巨正洪

摘 要：生態(tài)文明的概念是由德國學(xué)者伊林·費爾切在1978年提出的，針對工業(yè)文明階段環(huán)境質(zhì)量降低而引發(fā)了人與自然之間的矛盾的問題，提出了人類與自然和諧相處、打造生態(tài)文明環(huán)境的重要性。生態(tài)文明的內(nèi)涵十分豐富，其中人地關(guān)系是最重要的內(nèi)容。地理學(xué)科既包含自然生態(tài)文明內(nèi)容，也包含社會文明內(nèi)容。對學(xué)生進行有效的環(huán)保教育、生態(tài)教育，地理學(xué)科具有得天獨厚的優(yōu)勢。教師在教學(xué)中要突出生態(tài)文明教育這個重點，促進學(xué)生地理綜合能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地理教學(xué);生態(tài)文明;教育

當(dāng)前全球的生態(tài)環(huán)境不容樂觀，氣候變暖、生物多樣性銳減、溫室效應(yīng)加劇、土地荒漠化加快、水資源遭到污染等……生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)成為全球性問題，正在影響著人類的健康。因此將生態(tài)教育滲透到具體的地理教學(xué)環(huán)節(jié)中，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)他們的環(huán)境保護意識就勢在必行。通過生態(tài)教育，不僅使得學(xué)生分析問題的能力得到發(fā)展，能從生態(tài)的表象中分析出問題的結(jié)癥，同時也使得實踐能力得到提升，他們會以自己的努力與體驗改變著可以改變的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)著更美好的生態(tài)環(huán)境。

一、生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

學(xué)界對生態(tài)文明教育的認(rèn)識不盡一致。董文杰認(rèn)為生態(tài)文明教育是指教育工作者把生態(tài)文明的理念以某種形式形成學(xué)生的價值觀的教育教學(xué)過程。杜昌建等指出“生態(tài)文明教育是根據(jù)人們的生態(tài)文明素質(zhì)水平，通過一定的教學(xué)手段使人們成為生態(tài)公民的有效的教育過程”。李福源認(rèn)為生態(tài)文明教育是指通過課程教育方式提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，有針對性地進行生態(tài)文明教育的過程。本文認(rèn)為：生態(tài)文明教育是以可持續(xù)發(fā)展理念為依據(jù)，有目的性地對受教育者進行生態(tài)文明意識的培養(yǎng)，以此實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護的目標(biāo)，達(dá)到人與自然和諧共存的教育實踐活動。

二、構(gòu)建高中地理教學(xué)中生態(tài)文明的教育方式

（一）根據(jù)課標(biāo)要求，滲透生態(tài)文明理念

生態(tài)文明是人們在工業(yè)文明弊端頻頻出現(xiàn)之后，對生態(tài)問題進行反思而提出的重要環(huán)保理念，也體現(xiàn)了人們渴望文明生態(tài)環(huán)境的心聲。生態(tài)文明中的重要內(nèi)容就是環(huán)境文明。在地理教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育可以從環(huán)境生態(tài)文明問題入手，提高學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)知。

例如，在教學(xué)人教版地理選修6第一章第一節(jié)《我們周圍的環(huán)境》時，教師根據(jù)課標(biāo)要求，讓學(xué)生了解人類與環(huán)境相互影響、相互制約的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實生活中的環(huán)境污染現(xiàn)象，以學(xué)生在現(xiàn)實生活中所處的地域為例，使學(xué)生認(rèn)識到環(huán)保對于人類生活與發(fā)展的重要性，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的環(huán)境觀念。

（二）有效整合教材內(nèi)容，合理選擇滲透環(huán)節(jié)

讓學(xué)生在潛移默化中接受生態(tài)文明教育，即教師需要對現(xiàn)有的地理教學(xué)內(nèi)容進行整合與梳理，促進生態(tài)文明理念的滲透。

例如，在教學(xué)人教版高中地理選修6第三章第一節(jié)《人類面臨的主要資源問題》時，教師打破了教材的編排順序，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容對資源短缺問題進行分析，并且進一步提出問題：造成資源短缺的因素還有哪些？在探究過程中，學(xué)生也學(xué)會了運用學(xué)過的知識解決問題，提高了分析能力。因此，在地理教學(xué)中教師要注重對教材內(nèi)容進行整合，促進學(xué)生地理綜合能力的發(fā)展。

（三）聯(lián)系生活選取案例，豐富生態(tài)文明教育資源

在高中地理教學(xué)中采取直觀化的教學(xué)形式，可以給學(xué)生更深切的體驗。在地理教學(xué)中密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際開展教學(xué)活動，可以使知識更直觀化，便于學(xué)生的理解與內(nèi)化。這就需要教師在教學(xué)中聯(lián)系生活，將地理知識融入生活，鞏固與內(nèi)化地理知識，從而讓學(xué)生更好地觀察周圍生活環(huán)境，發(fā)現(xiàn)環(huán)境問題，切實深化生態(tài)文明意識。實踐證明，生活中的地理事物與現(xiàn)象對于豐富與拓展生態(tài)文明教育資源具有十分重要的意義。如，我國華北地區(qū)，每年冬春季節(jié)所面臨的最大問題就是大氣染污，對于生活在這個區(qū)域的學(xué)生來說有著深切的體驗。教師在教學(xué)中可以以此作為教學(xué)案例，結(jié)合華北地區(qū)的地形地貌及自然環(huán)境、氣候等因素，分析人類的生產(chǎn)與生活特點，理解生態(tài)文明對于人類生活的重要性。教師可以根據(jù)學(xué)生所處的不同區(qū)域，結(jié)合本地的環(huán)保問題展開生態(tài)文明教育，進而提高學(xué)生的生態(tài)文明意識。

（四）開展地理實踐活動，提高生態(tài)文明踐行能力

生態(tài)文明教育不能只是“紙上談兵”，還要實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中樹立生態(tài)文明意識。

以人教版初中地理八年級上冊《中國的自然資源》為例，這個章節(jié)中講到中國的土地資源、水資源、礦產(chǎn)資源、新能源、海洋資源等。教師為了讓學(xué)生對這些資源有更深入的認(rèn)識，可以讓學(xué)生調(diào)查本土的水資源，以了解當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)，進而也能窺一斑而知全豹。學(xué)生首先要在實踐中感知家鄉(xiāng)有哪些主要的河流？這些河流在家鄉(xiāng)境內(nèi)的長度是多少？這些河流最終流向哪些大河？這些河流的用途是什么，是蓄水、灌溉、運輸還是觀光？接著學(xué)生會觀察這些河流有沒有受到污染，主要的污染源是什么，人們有沒有對這些河流的治理采取一些措施。再接著教師指導(dǎo)學(xué)生畫出家鄉(xiāng)的水源分布圖，以向更多的人介紹家鄉(xiāng)的水資源。最后，教師讓學(xué)生對家鄉(xiāng)的河流生態(tài)提出一些合理化的建議。比如有學(xué)生說，要將兩岸的居民搬出河兩岸，這樣就減少了河里的生活垃圾;也有學(xué)生說，可在河里養(yǎng)一些鴨子與鵝，河里的水草就會少了;還有學(xué)生認(rèn)為對那些隨便將垃圾扔到河里的居民要進行適當(dāng)?shù)慕逃c處罰，保護生態(tài)是每個公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?？梢钥闯鰜?，教師將鄉(xiāng)土地理與課堂教學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生在實踐中以主人翁的姿態(tài)審視周圍的生態(tài)，從感知生態(tài)到維護生態(tài)再到建設(shè)生態(tài)，從直觀地感知當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)到直接參與生態(tài)的建設(shè)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以讓他們在實踐中貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

三、結(jié)束語

生態(tài)教育就是讓學(xué)生對人類社會與生態(tài)的發(fā)展有清晰的認(rèn)識，進而使他們形成健康的發(fā)展觀念和生態(tài)環(huán)境保護的意識，在提高課堂教學(xué)質(zhì)量的同時，也促進他們的多維度發(fā)展。因此在地理教學(xué)過程中，教師要借助生態(tài)教育促進學(xué)生地理素養(yǎng)的發(fā)展，要全面建構(gòu)他們的內(nèi)生態(tài)、外生態(tài)和發(fā)展生態(tài)，進而培養(yǎng)他們成為自主、自能、有機、協(xié)調(diào)和持續(xù)生長的生態(tài)人。

參考文獻(xiàn)：

[1]董文杰.高中地理生態(tài)文明觀教育研究[D].東北林業(yè)大學(xué)，2013.

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[3]李福源.高中生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀及強化途徑[J].社會主義論壇，2019（11）：53+59.