賡續(xù)傳承中華傳統(tǒng)體育背景下武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)分析

胡曉鳳

摘要：為了通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化來培育青少年的民族精神，增強(qiáng)青少年的文化自信。本文通過文獻(xiàn)資料法與邏輯分析法等，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育在中學(xué)開展的設(shè)計(jì)理念、課程內(nèi)容設(shè)計(jì)與教學(xué)反思。研究表明：（1）武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)在全人教育為主要根基;突顯武術(shù)技擊本質(zhì);賡續(xù)傳承家國情懷。（2）健身南拳第七動(dòng)閃身虎爪的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)以認(rèn)知為先，堅(jiān)持技擊為本，串聯(lián)家國情懷。（3）通過課后整理回顧，總結(jié)3個(gè)方面的教學(xué)反思，深化思政耦合、強(qiáng)化信息融合、細(xì)化教評(píng)融合。希冀為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育的發(fā)展提供新思路。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)體育;中學(xué)教學(xué);健身南拳

一、武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)理念

（一）全人教育為主要根基

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的教育活動(dòng)既要有共性目標(biāo)，也要有個(gè)性目標(biāo)。共性目標(biāo)是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要具有“體育與健康”課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力”“促進(jìn)身心健康”的核心目標(biāo)。個(gè)性目標(biāo)是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化教育不僅要有身體教育目標(biāo)，還應(yīng)擔(dān)負(fù)培育青少年的民族精神、文化自信與核心價(jià)值觀的時(shí)代使命。在學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化教育時(shí)，要考慮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承規(guī)律、教育規(guī)律，也要考慮不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求。

（二）突顯武術(shù)技擊本質(zhì)

“立足單勢(shì)、強(qiáng)調(diào)技擊、突出對(duì)抗、培育精神”與“立足拳種、回歸技擊，形成體系、弘揚(yáng)文化”是學(xué)校武術(shù)教育改革設(shè)想?；貧w技擊本質(zhì)與弘揚(yáng)文化兩者應(yīng)該是武術(shù)教育的兩翼，不可分割，武術(shù)的發(fā)展應(yīng)該朝著技擊本質(zhì)回歸，只有不斷地提升技擊的境界，才有可能實(shí)現(xiàn)術(shù)道融合、以德服人。學(xué)校武術(shù)教育除了教授身體動(dòng)作之外，應(yīng)情境導(dǎo)入其在實(shí)際生活中的應(yīng)用部分，讓學(xué)生學(xué)習(xí)之后懂得學(xué)以致用，而不是所謂的“花架子”。

（三）賡續(xù)傳承家國情懷

弘揚(yáng)和培育民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化教育的價(jià)值體現(xiàn)和使命擔(dān)當(dāng)，中國青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、態(tài)度及信念，不僅關(guān)乎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承，而且關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。如何將散發(fā)著濃厚鄉(xiāng)土氣息的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入學(xué)校教育活動(dòng)中，使青少年學(xué)生在心靈與情感上獲得洗滌與熏陶，潛移默化地將民族情感與家國情懷相互聯(lián)結(jié)，進(jìn)而能“自然”且“自發(fā)”地產(chǎn)生對(duì)中華民族和祖國的歸屬感，是當(dāng)代體育教育工作者應(yīng)當(dāng)深思的問題。

二、健身南拳“閃身虎爪”課程內(nèi)容設(shè)計(jì)

（一）認(rèn)知為先

在傳承中華優(yōu)秀文化的視角上需要對(duì)武術(shù)進(jìn)行優(yōu)化整合，要有表現(xiàn)形式，也要有技擊本質(zhì)，以此形成正確的武術(shù)認(rèn)知。八年級(jí)人教版體育教材中明確提出健身南拳的教學(xué)目標(biāo)，不僅有動(dòng)作美感要求，還有攻防技擊的引導(dǎo)，健身南拳全套動(dòng)作共兩段相同動(dòng)作進(jìn)行正反練習(xí)。本文重點(diǎn)研究第七動(dòng)閃身虎爪，對(duì)其功法特點(diǎn)和閃身技擊進(jìn)行深度剖析與教學(xué)。

（二）技擊為本

武術(shù)運(yùn)動(dòng)最原始的主導(dǎo)功能是攻防技擊，學(xué)校武術(shù)教育中應(yīng)體現(xiàn)技擊為本的教學(xué)，青少年時(shí)期處于生理心理發(fā)育失衡狀態(tài)，表現(xiàn)在日常生活中的沖動(dòng)性，有著強(qiáng)烈的攻擊意識(shí)，武術(shù)教學(xué)中的攻防格斗技術(shù)可以為學(xué)生提供合理的發(fā)泄口。

武術(shù)運(yùn)動(dòng)最原始的主導(dǎo)功能是攻防技擊，學(xué)校武術(shù)教育中應(yīng)體現(xiàn)技擊為本的教學(xué)，青少年時(shí)期處于生理心理發(fā)育失衡狀態(tài)，表現(xiàn)在日常生活中的沖動(dòng)性，有著強(qiáng)烈的攻擊意識(shí)，武術(shù)教學(xué)中的攻防格斗技術(shù)可以為學(xué)生提供合理的發(fā)泄口。

以健身長拳“閃身虎爪”動(dòng)作為例，動(dòng)作要點(diǎn)是閃身明顯，出爪沉肘有力;教學(xué)重難點(diǎn)是閃身躲避和閃身進(jìn)攻意識(shí)，學(xué)好此動(dòng)作最重要的是讓學(xué)生在日常生活中能夠?qū)W以致用，遇到突發(fā)事情時(shí)懂得閃躲與正當(dāng)防衛(wèi)。教學(xué)過程中，可分為三個(gè)步驟練習(xí)閃身虎爪，首先，原地徒手練習(xí)，教師喊“預(yù)備”，同學(xué)們左弓步右沖拳姿勢(shì)，見圖1;喊“一”，左腳左撤步成虛步，右拳變爪左抓擋，左拳腰間變爪，成防守姿勢(shì)，見圖2;喊“二”，左腳蹬地右提膝，身體右轉(zhuǎn)同時(shí)左爪前推，成進(jìn)攻姿勢(shì)，完整練習(xí)5至7遍，見圖3。其次，兩人一組相對(duì)站立，一人進(jìn)攻一人防守，進(jìn)攻方先前沖慢出左拳，防守方用剛才所學(xué)動(dòng)作向左撤步同時(shí)右拳變爪拍擋進(jìn)攻方手腕，見圖4，改變其進(jìn)攻路線，隨即身體右轉(zhuǎn)左爪前推進(jìn)攻方左肩，攻防轉(zhuǎn)換，見圖5，兩人輪流練習(xí)五分鐘。最后，提升難度，進(jìn)攻方在雙手小臂橈骨側(cè)和雙肩粘上便利貼，見圖6，練習(xí)時(shí)防守方要有攻防技擊意識(shí)摘下進(jìn)攻方身上的便利貼，左右手進(jìn)攻兩人輪流練習(xí)十分鐘，注意安全，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)到為止。

（三）家國情懷

武術(shù)教育深層目的就是要加強(qiáng)對(duì)青少年的民族精神的培育，以愛國主義為核心的民族精神，是維系中華民族大團(tuán)結(jié)的精神支柱，可以避免空洞的說教，將抽象的愛國主義精神用鮮活事例表現(xiàn)出來。教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的在生活中的實(shí)際運(yùn)用，講解武術(shù)所蘊(yùn)含的民族精神，布置課后作業(yè)，回家進(jìn)行課堂總結(jié)與家人分享本節(jié)課內(nèi)容，并邀請(qǐng)長輩一同進(jìn)行兩人練習(xí)，通過學(xué)生的分享與家庭互動(dòng)加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，樹立文化自信的意識(shí)，潛移默化地成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的傳播者，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大道上貢獻(xiàn)微薄之力，由課堂學(xué)習(xí)出發(fā)，在家庭活動(dòng)中鍛煉，最終反饋到社會(huì)與國家，從點(diǎn)到面循循善誘，充分發(fā)揮武術(shù)運(yùn)動(dòng)的文化力。

三、閃身虎爪教學(xué)反思

（一）深化思政耦合

在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮武術(shù)運(yùn)動(dòng)在思想政治建設(shè)的重要角色，轉(zhuǎn)析出當(dāng)代青年應(yīng)有的民族精神。充分挖掘梳理武術(shù)文化融入思政教育的實(shí)踐路徑，實(shí)現(xiàn)武術(shù)內(nèi)驅(qū)性和外顯性的統(tǒng)一;其次，武德鍛造是習(xí)練武術(shù)的目標(biāo)之一，也是思想政治教育的重要目標(biāo)，有助于學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的跨越，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

（二）強(qiáng)化信息融合

武術(shù)與信息技術(shù)的融合遵循武術(shù)教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)提升武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量起到一定作用。例如教師利用微課與視頻集錦的方式向?qū)W生展示完整動(dòng)作后拆分講解，加深學(xué)生對(duì)動(dòng)作的正確表象建立。掌握技術(shù)動(dòng)作后，教師通過PPT的方式介紹武術(shù)動(dòng)作背后所蘊(yùn)含的武術(shù)文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生提升武術(shù)認(rèn)知的同時(shí)提升武術(shù)動(dòng)作美感的表現(xiàn)力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)文化中氣韻、形神等內(nèi)涵的理解，使其在教學(xué)熏陶中不斷升華精神境界，增強(qiáng)對(duì)哲理思想的領(lǐng)悟能力。

（三）細(xì)化教評(píng)結(jié)合

教學(xué)需要有效性，體現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)過教師傳授知識(shí)后所獲得的進(jìn)步或者發(fā)展。例如在武術(shù)教學(xué)中，教師完成教學(xué)計(jì)劃，學(xué)生并未理解武術(shù)運(yùn)動(dòng)的基本含義，沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，這樣的教學(xué)可謂之無效教學(xué)，因而我們?cè)诮虒W(xué)中要注重形成性評(píng)價(jià)的融入，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲取，在教學(xué)過程中完善學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的意向與規(guī)范學(xué)生行為，在教學(xué)過程中測(cè)評(píng)學(xué)生知識(shí)、技能、情感目標(biāo)的達(dá)到程度及信息反饋，把靜態(tài)評(píng)價(jià)變?yōu)閯?dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，使得武術(shù)課程“教與學(xué)”產(chǎn)生良性的交流互動(dòng)。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育錦繡遍地，充盈著文蘊(yùn)體德，學(xué)校武術(shù)作為學(xué)校教育的一種形式，具有文化熏陶與身體鍛煉的雙重屬性，如何在教育過程中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓體育學(xué)科核心素養(yǎng)根深蒂固的發(fā)展，是體育教育工作者上下求索的方向。

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