馮侖

以前看電影《獅子王》，我一直有一個(gè)概念，覺(jué)得獅子是草原上最牛的。我曾經(jīng)去非洲看過(guò)幾次動(dòng)物遷徙。有一次我在肯尼亞，夏天，突然變天了，電閃雷鳴，所有動(dòng)物都在跑，只有大象不動(dòng)，它們好像沒(méi)這個(gè)概念。獅子在大象跟前，東張西望地也溜了。我心里說(shuō)，獅子怎么這么膽??？那些小動(dòng)物只要一打雷就都跑了，獅子怎么也跑了？

后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，在草原上，獅子和大象是兩個(gè)極端的物種。肉食類動(dòng)物里，獅子是“大王”。而在整個(gè)動(dòng)物世界，肉食類、草食類動(dòng)物加起來(lái)，大象是“大王”。這很有意思。

大象吃的東西跟獅子不一樣，大象吃素，這是大量供應(yīng)的，很容易得到，不需要跟誰(shuí)爭(zhēng)，“與人不爭(zhēng)”，但大象得勤奮，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吃，結(jié)果長(zhǎng)成了最大的個(gè)頭。獅子反過(guò)來(lái)，它們吃了上頓沒(méi)下頓，吃一頓管四五天，但一次要吃幾十斤鮮肉。

獅子的生存永遠(yuǎn)是以殺死其他動(dòng)物為前提的，它們和別的動(dòng)物是生死較量，“你死我才能活”;而大象是“大家都活，只是我比你勤奮”。我覺(jué)得這兩種動(dòng)物的生活哲學(xué)不一樣。

另外，獅子永遠(yuǎn)是“先發(fā)制人”，否則，它就吃不著，所以獅子永遠(yuǎn)是吃奔跑中的動(dòng)物，抓住它們，吃掉它們。而大象永遠(yuǎn)是待在那兒，“后發(fā)制人”，它們從來(lái)不主動(dòng)攻擊，哪怕對(duì)方是比它們小得多的動(dòng)物。

我就想，一個(gè)與人不爭(zhēng)又不攻擊別人的人，才能成為最牛的人。但似乎這還不夠，你這樣子，如果別人欺負(fù)你了，你還必須有后發(fā)制人的本錢。

大象怎樣“后發(fā)制人”？第一，自我防護(hù)，它的皮有好幾厘米厚，獅子根本啃不下去，大象有“盔甲”。第二，大象能用鼻子和牙把“敵人”挑起來(lái)摔死。第三，大象有幾噸重，那些摔不死的“敵人”，摔蒙了，大象走過(guò)去能把對(duì)方踩扁。以上幾點(diǎn)都特簡(jiǎn)單——防護(hù)、挑起來(lái)、踩扁，就這些，沒(méi)有多余的。

我從大象這里體會(huì)到一種智慧，要想在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中保持強(qiáng)者地位，只要做好三件事就可以：第一，不爭(zhēng)，你做的事情一定不能是“你活他死”的事情，一定要做“大家都能活”的事情。第二，要保護(hù)好自己。第三，無(wú)事不惹事，有事不怕事。遇到挑戰(zhàn)，你回?fù)?，一定不能有多余的?dòng)作，要最簡(jiǎn)捷、最有效地結(jié)束這件事情。

我覺(jué)得企業(yè)也好，個(gè)人也好，應(yīng)該像大象一樣。《道德經(jīng)》講“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，大象是典型的寫(xiě)照。

《道德經(jīng)》又反復(fù)講“柔弱勝剛強(qiáng)”，這在大象身上也有體現(xiàn)。大象最怕誰(shuí)？我后來(lái)發(fā)現(xiàn)，大象最怕的是螞蟻。能殺死大象的居然是螞蟻，這個(gè)世界太有意思了！

所以，這又提醒我一件事：世界上最大的東西，應(yīng)該提防那些最小的東西。當(dāng)你感到自己很強(qiáng)大的時(shí)候，你千萬(wàn)要注意，殺死你的，可能就是最小的事情、最小的東西。你得提醒自己，害死你的往往并不是你的敵人，反而可能是跟你相伴而生，關(guān)系挺密切、對(duì)你還挺友好的那些人。

這樣看來(lái)，大象的命運(yùn)很有意思：獅子不能把它怎么著，它卻被它的小弟弟的小弟弟，每天都能見(jiàn)到的最微小的朋友給害了。

（北方摘自《人生與伴侶》 圖/槿喑）