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      淺析唐代服飾元素在影視古裝造型中的應用
      ——以《風起洛陽》為例

      2022-06-29 01:54:48孫聞迪
      大眾文藝 2022年11期

      孫聞迪

      (遼寧師范大學影視藝術學院,黑龍江哈爾濱 150000)

      在以往的影視古裝劇中不乏以唐代為背景的劇作,而唐代作為中國封建時期最繁榮的朝代之一,一直在影視劇中占有重要的地位。無論是經典的《隋唐英雄傳》《貞觀之治》《神探狄仁杰》,還是斥巨資打造的精美華麗的《武媚娘傳奇》又或是近幾年比較火的《大唐榮耀》《長安十二時辰》等,這些在現(xiàn)在看來都是不朽的佳作。自《長安十二時辰》開始到如今的《風起洛陽》,古裝影視人物服裝造型逐漸考究,值得更多的回味與挖掘?!讹L氣洛陽》這部劇在小部分的道具中略有瑕疵,但在服裝造型上將歷史與現(xiàn)代兩方面都做了不同程度的結合突破以往唐代影視古裝宮廷造型的定式模式。在以史實為證的前提下結合現(xiàn)代審美風格,做到賞心悅目,展現(xiàn)出大唐盛世的氣勢恢宏與繁華精美,并且在劇中配飾、禮儀等細節(jié)方面讓觀者回味無窮。

      一、唐代服裝元素應用

      人們在日常生活當中追求美感,追求儀式主要是通過服裝來進行展現(xiàn)的,當然要體現(xiàn)生活的豐富多彩,也是要通過自己的服裝來進行造型的展現(xiàn),能夠體現(xiàn)出生活的精彩以及人的精神面貌。在影視作品當中,古代服裝其實是一種很好的造型手段,能夠將人物的個性、地位、素質等許多內容進行有效的展現(xiàn)。在影視劇的人物形象塑造當中,通過服裝可以對人物的外部特征進行有效的描繪,讓觀眾了解該人物的具體特點和形象,對人物的心理、行為、性格進行有效地展現(xiàn),體現(xiàn)視覺的藝術價值。

      在唐朝289年的歷史長河中,基于唐代的經濟、政治、文化的開放與包容,使得唐代服飾有一個相當長的歷史跨度與歷史演變,在初唐、盛唐、中唐和晚唐的服裝化妝造型都有不同程度的變化,但無論時期如何變化,其服裝樣式繁雜多樣,配飾造型富貴華美,都給予后人相當多地美學探究與審美體驗?!讹L起洛陽》服裝呈現(xiàn)中主要以武則天貞觀遺風時期的服飾特點為主,除傳統(tǒng)的上衣下裳形制以外,女子以抹胸襦裙、坦領半臂搭配披帛為主?!白詮暮T起煙塵,毛毳腥膻滿咸洛。女為胡婦學胡裝,伎進胡音務胡樂?!彪m然古語有曰“男女不通裳”但在當時開放的社會風氣下導致部分女子喜著胡服,在外出著男裝的社會現(xiàn)象。這一特點體現(xiàn)了唐代特有的對于服裝平等、寬容和開放的審美形態(tài)。在這個時期唐代服裝受西域等外來因素的影響大部分依舊采用窄袖樣式,逐漸到中唐以后才發(fā)展成幾寬又長的樣式,呈現(xiàn)出雍容華貴、衣袂飄飄的美學效果。男裝主要以頭戴軟腳幞頭,身穿圓領或折領的窄袖袍衫,腰系革帶,腳著黑皮靴。隨著與北方游牧民族交往頻繁,胡人文化逐漸傳到中原,也有不少男子著胡服的現(xiàn)象。同時,唐代經濟繁榮,絲織品和紡織業(yè)發(fā)展壯大,受外來文化影響出現(xiàn)不同于中原本土文化的花紋,其紋樣華麗燦爛、豐富多彩,使得服裝樣式更加多樣?!讹L起洛陽》時代背景為武則天時期,故事發(fā)生在時值盛世的神都洛陽。武則天時期女性社會地位在中國封建社會中出現(xiàn)空前的高度,《風起洛陽》中一共出現(xiàn)四位重要角色:女主角色定位是一位在朝為官的干練勇敢、英氣十足的女性形象;女二角色定位是一位出身世家大族的重情善良、華貴美麗的大小姐形象;男主角色定位是一位出身低微的、但果敢堅定、匡扶正義的男性形象;男二角色定位是一位出身名門的聰明機智、溫柔善良的富家少爺形象。劇中人物形象、人物性格、人物社會地位各異,在人物服裝呈現(xiàn)中就會出現(xiàn)比較大的發(fā)揮空間,展現(xiàn)唐代服裝各式各樣的特點。

      女主的衣服主要以官服與易于活動的圓領袍服為主,在袍服的穿戴中主要出現(xiàn)單翻領與雙翻領兩種形式。在唐代無論男女著袍服都是常見的服裝之一,這類袍服穿戴簡單易于活動,而且根據不同面料以及印花紋樣,呈現(xiàn)不同的視覺效果?!讹L起洛陽》中女主的角色是一位干練十足的女子形象,多種樣式的圓領袍服,單翻領與雙翻領的回鶻裝交叉更替出現(xiàn)增加了影視劇服裝視覺體驗,同時更加樹立人物形象,貼合人物角色定位?!讹L起洛陽》中同為女性角色的女二角色與女主服裝有著截然不同的呈現(xiàn)。女二服裝主要以齊胸襦裙配披帛的造型為主,在劇中少數場景中也有出現(xiàn)著男裝出門的造型,但女二的齊胸襦裙造型的各種款式是劇中服裝美學的一大亮點。在劇中人物身穿著短儒或衫,下身著長裙,或半臂。裙系高腰至胸部,甚至系在腋下,系扎絲帶,給人以優(yōu)雅、修長、飄逸之感。劇中服飾搭配也出現(xiàn)半臂,半臂又稱半袖,是一種從魏晉以來由上襦變化而出的一種無領式對襟短款小外衣,領口較大,多穿與衫襦之外,門襟有系帶,袖長至肘部身長至腰處。常與襦裙搭配的披帛又稱畫帛,顧名思義是將輕薄紗羅制成的面料披搭在肩上,以做唐代女子常用服裝裝飾。在披帛的制作面料上印染各色花紋,比如聯(lián)珠紋、纏枝紋、寶相花紋、團巢紋、卷草紋、幾何紋等都是唐代最流行的紋樣。披帛是一個長條形狀的巾子,一般長為二米及以上,用時將它披在肩上,背部捎下落,盤繞與兩臂之間或一邊別入齊胸襦裙里另一邊纏繞至手臂上,走起路來不時飄舞展現(xiàn)女子窈窕之美。劇中根據史詩考證資料,同時將傳統(tǒng)的美和現(xiàn)代的美進行有效的結合,注重美的融合。在進行服裝設計和視覺展示方面體現(xiàn)出多元化、多層次的感覺,能夠在影視劇當中更好地將唐代服裝的元素進行有效的展現(xiàn),體現(xiàn)出唐代服裝的美。在進行人物設計的時候注重人物形象的樹立,展現(xiàn)人物的特色和品質,體現(xiàn)人物的外在性格,更好地促進影視劇美學的發(fā)展,將影視劇美學的體驗進行了全方位的增強,起到了非常重要的作用和價值。

      二、唐代服裝色彩分析

      服裝能夠給予人們不一樣的視覺沖擊是通過不同的服裝色彩來實現(xiàn)的,款式、色彩、面料是構成服裝缺一不可的部分。影視服裝設計中,服裝色彩是展現(xiàn)人物性格特征最直接的方法,可以讓觀眾通過服裝造型視覺顏色,跟隨劇情品味影視人物特點,吸引觀眾,增強觀眾視覺體驗。

      (一)服裝色彩與人物角色

      在中國封建時期,服裝的面料與色彩體現(xiàn)人們不同的出身?!讹L起洛陽》服裝不僅展現(xiàn)了古代階級的分層,吻合唐代服裝特征,更隱喻了人物形象特征,為劇情的推進和人物性格的塑造起到至關重要的作用。

      作為劇中最重要的四個人物角色,其服裝的精細程度也達到了較高的水平。女主角武思月作為四位主角中有官職也會武功的人,她辦事果敢堅決,遇事沉穩(wěn)冷靜,結合她經常穿男裝的特點,在其服裝顏色上主要以深色為主,在色彩變化上的樣式并不多,以深紅色、橙色,米色等暖色為主,搭配黑色盔甲。但在服裝衣緣、領口、袖口等細節(jié)處繡有不同樣式的唐代紋樣,增強服裝精致程度,體現(xiàn)唐代服裝精美的特點。在武思月為數不多的女性服裝中,顏色搭配除發(fā)髻配飾有不同程度的跳躍的顏色以外,服裝的顏色依舊是深紅色、深棕色、灰色為主。無論是哪種造型,武思月的色彩設計都為暖色調配色,這是在展現(xiàn)人物勇敢冷靜的外在形象的同時隱喻武思月內心溫柔與善良的性格特點。柳家大小姐柳七娘,作為劇中第二多戲份的女性角色。柳七娘出身名門望族,作為一個養(yǎng)尊處優(yōu)的大小姐,她生活富裕,吃穿不愁,溫柔善良,在深閨之中無憂無慮地長大,她每次出現(xiàn)都穿著不同的精美服裝,體現(xiàn)她的身份與地位。她的服裝顏色主要以淺色系為主,肉粉色、芽黃色、嫩黃色、青綠色、奶白色、淺藍色等,雖然色系是淺色,但款式與搭配多樣,簪子、項鏈、耳環(huán)、斜跨小包等配飾更是搭配的精妙多樣。在服裝面料上繡制精巧的紋樣,配以金線珠寶縫制,增強服裝多元化水平。男主角高秉燭是一個出身并不好,但勇敢堅強,堅決維護正義,面對邪惡勢力頑強抵抗的勇敢正義的硬漢形象。他的服裝顏色對比其他幾位主角而言,顏色比較單一,無論是前期衣衫襤褸的形象還是中后期穿組織官服的形象,其顏色都以深灰色、黑色為主。服裝面料采用大面積的暗紋印染面料,在服裝細節(jié)處有少量的跳色,在展現(xiàn)人物勇敢沉穩(wěn)的硬漢形象同時,不乏隱喻出人物內心的柔軟和細膩,并不是像外表那樣冷漠無情的狀態(tài)。男二百里弘毅,同柳七娘一樣出身高門百里大家族。百里弘毅天資聰穎,風度翩翩,以高傲自持,有一種公子世無雙的姿態(tài),雖待人冷漠但內心溫柔。他的服裝色彩主要以白色、淡藍色為主,極少數出現(xiàn)黑色或深色的服裝。白色系的服裝襯托百里弘毅公子溫如玉的性格特點,精致的綢緞面料結合印染暗紋更加突出服裝的精致華美的特征。

      (二)色彩運用與歷史融合

      《風起洛陽》中有不少宏偉壯觀的場面,而運用最重要的一場是柳七娘與百里弘毅大婚時所呈現(xiàn)的服裝。在唐代的婚禮與平常認識不同,《禮記?昏義》記載,婚禮儀式不是在白天舉行,而是日暮黃昏后,所以婚禮也稱“昏禮”。唐朝的婚禮服飾于其他朝代不盡相同,融合了之前歷朝歷代的莊重和神圣,同時還對后世的熱鬧和莊重有著很深的影響,展現(xiàn)出雍容華貴的大唐氣象?!杜f唐書?輿服志》記載,內外命婦服花釵,(施兩博鬢,寶鈿飾也。)翟衣青質,(羅為之,繡為雉,編次于衣及裳,重為九等而下。)青衣,革帶,青襪、舄,佩,綬?!缎绿茣?輿服志》記載,大袖連裳者,六品以下妻,九品以上女嫁服也。青質,素紗中單,蔽膝、大帶、革帶,履同裳色,花釵,覆笄,兩博臀,以金銀雜寶飾之。唐朝男子著緋紅色的婚服,女子身穿青綠色婚服。正所謂青取之于藍而勝于藍,青色不是現(xiàn)在所說的藍色,也不是綠色,是一種深青藍色,這也正是古代“男紅女綠”說法的出處。在唐朝無論官員還是百姓,都認為青色是代表吉祥如意,代表生機是生命的顏色。這樣大膽的顏色搭配更是給了唐代的婚禮十分的張力,顯得更加宏偉與壯觀。

      雖然在劇中無法確定百里弘毅官居幾品,但可以確定的是柳七娘與百里弘毅都出身名門望族,其父親都是朝廷高官,所以在他們結婚時是可以穿比自身官級高的衣服。百里弘毅與柳七娘的婚禮作為五品以上孫,九品以上子及五等爵階級的婚禮,百里弘毅身穿爵弁服,手執(zhí)笏板,頭戴爵弁冠。柳七娘身穿青色翟衣,頭戴花樹冠,兩側有博鬢,同裳色鞋履,手執(zhí)團扇。新娘手持團扇又叫作卻扇禮,“古人以扇遮面,以表羞怯”,在唐朝婚禮中,新人入場時新娘始終手執(zhí)團扇,新郎須向新娘行禮做卻扇詩,以表誠意,才能請新娘拿下扇子?!讹L起洛陽》在整個場面氛圍的營造上,服裝的考究上,色彩的搭配上,劇中婚禮禮節(jié)的呈現(xiàn)上,都做到的影視劇婚禮場面的突破性進展,整體提高了影視劇制作的專業(yè)化水平。影視服裝設計中,服裝色彩是展現(xiàn)人物性格特征最直接的方法,可以讓觀眾通過服裝造型視覺顏色,跟隨劇情品味影視人物特點,吸引觀眾,增強觀眾視覺體驗。

      三、人物造型配飾分析

      唐代女性思想開放,尤其是武則天時期的女性社會地位較高,女性的審美創(chuàng)造意識也都提升到了一定高度,尤其是在發(fā)式方面獨具特色。由于唐代女性發(fā)型多樣,唐代的飾品更是繁雜精美。唐代女子會將發(fā)髻梳作各種造型,發(fā)型以高髻為主。將發(fā)髻梳高后,增加了可裝飾空間,唐代女子往往在束好的高發(fā)髻上插戴梳子、步搖、發(fā)釵、發(fā)簪等發(fā)飾。在《風起洛陽》中,女性發(fā)飾造型多樣,根據劇情設計不同造型營造人物角色,比如在柳七娘出嫁前的發(fā)髻與出嫁后的發(fā)髻不同,武思月在穿著女子服飾時所梳的發(fā)髻每次的造型也不同。劇中發(fā)髻樣式上通常是半翻髻、云髻、盤桓髻、驚鵠髻、倭墮髻為主,而且劇中雙瓣鬟髻與單瓣鬟髻經常出現(xiàn),這是武周時代女子最流行的發(fā)髻兩種發(fā)髻?!讹L起洛陽》中,武思月與柳七娘的發(fā)飾中主要以簪子、發(fā)釵和玉梳為主,劇中女性角色的造型設計上都特別運用了玉梳元素,增強觀眾視覺新奇體驗。玉梳就是梳子,本是一種日常梳理用具,在盛唐時期就開始流行將梳子插在頭上,作為一種發(fā)型裝飾逐漸流行起來,成為唐代女性必不可少的裝飾品。劇中的女子發(fā)髻上都有各式各樣的玉梳,無論是大家小姐還是身旁的小侍女又或是普通百姓,都有佩戴梳子的造型,展示了唐代女子審美的高水平。

      在劇中,讓觀眾最記憶猶新的應該就是柳七娘大婚時所佩戴的花樹冠了,“虹裳霞帔步搖冠,鈿瓔累累佩珊珊”也就是描述這種鈿瓔累累的冠。劇中的冠是仿隋煬帝蕭皇后墓出土的花樹冠,該頭冠采用金、銅、漢白玉等十種材料,在加工時,需要經過十二種工藝。冠前有十二個水滴型的鈿,兩側有博鬢,整個冠上都是金燦燦搖動的花樹,整體非常精美。這種冠是皇后、太子妃、命婦等唐代婦女出席重大場合所佩戴的,通過地位等級不同的要求,冠的花樹和鈿的數量也不同。劇中除發(fā)飾以外,面前花鈿,各種造型的精美項鏈和手鏈,隨身的小挎包等等造型配飾,在劇中都有不同程度的展現(xiàn),呈現(xiàn)出美輪美奐的大唐氣象。

      結語

      可以看出《風起洛陽》的影視服裝造型設計雖達不到載入史冊的程度,但這部劇所呈現(xiàn)出的視覺效果也使影視古裝設計在同時期古裝劇中達到了較高的水平。劇中人物服裝與人物角色的適配度,人物色彩的搭配與人物性格的隱喻,人物造型配飾在細節(jié)處的呈現(xiàn)等等都在不同程度上達到了高度統(tǒng)一。一部優(yōu)秀的影視古裝劇,不但需要優(yōu)秀的劇本,吸引人的劇情,更加離不開制作精良、尊重歷史的服裝、化妝、道具等多種方面的配合,古裝影視人物服裝造型逐漸考究,值得更多的回味與挖掘。一部好的影視古裝劇要以史實為依據,傳播弘揚正能量精神,融合現(xiàn)代審美水平,增加細節(jié)化程度。如此一來,影視劇不但吸引住觀眾的眼球而且作為中國傳統(tǒng)文化的視覺載體,向人們傳播影視劇中服裝造型設計背后的文化內涵,展現(xiàn)中國文化博大精深的歷史韻味,更加符合當下審美特點的內在要求,人物造型是影視劇最基本的表象,是當下時代潮流與古代審美的結合,展現(xiàn)傳播中國傳統(tǒng)文化的新方式和新理念。

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