伍子健 谷 姣
云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院
根據(jù)玉石雕刻技藝來劃分,中國目前有多個(gè)玉雕流派,每一個(gè)流派都有獨(dú)有的雕刻技法和雕刻手法,且都推出過令人驚嘆的玉雕作品,這些精美作品反映了傳承數(shù)千年的雕刻技藝,也是我國古人的藝術(shù)結(jié)晶。無論是小件玉雕作品還是大件玉雕作品,其雕刻技藝都起著至關(guān)重要的作用,所以雕刻技藝是否精湛決定了所雕作品的層次,而想要擁有精湛的雕刻技藝,必須要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和研究。現(xiàn)通過對傳統(tǒng)雕刻技藝的深入研究,探討現(xiàn)有玉石雕刻的一些特點(diǎn)和雕刻技法,并為以后的玉石雕刻工藝發(fā)展開創(chuàng)新的思路和模式,同時(shí)也能夠督促現(xiàn)有的玉雕工藝學(xué)者主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新雕刻工藝。
玉石材料多種多樣,而選擇材料是雕刻工藝的第一步,選擇材料時(shí)必須要考慮多個(gè)方面,要充分結(jié)合雕刻題材進(jìn)行選材,以免造成玉石材料的浪費(fèi)。雕刻匠人在遇到不同類型的玉石時(shí),也要采用不同的雕刻工藝。一般是通過玉石材料的外在特征以及它的質(zhì)地和密度來判斷玉石的種類,在了解了這類玉石的基本特征以后,才能制訂出相對應(yīng)的雕刻設(shè)計(jì)方案。玉石原材料的正確選擇在很大程度上決定著玉石最終的成品效果。對于一些小型玉石材料,可以雕刻成小型器物和擺件,對于一些顏色和光澤度比較好的玉石材料,可以雕刻成一些首飾及藝術(shù)品。與其他藝術(shù)創(chuàng)作不同,玉石雕刻作品需要一次性成型,與繪畫和寫作不同,繪畫和寫作是在紙上進(jìn)行創(chuàng)作,不滿意可以任意更改或者重新創(chuàng)作,但是玉石雕刻無法重做,一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤,就會毀掉一塊玉石原材料。所以,為了保證玉石雕刻作品的效果,要合理地選擇玉石原材料,也要在雕刻時(shí),反復(fù)思考,根據(jù)玉石的材質(zhì)特性制訂科學(xué)合理的雕刻方案。
玉石是一種天然的自然礦物材料,所以玉石形狀和品質(zhì)具有隨機(jī)性,并不能夠保證每一塊玉石都是完美無瑕的。有瑕疵的玉石材料在雕刻時(shí),特別考驗(yàn)雕刻者的雕刻技藝。在玉石雕刻過程中,雕刻者要用高超的雕刻技藝去彌補(bǔ)玉石中的瑕疵,讓瑕疵成為雕刻內(nèi)容的一部分。如果雕刻者選用的玉石原材料有一定的瑕疵,這就需要玉石雕刻者認(rèn)真構(gòu)思,巧妙設(shè)計(jì),在雕刻過程中將這些瑕疵遮蓋或者去掉,這種雕刻技藝在專業(yè)上稱為拋臟俏色。但是在實(shí)際雕刻中,很多玉石雕刻者拿到玉石材料時(shí),一旦發(fā)現(xiàn)玉石有瑕疵就會狠心地切掉這些瑕疵,沒有很好地利用玉石的瑕疵,不能凸顯玉石獨(dú)一無二的特征。雕刻有瑕疵的玉料是對雕刻者的技術(shù)考驗(yàn),考驗(yàn)其是否具備“化腐朽為神奇”的水平,玉石中的瑕疵也給玉石雕刻帶來了無限的可能,這樣的玉石能否雕刻成精品,與雕刻者的審美能力、雕刻水平息息相關(guān),只有真正具有高超水平的雕刻者,才能真正利用好玉石材料的瑕疵。例如一塊表面帶有青色皮的玉料,很多雕刻者認(rèn)為玉石中間的白線毀掉了整塊玉石的美感,但真正的雕刻大師會善于利用玉石的瑕疵,將這條白線雕刻成傾瀉而下的白色瀑布。而玉石的青色部分就可以被雕刻成白色瀑布旁邊長滿了青苔的巖石,這樣更貼近自然風(fēng)光,巧奪天工的雕刻使得欣賞者看不出玉石的白線瑕疵,反而會驚嘆作品的精美絕倫。
玉石作為一種天然礦物,其形成的時(shí)間極其緩慢,儲備量也是有限的,所以針對一些廢棄的玉石材料,雕刻者要有能夠變廢為寶的能力,這樣做的目的就是節(jié)約玉石材料。在實(shí)際雕刻中,由于雕刻的題材不同,會產(chǎn)生一些邊角料,這些邊角料也是玉石的一部分(如圖1、圖2),直接扔掉太過于浪費(fèi),這時(shí)如果能巧妙地應(yīng)用玉石邊角料進(jìn)行再次創(chuàng)作,也可以雕刻出一些不平凡的玉石作品。玉石雕刻在于精,而不是在于大,同時(shí)對邊角料的應(yīng)用,也能夠產(chǎn)生一些利潤,這也是控制玉雕成本的一種有效方法。當(dāng)然,最主要的還是資源的有限性,玉石是一種不可再生的自然資源,每一塊都值得認(rèn)真對待,雕刻者要非常珍惜玉石材料。由于邊角料是在創(chuàng)作過程中被切割下來的,所以形狀不規(guī)則、顏色和材質(zhì)可能也并不均勻,這樣的棘手材料非??简?yàn)雕刻者的雕刻技藝,要根據(jù)玉石邊角料的一些外部特征,進(jìn)行一些有針對性的特殊雕刻??傊瑢τ袷倪吔橇显倮?,雖然具有比較大的創(chuàng)作難度,但是如果擁有精湛的雕刻技藝,仍然可以變廢為寶,凸顯出玉石的藝術(shù)價(jià)值(如圖3、圖4)。
圖1
圖2
圖3
圖4
玉石材料的總量雖然是有限的,但是玉石種類并不是有限的,玉石擁有非常豐富的類別,不同類別的玉石其顏色各有不同。對于玉石雕刻者來說,要根據(jù)雕刻題材選擇不同顏色的玉石,不同顏色的玉石所雕刻出來的作品也是大不相同,作品所展現(xiàn)的風(fēng)格也是各有千秋,所以巧妙運(yùn)用玉石顏色進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,既是對玉石雕刻者的一次考驗(yàn),也是一次挑戰(zhàn)。合理運(yùn)用玉石材料的顏色,可以讓玉石本身更加貼合雕刻題材,使其渾然一體,這樣能提升玉石雕刻作品的觀賞價(jià)值,但是反過來說,如果沒有完成這次挑戰(zhàn),選錯(cuò)了玉石的顏色,那么就會導(dǎo)致玉石材料的浪費(fèi),這是重大的損失。在玉石顏色的選擇上,玉石雕刻者基本都是根據(jù)自己的雕刻經(jīng)驗(yàn)和審美去選擇,也可以根據(jù)玉石顏色來選擇某一種雕刻題材,如白色的玉石雕刻材料更適合雕刻成為一朵鮮花、一位美女等形象,主要是因?yàn)榘咨馁|(zhì)地本身就會給人一種純潔、高雅的感覺,并且玉石溫潤、雅致的特性,更能彰顯女性之美。針對玉石材料中小面積的顏色,雕刻者可以采用俏色的處理方法。俏色是一個(gè)非常專業(yè)的名詞,其是指在玉石雕刻過程時(shí),巧妙利用玉石材料的顏色進(jìn)行雕刻,從而能夠提高玉石雕刻作品的藝術(shù)價(jià)值。在設(shè)計(jì)時(shí),雕刻者要對玉石原材料進(jìn)行合理的藝術(shù)構(gòu)思,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行雕刻,合理地俏色雕刻能夠提高作品的藝術(shù)價(jià)值。事實(shí)上,玉石原材料的天然色彩是基礎(chǔ),但是想要真正體現(xiàn)出玉石的藝術(shù)價(jià)值,這就需要雕刻者合理恰當(dāng)?shù)乩们紊M(jìn)行創(chuàng)作。從目前的雕刻現(xiàn)狀來看,俏色主要應(yīng)用于兩個(gè)方面:一是將玉石原材料表面的天然紋理,非常巧妙地雕刻成一種景色或者其他,而不是單純地把玉石皮絡(luò)去除掉;二是合理恰當(dāng)?shù)乩糜窳献陨淼念伾图y理,巧妙地構(gòu)思雕刻題材,從而使所雕作品更自然。俏色巧雕是雕刻者利用玉石的顏色、紋理、皮色,使作品的造型與顏色融入創(chuàng)作題材中,達(dá)到完美的藝術(shù)效果的一種技法,可使作品更具藝術(shù)感染力,巧妙運(yùn)用俏色巧雕能夠使作品更具觀賞性和藝術(shù)性。
一件精美的玉雕作品,往往需要運(yùn)用多種雕刻技法,只有這樣才能真正地展現(xiàn)雕刻者所要表達(dá)的情感和外延,才能展現(xiàn)出玉石本身的美感。目前,常用的雕刻技法主要有3種,分別是浮雕、圓雕和鏤空雕。浮雕是玉石雕刻中最常見的一種雕刻技法,在雕刻過程中,描繪出不同深淺的浮雕線條,讓作品具有較強(qiáng)的藝術(shù)性。浮雕主要是應(yīng)用于雕刻圖案,如常見的花鳥魚蟲、人物等圖案雕刻。圓雕要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進(jìn)行雕刻,該雕刻技法可以讓雕刻的作品更加立體,無論欣賞者從哪個(gè)角度觀察,都可以看到作品的不同側(cè)面,圓雕主要是用于一些人物形象雕刻,能夠提高作品的完美程度,但是其雕刻難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于浮雕和鏤空雕,雕刻者需要有高超的雕刻水平,所以在采用這種雕刻技法時(shí)需要慎重。鏤空雕也是一種常見的玉石雕刻技法,這種雕刻技法也被稱為透雕,這種技法一般應(yīng)用于淺浮雕和深淺雕上,將玉石材料進(jìn)行浮雕以后,挖空玉石材料的背景,從而打造出一種鏤空的效果,采用這種透雕技法能夠提升作品的內(nèi)涵,豐富作品的層次感,從而提升了作品的美感。對于一些技藝高超的雕刻者,采用鏤空雕刻技法能夠使作品表現(xiàn)出上下交錯(cuò)和遠(yuǎn)近不同的外在特征,但是同樣需要注意,這種雕刻技法非常煩瑣,雕刻的難度也相對比較大。在玉雕技藝中,還有一種比較復(fù)雜的雕刻技法——內(nèi)雕,在玉石雕刻界享有絕活的稱號,內(nèi)雕主要是在玉石材料中雕刻出里外兩層或三層景觀??傊?,在雕刻過程中融入多種雕刻技法,能夠增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力,提高作品的藝術(shù)價(jià)值。但是需要說明的是,雕刻技藝的應(yīng)用要結(jié)合實(shí)際,根據(jù)選擇的玉石材料及雕刻題材去確定采用哪些雕刻技法,切不可為了炫技而盲目增加一些不必要的雕刻手段,這樣反而會畫蛇添足,影響玉石雕刻作品的美觀。在雕刻中,還要注重作品的內(nèi)涵和造型的高度統(tǒng)一,只有這樣才能使作品達(dá)到理想的效果。
綜上所述,玉石文化是中國文化的縮影,有著數(shù)千年的沉淀。不同時(shí)代的玉石雕刻作品都會受到當(dāng)時(shí)的思想、文化及科技的影響,想要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來,就不能故步自封,但也要做到“和而不同”,守住傳統(tǒng)文化的“根”和“魂”,才能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿活力與生機(jī)。通過對傳統(tǒng)的玉石雕刻工藝進(jìn)行研究和分析,有利于傳承當(dāng)下的玉雕工藝。對于玉石雕刻者來說,要善于在傳統(tǒng)的雕刻技法中尋求創(chuàng)新,不斷挖掘創(chuàng)作靈感,用心汲取前輩的雕刻經(jīng)驗(yàn),并且與當(dāng)下的藝術(shù)審美相結(jié)合,只有這樣才能創(chuàng)作出更加精美的玉雕作品。