◆摘? 要：湘江戰(zhàn)役上、百色起義上，壯士們鋼鐵般的意志正詮釋著極具代表性的廣西紅色文化，它傳達(dá)的是一種堅毅的精神，傳遞的是一種不屈的力量，傳承的是一種愛國的文化。廣西紅色文化作為中國紅色文化的代表文化之一，早已在中國革命的歷史上留下了鮮紅的一筆。那段廣西壯士們熱血奮戰(zhàn)的紅色記憶在中國人民的血脈中流淌著。此次研究主要以新媒體視域下廣西紅色文化傳播路徑研究為核心，從新媒體視域下廣西紅色文化傳播的發(fā)展現(xiàn)狀、困境、傳播路徑三方面進(jìn)行分析，結(jié)合新媒體傳播手段， 提出增加廣西紅色文化的認(rèn)知度、提高宣傳力的可行性建議。

◆關(guān)鍵詞：新媒體;發(fā)展現(xiàn)狀;困境;傳播路徑

一、廣西紅色文化的發(fā)展現(xiàn)狀

2021年是建黨一百周年，也是紅色文化發(fā)展中最重要的時期，它意味著紅色文化在新媒體視域下迎來了一個全新的階段。廣西作為紅色文化的重要革命基地之一，留存下了許多優(yōu)秀革命先烈的偉大事跡、革命根據(jù)地，如湘江戰(zhàn)役革命根據(jù)地、百色起義革命根據(jù)地和龍州起義革命根據(jù)地等，其紅色資源的主要形式是革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園、紅色教育基地、革命文物以及文學(xué)作品等。據(jù)統(tǒng)計，廣西共有不可移動革命文物約2000處，全區(qū)博物館、紀(jì)念館收藏可移動革命文物10649件（套）。目前，全區(qū)各類紅色旅游資源單體370多處，其中左右江地區(qū)是全國12個重點紅色旅游區(qū)之一;全區(qū)共有1家國家5A級紅色旅游景區(qū)、16家國家4A級紅色旅游景區(qū)，以及8處全國愛國主義教育示范基地。這些都是廣西獨有的紅色記憶。近年來，國家以及廣西相關(guān)政府部門加強了對紅色文化的宣傳力度和提供了保護(hù)措施，紅色文化的認(rèn)知度和宣傳力度也逐漸提高。當(dāng)前廣西紅色資源的傳播方式主要是：讀紅色經(jīng)典文藝作品、利用新媒體傳播手段傳播、開展“紅色旅游”、建立紅色網(wǎng)站平臺傳播等。

（一）閱讀紅色經(jīng)典文藝作品

紅色經(jīng)典文藝作品包括報刊雜志、歌曲、電影、電視劇、戲劇、書籍影視、相關(guān)紅色資料等。廣西紅色紀(jì)念館內(nèi)設(shè)立了相關(guān)閱讀紅色經(jīng)典的書屋，如百色起義紀(jì)念館內(nèi)的紅色朗讀、紅色旅游書屋，湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館設(shè)立了紅色紀(jì)念館微郵局。近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，部分紅色基地利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新了閱讀紅色經(jīng)典的方式，如百色起義紀(jì)念館建立了百色融媒體電子閱報欄、二維碼智慧游園等，為紅色文化的傳播提供了不可或缺的幫助。

（二）利用新媒體傳播手段傳播

在過去，人們宣傳紅色文化大多依賴報紙、雜志等傳統(tǒng)傳播手段。如今，政府以及相關(guān)政府加強了對紅色文化的關(guān)注度，人們開始利用新興的傳播手段，如電影、短視頻等。相關(guān)紅色紀(jì)念館也推出了新手段，如二維碼智慧游園、微信掃一掃聽語音講解、語音導(dǎo)覽自助租賃和留言屏等;也設(shè)置了影視屏幕來播放紅色電影、紅色經(jīng)典影片，如百色起義紀(jì)念館建立了環(huán)幕立體影廳。2021年9月以長津湖戰(zhàn)役為題材的紅色電影《長津湖》火速出圈，它將英雄連隊“第七穿插連”等志愿軍部隊展開的行動為主線，講述了長津湖戰(zhàn)役中普通志愿軍戰(zhàn)士們視死如歸的英勇事跡和強烈的愛國情懷，成為近年來最具有代表性的國產(chǎn)戰(zhàn)爭史詩大片之一。近年來也出了很多同樣經(jīng)典的紅色文化電影，如2021年7月1日公映的《1921》、《革命者》，同年11月30 日的《我和我的父輩》，同年4月30日的《懸崖之上》等。

廣西作為紅色文化的重要基地，也有相關(guān)的紅色文化電影，如2017年6月30日上映的《血戰(zhàn)湘江》。習(xí)總書記更是對表現(xiàn)了社會主義革命建設(shè)改革時期的優(yōu)秀影視作品《血戰(zhàn)湘江》、《長征》等提出了表揚。無數(shù)革命先烈的偉大事跡被以電影的形式傳遞到大眾的視野中，這種喜聞樂見的傳播方式給觀眾留下了深刻的印象。

（三）開展“紅色旅游”

“紅色旅游”就是到紅色基地參觀革命紀(jì)念館、革命舊址、遺址、博物館、文物苑、紅軍故居等。近年來，隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，“紅色旅游”逐漸成為人們休閑度假的選擇之一。據(jù)新華社南寧3月18日專電（記者何豐倫），從百色起義到龍州起義，從紅七軍軍部到湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館等，經(jīng)3年時間的發(fā)展，廣西“紅色旅游”已形成一定規(guī)模，共接待游客近2000萬人次，紅色旅游綜合收入達(dá)30億元，吸納直接就業(yè)人數(shù)近5000人，吸納間接就業(yè)人數(shù)達(dá)2.9萬多人。相關(guān)的紅色文化紀(jì)念館接待游客量也在逐年增加。據(jù)人民網(wǎng)南寧6月17日電 （吳明江），廣西慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年活動安排新聞發(fā)布會上發(fā)布的消息，位于廣西全州縣、灌陽縣、興安縣的湘江戰(zhàn)役“一園三館”對外免費開放至今累計接待參觀者5.1萬批次、820多萬人次。據(jù)廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，今年端午節(jié)假期期間，桂林紅軍長征突破湘江烈士紀(jì)念碑園、紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念園、紅軍長征湘江戰(zhàn)役新圩阻擊戰(zhàn)紀(jì)念園等3家紅色旅游景區(qū)共接待游客16.92萬人次。據(jù)統(tǒng)計，2021年1月-8月，百色起義紀(jì)念館共接待來自全國各地的游客150萬人次，比2020年大幅增長?！凹t色旅游”發(fā)展的迅速說明了紅色文化在人們心目中的位置越來越重要，國家對紅色文化的發(fā)展與傳承越來越重視。

（四）建立紅色網(wǎng)站平臺傳播

為了更迅速、更便捷的對相關(guān)經(jīng)典紅色文章、紅色旅游、紅色紀(jì)念館、遺址、博物館的發(fā)展情況進(jìn)行傳播，相關(guān)單位設(shè)立了專門宣傳紅色經(jīng)典內(nèi)容的網(wǎng)站平臺，如中紅網(wǎng)、廣西紅色歷史文化網(wǎng)、廣西新聞網(wǎng)紅色文化專欄、以及其它紅色網(wǎng)站平臺等。紅色網(wǎng)站平臺發(fā)布的內(nèi)容包括紅色經(jīng)典文章、紅色視頻、資料、新聞等，為紅色文化的傳播又提供了一大助力。

二、新媒體視域下廣西紅色文化傳播的困境分析

（一）紅色文化基地分布分散，不發(fā)達(dá)的交通工具使傳播效果低效

近年來，廣西紅色文化迎來了發(fā)展的重要關(guān)頭，但是紅色基地分布零散使得紅色文化傳播遇到了前所未有的難題。廣西作為全國各省份面積前十的省份之一，面積大23.67萬平方公里。其中，位于桂林全州的湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館和位于百色的百色起義紀(jì)念館間的距離相當(dāng)于廣西的南北兩方。另外，以百色市為中心的右江流域紅色旅游區(qū)的主要單體紅色資源景點多達(dá)53處，主要分布在百色市右江區(qū)、樂業(yè)、凌云、田陽、田東、平果、靖西、那坡等地區(qū)，基本上覆蓋了百色市包含的11個縣市全境，使得紅色文化的保護(hù)和傳承受到了極大的挑戰(zhàn)。

位于崇左市龍州縣的龍州起義和位于全州的湘江戰(zhàn)役的遺址都位于市郊區(qū)，來往的交通工具是大巴、汽車和公交車等。另外，前往湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館的公交車仍然是老式的公交車。近年來，即便廣西“紅色旅游”已形成一定的規(guī)模，但是前往遺址紀(jì)念館的交通工具一直是旅游大巴，極大的限制了前往紀(jì)念館參觀的人數(shù)，取得的傳播效果低效。

（二）多元文化的興起導(dǎo)致傳播力度下降

伴隨著建黨一百周年的到來，紅色文化的傳播進(jìn)入了融媒體時代，這個時代是集傳統(tǒng)傳播手段和現(xiàn)當(dāng)代傳播手段于一體的時代，是集世界各國文化與中國文化、中華民族各族的文化于一體的時代，各種文化的相互吸收、借鑒和磨合逐漸呈現(xiàn)出來多元文化并存的新形式。在多元文化的形式下，傳播的多向性和文化來源的多樣性，容易使人們接收到的文化信息出現(xiàn)偏差。紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文化，是極具中國特色的文化，它包含物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，物質(zhì)文化即遺址、紀(jì)念館，非物質(zhì)文化即精神文化，長征精神和井岡山精神等。目前，紅色文化在新媒體視域下仍然處于發(fā)展的初級階段，面對“非主流”文化的沖擊，紅色文化很可能在傳播過程中產(chǎn)生誤差，不利于紅色精神文化的傳播。此外廣西是壯族自治區(qū)，省內(nèi)有多個少數(shù)民族，少數(shù)民族文化與紅色文化的碰撞一定程度上削弱了廣西紅色文化的傳播。

（三）傳統(tǒng)的傳播手段影響廣西紅色文化的傳播效果

當(dāng)前，根據(jù)對廣西紅色文化遺址的調(diào)查，廣西紅色文化的傳播手段如下：

1.開展紅色文化旅游，如參觀革命紀(jì)念館、革命舊址、遺址、博物館、文物苑、紅軍故居等。近年來，由于國家對紅色文化的重視，加強了對紅色文化遺址的保護(hù)和宣傳，廣西“紅色旅游”已形成了一定的規(guī)模，參觀人數(shù)也日益增加。但是交通工具的限制使傳播具有局限性。

2.依靠報刊雜志、紅色書籍、圖文圖像、經(jīng)典影視資料等閱讀觀看紅色經(jīng)典文藝作品的方式進(jìn)行傳播。近年來，由于網(wǎng)絡(luò)的逐漸興起，書籍報刊逐漸脫離觀眾的視野，手機閱讀、電腦閱讀逐漸成為常態(tài)，截至2021年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模為10.11億，較2020年12月新增網(wǎng)民2175萬，互聯(lián) 網(wǎng)普及率達(dá)71.6%，較2020年12 月提升1.2個百分點。據(jù)已有的消息統(tǒng)計，全國共667種報刊停辦 期刊395種報紙282種。這是一個很大的數(shù)字，它意味著傳統(tǒng)的紙媒即將退出歷史的舞臺。紅色文化的傳播一旦過度依賴紙媒等傳統(tǒng)傳播手段，內(nèi)容就會逐漸跟不上時代，無法吸引更多受眾的關(guān)注。

三、新媒體視域下廣西紅色文化傳播路徑研究

從調(diào)研結(jié)果來看，大部分人對紅色文化都持有積極肯定的態(tài)度，如何擴(kuò)大紅色文化的宣傳、提高紅色文化的認(rèn)知度和創(chuàng)新宣傳手段成為當(dāng)前紅色文化傳播的關(guān)鍵。隨著5G時代的到來，AI、VR/AR、8K高清視頻等技術(shù)迎來了質(zhì)的飛躍，線上直播、電影和短視頻等新型的媒介傳播手段有了更好的視覺體驗，將紅色文化與電影、短視頻相結(jié)合將擦出不一樣的花火。

（一）構(gòu)建“線上線下”相結(jié)合的直播模式

廣西紅色文化資源分布分散，交通工具不發(fā)達(dá)成為了廣西紅色文化傳播的重要障礙?！熬€上線下”相結(jié)合的直播模式即線下參觀、線上觀看的形式，就是線下安排部分人員前往紅色文化遺址、紀(jì)念館參觀和學(xué)習(xí)，線上在紅色文化遺址、紀(jì)念館進(jìn)行直播，將紅色文化遺址、紀(jì)念館中的紅色文物被人們以觀看直播的形式參觀。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播、移動短視頻等逐漸滲透到人民的日常生活中，成為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)娛樂社交的重要方式之一。網(wǎng)上直播的獨特優(yōu)勢，能夠很好的解決當(dāng)前廣西紅色文化分布分散、交通工具不發(fā)達(dá)的問題。

1.線上直播能夠與觀眾產(chǎn)生良好的互動性。傳統(tǒng)的傳播模式，如報紙報刊，無法達(dá)到良好的傳播效果，根本原因在于無法與受眾產(chǎn)生良好的互動。線上直播的形式可以解決受眾在參與過程中產(chǎn)生的疑問，同時紅色文化遺址、紀(jì)念館也可以及時接收到受眾的反饋，達(dá)到良好的雙向互動的網(wǎng)絡(luò)傳播效果。

2.線上直播能夠增加紅色文化的宣傳效果。與以往的傳統(tǒng)傳播模式不同的是，線上直播不限制觀看的受眾數(shù)量，能夠更好的吸引感興趣的受眾進(jìn)行在線觀看，很好地解決了部分受眾無法前往遺址、紀(jì)念館參觀的問題。同時，高校組織學(xué)生前往遺址、紀(jì)念館時，無法前往的學(xué)生也能體驗到紅色文化的獨特魅力，提高了認(rèn)知度，增加了宣傳效果。

（二）“一長一短”相結(jié)合的新媒體視頻傳播

“一長一短”相結(jié)合的視頻傳播即電影與短視頻傳播，利用電影來增加受眾的視覺和聽覺的感受，利用短視頻來提高紅色文化的認(rèn)知度，增加宣傳效果。

1.5G時代下，3D/VR紅色電影傳播。

目前，我國3D電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢態(tài)良好。如果以紅色文化為故事背景，積極打造3D紅色電影，將產(chǎn)生良好的傳播效果，如2021年上映的以長津湖戰(zhàn)役為背景的電影《長津湖》，票房破55億元，成為目前中國影史票房榜第二名。湘江戰(zhàn)役和百色起義等經(jīng)典紅色戰(zhàn)役同樣可以打造成電影，以此來增加廣西紅色文化的宣傳效果。

VR技術(shù)是運用計算機和電子技術(shù)所創(chuàng)造出來的產(chǎn)品，能給使用者身臨其境的感受。VR電影就是利用VR技術(shù)所創(chuàng)造出來的一個虛擬的世界，給受眾一種全新的體驗。與傳統(tǒng)電影不同的是，VR電影則是將用戶帶入到一個全新的環(huán)境當(dāng)中，減少了用戶的距離感，仿佛以第一視角來觀看電影，增加了觀眾情感上的共鳴。傳統(tǒng)的傳播手段達(dá)不到讓受眾記憶深刻的效果，是因為無法給受眾身臨其境的感受;當(dāng)今世界崇尚的是一種和平的環(huán)境，很難讓受眾體驗到黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭的場景。因此，VR電影所創(chuàng)造出的虛擬的世界能將受眾的意識帶入到紅色革命的場景中，為受眾營造一種集視覺、聽覺和體覺一體的真實感。湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館、百色起義紀(jì)念館等可以利用VR技術(shù)，打造一個虛擬的戰(zhàn)爭場景，讓受眾感受一下戰(zhàn)爭的激烈，英雄們不怕犧牲、勇敢向前的紅色精神。

2.紅色短視頻傳播

近年來，短視頻由于其時間短、內(nèi)容豐富、途徑廣、隨性化的特點逐漸成為了當(dāng)前最潮流、最受歡迎的信息傳播方式之一，如抖音、快手、火山短視頻等。與傳統(tǒng)的傳播媒介不同的是，短視頻更加符合當(dāng)代年輕人的生活方式，能更加便捷的接收消息。5G技術(shù)的到來，給短視頻提供了技術(shù)上的支持，將湘江戰(zhàn)役、百色起義等紅色故事制作成短視頻，能使紅色文化宣傳變得更加快捷、更加廣泛，能更迅速地提高紅色文化的認(rèn)知度，如山西省利用抖音等平臺每日發(fā)布當(dāng)?shù)丶t色文化短視頻，甚至拍攝相關(guān)人物紀(jì)錄片、微電影等，紅色文化宣傳取得了很好的效果。

（三）多種新媒體平臺聯(lián)合傳播

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步，出現(xiàn)了許多新媒體傳播手段，如微信公眾號、訂閱號，微信小程序，微博客戶端和H5等，為媒體傳播提供了多種多樣的形式，也給受眾帶來了不一樣的視覺盛宴。廣西紅色文化相關(guān)單位，可以創(chuàng)建用于宣傳和推廣當(dāng)?shù)丶t色文化的公眾號、微博客戶端等平臺，并定期發(fā)布相關(guān)紅色文化的推文、短視頻、照片等，制作紅色文化的H5，提高與受眾的互動性，從而增加紅色文化的認(rèn)知度和宣傳力度。由于不同受眾有著不同的喜好，在發(fā)布相關(guān)紅色短視頻、H5前，傳播者要針對不同的受眾，制作真正讓受眾喜聞樂見的作品，將傳播效果最大化。

四、結(jié)論

隨著建黨一百周年的到來，廣西紅色文化的傳播和發(fā)展進(jìn)入了一個全新的新媒體5G時代，紅色文化是中國文化的重要組成部分，它涵蓋的“人、物、事、魂”是中國共產(chǎn)黨和人民在革命運動過程中創(chuàng)造的偉大財富。新媒體視域下，廣西紅色文化如何提高認(rèn)知度、提高宣傳力度，除了相關(guān)部門制定相關(guān)政策外，紅色文化相關(guān)單位還應(yīng)將以往傳統(tǒng)的傳播手段加以創(chuàng)新，借助直播、短視頻等新媒體手段增加傳播力度。

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作者簡介

溫富治（1995.03—），男，漢族，廣西人，本科，廣西財經(jīng)學(xué)院，研究方向：新聞學(xué)。

項目信息：廣西財經(jīng)學(xué)院2021年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽國家級立項，項目編號：202111548052。