以“學(xué)習(xí)共同體”開展群落式培養(yǎng)

吳敏

隨著我國教育發(fā)展及教育改革的深入，“教育家辦學(xué)”成為教育發(fā)展的時(shí)代共識和教育工作者的成長目標(biāo)。當(dāng)前，國內(nèi)各級各類“教育家型校長”“名優(yōu)校長”的培養(yǎng)工程紛紛啟動，各地區(qū)的理念、模式、路徑引發(fā)了筆者的思考。

目前，地區(qū)名優(yōu)校長的培養(yǎng)，普遍存在三類現(xiàn)象：其一，各地普遍采用是否形成系統(tǒng)化和規(guī)律化的“辦學(xué)思想”來衡量培養(yǎng)對象是否實(shí)現(xiàn)骨干校長向名優(yōu)校長的躍遷，這就導(dǎo)致了“辦學(xué)思想”扎堆的現(xiàn)象，不僅同質(zhì)化嚴(yán)重，其科學(xué)性和普遍性也有待商榷;其二，較少對本地教育及其特質(zhì)進(jìn)行研究，因地制宜地開展地區(qū)名優(yōu)校長的培養(yǎng);其三，忽略了優(yōu)質(zhì)學(xué)校創(chuàng)建在助推完善辦學(xué)思想上的重要作用。

2017年，福建教育學(xué)院承擔(dān)了福建省“十三五”中小學(xué)名校長的培養(yǎng)任務(wù)。在培養(yǎng)過程中，培養(yǎng)單位針對福建地區(qū)的文化，為名校長培養(yǎng)人選量身定制培養(yǎng)方案，積極探索名校長培養(yǎng)路徑，為地區(qū)名校長培養(yǎng)提供了福建方案。

閩地文化多元，而教育植根于文化沃土，因此地區(qū)名校長的培養(yǎng)一定要具有自己的地域特色。據(jù)此，福建教育學(xué)院在培養(yǎng)過程中，將福建各個(gè)地區(qū)的名校長分為閩東、閩西、閩南、閩北四個(gè)教育群落，以“學(xué)習(xí)共同體”方式開展群落式培養(yǎng)。閩東地區(qū)自古以來是福建政治文化中心，其教育特質(zhì)表現(xiàn)為思想引領(lǐng)、精神示范;閩西地區(qū)既有客家文化的浸潤又有蘇區(qū)紅色文化的指引，其教育特質(zhì)表現(xiàn)為不忘根本、勇于探索;閩南地區(qū)極具海洋文化特色，其教育特質(zhì)表現(xiàn)為愛拼會贏、多元包容;閩北地區(qū)既保留了更多的閩越古風(fēng)，又是程朱理學(xué)的發(fā)源地，其教育特質(zhì)表現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)思辨、重農(nóng)崇文。

診斷引領(lǐng)：培養(yǎng)極具個(gè)性、特色鮮明的名校長

名優(yōu)校長的核心要義就是要有鮮明獨(dú)特的教育理念和極具辨識度的個(gè)人特色。這就決定了培養(yǎng)的起點(diǎn)，要對培養(yǎng)人選開展個(gè)性診斷，即培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)按照教育群落劃分，對培養(yǎng)人選開展地區(qū)文化、成長環(huán)境、學(xué)業(yè)背景、個(gè)人經(jīng)歷、成長目標(biāo)和教育信念的整體診斷，做到“一人一案”。在培養(yǎng)過程中，給每個(gè)培養(yǎng)人選配備理論導(dǎo)師和實(shí)踐導(dǎo)師，采取“崗位示范、雙基地培養(yǎng)、雙導(dǎo)師指導(dǎo)、雙渠道交流”的“四雙”模式和“體系化培養(yǎng)、高端化培養(yǎng)、主題化培養(yǎng)、課題化培養(yǎng)、個(gè)性化培養(yǎng)”的“五化”培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行引領(lǐng)培養(yǎng)。

理論學(xué)習(xí)：培養(yǎng)學(xué)識淵博、擁有智慧的名校長

以福建省“十三五”小學(xué)名校長培養(yǎng)人選為例：42個(gè)培養(yǎng)人選的平均年齡為51歲，其中95.3%的第一學(xué)歷是中專，科學(xué)求真的理性精神相對欠缺;大多數(shù)培養(yǎng)人選是從一線的千錘百煉中走出來的，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，但對于教育和管理相對缺乏專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，很多培養(yǎng)人選自己也認(rèn)為專業(yè)知識是他們職業(yè)發(fā)展中的一大短板;培養(yǎng)人選的工作方法大多靠建構(gòu)校長個(gè)人魅力，缺乏科學(xué)精細(xì)的頂層設(shè)計(jì)，導(dǎo)致很多培養(yǎng)人選調(diào)離原崗位之后，學(xué)校容易處于一種無序的工作狀態(tài)。

古往今來，教育家都是具備淵博學(xué)識的智者，“智”包含教育之智和管理之智，這需要校長廣泛涉獵各個(gè)學(xué)科，自覺完善知識結(jié)構(gòu)。唯有博學(xué)多識，才能擁有廣闊胸襟、積淀教育智慧、涵養(yǎng)教育家成長的源頭和基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)機(jī)構(gòu)確定了“寬基礎(chǔ)、厚專業(yè)”的理論學(xué)習(xí)基調(diào)，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括哲學(xué)、政策學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、國學(xué)精髓等，理論學(xué)習(xí)的目標(biāo)指向理解、凝練、建構(gòu)富有特色的個(gè)人辦學(xué)思想體系。

共同體研修：培養(yǎng)有容乃大、愛拼會贏的名校長

福建文化具有共同的特質(zhì)，但各地文化表現(xiàn)又有一定差異。基于此，培養(yǎng)單位將“學(xué)習(xí)共同體”概念引入閩派名校長培養(yǎng)工程，將福建各個(gè)地區(qū)的名校長分為閩東、閩西、閩南、閩北四個(gè)教育群落，用學(xué)習(xí)共同體的方式開展群落式培養(yǎng)。理論導(dǎo)師和實(shí)踐導(dǎo)師組織同一個(gè)教育群落的培養(yǎng)人選形成校際聯(lián)盟，依次到該群落的培養(yǎng)人選所在學(xué)校開展共同體研修，共同體研修采用導(dǎo)師引領(lǐng)、同伴互助、群落共生、課題帶動的方式進(jìn)行，在集體聯(lián)動、群策群力、腦力激蕩、智慧云集的過程中，培養(yǎng)人選除了收獲群體智慧給予的學(xué)校改進(jìn)方案，還實(shí)現(xiàn)了教育群落之間的聯(lián)動，引發(fā)思維碰撞，使閩地文化傳承脈絡(luò)逐漸清晰。

比如閩南地區(qū)，廈門市音樂學(xué)校校長譚筱英、廈門市第五中學(xué)校長林雄偉、廈門外國語學(xué)校附屬小學(xué)校長劉玉斌、泉州市鯉城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長蔡曉芹，分別提出了“和美教育”“和合教育”“和文化”“和諧育人”的辦學(xué)思想，這符合閩南地區(qū)“多元包容”的教育特質(zhì)。

又如閩西地區(qū)，長汀縣新橋中學(xué)校長嚴(yán)富雄、龍巖市永定區(qū)僑育中學(xué)校長戴清貴、武平縣第三中學(xué)校長謝禮云、周寧縣第一中學(xué)校長張徐生、寧化師范學(xué)校附屬小學(xué)校長李澤華，分別提出了“適才教育”“責(zé)任教育”“真實(shí)教育”“本然教育”“適趣教育”的辦學(xué)思想，這與閩西地區(qū)客家移民強(qiáng)調(diào)不忘根本、耕讀傳家、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)倪w移文化有關(guān)，也與閩西地區(qū)教育水平在福建省處于相對落后的現(xiàn)狀有關(guān)。閩西名校長普遍采用在尊重差異、正視現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生動態(tài)平衡、自主生長，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展、差異發(fā)展。

優(yōu)質(zhì)校創(chuàng)建：培養(yǎng)突破既有、大膽創(chuàng)新的名校長

實(shí)踐是名校長成長的根本途徑，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)校可實(shí)現(xiàn)名校長辦學(xué)思想的檢驗(yàn)和落地，同時(shí)優(yōu)質(zhì)校創(chuàng)建也豐富和完善著辦學(xué)思想體系?？v觀培養(yǎng)人選所在學(xué)校，大致可分為三類：經(jīng)過幾代人共同努力、具有悠久歷史的、為社會所公認(rèn)的名校;具有良好發(fā)展勢頭、緊扣時(shí)代脈搏、走在教育改革前沿的新興校;起點(diǎn)低、底子薄、尚需改進(jìn)的薄弱校。而這三類學(xué)校在實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)校的創(chuàng)建上又各有瓶頸。要成為真正的名校長，培養(yǎng)人選必須突破既已形成的教育局面，在學(xué)校管理實(shí)踐中勇于創(chuàng)新實(shí)踐。

比如，福州第三中學(xué)是一所享譽(yù)福建、辦學(xué)歷史悠久的傳統(tǒng)名校。結(jié)合學(xué)校自身發(fā)展，為突破瓶頸，學(xué)校大力探索集團(tuán)化辦學(xué)模式，形成了“一校三區(qū)”的大格局，同時(shí)吸納了四所二類中學(xué)為集團(tuán)辦學(xué)成員校。與學(xué)校本部的頭部生源不同，在集團(tuán)化辦學(xué)的過程中，成員校學(xué)生的學(xué)業(yè)能力水平參差不齊，為此，校長陳煒提出了“培養(yǎng)一個(gè)完整的人”辦學(xué)思想，在實(shí)踐中，推動課程與文化的建設(shè)，圍繞“插上一對體育與藝術(shù)的翅膀、培育一顆社會公德之心，開發(fā)一門匹配興趣與潛能的課程”的目標(biāo)進(jìn)行課程建設(shè)，還建設(shè)了能夠描述學(xué)生個(gè)人成長經(jīng)歷的評價(jià)體系，鼓勵學(xué)生深入農(nóng)村、工廠、企業(yè)、部隊(duì)，開展以社會、興趣、潛能為導(dǎo)向的生涯規(guī)劃和職業(yè)探索。經(jīng)過三年的實(shí)踐探索，福州第三中學(xué)正向國際知名、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化、特色化、學(xué)術(shù)型中學(xué)發(fā)展。

又如，福州市寧化小學(xué)曾是一所區(qū)域薄弱校，生源少、師資弱、辦學(xué)質(zhì)量差。經(jīng)診斷，校長洪麗玲提出了在教育行政部門無法給予傾斜政策的情況下，只有挖掘?qū)W校內(nèi)生動力才是唯一改變薄弱校面貌的機(jī)會，這種內(nèi)生動力就是師生共同的信念，需要順勢而為，尊重個(gè)體的完善和人格的健全，并將這一信念描述為“成全教育”。學(xué)校從學(xué)生成長所需要的綜合素養(yǎng)切入，突破國家、地方、校本課程的界限，形成“成德課程群、成智課程群、成雅課程群、成能課程群、成健課程群”五大課程群。在選修課程項(xiàng)目上，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好選擇課程，以“走班”的形式，在“私人定制”的學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)“人人有特長”“個(gè)個(gè)有喜好”。洪麗玲認(rèn)為，學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的契機(jī)，讓每一個(gè)學(xué)生都能找到適合自己發(fā)展的方式和路徑，從而不斷走向“最好”的自己。

綜上，學(xué)校發(fā)展無論處于哪個(gè)階段，培養(yǎng)單位和培養(yǎng)人選都須達(dá)成一致共識：名校長是能夠抓住教育改革契機(jī)、洞悉教育發(fā)展規(guī)律、借助當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化和優(yōu)勢對學(xué)校進(jìn)行改革的校長。

責(zé)任編輯：李香玉