田 苗，何新生，宋土順

(華北理工大學(xué) a.期刊社，b.礦業(yè)工程學(xué)院，河北 唐山 063210)

燕趙文化是戰(zhàn)國時期在燕國和趙國區(qū)域內(nèi)形成的一種區(qū)域文化，此區(qū)域今以黃河為南界、燕山山脈為北界、太行山為西界、渤海為東界。關(guān)于燕趙文化的研究始于20世紀(jì)80年代，初期研究主要圍繞燕趙文化內(nèi)涵和外延、形成和演變展開；隨后研究內(nèi)容和視角不斷拓展，涉及河北文化軟實力的提高、文學(xué)作品的文化探析、創(chuàng)新傳承的機制、文藝作品(油畫、戲劇等)的精神內(nèi)涵以及文化的對外傳播等，也有一些對燕趙文化研究發(fā)展脈絡(luò)的梳理，比如，秦進才以2006年為例對燕趙文化相關(guān)研究論文、著述、學(xué)術(shù)會議進行了回顧[1]；劉建軍等在對燕趙文化主要論題梳理的基礎(chǔ)上，對燕趙文化研究提出了注重資料建設(shè)、拓寬領(lǐng)域、加強學(xué)科交流的建議[2]；王麗萍等對趙文化研究的歷史發(fā)展進行了回顧，指出此項研究需要在選題、材料和方向等方面加以改進[3]；另外，董林亭就趙文化研究現(xiàn)狀進行了分析[4]，許文婷將燕文化研究劃分為考古挖掘、歷史梳理和精神內(nèi)涵凝練三個階段[5]。

本文運用CiteSpace信息可視化軟件對中國知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫中燕趙文化研究相關(guān)文獻進行分析，客觀梳理燕趙文化研究的作者、發(fā)文機構(gòu)、發(fā)展進程和研究主題，以把握研究動態(tài)，為后續(xù)研究提供參考，推動燕趙文化研究向縱深發(fā)展。

一、數(shù)據(jù)來源與分析方法

(一)數(shù)據(jù)來源

以中國知網(wǎng)(CNKI)總庫為數(shù)據(jù)源，不作時間限制，檢索式為“主題or關(guān)鍵詞or篇名=燕趙文化”，共檢索到627條文獻數(shù)據(jù)(檢索時間：2021年5月16日)。通過閱讀文獻的標(biāo)題、關(guān)鍵詞、摘要及內(nèi)容等，剔除與燕趙文化研究主題不相關(guān)的文獻，比如新聞稿件、會議通知、非學(xué)術(shù)性文獻、重復(fù)文獻、人物及機構(gòu)簡介、書評等，最終篩選得到464篇樣本文獻。

(二)分析方法

知識圖譜(Knowledge Graph)是將信息可視化技術(shù)、圖形學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)等學(xué)科的理論與方法同計量學(xué)的引文分析、共現(xiàn)分析等方法相結(jié)合，挖掘、分析、構(gòu)建、繪制和顯示知識及它們之間的相互關(guān)系，進而呈現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)、發(fā)展歷史及研究前沿。目前學(xué)術(shù)界常用的可視化分析軟件有Python，VOSviewer，HistCite和CiteSpace等。其中，CiteSpace信息可視化軟件是由美國德雷塞爾大學(xué)陳超美教授基于JAVA語言研發(fā)的，此軟件所繪制的知識圖譜能夠呈現(xiàn)一個研究領(lǐng)域的演進歷程，并能夠自動標(biāo)識作為知識基礎(chǔ)的引文節(jié)點文獻和共引聚類所表征的研究前沿[6]。本文采用CiteSpace 5.7.R5.64-bit軟件并結(jié)合Excel圖表對燕趙文化研究領(lǐng)域的作者、發(fā)文機構(gòu)、發(fā)展進程和研究主題進行分析，客觀并直觀反映研究熱點和現(xiàn)狀，以便把握未來研究趨勢。將464篇樣本文獻上傳至CiteSpace軟件項目區(qū)(Projects)，時間跨度設(shè)定為1992年1月至2021年6月，然后運行軟件。

二、作者及發(fā)文機構(gòu)分析

(一)作者分析

作者的學(xué)術(shù)能力和影響力對推動燕趙文化研究具有重要作用，對作者的共現(xiàn)分析，可識別出領(lǐng)域內(nèi)核心作者及其相互之間的合作關(guān)系。利用CiteSpace信息可視化軟件對464篇樣本文獻的作者進行分析，時間切割跨度為1，不進行網(wǎng)絡(luò)剪裁(Pruning)。軟件運行后生成作者合作知識圖譜(局部如圖1所示)，網(wǎng)絡(luò)節(jié)點為416個(N=416)，合計416位作者，連接線為175條(E=175)，網(wǎng)絡(luò)密度(Density)為0.002。

圖1 燕趙文化研究作者合作知識圖譜

表1 燕趙文化研究領(lǐng)域核心作者情況

(二)發(fā)文機構(gòu)分析

發(fā)文機構(gòu)為項目研究提供科研信息和資料，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究人才，是引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展、科研創(chuàng)新的重要平臺。以CiteSpace信息可視化軟件對樣本文獻發(fā)文機構(gòu)進行分析，得到共現(xiàn)知識圖譜(局部如圖2所示)，共有302個節(jié)點。共現(xiàn)頻次從高到低排名前10位的發(fā)文機構(gòu)如表2所示。這些機構(gòu)發(fā)表文獻總數(shù)占比所有樣本文獻總數(shù)不足10%，可見發(fā)文機構(gòu)之間科研能力的差距并不大。

圖2顯示，發(fā)文機構(gòu)間連線為0條，網(wǎng)絡(luò)密度(Density)也為0，凸顯燕趙文化研究發(fā)文機構(gòu)間沒有合作，未形成聚類。研究交流與共享不暢，會嚴(yán)重制約燕趙文化研究成果的突破，因此學(xué)術(shù)交流與合作亟待加強。圖譜呈現(xiàn)了發(fā)文機構(gòu)的基本特征：一是機構(gòu)類型基本為高校，也包括黨校，它們是燕趙文化研究的主陣地，且二級單位多集中在人文社科方向的院系，如文學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、歷史系、中文系等，其他機構(gòu)類型還包括科研院所(河北省社會科學(xué)院)、政府部門(外宣局)、劇院(河北省河北梆子劇院)以及具有濃郁地域文化特點的協(xié)會組織(影視家協(xié)會、美術(shù)家協(xié)會)；二是機構(gòu)所在地域基本是河北省域，少部分機構(gòu)屬地在北京或天津，如中國人民大學(xué)、中國戲曲大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、天津師范大學(xué)等，地處京津冀以外地區(qū)的機構(gòu)極少。

圖2 燕趙文化研究發(fā)文機構(gòu)共現(xiàn)知識圖譜

表2 燕趙文化研究前10位高共現(xiàn)頻次的發(fā)文機構(gòu)

三、發(fā)展進程分析

以時間為線索，通過高頻關(guān)鍵詞分析、突現(xiàn)詞分析、年度發(fā)文量統(tǒng)計分析客觀呈現(xiàn)燕趙文化研究的發(fā)展進程。

(一)高頻關(guān)鍵詞分析

關(guān)鍵詞是指從文章中提煉一些詞代表其主要內(nèi)容和研究主題。提取的燕趙文化研究領(lǐng)域高頻關(guān)鍵詞，能夠反映該研究領(lǐng)域的發(fā)展進程概況。在CiteSpace信息可視化軟件中，選中關(guān)鍵詞(Keyword)為節(jié)點類型，提取每個時間切片中高被引的前50個關(guān)鍵詞，生成燕趙文化研究高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜(局部如圖3所示)，共有600個節(jié)點，1 081條連線，網(wǎng)絡(luò)密度為0.006。節(jié)點越大關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻率越高，連線越多關(guān)鍵詞共現(xiàn)次數(shù)越多，按照頻次高低排序前10個高頻關(guān)鍵詞如表3所示，這些高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次均不低于10次。

圖3 燕趙文化研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜

表3 燕趙文化研究前10個高頻關(guān)鍵詞

(二)突現(xiàn)詞分析

突現(xiàn)詞(Burst Term)可以顯示研究領(lǐng)域的發(fā)展進程，同時提供研究領(lǐng)域的前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢。在CiteSpace信息可視化軟件的Control Panel界面選定Burstness，為最大限度地呈現(xiàn)燕趙文化研究領(lǐng)域的發(fā)展動態(tài)，將γ調(diào)整到最低值0.1，運行軟件得到25個突現(xiàn)詞(表4)，起始年和驟減年是關(guān)鍵詞作為研究熱點的起始和驟減年份。一是從強度維度看，由強到弱前8位(強度自4.9降至2.18)的突現(xiàn)詞依次是“京津冀”“傳承”“文化產(chǎn)業(yè)”“河北省”“文化自信”“發(fā)展”“創(chuàng)新”“軟實力”，可見依托燕趙文化助力京津冀協(xié)同發(fā)展的研究關(guān)注度最高，同時燕趙文化與文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展、燕趙文化與地方經(jīng)濟社會發(fā)展是研究熱點問題。二是從時間維度看，研究持續(xù)時間從長到短排序前8位的突現(xiàn)詞依次是“文化區(qū)”“燕趙大地”“農(nóng)耕文化”“冀文化”“發(fā)展”“傳承”“文化自信”“中華文化”。“文化區(qū)”“燕趙大地”屬于前期研究熱點，為燕趙文化研究奠定了堅實的基礎(chǔ)，而“發(fā)展”(2014-2017)、“傳承”(2015-2018)、“文化自信”(2018-2021)、“中華文化”(2018-2021)持續(xù)時間長且距離現(xiàn)在較近，尤其是“文化自信”和“中華文化”，起始年較晚且持續(xù)至今，說明燕趙文化作為中華文化重要組成部分，其傳承和發(fā)展的研究以及以文化自信為背景的傳播研究持續(xù)受到相關(guān)學(xué)者關(guān)注。

(三)年度發(fā)文量統(tǒng)計分析

統(tǒng)計年度發(fā)文量，繪制文獻發(fā)表趨勢圖(圖4)。圖中顯示多次出現(xiàn)年度發(fā)文量小高峰，結(jié)合篩選的高頻關(guān)鍵詞發(fā)現(xiàn)，這些小高峰的形成與高頻關(guān)鍵詞的出現(xiàn)密切相關(guān)：1997年形成的第一次小高峰對應(yīng)高頻關(guān)鍵詞“地域文化”“燕趙精神”的首次出現(xiàn)；2003年小高峰的形成與高頻關(guān)鍵詞“發(fā)展”“燕趙文化”“河北梆子”“李大釗”“邯鄲”“趙文化”“河北省”的出現(xiàn)有關(guān)；2010年小高峰的形成與高頻關(guān)鍵詞“京津冀”“傳統(tǒng)文化”“文化產(chǎn)業(yè)”的出現(xiàn)有關(guān)；2013年小高峰的形成與高頻關(guān)鍵詞“優(yōu)勢”“策略”“傳承”的出現(xiàn)有關(guān)；2016年高頻關(guān)鍵詞“創(chuàng)新”出現(xiàn)時年度發(fā)文量達到最大峰值；2018年的小高峰對應(yīng)高頻關(guān)鍵詞“文化自信”的首次出現(xiàn)?？梢姡芯恳暯堑耐卣?、政策的導(dǎo)向作用能夠極大提升研究活力。此外，發(fā)文量年度曲線的頻繁波動，也說明研究的規(guī)劃性和持續(xù)性有些不足。

表4 燕趙文化研究的突現(xiàn)詞

圖4 燕趙文化研究文獻發(fā)表趨勢

(四)研究進程階段劃分

基于高頻關(guān)鍵詞分析、突現(xiàn)詞分析和年度發(fā)文量統(tǒng)計分析，將燕趙文化研究進程整合劃分為四個階段。

1.第一階段(1992-2005)

第一階段可以理解為燕趙文化研究的起步和緩慢發(fā)展階段。1979年成立的河北省歷史學(xué)會，1993年成立的河北省炎黃文化研究會、河北省社會科學(xué)院燕趙文化研究所、河北省燕趙文化研究會，均在推動燕趙文化研究上發(fā)揮了重要作用。這一階段從研究前沿的角度分析，可分為前后兩期。

前期學(xué)者主要關(guān)注“文化區(qū)”“燕趙大地”的研究(表4)，它們作為研究熱點持續(xù)時間較長，具體內(nèi)容包括燕趙文化區(qū)的界定、燕趙文化的地緣文化特征、燕長城遺址、文物考古保護工作等。1995年專著《燕趙文化》的出版為燕趙文化研究提供了方向，繼而出現(xiàn)了燕趙文化成因、燕趙文化特點等研究。

后期學(xué)者主要關(guān)注“慷慨悲歌”“人文精神”(表4)，并以“歷史地理學(xué)”視角梳理燕趙文化脈絡(luò)，包括對“慷慨悲歌”的精神解讀，燕趙人文精神的內(nèi)容闡述，燕趙文化精神內(nèi)涵、形成原因以及在詩人和詩歌上的呈現(xiàn)等分析。

2.第二階段(2006-2013)

從發(fā)文量、首次出現(xiàn)的高頻關(guān)鍵詞的數(shù)量和突現(xiàn)詞出現(xiàn)的集中度來看，第二階段是燕趙文化研究快速發(fā)展的階段。此時的研究背景是《河北省建設(shè)文化大省規(guī)劃綱要(2005―2010年)》的頒布、《河北省關(guān)于加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》(2005)的出臺、燕趙文化論壇(2007)的舉辦等。以多角度探索燕趙文化服務(wù)地方建設(shè)成為本階段的研究熱點。

2005年末“和諧河北”一經(jīng)提出便在2006年迅速成為研究熱點，比如，圍繞此熱點開展了構(gòu)建和諧河北所需的燕趙人文精神、燕趙傳統(tǒng)美德等的“精神和道德研究”，以燕趙文化為基石開發(fā)河北旅游商品、推動河北現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟等的“文化與經(jīng)濟關(guān)系研究”，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)、體育文化產(chǎn)業(yè)以及促進河北省文化產(chǎn)業(yè)升級等的“文化產(chǎn)業(yè)研究”，以燕趙文化提升河北文化軟實力、建設(shè)京津冀都市圈文化軟實力等的“軟實力研究”，以燕趙文化提升城市內(nèi)涵、樹立城市文化品牌等的“城市研究”，探索河北人文精神在河北省建設(shè)文化大省中的價值作用、打造河北省主題文化品牌等的“河北省省域研究”，探索河北省文化建設(shè)對策、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策、旅游品牌打造策略等的“策略研究”。

此外，“地域性”的冀文化研究、燕趙文化的載體研究同樣在本階段得到了快速發(fā)展，比如，探索河北傳統(tǒng)堡寨聚落演進機制研究、燕趙文化教學(xué)應(yīng)用研究、地方傳媒對地域文化的傳承作用研究，以及河北梆子、井陘拉花、樂亭皮影、武術(shù)、諺語、影視藝術(shù)、評劇、歷史古跡等多種文化載體的研究。

3.第三階段(2014-2016)

習(xí)近平總書記多次強調(diào)要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、2014年京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略、2016年文化部推出國家文化創(chuàng)新工程項目、《文化科技創(chuàng)新發(fā)展報告(2016)》發(fā)布，以這些為背景，“京津冀”“傳統(tǒng)文化”“地域文化”“發(fā)展”“傳承”“創(chuàng)新”成為本階段燕趙文化研究的前沿?zé)狳c。一方面，通過文化認(rèn)同、燕趙文化傳承等研究推動京津冀區(qū)域協(xié)同發(fā)展；或者以京津冀一體化為背景，對河北省文化品牌建設(shè)、河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑、燕趙文化與京津文化協(xié)調(diào)發(fā)展乃至京津冀地域文化融合、燕趙文化的傳承發(fā)展傳播等進行研究。另一方面，具有地域文化色彩的燕趙傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展得到了極大的關(guān)注，有關(guān)研究提出了以文化產(chǎn)業(yè)升級、傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換、文化育人、外宣翻譯、高校圖書館閱讀推廣基地建設(shè)等為路徑傳承、保護、創(chuàng)新燕趙文化，或者通過開展以燕趙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源培育河北精神、將燕趙文化與其他地域文化進行比較、歷時性視角下對燕趙文化進行解讀以及創(chuàng)新燕趙傳統(tǒng)文化傳承機制等研究，提出傳承、保護、創(chuàng)新燕趙文化的策略。

4.第四階段(2017年至今)

經(jīng)歷了第二、第三階段發(fā)文量的波動，燕趙文化研究在第四階段其發(fā)文量波動相對平穩(wěn)，承接上一階段，“傳承”“創(chuàng)新”依舊是本階段前期的研究熱點，而且從2017年開始，“外宣”“文化自信”“大學(xué)生”“中華文化”“傳播”成為研究前沿?！拔幕孕拧笔橇?xí)近平總書記自十八大以來反復(fù)強調(diào)的文化理念和文化觀，在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上他指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。向上向善的文化是一個國家、一個民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶?！?018年池志勇等在燕趙文化研究領(lǐng)域首次提出弘揚燕趙文化以增強文化自信[8]。作為突現(xiàn)詞，“文化自信”突現(xiàn)強度大(強度排名第五)、持續(xù)時間長(也排名第五)、出現(xiàn)時間晚(延續(xù)至今)，具有突發(fā)性和連續(xù)性的特點，此詞在未來幾年會繼續(xù)成為研究熱點，成為重點關(guān)注的研究分支。“傳播”出現(xiàn)時間最晚且突現(xiàn)持續(xù)至今?！爸腥A文化”作為文化自信的源泉，是近年來學(xué)術(shù)界研究的熱門話題，結(jié)合近兩年的文獻如《文化自信背景下河北影視劇講述“中國故事”創(chuàng)新研究》《文化自信視野下的燕趙傳統(tǒng)文化典籍英譯策略》等來看，基于文化自信的中華文化的傳播，尤其是對外傳播將成為未來燕趙文化研究領(lǐng)域的研究趨勢。

四、研究主題分析

以關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜為基礎(chǔ)，使用LLR算法，生成101個聚類結(jié)果，作為燕趙文化研究領(lǐng)域的研究主題。聚類模塊值(Modularity)Q=0.755(>0.3)，聚類結(jié)構(gòu)顯著；平均輪廓值S=0.955(>0.7)，聚類結(jié)果令人信服。選取前11個大聚類關(guān)鍵詞如表5所示。

表5 燕趙文化研究前11個大聚類關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞聚類表中的聚類名稱較為具體，且子聚類有交叉重合，因此對聚類內(nèi)容進行歸納整合，得到燕趙文化三個大的研究主題。

(一)燕趙文化內(nèi)容方面的研究

由聚類#0(燕趙文化)、#1(地域文化)、#8(地緣文化)、#10(文化區(qū))組成燕趙文化具體內(nèi)容研究。子聚類主要包括燕趙文化、燕趙文化精神、地域文化、文化、趙文化、區(qū)域文化、地緣文化、河北小說、吳越文化、文化區(qū)等。通過聚類詳情(Bibliographic Details)對相關(guān)文獻進行分析，該主題研究內(nèi)容如下。

一是燕趙文化載體研究。對燕趙文化中的語言文學(xué)、表演藝術(shù)、民間藝術(shù)、地理景觀和建筑風(fēng)情等具體文化內(nèi)容進行研究。①語言文學(xué)：高適詩歌、元代燕趙懷古詩、元代燕趙名人蘇天爵、燕趙典故成語、白洋淀詩歌群落、河朔詩派、河北古代女詩人的群體特征、唐代燕趙詩人、紀(jì)玘文詩歌、劉紹棠小說、河北諺語、《笨花》、古代河北廉吏特征、“十七年”河北題材小說、鐵凝小說、東漢涿郡安平崔氏的頌文、《白妮》、河北當(dāng)代女性小說、燕趙抗戰(zhàn)文學(xué)、燕趙歷史、邯鄲民間故事等。②表演藝術(shù)：河北地秧歌、河北梆子、樂亭皮影、孫德民戲曲、吳橋雜技、冀東三枝花、散曲等。③民間藝術(shù)：河北陽原泥河灣盆地民間武術(shù)、燕趙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、河北油畫藝術(shù)、太行山題材山水畫、河北民間美術(shù)資源、蔚縣剪紙、武強年畫、陶瓷藝術(shù)等。④地理景觀：大運河、邯鄲城市公園景觀設(shè)計、石家莊“夢回燕趙”主題公園、古都城市和旅游資源等。⑤建筑風(fēng)情：河北新民居、燕趙傳統(tǒng)建筑、保定公交站公共藝術(shù)設(shè)計、餐飲空間設(shè)計等。二是文化比較研究。探討京師文化、中華文化、封龍山文化、齊魯文化、京津文化、北學(xué)、冀文化等與燕趙文化關(guān)系方面的研究。三是燕趙文化形成和特征研究，比如秦漢時期燕趙文化的整合、燕趙文化的形成與歷史變遷、燕趙文化的歷史地理脈絡(luò)、燕趙人堅韌厚樸的個性特征等。

(二)燕趙文化精神方面的研究

由聚類#3(人文精神)、#5(慷慨悲歌)、#6(燕趙文化精神)和#9(李大釗)組成燕趙文化精神方面的研究，其成果聚類較大。燕趙文化精神研究是起步最早(20世紀(jì)八九十年代)的研究分支，子聚類主要包括河北人文精神、人文精神、慷慨悲歌、燕趙文化精神、燕趙文化、燕趙精神、李大釗、愛國主義等。通過聚類詳情(Bibliographic Details)分析相關(guān)文獻發(fā)現(xiàn)，燕趙文化精神領(lǐng)域研究沿著“精神形成、內(nèi)涵和外延-服務(wù)地方建設(shè)-精神培育引領(lǐng)-傳承與傳播”的路徑發(fā)展。早期研究多注重對燕趙文化精神內(nèi)涵的界定，隨后李大釗研究成為燕趙文化精神研究的重要分支，而且將愛國主義思想和道德人格的相關(guān)內(nèi)容納入燕趙文化精神研究當(dāng)中，之后為滿足社會發(fā)展的需要，研究中將燕趙文化精神的作用逐步拓展到塑造城市文化特色、打造文化品牌、建設(shè)文化強省上。21世紀(jì)初開展了燕趙文化精神與校園文化建設(shè)相關(guān)研究，以發(fā)揮燕趙文化的思想政治教育價值。隨著中國國際地位的提升，燕趙文化精神研究又開始延伸到外宣翻譯、國際留學(xué)生的思想道德教育、漢語國際推廣等方面。

(三)燕趙文化發(fā)展策略方面的研究

由聚類#2(河北省)、#4(京津冀)和#7(策略)組成燕趙文化的傳承、傳播和服務(wù)地方建設(shè)方面的策略研究。子聚類包括河北、河北省、文化產(chǎn)業(yè)、京津冀、傳承、創(chuàng)新、策略、傳播、對策、傳播路徑、外宣翻譯等。策略研究主要沿著以下三個方向展開。一是傳承、發(fā)展、創(chuàng)新策略研究。主要著眼于具體文化內(nèi)容的傳承和發(fā)展策略研究，如大運河文化建設(shè)路徑、河北梆子的傳承創(chuàng)新等的策略研究，或探索利用圖書館、高校、地方傳媒等傳播主體傳承和弘揚燕趙文化的策略研究。二是服務(wù)地方建設(shè)策略研究。以燕趙文化為依托加快地方建設(shè)，主要是為服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展、河北省文化建設(shè)、城市文化品牌打造、社會管理、家庭文明創(chuàng)建、經(jīng)濟社會發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、軟實力提升等提供策略。三是燕趙文化傳播策略研究。主要通過外宣翻譯、應(yīng)用型高校教育國際化、新聞媒介、旅游宣傳口號、漢語國際教育和智能傳播等手段實現(xiàn)燕趙文化的傳播。

五、今后研究建議

(一)加強交流合作

針對燕趙文化研究領(lǐng)域作者及發(fā)文機構(gòu)合作度偏低、阻礙研究交流共享、難以形成聚力取得研究突破的問題，建議加強燕趙區(qū)域內(nèi)外的研究交流與合作。

1.研究者應(yīng)增強合作意識，促進研究的創(chuàng)新發(fā)展

研究者間的交流合作對研究創(chuàng)新具有重要意義，所以應(yīng)增強交流合作意識，促進研究的創(chuàng)新發(fā)展。首先，研究者應(yīng)積極參加學(xué)術(shù)交流活動，以啟迪燕趙文化研究新思想，推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新；其次，核心作者應(yīng)主動吸納其他燕趙文化研究人員，組建穩(wěn)定的研究團隊，并注重對學(xué)術(shù)新人的培養(yǎng)，做好人才梯隊建設(shè)。

2.研究機構(gòu)應(yīng)搭建研究平臺，聚力多方研究力量

發(fā)文機構(gòu)圖譜顯示，廊坊師范學(xué)院共現(xiàn)頻次排名第一，這是因為其文化與文學(xué)研究所、史學(xué)與區(qū)域史研究所在推動燕趙文化研究成果積累上發(fā)揮了重要作用；河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院與其文學(xué)院雖然在燕趙文化研究領(lǐng)域取得了突出成績，但未體現(xiàn)出合作關(guān)系，2020年6月河北大學(xué)成立燕趙文化高等研究院，則很好地解決了合作的問題，其開展的相關(guān)研究工作進一步推動了燕趙文化研究的創(chuàng)新發(fā)展。而且圖譜顯示，發(fā)文機構(gòu)多集中于河北省內(nèi)，考慮到研究者的研究視角會受到機構(gòu)類型和地域的束縛，高校、科研院所、劇院、影視協(xié)會、美術(shù)協(xié)會等研究機構(gòu)要積極探索，搭建多元合作研究平臺，打破地域范疇、突破學(xué)科界限、匯聚多方面人才，以促進不同類型、不同學(xué)科背景、不同地域的機構(gòu)間的交流合作，拓展研究領(lǐng)域和研究視角，實現(xiàn)新的研究突破。

(二)注重科學(xué)引領(lǐng)

根據(jù)圖譜分析可知，年度發(fā)文量大小和研究熱點形成與政策導(dǎo)向、相關(guān)研究協(xié)會組織的動態(tài)、論壇會議的召開等密切相關(guān)，直接影響燕趙文化研究活力。因此，政府相關(guān)部門、相關(guān)協(xié)會等學(xué)術(shù)團體及其他研究機構(gòu)或平臺，一是要注重對燕趙文化研究的科學(xué)引領(lǐng)，把握國際國內(nèi)局勢，結(jié)合百年未有之大變局的時代背景，正確解讀國家方針政策，準(zhǔn)確定位燕趙文化研究所要解決的實際社會問題，以實現(xiàn)燕趙文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展；二是要加強頂層設(shè)計，制定發(fā)展規(guī)劃，創(chuàng)新籌資方式，調(diào)節(jié)財政支持力度，實現(xiàn)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的有機結(jié)合，完善科研基金項目設(shè)置，通過論壇會議召開、重點學(xué)科和研究平臺建設(shè)、研究成果獎勵機制調(diào)整、論文多元化模式評價、燕趙文化研究成果庫建設(shè)等調(diào)節(jié)手段，激發(fā)燕趙文化研究活力，形成燕趙文化研究創(chuàng)新生態(tài)和扎實的科研作風(fēng)，做好研究成果轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)燕趙文化研究高質(zhì)量發(fā)展。

(三)把握時代脈搏

習(xí)近平總書記曾指出“廣大科技工作者要把論文寫在祖國的大地上”。燕趙文化研究要緊跟時代發(fā)展步伐，關(guān)注社會生活，把握時代脈搏，與時俱進，不斷完善。

針對燕趙文化內(nèi)容方面的研究，要重點關(guān)注燕趙文化現(xiàn)代化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新發(fā)展，如開展“互聯(lián)網(wǎng)+”建設(shè)與燕趙精神、燕趙武術(shù)、燕趙音樂等相結(jié)合的新型文化業(yè)態(tài)體系的研究，或者開展智慧文旅、數(shù)字燕趙文化等方面的研究。另外文獻資料顯示，燕趙文化內(nèi)容的研究中關(guān)于語言文字和文學(xué)藝術(shù)的研究成果居多，為此其他燕趙文化內(nèi)容的研究需要擴充加強。

針對燕趙文化精神方面的研究，應(yīng)積極挖掘燕趙精神的當(dāng)代價值，為塑造新時代精神品格、打造新時代精神文化品牌服務(wù)，為培養(yǎng)新時代燕趙青年提供思想政治教育資源，為燕趙企業(yè)“走出去”提供智力支持。

針對燕趙文化發(fā)展策略方面的研究，要實時關(guān)注國家方針政策，繼續(xù)做好服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展和河北文化建設(shè)，同時積極思考怎樣為全面復(fù)興傳統(tǒng)文化重大國家戰(zhàn)略和雄安新區(qū)建設(shè)國家戰(zhàn)略服務(wù)；要充分利用“一帶一路”倡議相關(guān)政策，積極探索以跨國企業(yè)、民間溝通、校際合作、漢語推廣等為渠道的燕趙文化國際化傳播研究。