在陸游的諸多詩(shī)作當(dāng)中，往往以抒發(fā)報(bào)國(guó)之志為主題，即使是在生命的最后時(shí)刻，也以《示兒》示人。因此可以說(shuō)這種慷慨激昂、金戈鐵馬的意象，構(gòu)成了陸游詩(shī)作的主題。在如此之多的詩(shī)作當(dāng)中，《臨安春雨初霽》可以說(shuō)是別出一格，這首詩(shī)里沒(méi)有了金戈鐵馬，卻有著美好情懷。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材引入了這首詩(shī)：世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。習(xí)慣了陸游詩(shī)作傳統(tǒng)風(fēng)格之后再來(lái)讀這首詩(shī)，可以有新的感受，也會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

陸游的這首《臨安春雨初霽》，寫(xiě)于南宋淳熙十年（1186年），這個(gè)時(shí)候的陸游已六十二歲，已經(jīng)在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）閑居了五年。就在這一年春天，陸游被重新起用為嚴(yán)州知府，赴任之前，他先到臨安（今浙江杭州）去覲見(jiàn)皇帝，就住在西湖邊上客棧里聽(tīng)候召見(jiàn)。[1]也許是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的詩(shī)人重新燃起了建功立業(yè)的希望，因此在作這首詩(shī)的時(shí)候心情有所不同，所以詩(shī)中或者說(shuō)詩(shī)之表面，至少透露出一派溫暖景象。這種溫暖的景象發(fā)生在最繁華的地方——京城臨安，發(fā)生于最好的季節(jié)——春節(jié)，發(fā)生于最有意境的情境——雨境，并且是春雨初霽。因此就只從詩(shī)之標(biāo)題，就可以讀出一片春色。那么，這種由金戈鐵馬向春色的切換中，又有著怎樣的內(nèi)心活動(dòng)呢？

一、金戈鐵馬氣

應(yīng)當(dāng)說(shuō)傳統(tǒng)的解讀當(dāng)中，還是存在不少粗放解讀的，比如有人對(duì)《臨安春雨初霽》的分聯(lián)品讀，得出的結(jié)論是讀這首詩(shī)可以感悟到南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游空有滿腔抗金豪情、光復(fù)中原的壯志，卻壯志難酬，道出了詩(shī)人的痛苦與郁悶的心情。[2]這樣的判斷不能說(shuō)錯(cuò)，但卻多少有點(diǎn)失之于空。

如同上面所說(shuō)的，《臨安春雨初霽》在陸游的諸多詩(shī)作當(dāng)中，稍顯有些另類。陸游的《關(guān)山月》以及《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等，所表現(xiàn)出來(lái)的是顯著的愛(ài)國(guó)情懷，讀這些詩(shī)，有著明顯的壯懷激烈之感，透過(guò)這些詩(shī)的文字，仿佛就能夠看到戰(zhàn)場(chǎng)上的金戈鐵馬，就能夠聽(tīng)到戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓角錚鳴。那么為什么陸游在作《臨安春雨初霽》的時(shí)候，就突然轉(zhuǎn)性了呢？為什么詩(shī)中就沒(méi)有了金戈鐵馬之氣了呢？

其實(shí)，事實(shí)并不是這樣。仔細(xì)解讀《臨安春雨初霽》，應(yīng)當(dāng)說(shuō)還能讀到絲絲金戈鐵馬之氣的。在作者看來(lái)，“世味年來(lái)薄似紗”，為什么作者會(huì)有世態(tài)人情淡得像一層薄紗這樣的感覺(jué)？稍有生活閱歷的人都知道，人與人之間的感情不會(huì)憑空而生，只有在一定的相處之后，在具體的情境當(dāng)中才能生成牢不可破的感情。很顯然，軍旅生涯中將士并肩作戰(zhàn)、浴血沙場(chǎng)所形成的感情，才是比天高、比海深的，其就不可能“薄似紗”;又如“誰(shuí)令騎馬客京華”中，作者騎馬來(lái)到京城沾染繁華，看似一片風(fēng)花雪月，但有過(guò)軍旅經(jīng)歷（1162年，宋孝宗即位，陸游上疏建議整治軍紀(jì)，鞏固江淮，然后再圖中原;1171年，王炎宣撫川陜兩省，委托陸游草擬驅(qū)除金人、收復(fù)中原之策，陸游作《平戎策》，強(qiáng)調(diào)“要收復(fù)中原，必先奪回長(zhǎng)安，要奪回長(zhǎng)安，必須先奪取隴右”）的作者，其一騎上馬，心中又怎么可能不回想起運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外的沙場(chǎng)狼煙？

由此可以發(fā)現(xiàn)，盡管這首詩(shī)所寫(xiě)的是“臨安春雨初霽”，看起來(lái)描寫(xiě)了京城臨安春雨初霽的時(shí)候呈現(xiàn)出來(lái)的一派充滿生命活力的景象，但是就是人的內(nèi)心而言，卻難掩心底的那份金戈鐵馬之氣。

二、春雨初霽景

如果說(shuō)金戈鐵馬之氣在內(nèi)，那春雨初霽之景當(dāng)然就在外了。可以肯定的講，盡管春雨初霽之景是美麗的，但是對(duì)于作者陸游來(lái)說(shuō)，這種美景卻絲毫提不起他真正的興致。陸游一生憂國(guó)憂民，渴望在戰(zhàn)場(chǎng)上一展身手，這種情懷是毋庸置疑的。作為生命中唯一的主旋律，即使遇到春雨初霽之景，也只能激起內(nèi)心的一絲漣漪。于是這個(gè)時(shí)候?qū)τ谧髡哧懹味?，春雨初霽之景卻也成為其日常生活當(dāng)中的一筆點(diǎn)綴。

這種點(diǎn)綴實(shí)際上體現(xiàn)了一種高超的寫(xiě)作手法，也就是“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”，這是借景抒情的一種常見(jiàn)寫(xiě)作手法。王夫之曾經(jīng)在《羌齋詩(shī)話》中說(shuō)“以樂(lè)景寫(xiě)哀情，以哀景寫(xiě)樂(lè)情，倍增其哀樂(lè)”，也就是說(shuō)，運(yùn)用反襯的手法抒情，可以讓情感更加雋永濃烈，更能打動(dòng)人心。[3]這里不妨來(lái)解析一下陸游筆下的春雨初霽之景是怎樣的。

“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”中，倚小樓而聽(tīng)雨，看深巷有人叫賣杏花。如果不知道這句是陸游所寫(xiě)，定以為這是一篇風(fēng)花雪月之作。作出這樣一個(gè)假設(shè)，最大的意義就在于將陸游心中存在的那一絲暫時(shí)放下了金戈鐵馬的情懷寫(xiě)了出來(lái)。而且非常值得一提的是，就是在陸游的寫(xiě)作當(dāng)中，雖然說(shuō)表面所寫(xiě)的是杏花一般的春色，但是這種春色與上一句“世味年來(lái)薄似紗”又形成了鮮明的對(duì)照：雖然春天的景色如同杏花一般美麗，但是卻難掩“世味年來(lái)薄似紗”的悲涼，這里不僅有世態(tài)炎涼，也在暗示這世態(tài)炎涼的背后是整個(gè)世風(fēng)的轉(zhuǎn)變。

對(duì)于作者陸游來(lái)說(shuō)，對(duì)這樣一個(gè)世風(fēng)的轉(zhuǎn)變的體驗(yàn)是深刻的，這個(gè)時(shí)候的陸游已經(jīng)是經(jīng)歷了生活中的種種不幸，是在任何時(shí)候都會(huì)感慨命運(yùn)坎坷的過(guò)來(lái)人。在詩(shī)人的心中，有沒(méi)有了“僵臥孤村不自哀”且“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的豪情了呢？看詩(shī)的最后兩句“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”，就可以發(fā)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候詩(shī)人的情感依然是復(fù)雜的，盡管京都的塵土?xí)K潔白的衣服，但是距離清明節(jié)的時(shí)間卻仍然來(lái)得及回到鏡湖邊的山陰故家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)在這里“清明”是一個(gè)隱喻，其表面上在寫(xiě)一個(gè)節(jié)日，實(shí)際上又何嘗不是作者內(nèi)心對(duì)清明世界的一種期盼呢？或者就可以認(rèn)為詩(shī)人心中的清明世界，就是一個(gè)春雨初霽之景。

三、戈馬向春色

詩(shī)人內(nèi)心的金戈鐵馬與筆下的春雨初霽，形成了兩幅風(fēng)格迥異但是又同時(shí)存在于一人內(nèi)心的畫(huà)面。這看起來(lái)是矛盾的，但實(shí)際上又是現(xiàn)實(shí)的。對(duì)于陸游這樣的大詩(shī)人而言，其所處的年代正值風(fēng)云激蕩之時(shí)，這個(gè)時(shí)候要想內(nèi)心沒(méi)有矛盾，只有兩種選擇：一種是像基層百姓那樣沒(méi)有憂國(guó)之意，一種是像當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層那樣沒(méi)有復(fù)國(guó)之念，只圖一片歌舞升平。而陸游以及類似于陸游這樣的人，恰恰是介于兩者之間：一方面他們沒(méi)有忘記山河破碎，但是另一方面又不能親執(zhí)戈矛走上前線。因此內(nèi)心空有報(bào)國(guó)之志，但是卻又沒(méi)有施展空間。因此內(nèi)心的金戈鐵馬之志，總不受控制地被外界的春雨初霽之景色而遮蔽。這種看似矛盾的一對(duì)事物，卻客觀的存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。作者并沒(méi)有太多的選擇空間！

于是，借助于《臨安春雨初霽》這樣一首詩(shī)，作者用睿智的目光穿透了臨安春雨初季景色，看到了歌舞升平之下的亡國(guó)隱憂。感受到了內(nèi)心金戈鐵馬之力，即敵不過(guò)春雨初霽的美景。如此，陸游以其時(shí)文人日常生活細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)，將這首詩(shī)鍛造成了宋詩(shī)中文人詩(shī)的名篇。然而，在諸本文學(xué)史稱賞這首詩(shī)的閑情雅致之時(shí)，對(duì)其背后隱藏著陸游在特定時(shí)間與空間下形成的惆悵“無(wú)聊”情緒又不能忽視，因?yàn)檫@首詩(shī)確實(shí)是英雄失意的另一種表達(dá)。[4]

從金戈鐵馬走向春色，既是一種現(xiàn)實(shí)，又是一種無(wú)奈?？v觀整個(gè)歷史，陸游的這種心境，其實(shí)不止體現(xiàn)在他一個(gè)人身上，類似于陸游的憂國(guó)憂民者也不在少數(shù)。要想真正做到化劍為犁，最理想的境界莫過(guò)于陸游這樣的人能夠有施展的空間，當(dāng)真正做到這一點(diǎn)時(shí)，往往又可以不戰(zhàn)而屈人之兵了，個(gè)中復(fù)雜情形，卻也是一言難盡。

參考文獻(xiàn)：

[1]張先.臨安春雨初霽[J].散文百家，2019（9）：45-48.

[2]曹舒云.讀《臨安春雨初霽》有感[J].雪蓮，2015（26）：28.

[3]張軍霞.《臨安春雨初霽》以樂(lè)寫(xiě)哀手法品析[J].語(yǔ)文天地：高中版，2016（12）：16-17.

[4]劉坡.小樓一夜聽(tīng)春雨——解讀陸游《臨安春雨初霽》中的“無(wú)聊”[J].太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）：32-34.

魯智瑛，河南省鄭州外國(guó)語(yǔ)新楓楊學(xué)校教師。