馬曉文 王子杰

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?在當(dāng)下以勞動(dòng)教育為代表的綜合素質(zhì)教育在大學(xué)中受到的關(guān)注逐漸增多，勞動(dòng)教育的重要價(jià)值越來越受到重視，同時(shí)在全球化的大背景下探索傳統(tǒng)文化與當(dāng)代高等教育的結(jié)合也成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)話題。通過分析調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀和對勞動(dòng)教育的態(tài)度，從實(shí)踐層面、主體層面、保障層面分析勞動(dòng)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育融合發(fā)展的實(shí)踐路徑，提出具有操作性和現(xiàn)實(shí)意義的建議。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?勞動(dòng)教育;傳統(tǒng)文化;融合發(fā)展

[中圖分類號] ?G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號] ?2096-0603（2022）25-0007-03

自2018年9月習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上提出“培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”后，關(guān)于勞動(dòng)教育現(xiàn)狀問題反思的研究一直是學(xué)界研究的熱點(diǎn)。在眾多相關(guān)研究中，有學(xué)者提出了新時(shí)代勞動(dòng)教育課程建設(shè)進(jìn)行跨界融合的發(fā)展方向，而勞動(dòng)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的融合發(fā)展無疑是一個(gè)十分具有價(jià)值的發(fā)展領(lǐng)域。通過檢索知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫發(fā)現(xiàn)，從2017年開始，關(guān)于傳統(tǒng)文化與勞動(dòng)的研究呈上升趨勢，理論成果豐富，顯示出高校勞動(dòng)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的融合發(fā)展有著較高的研究熱度和良好的發(fā)展前景。

一、勞動(dòng)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的價(jià)值審視

（一）勞動(dòng)教育的價(jià)值

勞動(dòng)教育是高等教育體系的重要組成部分，其目的是引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造中追求幸福感、獲得創(chuàng)新靈感，培育具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才。勞動(dòng)教育具有經(jīng)驗(yàn)性、先進(jìn)性、前置性的人生核心素養(yǎng)培育活動(dòng)的鮮明特點(diǎn)，具有教育的全屬性機(jī)制，勞動(dòng)教育是人生的第一教育。五育是一個(gè)完整的系統(tǒng)，勞動(dòng)教育的價(jià)值可以具體從以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美和勞動(dòng)本身五個(gè)方面來認(rèn)識。

以勞樹德，有利于培養(yǎng)學(xué)生傳承艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，大力弘揚(yáng)勞動(dòng)教育能夠顯著增強(qiáng)德育工作的效果。從智育的方面來看，勞動(dòng)涉及不同的工作和工具，也有著不同的技巧，學(xué)生可以從勞動(dòng)教育中學(xué)到知識，增長智慧。勞動(dòng)本身就是對體力和意志力的鍛煉，因此勞動(dòng)教育在鍛煉學(xué)生身體、增強(qiáng)學(xué)生的精神信念上也能發(fā)揮特殊的價(jià)值。勞動(dòng)最美麗，智慧勞動(dòng)能增加人的審美情趣，在美育上發(fā)揮價(jià)值。

（二）大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的價(jià)值

大學(xué)生群體作為中國未來的建設(shè)者，中華民族偉大復(fù)興大任的承擔(dān)者，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任。大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的價(jià)值，具體可從提高文化自覺與文化自信、培育合格的社會(huì)公民、塑造健全人格三個(gè)方面來看待。

提高文化自覺與文化自信是大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育在國家和民族層面的價(jià)值。有學(xué)者指出，高校大學(xué)生在文化自知方面存在問題，主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)程度膚淺，存在相關(guān)知識面似是而非等問題。培育合格的社會(huì)公民是大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育在社會(huì)層面的價(jià)值，中國特色社會(huì)主義文化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于社會(huì)層面的要求就與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，培養(yǎng)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)能夠發(fā)揮公民教育的作用以幫助大學(xué)生更好地成為合格的社會(huì)主義公民?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是打好大學(xué)生健全人格底色的重要來源”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所主張的勤勞、勇敢等都是社會(huì)所需要的健全人格應(yīng)有的人格特征。

二、高校勞動(dòng)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)融合發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）問卷設(shè)計(jì)以及施測

本次調(diào)查問卷共設(shè)15道題，包含五個(gè)維度：對傳統(tǒng)文化與勞動(dòng)的了解;對傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識;對傳統(tǒng)文化與大學(xué)生活的觀點(diǎn);對傳統(tǒng)文化的感知;對傳統(tǒng)文化融入大學(xué)勞動(dòng)教育的看法。調(diào)查對象以江西省內(nèi)某高校學(xué)生為主，專業(yè)包括人文社科類學(xué)科及理工科。調(diào)查共發(fā)放問卷325份，回收有效問卷325份，問卷有效率100%。

（二）問卷結(jié)果分析

1.對傳統(tǒng)文化與勞動(dòng)的了解

在對了解程度自我評價(jià)上，選擇“了解一些”的受訪者占比為68%，反映出大部分學(xué)生自我評價(jià)不高，但自我評價(jià)更佳者比例遠(yuǎn)高于自我評價(jià)更差者（分別為30.47%和1.54%），因此對當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)可以抱有較為樂觀的態(tài)度。在傳統(tǒng)文化中關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容的了解與實(shí)踐上，選擇“知道一些，且認(rèn)同其中大部分觀點(diǎn)”和“知道一些，且生活中有過實(shí)踐活動(dòng)”的人數(shù)合計(jì)占比78.46%，反映出當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化勞動(dòng)觀有較高的認(rèn)同感。

2.對傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識

在結(jié)合傳統(tǒng)文化的勞動(dòng)教育對精神境界提升是否有幫助的觀點(diǎn)上，絕大多數(shù)受訪者認(rèn)為有幫助（98.46%）。在傳統(tǒng)文化能夠起到哪些作用的問題上，選擇比例最高的三個(gè)選項(xiàng)分別為：勞動(dòng)觀和實(shí)踐態(tài)度（83.08%），個(gè)人與社會(huì)品德（77.23%），學(xué)習(xí)和對知識的態(tài)度（74.15%）。這一維度的數(shù)據(jù)整體上反映出當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化價(jià)值較高的認(rèn)可度。

3.對傳統(tǒng)文化與大學(xué)生活的觀點(diǎn)

在傳統(tǒng)文化是否有必要深入大學(xué)生活的問題上，大部分受訪者都認(rèn)為有必要。數(shù)據(jù)從總體上表現(xiàn)出大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化有必要較早地進(jìn)入大學(xué)生活并應(yīng)當(dāng)有較高的學(xué)習(xí)要求。

4.對傳統(tǒng)文化的感知

在對生活中傳統(tǒng)文化影響的感知上，有49.54%的受訪者認(rèn)為“有體會(huì)且正面與負(fù)面影響兼?zhèn)洹?，?2.77%的受訪者認(rèn)為“有體會(huì)且正面影響較多”，可見當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中存在較好的傳統(tǒng)文化傳播氛圍。在是否有傳統(tǒng)文化為主題的課程或者明顯有傳統(tǒng)文化元素的課程的問題上，有24.62%的受訪者認(rèn)為“沒有，希望保持現(xiàn)狀”或“沒有，希望增加”，這一維度的數(shù)據(jù)反映了大學(xué)生群體對傳統(tǒng)文化去蕪存菁地進(jìn)行現(xiàn)代化處理和增加傳統(tǒng)文化相關(guān)課程與活動(dòng)的訴求。

5.對傳統(tǒng)文化融入大學(xué)勞動(dòng)教育的看法

在“勞動(dòng)教育是否應(yīng)該是當(dāng)前大學(xué)勞動(dòng)教育的發(fā)展方向之一”這一問題上，有85.54%的受訪者回答為“是”，體現(xiàn)出大學(xué)生群體對這一發(fā)展方向的認(rèn)可。在“傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育中應(yīng)該具有的特點(diǎn)”的問題中，選擇比例最高的三個(gè)選項(xiàng)分別為：趣味性（88.31%），知識性（79.69%），思想精神教育（67.08%），表明在傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育的過程中，除了應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌發(fā)展以外，還應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的觀點(diǎn)，在這三點(diǎn)上有一定的傾斜。

通過此次調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較為良好但仍有待進(jìn)一步提升。當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化勞動(dòng)觀認(rèn)可度較高，對結(jié)合傳統(tǒng)文化的勞動(dòng)課程十分期待。

三、勞動(dòng)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育融合發(fā)展的邏輯理路

（一）“以勞動(dòng)育文化、以文化促勞動(dòng)”的關(guān)聯(lián)邏輯

中國先民自古以來就有著艱苦奮斗的精神，中華民族的辛勤勞動(dòng)誕生了無數(shù)偉大的工程和發(fā)明，這也使得勞動(dòng)相關(guān)內(nèi)容成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與勞動(dòng)教育融合起來可以架起當(dāng)代青年和傳統(tǒng)文化之間的橋梁，這可以成為培育當(dāng)代青年文化素養(yǎng)的有效途徑，真正實(shí)現(xiàn)錢穆先生所說的“對其本國歷史有一種溫情與敬意”。同樣，有研究指出，就傳統(tǒng)文化而言，相比較抽象的部分，大學(xué)生對具象的東西認(rèn)識較深，大學(xué)生對具有鮮活表現(xiàn)的傳統(tǒng)文化興趣更高，而傳統(tǒng)文化相關(guān)的各種實(shí)踐活動(dòng)就是標(biāo)準(zhǔn)的“具象”。兩者之間雙向互動(dòng)，能夠?qū)崿F(xiàn)“以勞動(dòng)育文化、以文化促勞動(dòng)”的效果。

（二）從“單向育人”到“協(xié)同育人”的合作邏輯

早在20世紀(jì)，國內(nèi)教育界就有人將協(xié)同論引入教育教學(xué)中，初步應(yīng)用于討論教學(xué)改革的問題。一直以來，高校教育存在單向育人的現(xiàn)狀，這一問題在勞動(dòng)教育中同樣存在。協(xié)同育人體系是在當(dāng)前社會(huì)體制模式下提出的，需要兩個(gè)及以上育人活動(dòng)的責(zé)任承擔(dān)者，在培養(yǎng)合格人才的過程中相互配合、共享資源、共擔(dān)責(zé)任。勞動(dòng)教育致力于培育學(xué)生的勞動(dòng)能力和勤勞、熱愛勞動(dòng)等美德，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育致力于以傳統(tǒng)文化豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)高尚的品格等，二者統(tǒng)一于

促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的共同目標(biāo)之下，可以實(shí)現(xiàn)良好的協(xié)同

育人。

（三） 實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面發(fā)展的育人價(jià)值邏輯

勞動(dòng)教育要求學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中充分調(diào)動(dòng)身體進(jìn)行活動(dòng)，運(yùn)用思維解決勞動(dòng)中的問題，發(fā)揮社交能力和組織能力與同伴共同完成勞動(dòng)任務(wù)等，是對人全方位的鍛煉，而與傳統(tǒng)文化培育的融合發(fā)展可以豐富勞動(dòng)教育的活動(dòng)內(nèi)容和形式，提高勞動(dòng)教育的育人效果。實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面發(fā)展的同時(shí)，勞動(dòng)實(shí)踐可以將傳統(tǒng)文化中的理論知識落實(shí)在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中，如在實(shí)踐中體會(huì)制作糍粑、湯圓等傳統(tǒng)食品的技術(shù)，在活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)“耕讀文化”的思想精髓等，既學(xué)習(xí)了勞動(dòng)技能，又提升了文化素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。

四、勞動(dòng)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育融合發(fā)展的實(shí)踐路徑

（一） 實(shí)踐層面

在實(shí)踐層面，構(gòu)建“課程+實(shí)踐+文化”的實(shí)施路徑。課程層面，打通勞動(dòng)教育與文化素養(yǎng)培育之間的壁壘，強(qiáng)化二者內(nèi)在聯(lián)系。一是通過開設(shè)新的課程，如“勞動(dòng)與傳統(tǒng)文化”“勞動(dòng)文化學(xué)”等從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及美德的角度引導(dǎo)學(xué)生愛勞動(dòng)、懂勞動(dòng)。二是開發(fā)現(xiàn)有專業(yè)文化類課程中的勞動(dòng)教育要素。如“漢字與文化”中關(guān)于漢字造字與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)聯(lián);“古代文學(xué)”課程中關(guān)于謳歌勞動(dòng)人民的精品力作。實(shí)踐層面通過充分利用公益勞動(dòng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、志愿勞動(dòng)、技能大賽等途徑，構(gòu)建“勞動(dòng)+文化”的實(shí)踐體系。文化層面推進(jìn)建設(shè)“愛勞動(dòng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的校園文化建設(shè)，培育校園文化氛圍，增加傳統(tǒng)文化元素以提升校園文化氣息和文化品位浸潤學(xué)生的心田。運(yùn)用新媒體平臺、學(xué)生社團(tuán)組織宣傳勞動(dòng)模范人物、組織各種勞動(dòng)教育活動(dòng)及與傳統(tǒng)文化技藝相關(guān)的勞動(dòng)產(chǎn)品的展示與推廣。

（二）主體層面

主體層面，高校應(yīng)當(dāng)健全“三全”育人機(jī)制，充分利用各種資源培育大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，構(gòu)建“學(xué)校+家庭+社會(huì)”的聯(lián)動(dòng)格局，充分發(fā)揮家庭成員在勞動(dòng)教育以及文化傳承中的協(xié)同作用。本次調(diào)查也顯示長輩講述雖然不是大學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化最主要的渠道，但也占據(jù)不小的比重。學(xué)校層面要在人才培養(yǎng)目標(biāo)、方案、課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中明確勞動(dòng)與文化素養(yǎng)培育的知識和能力素質(zhì)要求，從而指導(dǎo)勞動(dòng)與文化素養(yǎng)培育相關(guān)課程與活動(dòng)的具體開展。同時(shí)，積極開發(fā)利用社會(huì)資源，包括社區(qū)、志愿者組織、教育基地等開展傳統(tǒng)文化傳承為主的“勞動(dòng)+文化”活動(dòng)，將學(xué)習(xí)的場所拓展到校外。

（三）保障層面

保障層面，構(gòu)建“制度+師資+評價(jià)”的保障環(huán)境。制度層面包括專門的機(jī)構(gòu)、合理的經(jīng)費(fèi)投入以及科學(xué)的時(shí)間和空間安排，學(xué)校組織專門的部門指導(dǎo)和組織相關(guān)課程和活動(dòng)的開展，協(xié)調(diào)校內(nèi)不同部門之間及校內(nèi)與校外社會(huì)組織，實(shí)現(xiàn)高效聯(lián)動(dòng)，同時(shí)具體推動(dòng)相關(guān)設(shè)備的采購與設(shè)施的建設(shè)，全面促進(jìn)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的融合發(fā)展。師資層面一是建設(shè)校內(nèi)勞動(dòng)素質(zhì)有保證、教學(xué)方法有高度、勞動(dòng)技能有水平的師資隊(duì)伍，具體可以從兩點(diǎn)入手，一方面就現(xiàn)有教師隊(duì)伍進(jìn)行培育，同時(shí)發(fā)掘有傳統(tǒng)文化技能或知識的教師開設(shè)課程或參與組織勞動(dòng)教育活動(dòng)。另一方面招募少量有特殊傳統(tǒng)手藝或技能的人員加入教師隊(duì)伍，提供更為專業(yè)的支持。二是積極凝聚社會(huì)型勞動(dòng)師資隊(duì)伍，加強(qiáng)校內(nèi)與校外的協(xié)作，與相關(guān)領(lǐng)域的社會(huì)人員或組織以外聘教師、校外勞動(dòng)實(shí)踐基地等形式廣泛開展合作。最后應(yīng)將勞動(dòng)教育與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、過程及完成度等納入教師評價(jià)和學(xué)生評教指標(biāo)，從而促使教師注重在課堂中加入與學(xué)科相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。

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編輯 馬花萍