熊澤宇

（天津財經(jīng)大學珠江學院，天津 301800）

引言

現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)全面融入人們的生活中，相比于現(xiàn)實世界，網(wǎng)絡世界表現(xiàn)出更強的開放性、包容性以及自在性，為文化傳播帶來了寬廣的平臺。隨著現(xiàn)階段網(wǎng)絡主流文化的快速發(fā)展，網(wǎng)絡亞文化也在相應的邊緣地方得到擴散，同時依托于一些高粘性人群發(fā)展改變，產(chǎn)生了多種多樣的網(wǎng)絡亞文化。當下許多西方不良思想通過網(wǎng)絡大量進入國內(nèi)，使得當下蓬勃發(fā)展的文化市場也產(chǎn)生了“罌粟花”。不正確的價值取向一方面會對大學生的價值理念產(chǎn)生不良影響，另一方面還容易使大學生形成不正確的思想理念，產(chǎn)生失范行為，對大學生思想教育產(chǎn)生非常大的影響。本文重點分析了網(wǎng)絡亞文化的發(fā)展現(xiàn)狀，指出了網(wǎng)絡亞文化背景下加強大學生思想教育及價值引導的意義，提出了基于網(wǎng)絡亞文化的大學生思想教育及價值引導的實際途徑，為進一步提高大學生思想教育與價值引導的目的性與時效性提供幫助。

1 網(wǎng)絡亞文化發(fā)展概述

20 世紀50年代，美國著名學者David Riesman第一次提出了亞文化一詞，認為亞文化是相對于主文化與綜合文化而言的，代表的是一些非主流文化或者局部文化，往往是特定地方或者特定群體所表現(xiàn)出的理念與生活模式。網(wǎng)絡亞文化是基于網(wǎng)絡平臺，融入虛擬網(wǎng)絡空間中的邊緣文化，是廣大網(wǎng)民群體在長時間上網(wǎng)過程中慢慢產(chǎn)生的一種文化綜合體。隨著互聯(lián)網(wǎng)在全球各個國家的廣泛運用，在文化邊緣性、批判性以及時尚性特征的影響下，網(wǎng)絡亞文化逐漸朝向復雜多元化方向發(fā)展。

第一，網(wǎng)絡流行語、網(wǎng)絡表情包等是當下網(wǎng)絡亞文化最有效的表現(xiàn)方式。當下QQ、微信等信息交流軟件在人們生活、工作與學習中獲得了更加深入的應用，與此同時，以幽默、搞笑與生動著稱的網(wǎng)絡流行語和表情包也發(fā)揮了更大的作用。在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)社交快速發(fā)展的背景下，從最早期的純文字交流，到之后融合了文字與圖片的文字，再到如今以流行語、表情包為核心的網(wǎng)絡文化，人們一方面從中得到了較多的樂趣，另一方面也能夠展現(xiàn)自我，表達自身情感。

第二，網(wǎng)絡惡搞文化也是一種十分關鍵的網(wǎng)絡亞文化形式。一般是基于模仿、改進等途徑對優(yōu)秀作品、主流事件等進行二次創(chuàng)新，并將娛樂搞笑作為創(chuàng)作的重要宗旨。像經(jīng)典電視劇不同片段的拼接與吐槽、明星出丑圖片改進以及主流歌曲歌詞改動等，絕大多數(shù)均是基于網(wǎng)絡惡搞文化來實現(xiàn)的。人們在其中能夠全面展現(xiàn)自身獨特的想象力和創(chuàng)作力，使得一些具有良好靈感與創(chuàng)意的作品不斷涌現(xiàn)。

2 基于網(wǎng)絡亞文化加強大學生思想教育及價值引導的重要性

2.1 全面領悟網(wǎng)絡亞文化內(nèi)涵是實現(xiàn)大學生價值引導的根本所在

當代大學生是建設社會主義社會、實現(xiàn)民族復興的堅實力量，大學生的價值取向直接關系到現(xiàn)代社會的價值取向。而此時的大學生正處于價值觀形成的關鍵階段，引導大學生形成健康的價值觀非常關鍵。這就好比衣服扣紐扣一樣，假使在剛開始就將紐扣扣錯，那么接下來的扣子也會一錯再錯。所以，大學生應當要在發(fā)展初期就樹立正確的價值理念。大學生正處于人生發(fā)展的重要時期，缺乏社會的歷練，極易產(chǎn)生不正確的價值觀念，對人生意義產(chǎn)生錯誤理解。因此，教師應依托于對網(wǎng)絡亞文化的本質(zhì)理解與闡述，充分了解與把握大學生的價值訴求、審美思維及其對社會問題的分析，從而進一步提高對大學生開展價值引導的目的性。

2.2 加強對網(wǎng)絡亞文化影響的分析是提高大學生思想教育效果的關鍵途徑

網(wǎng)絡亞文化中涵蓋了各種不同類型的文化類型，比如虛無型文化、消費型文化以及解困型文化等，此外網(wǎng)絡亞文化中涵蓋的一些色情暴力、侵害他人隱私等對社會公共秩序產(chǎn)生不良影響的內(nèi)容，都會對當代大學生的思想教育產(chǎn)生非常大的影響，逐步改變高校學生思想教育工作開展的環(huán)境、話語地位以及媒體秩序等，所以要想不斷提高大學生思想教育效果，增強對大學生的價值引導，高校就必須要加強對網(wǎng)絡亞文化的探討，深入分析網(wǎng)絡亞文化對大學生產(chǎn)生的影響，以此研究成果為基礎對大學生思想教育工作進行思索與改進十分必要。

2.3 基于網(wǎng)絡亞文化背景的思想政治教育與價值引導是改善網(wǎng)絡育人環(huán)境的重要方式

不同類型的網(wǎng)絡亞文化涵蓋了較多國家、民族以及群體的思想、價值理念與道德等，確保互聯(lián)網(wǎng)社會的和諧健康、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的有序清潔、互聯(lián)網(wǎng)功能的積極向上具有十分重要的作用。一方面社會相關部門應當充分重視對網(wǎng)絡的監(jiān)管，構建完善的網(wǎng)絡管理體系與法律，進一步提高網(wǎng)絡文化的安全性與健康性，另一方面還需要積極開展大學生思想教育與價值引導工作，不斷改善當今大學生的網(wǎng)絡健康狀況，提高大學生的網(wǎng)絡思想水平，幫助大學生樹立正確的網(wǎng)絡價值理念。

3 基于網(wǎng)絡亞文化的大學生思想教育及價值引導路徑

3.1 重視思想教育方式的革新，進一步強化思想引導的教育實效

隨著現(xiàn)代信息化技術以及網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展，對人們的生活產(chǎn)生了非常大的影響，逐步改變了人們的認知途徑與行為選擇，高校相關部門在加強對大學生思想引導的過程中，需要特別注意到當下許多大學生依托于多元媒介傳達自身的思想與意見，比如各種網(wǎng)絡新媒介。高校應當充分重視大學生借助網(wǎng)絡展現(xiàn)自身思想的權利，和高校相關部門進行主動對話的權利，怎樣科學引導大學生進行情感表達與意見反饋，確保大學生話語權的有效回歸，是高校開展大學生思想引導工作的關鍵部分。當下在自媒體“去中心化”、網(wǎng)絡“虛擬化”的影響下，要想不斷強化高校對大學生思想引導的教育實效，需要從以下三個方面入手。

3.1.1 提高引導體制的“向心化”

高校應積極建立一個思想品德高尚、理論知識豐富、表達能力強以及影響范圍廣的網(wǎng)絡意見領導團隊，在“去中心化”媒體環(huán)境中充分發(fā)揮“向心力”的作用，讓這支隊伍在大學生思想教育與價值引導中產(chǎn)生較強的凝聚力，對大學生產(chǎn)生積極向上的影響。

3.1.2 強化引導體制的“全面性”

高校在開展大學生思想教育與價值引導工作時，應當貫徹落實系統(tǒng)性與全面性原則，使得“碎片化”的傳播語境整合為一個全面的整體系統(tǒng)，對其進行深入考察與科學監(jiān)管，逐步構建更加完善的管理體制，加強大學生素養(yǎng)培養(yǎng)，同時對大學生思想進行監(jiān)管與引導等，既要擁有硬性的管理條例，同時也要充分體現(xiàn)人文關懷，一方面不能夠降低大學生傳達自身情感與思想的欲望，另一方面還應當要有效防范話語監(jiān)管不到位造成的混亂現(xiàn)象。

3.1.3 注重引導體制的“虛實結合”

在進行大學生思想教育與思想引導的過程中，高校要注重教育模式與引導方式的創(chuàng)新，一方面要科學合理地規(guī)劃好大學生網(wǎng)絡思想與意見的傳達，另一方面也要在線下同步加強對大學生思想的引導，同時針對當下大學生普遍關注的熱點事件，主動為大學生解答現(xiàn)實中的問題與疑慮。在依托新媒體平臺引入時代元素的基礎之上，還應當正確認識傳統(tǒng)大學生思想教育模式的優(yōu)勢，不斷引入當下新型的教學模式，積極開展大學生政治信仰、心理素養(yǎng)以及法律知識方面的教育與引導工作。

3.2 重視管理革新，逐步構建健全的全員長效引導體制

在網(wǎng)絡亞文化影響下，高校要想進一步加強大學生的思想教育，實現(xiàn)對其思想的有效引導，還應當要重視大學生思想教育與價值引導工作的全員協(xié)同性，逐步提高工作開展的精準性與針對性，從多個層面入手實現(xiàn)思想教育與引導的全覆蓋。高校要制定相關的大學生思想教育體制與激勵政策，倡導學生管理部門、教務部門以及行政部門等不同單位聯(lián)合起來，創(chuàng)設思想引導、政治養(yǎng)成的多層次、立體化格局。此外，高校還需要積極構建大思政教育環(huán)境，充分發(fā)揮廣大輔導員、班主任、思想政治課程教師、各個專業(yè)課程教師以及退休教師等群體的育人力量與引導作用，積極開展專兼結合育人工作，充分展現(xiàn)高校思想教育的主陣地優(yōu)勢，與此同時，進一步挖掘其他相關育人資源，提高對大學生思想教育與引導的有效性。此外，高校還應當重視創(chuàng)設輿論領袖，以“學長制”為基礎，發(fā)揮優(yōu)秀大學生的引導功效，依托于大學生群體共同的興趣愛好、較為相仿的成長經(jīng)歷來指引大學生對經(jīng)典的認知與理解，一方面要留意宏觀敘事，另一方面也要對其進行日常引導，在平時生活與實踐中實現(xiàn)對大學生思想與價值理念的引導。

3.3 重視思想教育載體的革新，創(chuàng)設良好的思想教育與引導的外在環(huán)境

高校開展大學生思想教育與價值引導工作不單單是一項理論研究成果，同時也是一個教育實踐活動，要想保質(zhì)保量地達成教育目標、改善教育效果，教育載體在其中發(fā)揮了至關重要的作用。積極開展教育載體的革新，是提高大學生思想教育與價值引導效果的關鍵，高校應當要充分認識到教育載體革新的重要性，以此為抓手進一步構建與完善大學生思想政治教育的環(huán)境。重視大學生思想政治教育第一課堂的革新，提高課堂教學在大學生思想教育中的作用，建立有效的思想政治教育主陣地；重視大學生思想教育第二課堂的革新，充分尊重大學生的主體意識和自我引導；重視文化載體的改革與創(chuàng)新，創(chuàng)設良好的校園文化，讓校園文化成為大學生思想教育與價值引導的重要載體；重視社會實踐載體的改革與創(chuàng)新，鼓勵大學生積極參與各項有益的社會實踐活動，充分發(fā)揮社會實踐活動在大學生思想教育與價值引導中的育人作用。

4 結語

綜上所述，網(wǎng)絡亞文化對大學生的影響既有積極方面，也存在消極方面，怎樣揚長避短，充分發(fā)揮網(wǎng)絡亞文化的積極影響而消除消極影響，是高校開展大學生思想教育與價值引導的關鍵所在，這對于提高大學生思想政治教育效果有著重要作用。