魏春花
高中生是祖國的未來、民族的希望,要想實現(xiàn)高質(zhì)量的高中教學,就離不開教師精心準備的有效教學設計和科學有效的教學方法。我國正處于高質(zhì)量發(fā)展階段,不僅要在經(jīng)濟、科技與軍事硬實力方面做出成績,還要樹立文化自信,不斷強化我國的軟實力。高中生時期的學生正是建立世界觀、人生觀、價值觀的關鍵階段,他們的認知能力、理解能力學習能力等都在不斷提升。因此,高中地理教育要在教學中滲透中華傳統(tǒng)文化。本文旨在探究如何在高地理教學中對課堂的教學策略進行設計,以宣傳傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化。
一、在高中地理教學中滲透中華傳統(tǒng)文化的重要意義
中華傳統(tǒng)文化中有著豐富的精神內(nèi)涵教師可以在教學中滲透中華傳統(tǒng)文化。例如,通過對文言文國學經(jīng)典名句分析,形成文明和諧處世之道;通過國學經(jīng)典故事等傳統(tǒng)文化的分享,學會誠信友善的待人之禮;通過國學經(jīng)典名篇的誦讀,構(gòu)建愛國敬業(yè)的大局之觀。在高中地理教學要立足于地理教材內(nèi)容,滲透傳統(tǒng)文化,在提高課堂的效率與質(zhì)量的基礎上,進一步實現(xiàn)傳承中華傳統(tǒng)文化的教學目標。
(一)激發(fā)學生興趣,提高課堂有效性
在高中地理課堂教學中,中華傳統(tǒng)文化的融入與滲透是能有效幫助教師掌握課堂節(jié)奏、豐富課堂內(nèi)容、提高課堂教學有效性的重要手段。在課堂教學中的國學經(jīng)典內(nèi)容一般是關于課堂教學主題內(nèi)容的,因此教師可以充分利用這一主題實現(xiàn)多種教學目標。比如,通過國學經(jīng)典名句交流幫助課程內(nèi)容推向高潮,最大限度地激發(fā)學生的興趣,加深學生對這一部分重難點的理解和把握,最終都會提高課堂教學的有效性。
(二)打好師生之間的感情基礎,鞏固學生的主體地位
很多教師難以在新課程改革和素質(zhì)教育的要求下實現(xiàn)課堂教學的突破,正是因為沒有與學生建立好良好的感情基礎,急于在課堂上創(chuàng)新課堂形式,一味地將學生推向課堂教學的主角,使教學陷入一種尷尬的境地。而采取師生之間的有效互動交流則是幫助打好感情基礎的重要工具,特別是對高中生而言,他們往往信任與他們溝通交流非常好的朋友或伙伴,而教師要努力成為學生的朋友和伙伴。高中地理教學中滲透傳統(tǒng)文化能給予教師更多的機與學生面對面交流,通過中華傳統(tǒng)文化的滲透激發(fā)學生提問的積極性和主動性,提高高中生的課堂參與度,由此增加師生之間的互動并打好情感基礎,從而更好地幫助教師在以后的課堂教學中打開局面,鞏固學生的主體地位,創(chuàng)新課堂形式,采取更好的教學策略。
(三)培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)
深入學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以讓高中生的思想道德品質(zhì)有質(zhì)的進步,可以更好、更充分地踐行社會主義核心價值觀。學生只有充分了解認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并把文化與技能知識想融合,才能更好地提高地理核心素養(yǎng),教育的效率和水平也才會更高。高中地理教師可以借助古代書籍中所描述的自然風景,以此深化學生對地理知識的理解,一方面提高學生的學科能力,另一方面學生對古書籍和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣也會提高。該方法讓學生對學習地理感到十分有趣,能提升學生地理文化素養(yǎng)。
二、在高中地理教學中滲透中華傳統(tǒng)文化的有效策略
(一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的地理教育觀念,提高自身的文化素養(yǎng)
要想轉(zhuǎn)變學生對傳統(tǒng)文化學習的學習態(tài)度,那么教師以及學校就應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的地理教育觀念。學生在日常學習中忽視了傳統(tǒng)文化,而教師就應在教學中強化學生自主學習傳統(tǒng)文化的意識,并在地理教學中滲透傳統(tǒng)文化。因此,教師應以身作則,重新審視自己的教學理念,并以提高學生的綜合素質(zhì)、實現(xiàn)全面發(fā)展為教育目標。此外,學校應組織地理教師開展中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的專項培訓課堂,并督促每位地理教師多利用網(wǎng)上的信息資源學習地理的相關文化并進行考核,同時從網(wǎng)上找到優(yōu)秀的教學模板視頻要求每位教師學習,幫助地理教師把握在課堂上的語言表達策略和方法。
(二)利用信息技術深入探究教材,培養(yǎng)學生的愛國情懷
傳承中華傳統(tǒng)文化并不等于要徹底采取傳統(tǒng)方式,對新事物、新思想中的精華部分也應該充分汲取。我國信息技術的發(fā)展在近年來突飛猛進,并已經(jīng)成功進入各個領域,教育領域也不例外。在高中地理教材中包含了大量的知識點與信息,這些內(nèi)容主要包括很多的民間傳統(tǒng)習俗、秀麗山川等。因此,教師在進行備課時應深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化,利用好教材中潛在的文化元素,也可以根據(jù)書中的相關內(nèi)容在網(wǎng)上搜索與之相關的故事,在課堂教學中分享這些故事,或利用多媒體信息技術展現(xiàn)教材內(nèi)容中祖國的大好河山,通過3D視角欣賞和感受,讓學生切實體會到祖國的雄偉壯麗,培養(yǎng)他們的家國情懷,使其同教材的主要內(nèi)容進行有機結(jié)合,只有這樣學生才能真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,并發(fā)自內(nèi)心地想要弘揚與傳承中華傳統(tǒng)文化。
(三)結(jié)合教材,培養(yǎng)學生愛國主義情懷
愛國教育一直是教育界的重中之重,想要培養(yǎng)學生的愛國主義情懷,那么對學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播教育就必不可少。高中地理內(nèi)容豐富,其中有眾多知識與中華傳統(tǒng)文化相關,高中地理教師可以根據(jù)書本的內(nèi)容進行總結(jié)和分析,在書本的基礎上,加上一些傳統(tǒng)文化的補充修飾。這樣一方面可以讓學生對地理知識了解得更加透徹,另一方面又能在教學中傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在不知不覺中把文化滲透至課程中。如“長江”“黃河”等充滿愛國主義色彩的地理知識,就可以在講解基礎理論的同時,對學生講述長江、黃河與國家發(fā)展的關系,如長江、黃河是如何孕育整個華夏文明的。這樣一來,可以讓學生在地理課堂中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,并激發(fā)濃烈的愛國主義情懷。
(四)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,有一類璀璨的代表,通過它可以看到中華上下5000年的興衰變遷,那就是古詩詞。古詩詞在語文教學中非常重要,這其中除了有詩人抒發(fā)自我情感的詩詞之外,還有大量的游記詩、自然景觀詩等。欣賞這些詩詞時,可以感受到中國古代地理山川和人文的魅力,這些內(nèi)容都是地理學科中所涉及的,教師可以把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地理學科相融合。在教學過程中,高中地理教師可以先拋出一首古詩詞,然后讓學生指出詩詞中所包含的地理文化知識。這可以幫助學生更好地理解地理學科知識,并培養(yǎng)學生的詩詞鑒賞能力和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
(五)提高教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),豐富教育模式
想要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理教學相融合,還需要地理教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有充分的了解和掌握。在新時代背景下,越來越多人不愿意看書和思考,長時間沉迷于泛娛樂化的碎片信息中這對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是不利的。地理教師只掌握地理書本上的知識是遠遠不夠的,在平時應多參加一些公開課,多看文化類書籍,在日常教學中不斷思考和實踐,尋求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理學科融合的道路。想要地理學科教學取得實質(zhì)性進步,教師文化素養(yǎng)的提高是必不可少的。
(六)拓展教學內(nèi)容
在實際的地理教學過程中,教材中的一些內(nèi)容雖然涉及我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但教師仍然要有意識地拓展教學內(nèi)容,強化傳統(tǒng)文化在地理教學中的滲透。例如,在教授我國不同地域分布與氣溫關系的相關內(nèi)容時,教師可以利用氣溫對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動帶來的影響,將我國古代寶貴的“二十四節(jié)氣”融入地理課堂教學,也可以帶著學生一起唱二十四節(jié)氣歌。再如,介紹我國不同的民族風情文化時,可以將各個少數(shù)民族的圖片、服飾、物品等展示給學生。通過適當?shù)慕虒W內(nèi)容拓展能使學生對我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更進一步的認識。
(七)加強地理教學生活化
教師剛開始進行地理生活化教學時,會認為地理生活化教學會帶來很多不便利,包括課前準備任務加大、備課壓力大、耗時長等。而傳統(tǒng)的教學理念早已不符合時代發(fā)展的需要,要創(chuàng)新教育觀念,推進素質(zhì)教育,推進教學改革,突出學生學習的主體地位,只有讓生活化的地理教學開展起來才能真正做到滲透中華傳統(tǒng)文化,逐步提升學生的綜合素質(zhì)。其中,合理開發(fā)和充分利用課程資源是展示一個完美課堂的關鍵所在。課程資源是豐富地理課堂教學內(nèi)容的重要途徑,也可以將其直接用于教學過程,使之成為課堂教學的內(nèi)容。高中地理教師的教學素材很大一部分來源于教材,極少一部分主要來源于生產(chǎn)生活以及網(wǎng)絡、電視、報紙等。教材中的課程資源在設計時應用范圍廣,資源更新慢,因此與學生有不少距離感,因此教師在運用地理生活化教學時應注意合理開發(fā)利用課程資源,在設計課程教學內(nèi)容時注意適量減少教材中提供的素材,多從實際生活中挑選案例。
(八)借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建地理智慧課堂
當前高中地理教師在實際展開地理教學過程中,越來越多地開展了智慧課堂,通過借助現(xiàn)代化的技術手段,并且運用教室內(nèi)的各種設備,向?qū)W生提供更加豐富的學習資源,使學生能通過借助各種外在的科學技術手段進行自主的探索,可以幫助學生搜集更加豐富的地理知識資料,使學生能以自己所喜歡的學習方式進行學習,極大提升了學生在整個課堂中的自主探究性,也保證了整個地理課堂中學生的主體地位。而教師在開展智慧課堂中借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其與整個地理知識內(nèi)容全方位結(jié)合,可以極大調(diào)動學生在整個地理課堂的中的探究熱情,也可以更多地促使教師與學生之間進行溝通,探討中所富含的各種地理知識內(nèi)容,幫助提升學生對相關地理知識的理解。比如,地理教師在引領學生學習“自然環(huán)境的整體性和差異性”這一課程時,可以將我國不同民族的民俗習慣融入其中,通過對我國不同區(qū)域不同民族的民俗習慣進行分析,感知自然環(huán)境的差異性。學生運用手頭的相應設備設施,自主搜集我國不同民族的各種資料。教師也可以向?qū)W生展示不同民族的相關圖片和視頻,引領學生進行學習,增強學生對相應民族的認識,而且通過清晰的圖片對比,也能更加直觀地引領學生對相應的差異性進行理解。如對比我國云南區(qū)域傣族的生活習慣以及我國新疆維吾爾族的生活習慣,傣族居民通常在平壩建水的區(qū)域設置村寨,相應的建筑也是桿欄式建筑和竹樓相對較多,由于維吾爾族人民聚居的區(qū)域,荒漠地區(qū)相對較多,雨量較少,水資源較為珍貴,因此在選擇村落地址時,更多地以水資源所在地區(qū)為主要決定因素,借助這些文化內(nèi)容,可以有力地幫助學生分析不同自然環(huán)境給相應區(qū)域居民帶來的影響,而且在此過程中也能提升學生對不同民族的認識。
(九)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富地理教學內(nèi)容
對非遺文化融入地理教學實踐活動,應滿足在課堂導入、新課講授進行設計完善。對課堂導入,重點是教師如何將非遺文化引入教學課堂內(nèi),引導學生進入學習狀態(tài),將注意力放在對知識探究和非遺文化剖析的過程中。教師要盡量以新穎創(chuàng)新的方式,精煉概括知識,從學生的學習情況入手,盡可能地將非遺文化的屬性以簡潔、直觀的言語或圖表向?qū)W生進行展示。對新課講授來講,在保障教學主導方向不變的情況下,應轉(zhuǎn)變教師的職責及能力范圍,變主講為輔導,將學生置于學習主體地位,并以地理教學科學、嚴謹、創(chuàng)新、發(fā)散的教學理念,啟發(fā)、誘導學生對非遺文化產(chǎn)生新知,加強提高掌握重點、難點知識的能力。同時教師可以利用自主學習的方式提高學生的學習能力,讓學生利用小組的形式進行資料查詢以及問題解決,以提升學生解決問題的能力。
以滄州武術為例,教師可以在課堂中提出:滄州為什么被稱為“武術之鄉(xiāng)”,滄州的武術的文化是如何誕生的?然后教師可以讓學生進行分組協(xié)作解決問題,并利用網(wǎng)絡或書籍對資料進行查找、分析以及整合。在學生獲得資料后,教師應帶領學生對資料進行交流,從而得出:因地理位置原因,滄州地區(qū)古代戰(zhàn)爭頻繁,當?shù)仄矫駷樽员6鴮W習武術;滄州古時商販居多,治安不足,因此商戶會雇傭武師;地方官員會積極提拔武師對商戶進行保護,從而促進當?shù)匚湫g發(fā)展。
在對資料進行分析后,可以得出地理環(huán)境、經(jīng)濟狀況和政治因素三個方面,解決這一問題還能有效讓學生在資料收集中加深對知識的印象。隨著信息技術的飛速發(fā)展,信息化技術進入課堂也是當前課程改革的主要目標。因此教師可以在課前提前制作內(nèi)容豐富的電子課件,利用視頻和音頻的形式提升學生的學習興趣,增強課堂效果。同時教師還可以利用網(wǎng)絡的便利搭建資源數(shù)據(jù)庫,將課程所需的非遺資源利用種類、地區(qū)等方式進行統(tǒng)計,并整合到數(shù)據(jù)庫中,方便學生能隨時調(diào)取相關的信息和資料。
三、結(jié)語
綜上所述,教師要充分認識到在高中地理教學中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義,這不僅能幫助學生更加全面綜合地發(fā)展,也能為我國未來的教育貢獻力量。教師要不斷在教學實踐中探索有效的教學策略,以加強傳統(tǒng)文化在地理教學中的滲透。
(宋行軍)