周禹欣 張玉楓

摘 要：本文以現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展下歷史文化研學(xué)項(xiàng)目的建設(shè)發(fā)展為研究對象，以鎮(zhèn)江市歷史文化研學(xué)項(xiàng)目和鎮(zhèn)江市中小學(xué)生為主體，明晰鎮(zhèn)江市中小學(xué)生研學(xué)活動發(fā)展程度與發(fā)展中存在的問題，并提出優(yōu)化鎮(zhèn)江歷史文化研學(xué)項(xiàng)目建設(shè)的對策和建議，助力鎮(zhèn)江中小學(xué)生研學(xué)項(xiàng)目的提升以及其與新媒體的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：研學(xué);新媒體;歷史文化

一、引言

習(xí)近平總書記指出，“每一個紅色旅游景點(diǎn)都是一個常學(xué)常新的生動課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)”。紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品是研學(xué)旅行的重要組成部分。鎮(zhèn)江地處江蘇南部，長江三角洲中心區(qū)27城之一。是國家歷史文化名城，著名的風(fēng)景旅游城市，擁有豐富的歷史文化旅游資源，各種歷史文化旅游產(chǎn)品也在不斷發(fā)展和完善中。但在新媒體不斷發(fā)展背景下，有關(guān)鎮(zhèn)江市青少年歷史文化研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)過程中仍存在一些被忽略的問題。本文以鎮(zhèn)江作為研究對象，對當(dāng)前鎮(zhèn)江歷史文化研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行研究，并提出相關(guān)建議。

二、鎮(zhèn)江歷史文化研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

（一）歷史文化旅游資源豐富

鎮(zhèn)江具有豐富的歷史文化旅游資源，包括抗擊日本侵略者的“新四軍四縣抗敵總會紀(jì)念館”（新四軍四縣聯(lián)合抗日會議會址）、韋崗戰(zhàn)斗歷史紀(jì)念館、茅山新四軍紀(jì)念館，又有為解放全中國立下汗馬功勞，留下永遠(yuǎn)記憶的丹陽市總前委舊址紀(jì)念館（上海戰(zhàn)役總前委舊址）和主題雕塑“我送親人過大江”顯著標(biāo)志的渡江文化園，更有鴉片戰(zhàn)爭中軍民一心英勇抗敵，誓死護(hù)衛(wèi)的焦山古炮臺遺址、圌山炮臺遺址，還有鎮(zhèn)江市博物館以及號稱小雨花臺的位于北固山前峰掩埋很多先烈忠骨的烈士陵園。

（二）歷史文化研學(xué)具備相關(guān)政策保障

江蘇省政府緊緊抓住文旅融合的發(fā)展趨勢，2018年12月27日，省財政廳、省文化和旅游廳聯(lián)合下發(fā)文件正式下達(dá)2018年度省級現(xiàn)代服務(wù)業(yè)（文化）發(fā)展專項(xiàng)資金項(xiàng)目及經(jīng)費(fèi)。為鎮(zhèn)江市文旅融合大發(fā)展?fàn)I造良好的省內(nèi)政策環(huán)境。同時，鎮(zhèn)江市立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，在2019年3月出臺了《紅色旅游服務(wù)品牌創(chuàng)建方案》，啟動“傳承紅色文化、暢游最美鎮(zhèn)江”服務(wù)品牌創(chuàng)建活動，為鎮(zhèn)江市文旅融合奠定了基礎(chǔ)。【1】

（三）歷史文化研學(xué)活動具備一定基礎(chǔ)

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。為認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神，深入開展全市黨史學(xué)習(xí)教育，更好地發(fā)揮鎮(zhèn)江地方紅色文化資源在黨史學(xué)習(xí)教育中的作用，鎮(zhèn)江市史志辦公室、鎮(zhèn)江報業(yè)傳媒集團(tuán)聯(lián)合推薦以下三條鎮(zhèn)江黨史研學(xué)精品線路：

截至2021年，鎮(zhèn)江已有三條中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育路線，如下：

東線

丹徒區(qū)“重走總書記視察路”教學(xué)基地——中共鎮(zhèn)江地方史館——鎮(zhèn)江市烈士陵園——鎮(zhèn)江新區(qū)規(guī)劃展示館——“我送親人過大江”渡江文化園——三茅街道友好村紅色教育基地

中線

丹徒區(qū)“重走總書記視察路”教學(xué)基地——中共鎮(zhèn)江地方史館——鎮(zhèn)江市烈士陵園——丹陽革命陳列館——中共丹陽第一支部舊址——上海戰(zhàn)役總前委舊址紀(jì)念館——張雅琴先進(jìn)事跡陳列館

西線

丹徒區(qū)“重走總書記視察路”教學(xué)基地——中共鎮(zhèn)江地方史館——鎮(zhèn)江市烈士陵園——韋崗伏擊戰(zhàn)紀(jì)念館——新四軍四縣抗敵總會紀(jì)念館——茅山新四軍紀(jì)念館——趙亞夫事跡展示館

近日，由江蘇鎮(zhèn)江市教育局組織的33名少年乘連鎮(zhèn)高鐵紅色地標(biāo)打卡研學(xué)活動走進(jìn)淮安、連云港等地，中小學(xué)生們用腳步開啟青少年沉浸式黨史學(xué)習(xí)之路。以連鎮(zhèn)高鐵為徑，眺望山川湖海，走訪紅色印記，青少年們一路看、一路記、一路問、一路感悟。在周恩來紀(jì)念館，一件件珍貴的遺物、一幅幅歷史圖片、一個個感人的故事、一段段崢嶸往事，青少年們一路追尋偉人的革命足記，深入學(xué)習(xí)偉人少年時期“為中華之崛起而讀書”的光輝事跡。

（四）致力于打造紅色文化旅游品牌

紅色旅游線路需要有市場號召力的紅色景點(diǎn)作為龍頭。2019年以來，鎮(zhèn)江市文廣旅局以茅山為重點(diǎn)培育紅色旅游線路。致力于發(fā)展以茅山為重點(diǎn)的紅色旅游。茅山是全國六大山地抗日根據(jù)地之一、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，陳毅、粟裕等老一輩革命家曾在此留下眾多戰(zhàn)斗故事。茅山新四軍紀(jì)念館自1985年建館以來，已成為鎮(zhèn)江傳承紅色文化、開展革命愛國主義教育的重要基地。2019年，句容市茅山紅色文化服務(wù)中心被列入江蘇省委批準(zhǔn)的省級干部黨性教育基地名錄;茅山新四軍紀(jì)念館推出了時長3天的鎮(zhèn)江市紅色旅游線路暨黨員干部教育培訓(xùn)課程，深受各級黨組織歡迎。

三、鎮(zhèn)江歷史文化研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)存在的一些問題

（1）疫情對研學(xué)旅行帶來了諸多不便

在疫情的大背景下，人們的外出受到諸多限制，鎮(zhèn)江研學(xué)活動的開展也受到了很大的影響。但旅行作為一種優(yōu)質(zhì)的精神與身體的雙重食糧，我們不能因?yàn)橐咔槎袛鄰难袑W(xué)旅行中獲取知識，提升覺悟。

另外考慮研學(xué)旅行較其他旅游產(chǎn)品有其特殊性，最主要的受眾群體為中小學(xué)生，該受眾群體意味著需要更多的人力、物力進(jìn)行支持和保障，盡管鎮(zhèn)江市如今已有三條中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育路線，但是相對于豐富的旅游資源和數(shù)量眾多的研學(xué)點(diǎn)，現(xiàn)開展的研學(xué)路線遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足其接待的需求，

因此，鎮(zhèn)江歷史文化研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)時不僅需要考慮疫情時代的旅游新方式，嘗試?yán)孟冗M(jìn)科技開發(fā)線上沉浸式旅游，而且需要充分利用現(xiàn)如今的局勢開發(fā)新的研學(xué)基地、研學(xué)路線，繼續(xù)完善線下景區(qū)防疫體系。

（2）研學(xué)旅行形式較為單一

國務(wù)院發(fā)布的《“十三五”全國旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出，“十三五”將優(yōu)化景區(qū)服務(wù)管理機(jī)制，并具體提出了會商制度、負(fù)面清單制度、去行政化改革等工作。研學(xué)旅行相比正常的旅行對景區(qū)有著更高的要求，目前我們常見的研學(xué)旅行模式為票--觀賞型游覽，許多靜態(tài)的旅游資源容易讓以中小學(xué)生為主體的研學(xué)對象產(chǎn)生審美疲勞。并沒有將“研學(xué)旅行”和“觀光旅游”進(jìn)行明顯的區(qū)分，缺少相關(guān)的“教育”性、“研究”性活動，不利于激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，最終不能達(dá)到所預(yù)期帶來的研學(xué)效果。【2】

（3）中小學(xué)生每年能夠參加的研學(xué)旅行的時間過少

目前我們國家正在大力落實(shí)雙減政策，為受教育者減壓。研學(xué)旅行作為一種既能減壓又能讓中小學(xué)生學(xué)得知識的方式，更應(yīng)得到常態(tài)化的實(shí)行，如今學(xué)校的學(xué)習(xí)模式是五天上課，兩天休息，定期放寒暑假。在這種情況下，學(xué)生不是處于相對封閉的校園生活中，就是太過分散的假期生活中，很難在不占用學(xué)生課余時間的情況下開展集體外出的活動。

（4）研學(xué)者缺少可以線上交流的平臺

如今線上交流已經(jīng)在人們的日常交流中有著非常重要的地位，交流本身也是一種分享知識，相互學(xué)習(xí)的過程，目前鎮(zhèn)江的旅游景區(qū)大多缺少一個為來鎮(zhèn)江研學(xué)的旅客一個可以暢所欲言的線上平臺，無法實(shí)現(xiàn)不同地不同時的旅客之間的互聯(lián)互通。

（5）產(chǎn)品有待系統(tǒng)化推廣

在相關(guān)網(wǎng)絡(luò)和資料調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，目前鎮(zhèn)江歷史文化研學(xué)旅行產(chǎn)品在推廣中雖然利用了部分新媒體，例如利用微信公總號發(fā)布相關(guān)推送、在線上新聞平臺發(fā)布產(chǎn)品信息等，這類推介方式主要是單項(xiàng)信息輸出方式，而不是雙向互動。而作為青少年，在調(diào)研和采訪中發(fā)現(xiàn)，這類群體接觸的最多的途徑是 QQ/ 微信、 抖音、小紅書等主流媒介，傾向的推廣方式是視頻、直播等。 目標(biāo)群體的需求和現(xiàn)有的推廣方式并沒有完全對等，導(dǎo)致信息不對稱，推廣效果有待進(jìn)一步提升。

四、鎮(zhèn)江歷史文化研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)建議

根據(jù)鎮(zhèn)江歷史文化研學(xué)旅行產(chǎn)品在開發(fā)和推廣過程中存在的疫情對研學(xué)旅行帶來了諸多不便、研學(xué)旅行形式較為單一、中小學(xué)生每年能夠參加的研學(xué)旅行的時間過少、研學(xué)者缺少可以線上交流的平臺、產(chǎn)品有待系統(tǒng)化推廣五個問題，同時根據(jù)歷史文化研學(xué)旅行產(chǎn)品設(shè)計要求，提出相關(guān)建議。

（一） 創(chuàng)新推廣形式，建立新媒體矩陣

針對疫情對研學(xué)旅行的沖擊，我們可以充分利用當(dāng)前發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)平臺，打造精品研學(xué)旅行品牌，通過微博，微信，抖音，B站等平臺構(gòu)建景區(qū)宣傳矩陣，通過直播，專題片向廣大因?yàn)橐咔椴荒苌砼R其境的游客推送景區(qū)資訊。此外，還可以根據(jù)景區(qū)特點(diǎn)，借助5G通訊，云計算，人工智能技術(shù)開發(fā)云端研學(xué)旅行平臺，借助虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影設(shè)備，讓遠(yuǎn)在千里之外的旅客有身臨其境之感，跨域地理限制向旅客展示鎮(zhèn)江的歷史底蘊(yùn)，了解鎮(zhèn)江的紅色血脈，讓鎮(zhèn)江的旅游體系更加多元化。

（二） 針對旅行形勢單一，豐富體驗(yàn)形式

近年來，全球范圍內(nèi)掀起了一股虛擬現(xiàn)實(shí)的風(fēng)潮，科普熱門關(guān)鍵詞“ 3R” （ VR、AR、MR） 正逐步融 入紅色場館中。 VR（虛擬現(xiàn)實(shí)） 通過佩戴設(shè)備讓觀眾突破時空，置身歷史場景;AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）借助電腦技術(shù)，將虛擬信息應(yīng)用到真實(shí)世界，增強(qiáng)了觀眾與文物的交互體驗(yàn);MR（混合現(xiàn)實(shí)）是合并現(xiàn)實(shí)和虛擬世界產(chǎn)生的可視化環(huán)境，可使觀眾在全息化虛擬3D世界中學(xué)習(xí)探究和互動體驗(yàn)，是未來紀(jì)念館視聽教育的發(fā)展趨勢。

現(xiàn)今鎮(zhèn)江的擁有的歷史文化研學(xué)產(chǎn)品大部分停留在參觀階段。但是隨著時代變遷、科技發(fā)展，鎮(zhèn)江歷史文化研學(xué)產(chǎn)品可以借助新媒體及高新科技，比如：互聯(lián)網(wǎng)、AR、VR等技術(shù)，突破時空上的局限，延伸歷史文化旅行產(chǎn)品的橫向和縱向跨度，幫助中小學(xué)生獲得更多“知+行”的獨(dú)特體驗(yàn)?！?】

鎮(zhèn)江在研學(xué)旅行上也可以考慮開發(fā)沉浸式旅游方式。如把景區(qū)還原為當(dāng)時的社會景觀，工作人員與游客都需要在服飾，禮儀上盡可能按照該景區(qū)歷史上所處的時代進(jìn)行培訓(xùn)還原，并根據(jù)旅游資源的特色開發(fā)可以由游客參與的話劇表演或擔(dān)任景區(qū)內(nèi)的一個類似于游戲NPC的扮演角色，既讓游客在旅行中不僅自身深度與環(huán)境融合，還可以形成良性循環(huán)，向其它游客呈現(xiàn)一段形式新穎的歷史故事，為其他游客帶來更好的旅行體驗(yàn)。

（三）將教育資源和旅行資源進(jìn)行深度化整合

學(xué)校課程學(xué)習(xí)和研學(xué)旅行兩者是一個互為補(bǔ)充的整體，在中小學(xué)生的日常上課時間里也可以開展集體研學(xué)旅行。

事實(shí)上，包括鎮(zhèn)江在內(nèi)整個長江中下游地區(qū)的許多歷史文化旅游資源，紅色旅游資源都在我國當(dāng)前的中小學(xué)教材中被提及，這說明鎮(zhèn)江的中小學(xué)是具備把正常的課本授課融入到旅行之中的條件的，鎮(zhèn)江文旅部門可以向鎮(zhèn)江中小學(xué)開放集體旅游通道，把授課地點(diǎn)從教室搬到景區(qū)來，不僅能讓學(xué)生對課本知識，紅色教育有了更深的理解，還能加強(qiáng)中小學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的文化自信。從課堂教學(xué)、活 動體驗(yàn)、環(huán)境熏陶、育人機(jī)制、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)建設(shè) 等方面探索紅色研學(xué)的育人路徑?！?】

或者通過線上網(wǎng)絡(luò)課程，實(shí)現(xiàn)把“紀(jì)念館帶回家”的教學(xué)目標(biāo)，這一創(chuàng)新的研學(xué)模式不僅能夠幫助當(dāng)下學(xué)業(yè)課業(yè)壓力過重的中小學(xué)生實(shí)現(xiàn)足不出戶趣味性獲取歷史文化知識，而且為偏遠(yuǎn)地區(qū)的青少年歷史文化研學(xué)創(chuàng)造了無限可能，借助線上網(wǎng)絡(luò)課程能有效并且有針對性地開展公共教育扶貧，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)歷史文化研學(xué)教育的均衡發(fā)展。

（四）與自媒體對接，促進(jìn)歷史文化研學(xué)品牌傳播

景區(qū)方可以通過新媒體平臺如微博，微信公眾號等整合旅客資源，讓旅客形成不斷擴(kuò)大的社群，一方面可以讓旅客在彼此的交流中對景區(qū)所蘊(yùn)含的人文精神有更深刻的認(rèn)知，還可以積極引進(jìn)相關(guān)自媒體對景區(qū)進(jìn)行二次推廣，從而帶動更多有研學(xué)需要的文旅群體發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)江，了解鎮(zhèn)江，宣傳鎮(zhèn)江，讓旅客與景區(qū)相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

五、總結(jié)

我國歷史悠久，文化資源豐富，各類文化類研學(xué)旅游目的地眾多，每年參加文化類研學(xué)旅游活動的青少年學(xué)生數(shù)量處于領(lǐng)先地位。其中以傳統(tǒng)文化、紅色文化、民族文化類占據(jù)絕大多數(shù)?！白x萬卷書，行萬里路”的游學(xué)傳統(tǒng)自古以來便是我國士子增長見識、提高學(xué)問的方式，不僅如此，許多我國古代的文人墨客，在學(xué)有所成之后，依然外出游歷，閱遍祖國的大好河山，體會各地的風(fēng)土人情，最終精益求精，成就更為非凡。

現(xiàn)今的研學(xué)旅行樹立學(xué)、思、游相互促進(jìn)的觀念，走出從學(xué)校到學(xué)校、從課堂到課堂的封閉圈，不斷地拓展教育的邊界，引領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校的教室，走向更為廣闊的天地，在真實(shí)的情境之中體驗(yàn)、合作、探究，真正形成適應(yīng)未來社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力?！?】

鎮(zhèn)江因其歷史悠久有著豐富的歷史文化研學(xué)資源，但在新媒體背景下，仍存在諸多難以落實(shí)解決的問題。本文從創(chuàng)新推廣形式，建立新媒體矩陣、針對旅行形式單一，豐富體驗(yàn)形式、將教育資源和旅行資源進(jìn)行深度化整合、與新媒體對接，促進(jìn)歷史文化研學(xué)品牌傳播四個方面，提出了一系列建議以促進(jìn)鎮(zhèn)江歷史文化研學(xué)產(chǎn)品的開發(fā)和升級。

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基金項(xiàng)目 ：江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：中青旅小青團(tuán)歷史文化研學(xué)項(xiàng)目新媒體推廣策略研究，項(xiàng)目編號 ：202110299309H