義元素的挖掘和運(yùn)用，切實(shí)找準(zhǔn)滲透融入愛國(guó)主義教育的切入點(diǎn)，構(gòu)建系統(tǒng)的愛國(guó)主義教育知識(shí)體系，讓小學(xué)生能夠基于教材的內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，豐富小學(xué)生的愛國(guó)思想認(rèn)知，提升小學(xué)生的愛國(guó)思想境界，以此優(yōu)化愛國(guó)主義教育效果。

比如教師在教學(xué)部編版五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》這一篇文章時(shí)，這篇課文主要的內(nèi)容是講述了圓明園在被摧毀之前的輝煌景觀以及在被摧毀之后所呈現(xiàn)的殘敗的景象，通過今后的對(duì)比，激發(fā)讀者勿忘國(guó)恥，振興中華的責(zé)任感和使命感。立足于教材分析，教師則可以結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)，繼而從中滲透融合愛國(guó)主義教育。首先教師可以組織小學(xué)生朗讀想象，學(xué)習(xí)課文中的內(nèi)容。而不可忽視的是，因?yàn)樾W(xué)生沒有親眼見過圓明園，從精煉的文字中去想象感悟圓明園昔日的輝煌以及被破壞之后的殘破具有一定的難度，所以教師可以借助現(xiàn)代化信息技術(shù)的運(yùn)用，以圖片視頻等形式給小學(xué)生作為補(bǔ)充展示，帶給小學(xué)生更直觀的感知和體驗(yàn)，幫助小學(xué)生理解課文，同時(shí)也通過圓明園前后所呈現(xiàn)出來的對(duì)比，讓小學(xué)生理解作者在字里行間所體現(xiàn)出來的對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無限熱愛，以及對(duì)侵略者蠻橫無理殘酷行徑無比仇恨激憤的情感。在《圓明園的毀滅》這一篇文章的教學(xué)中，文字背后它所照應(yīng)的是一個(gè)民族的全部歷史，小學(xué)生在透過語言文字感受語言文字的基礎(chǔ)之上，應(yīng)該深入探析語言背后的情感和生命，牢牢記住這一國(guó)恥、記住屈辱，以此增強(qiáng)民族責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷[1]。

二、展開多樣化實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化小學(xué)生愛國(guó)主義情感

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在培養(yǎng)小學(xué)生愛國(guó)主義思想的基礎(chǔ)之上，教師還應(yīng)該積極展開愛國(guó)主義教育活動(dòng)，引領(lǐng)小學(xué)生體驗(yàn)，在具體的實(shí)踐探究過程中，將愛國(guó)主義踐行于實(shí)際，強(qiáng)化小學(xué)生愛國(guó)主義情感，將愛國(guó)主義教育這一根本性的任務(wù)貫徹落實(shí)在小學(xué)語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

比如教師的教學(xué)部編版五年級(jí)上冊(cè)《示兒》這一首古詩時(shí)，教師可以組織小學(xué)生展開朗讀比賽。小學(xué)生在朗讀之前，可以從多方搜集有關(guān)于陸游的資料，了解寫作的時(shí)代背景，結(jié)合古詩所敘述的內(nèi)容，體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想情感，然后讀出其節(jié)奏美、思想美、意境美、情感美[2]。通過朗讀比賽，以此讓小學(xué)生受到潛移默化的熏陶，陶冶小學(xué)生的愛國(guó)情操，切實(shí)落實(shí)對(duì)小學(xué)生的愛國(guó)主義教育。

又或者教師可以組織以“紅星閃耀中國(guó)”為主題的演講比賽，“我的中國(guó)我來繪”的圖片展覽活動(dòng)等等，將愛國(guó)主義教育與語文實(shí)踐活動(dòng)相銜接、相融合，鼓勵(lì)小學(xué)生積極參與其中，讓他們?cè)趯?shí)踐中踐行愛國(guó)主義精神。

三、總結(jié)

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，全面推進(jìn)愛國(guó)主義教育一直是小學(xué)語文教學(xué)工作中的主旋律，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要的影響和深遠(yuǎn)的意義，具體可以從立足于教材的基礎(chǔ)，展開多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，以潤(rùn)物無聲的形式，帶給小學(xué)生思想層面的影響和熏陶，激發(fā)小學(xué)生內(nèi)心對(duì)祖國(guó)最真摯的情感，培養(yǎng)小學(xué)生愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)的情感，將小學(xué)生塑造成為新時(shí)代背景之下有理想、有追求、有文化愛國(guó)青年，為祖國(guó)的成長(zhǎng)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)

[1]韓菊.小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育的路徑[J].安徽教育科研，2022（10）：39-40.

[2]楊圣.五育融合視角下愛國(guó)主義教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透探析[J].新校園，2022（02）：55-56.