激勵(lì)·喚醒·鼓舞

柳旭

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?？墒?，在教育過(guò)程中我卻發(fā)現(xiàn)：有的樹(shù)搖而未動(dòng);有的云推而不走;有的靈魂在假寐，撕破了喉嚨都叫不醒。

我們有一項(xiàng)作業(yè)——百星寫(xiě)作。學(xué)生每天寫(xiě)一篇隨筆，老師根據(jù)每篇的質(zhì)量評(píng)1到5星。集滿100顆星，免寫(xiě)大作文。一旁的教師微笑著說(shuō)：“但凡集滿100顆星的同學(xué)，即使不讓他寫(xiě)，他也要寫(xiě)的，因?yàn)閷?xiě)作已經(jīng)形成了習(xí)慣?！?/p>

我把要求布置下去，同學(xué)卻說(shuō)：“老師，作業(yè)那么多，我們寫(xiě)不過(guò)來(lái)！”也有家長(zhǎng)反映，說(shuō)孩子一做這項(xiàng)作業(yè)就瞬間“石化”，效率極低。

為之奈何？當(dāng)我讀到龐維國(guó)教授的《自主學(xué)習(xí)》一書(shū)時(shí)，對(duì)照維度反躬自省，發(fā)現(xiàn)無(wú)論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)還是內(nèi)容，都不是自我驅(qū)動(dòng)和自我選擇的。

如何激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)？首先，我得和孩子們一起寫(xiě)，和孩子一起交流這項(xiàng)作業(yè)的意義及寫(xiě)作的快樂(lè)。接著，我設(shè)身處地思考學(xué)生的需求，寫(xiě)作是寂寞的、孤獨(dú)的，而作者創(chuàng)作出作品之后內(nèi)心深處是需要共鳴和認(rèn)可的。所以，要給學(xué)生提供多元的展示平臺(tái)，讓學(xué)生體驗(yàn)到寫(xiě)作帶來(lái)的成就感，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需求。我不遺余力地推薦學(xué)生的作文，很多同學(xué)已經(jīng)在報(bào)紙、雜志上發(fā)表，并獲得稿費(fèi)。當(dāng)他們看到自己的文章印在報(bào)紙、雜志上的時(shí)候，當(dāng)他們手捧獲獎(jiǎng)證書(shū)的時(shí)候，臉上自豪幸福的笑容告訴我他們已經(jīng)從寫(xiě)作中嘗到了甜頭。但能發(fā)表文章的人數(shù)畢竟有限，對(duì)于大部分學(xué)生而言，文章可在微信公眾號(hào)上推送，寫(xiě)得不夠好，也沒(méi)有關(guān)系，呈現(xiàn)原文和老師指導(dǎo)下的修改文，在對(duì)比中找上升的路徑。

這時(shí)，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)已經(jīng)變成自我驅(qū)動(dòng)的，它就像多米諾骨牌的第一塊，推倒了第一塊，就猶如扣開(kāi)了自主學(xué)習(xí)的大門(mén)。

在這背后其實(shí)蘊(yùn)含著一個(gè)學(xué)習(xí)定律。《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》的作者安德烈·焦?fàn)柈?dāng)通過(guò)研究給出一個(gè)公式：學(xué)習(xí)=動(dòng)機(jī)×習(xí)慣? ? 動(dòng)機(jī)=需求×價(jià)值? ? 學(xué)習(xí)=需求×價(jià)值×習(xí)慣

了解并滿足學(xué)生的需求，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值（有的是精神上感受到自己的價(jià)值，有的直接是價(jià)值變現(xiàn)，獲得物質(zhì)上的回饋），在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，久而久之會(huì)形成一種習(xí)慣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就走向了正軌，老師也能從中解放出來(lái)，讀書(shū)、寫(xiě)作，做孩子們的精神導(dǎo)師。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的：“教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！?/p>

（200433? 上海市復(fù)旦大學(xué)第二附屬學(xué)校）