《愛的低語》在真情的車輪上前行

周春英

讀完李九偉的詩集《愛的低語》，感覺像是喝了一杯美酒，醇香縈鼻。全120首詩， 讀起來是那么流暢，沒有一點阻隔，回過頭去，再看第二遍、第三遍，還是如此。我苦苦思索，是什么令我產(chǎn)生如此的閱讀美感和流暢感？也許是作者從小就喜歡古典詩詞，受其格律技巧的影響，她的詩歌比較注重韻律節(jié)奏，常常押韻較密而且一韻到底，而且想象豐富，善于營造意境表情達意。但真正吸引我的是流淌于每一首詩歌內(nèi)部的真情實感，它們像滾動的車輪，載著《愛的低語》走向很遠的地方。

中國當代著名詩人兼詩評家吳思敬曾提出：

一首好詩，一要有真摯的情感，二要有鮮明的意象，三要有優(yōu)美的旋律。

本來這三個元素在詩歌中應該是并列的，可是吳思敬先生堅持把“真摯的情感”放在第一位，以示他對于詩的這一難能可貴品格的堅持。李九偉的詩應該切合了這樣的要求，因此產(chǎn)生較大的藝術魅力，吸引我走入她生活過的村莊，她的童少年生活；一同來到她的夢中，傾聽她對父母深情的傾訴；體味她青澀的暗戀；感受她成長的節(jié)律；與她一起吟唱對各種動植物的贊歌；隨著她從中國的小山村到美國的休斯頓、從東海岸邊的杭州西湖到云南西北部的香格里拉去游歷山水、品嘗人間。

對“詩樣年華”的純真詠嘆

在第一部分“詩樣年華”的52首詩歌中，主要表達的是剛剛步入青蔥少年時的作者對青春、愛情、理想的思考和詠嘆，流淌著純真、清新的情感。如首篇《愛之惑》就是對于愛的一種疑惑：愛本應是“青鳥之歌溫馨如蘭/幸福樹掛滿星星果”，可“為何甜美記憶的背后總有苦澀？”而《當雪花飄落時》把春天這個愛情生長的季節(jié)，心中懵懂愛意悄然到來時的羞澀溫馨、面紅心跳的情狀寫得鮮活生動；還有寫相思的《我多想》《回眸》《彩夢》；寫暗戀學長的《那時年少》《少年期》；寫失戀的《青春無淚》《總憶起》等都流淌著沾染青春之光的美妙情感，純真歡喜中透著一點淡淡的憂傷，使得讀者也怦然心動。如《愛的低語》“愛的低語淋濕于/黃昏的落寞/日記里壓著/萬年的琥珀//恒然遙望那段緣/輕舟般漂泊于/夢之河?！边@是一首向往愛情又猶豫不前的詩歌，把少女的心思寫得細膩真切。最后一首《詩樣年華》是對自己這部分詩歌內(nèi)容及創(chuàng)作歷程的一個小小總結(jié)：

紙頁泛黃的詩集/

薄薄的一本/

卻灑滿少女的相思淚滴……/

那是一個如詩年華/

憂傷是純粹的/

愛情是懵懂的/

丑小鴨也渴望才子佳人的浪漫/

最終，這浪漫/

只在詩里纏綿。

對父母家人的深情呼喚

詩集中有多首詩歌抒寫對父母、家人的深情。有描寫“母親/立于小路盡頭/彎成夕陽中的望兒石/為我/為我這天涯游子”的《鄉(xiāng)間小路》；有寫父母已雙雙去世，但他們的魂魄仍守在我上學經(jīng)過的路口，回憶我放學時扎著羊角辮貪玩不著急回家的情景，“我想/回憶若有溫度/我的父母就不會感到冷”的《父母守在我上學的路口》；有寫“父親愛喝一杯小酒”“我想把思念釀成詩歌/讓天堂的父親/就著我的詩/小酌”的《父親愛喝一杯小酒》；有寫奶奶坐在老屋院里的老杏樹底下給我們講故事的《老屋·奶奶·老杏樹》；其中最豐厚，也最感人的莫過于《致母親》和《夢里的母親》。在中外古今的文學史中，懷念母親、贊頌母愛的文章、詩歌汗牛充棟。冰心的長篇散文《南歸》記寫了母親病重期間，父親、姊妹和自己守在母親床前，看著她一點點被病魔奪取健康、肌肉和血液，直至死亡這一過程，以及自己和父親、姊妹刻骨銘心的悲痛，其情其景讀后令人感動莫名。李九偉這兩首詩歌也寫出了真情真性。《致母親》寫于作者讀大學的時候，第一段寫得很美，很有意境。在“母親釅釅的愛之湖”醉了的我“會幻成美麗的天鵝”，在“如豆的黃昏里”，母親把“欲滴的愛織成一件件彩裳”變成我“薄明的翅膀”。接下來寫自己的成長過程，從乳臭未干走入學堂的我，到苦讀十年寒窗之后的我，到滿腹經(jīng)綸的我，而伴隨我成長、走向理想殿堂的，是母親從青春的臉到布滿皺紋的臉，到越來越佝僂的身材。于是我的思念濺作滿河惆悵，“真想乘白鴿夢回故鄉(xiāng)/吮干母親的思兒淚/為她把微笑再度點亮”。濃郁的思母之情借助外在的意像十分貼切地表達了出來，在寫景抒情方面體現(xiàn)出較高的水準。

《夢里的母親》創(chuàng)作的時間要比《致母親》晚20年左右，那時其母親已經(jīng)去世，所以，全詩的情感就更為濃郁，內(nèi)涵也更為深廣，手法也更為高超，通過夢境、幻想表達對母親的思念。開首一段寫道：

多少個想你的夜晚/

不曾見過您/

在一個毫無準備的時刻/

您卻出現(xiàn)在我的夢里。

此段寫了自己日夜思念去世的母親，可她就是不來入夢，其心情之悲痛可以想見。突然之間母親出現(xiàn)在夢里，悲痛轉(zhuǎn)為驚喜之情。第二段寫了母親因突發(fā)腦溢血病倒，千里之外的作者趕回家鄉(xiāng)，母親已經(jīng)不會說話和睜眼，縱有千言萬語也無法傾訴，心中的痛可謂錐心。第三段轉(zhuǎn)為寫母親的睿智，既愛子孫也隨時準備上帝的召喚，坦然面對死亡。第四段寫自己的幻想，仿佛母親仍然活著，只是在墳地里長長的睡一覺而已，醒來拍拍身上的泥土走出家門。我看到門口放著的幾把釘耙，覺得她似乎還在勞動。第五段，再此跳到母親的角度，寫母親因為愛我，想要看我一眼，于是寄生于放生的鯽魚，無數(shù)次躍起來，“久久望我/不肯離去”，這個寫法非常奇特，表示作者思念至極轉(zhuǎn)成魔幻了。第六段又重新回到作者的角度，寫自己曾經(jīng)怨恨母親愛的粗疏，總是向她索取，可是卻沒有滿足母親想來蘇杭一游的愿望。作者為此自責，認為自己至今沒有孩子，就是因為自己罪過太多，這樣觸及內(nèi)心深處的自責，可謂是痛心疾首。最后一段打破生死界限，死去的母親與自己之間只隔著一個矮矮的墳墓，母親的靈魂也許可以自由飛行，我們安慰母親最好的方法是努力地活著。整首詩情感真切細膩非常感人。吳思敬認為：

詩的好壞主要不在于是否運用了較為傳統(tǒng)的、還是較為現(xiàn)代的手法，而在于是否有內(nèi)在的詩質(zhì)，即是否有生命力的涌動，是否說出了掏心窩子的話，是否有獨創(chuàng)性的東西。

從這個要求來看李九偉的這首詩，是非常優(yōu)秀的詩。

對家鄉(xiāng)人事及童年生活的頻頻回望

每一個接觸李九偉的人都覺得她是一個富有童心的人，她常?；貞浖亦l(xiāng)親人、童年趣事，對過往有濃濃的情感，并不知不覺地訴諸文學作品。詩集中有部分歌頌家鄉(xiāng)、描摹童年、展現(xiàn)親情的詩歌，把一個身在江南、心系故鄉(xiāng)的女孩形象凸顯了出來。如寫家鄉(xiāng)人物的詩歌中，有寫“鋒利的鐮刀風一樣從麥田掃過/莊戶人的心就灌滿了蜜”的農(nóng)民們在麥收時節(jié)收割麥子的《麥子》；有寫“孩子用野菜塞滿竹筐/田野用詩塞滿孩子的心”的《挖野菜的孩子》；有寫在槐花樹下度過童年歡樂時光的《槐花》；有寫失學的牧羊姑娘的《香香》；有寫在鄉(xiāng)野追著野草野花長大，如今在城市打拼的一代人的《童年，熱鬧的村莊》；有寫兒時樹木蔥郁、蛙聲清脆、空氣清新、牛羊成群、家人和睦的《兒時的家園》。再如寫童年生活的詩歌中，有寫經(jīng)常接觸的植物，并寄予對生活哲理思考的詩歌。如《構樹》除了寫它的花果可充饑、樹皮可做衣、樹汁如牛奶之外，還概括出“中庸節(jié)制”“知足常樂/夠數(shù)就好”的人生哲理；又如從苦楝樹身上體悟出“一身苦水它依然屹立/在白云黃土間/沒忘了作為一棵樹/應有的姿態(tài)和本分”的《苦楝樹》；有從谷子里體悟出“你以一種頑強成為自己/微風過處你低下頭/思考的剪影/成為一種永恒”；還有從菟絲子“你詩一樣的觸覺延伸/向著你鐘愛的植株/相遇擁抱/你有萬種柔情”中體悟出愛情產(chǎn)生狀態(tài)的《菟絲子》；有從“布谷鳥叫了”中體悟出“樂觀自信的莊稼人……/詮釋著一種黃土地上/生命的圖騰”的《布谷鳥叫了》等。讀了這些詩誰都會被其筆下的故鄉(xiāng)人事、山水景物所吸引，會被她濃濃的愛家愛鄉(xiāng)的情懷所感動。

對青春和社會的深切感悟

青春是每個人必然經(jīng)歷的人生階段，它既是走向成熟的開始，也是對世界、社會理解加深的起點。作者在青春期，有過困惑、求索和奮斗，她把這些內(nèi)容訴諸詩歌。于是有了寫進入青春期開始“思慮重重好困惑”的《不再純真》；寫在書本中不斷求索、渴望攀折丹桂的《青春無悔》；寫告別天真爛漫的少女季節(jié)不再回眸的《作別花季》；寫拿到高考錄取通知書之后告別母校的《吻別母?！罚唤璐汗?jié)抒寫自己終于沖破中學五味的題海書洋，進入大學的《春節(jié)隨想》；寫不管外界環(huán)境如何變幻和艱難而“求索的小舟會乘風破浪一如既往”的《逆鄉(xiāng)子》；寫在學術路上苦苦求索的《書山》；寫自己喜歡和學寫詩歌過程的《詩之緣》；寫“兩根軌道像君子之交/相互守望又江湖相忘”的《單線鐵軌》。其中《打開時光》寫得較為豐厚和有一些深度。此外，還有寫自己游歷感想的《故都的美》《招寶山感懷》《登招寶山》《走讀西湖》《大峽谷公園》等，還有懷念“寧波幫”人士的《致敬包玉剛先生》《懷念趙安中先生》等。這部分詩歌的理性色彩明顯增強，但情感仍是熔鑄其中的核心內(nèi)核。

此外，李九偉的詩歌在形式上也非常注重韻律。她的詩押韻較多，讀起來朗朗上口。如《放風箏的女孩》：

七色巧笑從我方格箋上脫穎/

斑斕了天空海藍的夢/

牽起花香鳥語的柔情/

我在天涯放風箏……

《不再純真》：

夢空云海不再跳蕩五彩的冰花之歌/

《一千零一夜》的傳說/

天使般飛出我純真的眼窩/

棲于我生命之樹的柔蔓枝頭/

幻化成如紗似霧的相思朵朵……

她的詩還善于營造意境、想象豐富。如《詩的思維》寫道：

詩的思維溺死洋中/

森然裂谷上/

想把手臂伸展成翅膀/

熱帶雨林有獅在吼/

不見一串斑駁的齒印/

采摘可可挺美呦/

累了，就睡死在芭蕉葉上……

從中讓人仿佛看到了一個睡在蕉葉上的拇指姑娘。

《書·舜典》云：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲?！痹姼枳鳛橐环N敘事抒情類文體，不僅需要語言這個載體，更需要情感這一生命原漿。白居易在《與元九書》中就明確提出“詩者，根情，苗言，華聲，實義”這一觀點，把感情放在詩歌創(chuàng)作的根本位置，可謂切中了要害。吳思敬也認為：“詩的美，從根本上來自詩人灼熱的情感。讀者只有在同詩人的情感共振中，才能領略到這種美?！笨梢娗楦性谠姼鑴?chuàng)作中的重要性。言之無文，行而不遠，情文并茂才能流傳千古。作者深諳這個堂奧，每一首詩歌都熔鑄進去濃郁的情感，使人讀之不忍釋手，這恐怕就是這部詩集的成功之處和魅力所在吧！

（作者系寧波大學人文與傳媒學院教授，碩士生導師，中國文藝評論家協(xié)會會員。）