王罕
“天不生仲尼,萬古如長夜?!敝潦ハ荣t、萬世師表,你頂著諸多的頭銜,佝僂著背,步履蹣跚,走過歷史的暗涌,渡過歲月的長河。李斯把你扯入深淵,董仲舒又將你拉上神壇;黃宗羲把你狠狠丟下,顧炎武、王夫之又在后面推你一把……“打倒孔家店”的旗幟在半空飄舞,中華大地上血雨腥風(fēng),滿目瘡痍。
而今,你又站在我面前,還是那個(gè)高高瘦瘦、和和氣氣的老頭兒。但我知道,你瘦削的身體里,是三百多卷的詩書禮易,是兩千多年的中華傳承;是文化的至高,是歷史的至厚。你背負(fù)著的,是千年底蘊(yùn)的重量,是萬載中華兒女不變的信仰,是最純粹的中華氣場。鄒魯遺風(fēng)始終在神州大地上往復(fù)飄蕩,孔丘之名始終在歷史的空谷中激蕩回響,抒寫著新一代的史冊篇章,創(chuàng)造著更宏偉的榮譽(yù)輝煌。
孔夫子,乃民族之脊梁。
脊梁之所以為脊梁,正因?yàn)槠溆小皺M眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的骨氣,有“知否興風(fēng)狂嘯者”的底氣,有“心事浩茫連廣宇”的志氣,最終實(shí)現(xiàn)“我以我血薦軒轅”的宏大追求與目標(biāo)。
“一張一弛,文武之道也?!惫菤猓^不是單一的“硬氣”。不卑不亢,才是有骨氣的真君子。不論是對“喪家之犬”的釋然,還是對“楚狂接輿”的贊嘆,無一不昭示夫子博大的胸懷;“小子鼓而攻之可也”的怒斥,抑或是“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”的憤慨,無一不顯現(xiàn)著夫子的處世態(tài)度。長路漫漫,他從未放棄;危機(jī)重重,他未嘗屈服。不懼風(fēng)言風(fēng)語,冷嘲熱諷;不怕風(fēng)吹日曬,夏熱冬寒?!翱紫幌九保Ю锉疾?,盡顯君子正氣,圣人風(fēng)骨。
“汝為君子儒,無為小人儒。”孔子從未只希冀為一吏官,保自身安樂?!拔崾形宥居趯W(xué)”,他立下的志向,不僅僅是奮發(fā)苦學(xué),博取功名,而是“祖述堯舜,憲章文武”,成為擔(dān)當(dāng)天下、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的君子儒。“天下有道,丘不與易也”,在這無道的亂世,他更擔(dān)負(fù)了一方時(shí)代責(zé)任,志于匡復(fù)周禮,萬邦太平。
他也絕非生來就是一個(gè)擔(dān)遠(yuǎn)大抱負(fù)、望救萬民于水火的圣人,從生命的底色看,他也只是一個(gè)多些才識的普通人:他會為了顏面而執(zhí)拗地不賣掉自己的車;他也能為了太陽的高低與小兒爭得面紅耳赤;他有七情六欲,他也希望受人景仰。但是,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),再回首,心之所向,志之所趨,仍是禮樂復(fù)興。圣人之所以為圣人,正因于此。塵埃散盡,仍記本心,這亦為夫子偉岸之處。他那“知其不可為而為之”的志氣,是一種古典的、悲劇式的崇高,顯示出一種偉大的、絕不平庸的、孤絕的人格與精神。圣人之所以為圣人,也正是因?yàn)檫@種高遠(yuǎn)的精神。夫子之德,無遠(yuǎn)弗屆;夫子之志,無遠(yuǎn)弗屆。
從未放棄鴻鵠之志,始終心存乾坤志氣,緣因前行路上骨氣相持,更匯成了心中一腔適意。這志氣、骨氣凝成了他心中“氣貫長虹”的底氣,這底氣更讓夫子行千里仍本心悠然。不論是十五志于學(xué)成士,三十而與齊王侃侃而談,四十成天下先師,他每一步都踏得謹(jǐn)慎,走得鏗鏘。
夫子確是上天送來的木鐸,在人們絕望之時(shí)送去一聲清音。那個(gè)時(shí)代苦難太多,他卻是從容的;那個(gè)時(shí)代一片混亂,他卻是淡定的;那個(gè)時(shí)代處處都是黑暗,他卻是光明的;那個(gè)世界一片陰冷,他卻是陽光的。
孔子是救世的,但他不是狂者,狂者太急切,峣峣易折;孔子是出世的,但他不是狷者,狷者太純潔,皎皎易污??鬃痈鼞?yīng)該是中庸者,執(zhí)著而又灑脫,豁達(dá)而快樂。他以志氣、骨氣、底氣,向那個(gè)殘酷的世道送去輕蔑的眼神。
孔子用個(gè)性的光與熱,用獨(dú)有的志氣、骨氣、底氣,照亮了一個(gè)黑暗的時(shí)代,也讓這個(gè)上下幾千年的華夏有了永遠(yuǎn)的溫度。
評點(diǎn)
“這志氣、骨氣凝成了他心中的氣貫長虹的底氣……夫子確是上天送來的木鐸,在人們絕望之時(shí)送去一聲清音……”透過文字,可以感受到作者對孔子的贊美和崇敬。作者駕馭語言的功底深厚,一氣呵成,文采斐然。難能可貴的,是他不僅看到了孔子作為“圣人”“悲劇式的崇高”“孤絕的人格與精神”,更讀出來孔子作為“多些才識的普通人”的可愛。文章圍繞志氣、骨氣、底氣以及三者關(guān)系來談,層次清晰,闡釋明白。ADE1999D-A02B-4777-9616-E68D6975D1C6