深厚的戲劇情懷，深刻的戲劇思想

□沈偉民

■《劉厚生文集》書(shū)封

2019年5月14日晚，記得那天我正在太倉(cāng)大劇院觀看由上海越劇院創(chuàng)排的越劇《素女與魃》的演出。突然傳來(lái)厚生老先生在京仙逝的噩耗，竟使自己好久好久沒(méi)能回過(guò)神來(lái)……一晃三年過(guò)去了，眼前常常會(huì)浮現(xiàn)厚生老先生那和藹的面容和慈祥的目光。

自20世紀(jì)三四十年代始，厚生老師便在上海受左翼文化的影響，活躍于中國(guó)劇壇。解放后先后在上海市文化局、上海京劇院等單位工作，后進(jìn)入中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)上海分會(huì)（后更名為上海市戲劇家協(xié)會(huì)）任副主席，并負(fù)責(zé)組建上海戲劇雜志社，出任《上海戲劇》副主編主持日常工作（主編于伶）。1964年因工作需要調(diào)任北京。他對(duì)上海的文藝，特別是戲劇工作懷有深厚的感情，為上海戲劇事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展傾注了極大的心血。

2011年我有幸在調(diào)任上海市戲劇家協(xié)會(huì)工作后，與這位敬仰已久的前輩大家有了幾次接觸。他總是把我們這些上海去拜訪他的同志喚作“娘家人”，讓我們感到眼前的這位耄耋老人就是一位家里的長(zhǎng)輩，沒(méi)有一點(diǎn)怕打擾到他的局促和不安。一見(jiàn)面，他總是問(wèn)這問(wèn)那，關(guān)心上海戲劇各方面的情況，叮嚀著劇協(xié)工作的重要性。記得2014年的夏天，我與《挑山女人》女主角“王美英”的扮演者華雯和時(shí)任寶山區(qū)文廣局黨委書(shū)記的曹正興，在《中國(guó)戲劇》主編賡續(xù)華的帶領(lǐng)下拜訪了93歲高齡的厚生老師。我們一行向老人家簡(jiǎn)單匯報(bào)了《挑山女人》的創(chuàng)作演出情況和在觀眾中引起的反響。他聽(tīng)了特別高興，說(shuō)滬劇本來(lái)就是一個(gè)擅長(zhǎng)反映現(xiàn)實(shí)、生活氣息特別濃郁的劇種，將一個(gè)發(fā)生在安徽齊云山上 “挑山女”的真實(shí)故事搬上上海滬劇的舞臺(tái)，做得對(duì)，做得好，有悲憫情懷，體現(xiàn)了上海戲劇界的眼光和胸襟。他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，對(duì)于這樣的題材，一定要注意生活細(xì)節(jié)的真實(shí)，在真實(shí)的基礎(chǔ)上提煉出時(shí)代感，提升出藝術(shù)美。當(dāng)時(shí)，厚生老師談到了王美英擔(dān)子里的東西不能一挑到底，17年的挑山路，東西也要有變化，要體現(xiàn)出時(shí)代的變遷。后來(lái)劇組按這個(gè)意見(jiàn)進(jìn)行了調(diào)整，“挑山女”的擔(dān)子里，一開(kāi)始是蔬菜雞蛋，后來(lái)是煤氣罐，最后是農(nóng)夫山泉。這一換，換出了時(shí)代感。厚生老師還對(duì)劇中幾位人物的表演細(xì)節(jié)提出了很有針對(duì)性的建議，劇組在以后的演出中都一一做了修改。我們一行回上海后，厚生老師還專(zhuān)門(mén)給《挑山女人》劇組寫(xiě)了一封信，信中寫(xiě)道：“寶山滬劇團(tuán)在過(guò)去一系列優(yōu)秀劇目的基礎(chǔ)上，又托舉出《挑山女人》這樣一部光彩的好戲，我非常高興。這部戲塑造了底層勞動(dòng)人民的典型形象，性格鮮明，感情濃郁，充滿仁愛(ài)之心和奮斗精神，令人感動(dòng)。這部戲是編、導(dǎo)、演、音、美和其他所有工作人員團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)行艱辛的藝術(shù)勞動(dòng)的成果，值得慶賀！我向?qū)毶綔麆F(tuán)全體同志表示真誠(chéng)的敬意，首先是華雯同志，辛苦了！《挑山女人》本身就是一座山，一座寶山，你們把它挑起來(lái)送到高坡。但是藝無(wú)止境，前面的路還很長(zhǎng)。祝愿你們?cè)倥?，再加工，精益求精，攀登新的高峰?！币环奈枞诵牡募恼Z(yǔ)，對(duì)一個(gè)當(dāng)時(shí)編制僅20個(gè)、在編僅14人的最為基層劇團(tuán)士氣的提振是可想而知的。

2016年，正值上海市戲劇家協(xié)會(huì)成立60周年。為籌備好這次慶祝紀(jì)念活動(dòng)，上海市文聯(lián)和上海劇協(xié)專(zhuān)程進(jìn)京拜訪厚生老師。他一見(jiàn)到我們笑吟吟地連聲說(shuō)道：“娘家來(lái)人了。”剛坐定，他又親切地詢(xún)問(wèn)起上海劇協(xié)、上海各戲劇院團(tuán)的狀況。拉家常式的閑談中，涉及戲劇的現(xiàn)狀和未來(lái)、劇目的傳承和原創(chuàng)、戲曲流派的形成和發(fā)展、年輕人的學(xué)習(xí)和提高等許多話題，并希望上海劇協(xié)抓牢60周年這個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，認(rèn)真總結(jié)展望，繼續(xù)建設(shè)好這個(gè)全國(guó)“第一流的戲劇之家”,譜寫(xiě)上海戲劇新篇章?！暗谝涣鞯膽騽≈摇笔?006年為慶祝上海劇協(xié)成立50周年，厚生老師專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)的《上海劇協(xié)——第一流的戲劇之家》一文中提出的。文章對(duì)上海劇協(xié)的前世今生作了簡(jiǎn)要而系統(tǒng)的回顧，對(duì)上?，F(xiàn)代戲劇史上發(fā)生的重大事件如數(shù)家珍，對(duì)上海劇協(xié)的前輩和同事滿含深情，并真誠(chéng)地祝愿上海劇協(xié)現(xiàn)在和未來(lái)的同志們把劇協(xié)辦成全國(guó)“第一流的戲劇之家”。這一真誠(chéng)的祝愿，成了我來(lái)到劇協(xié)工作之后的動(dòng)力和追求目標(biāo)。這次在厚生老師家中親耳聽(tīng)到老人家的囑托，更促使自己、促使劇協(xié)的同志們?cè)诠ぷ鲘徫簧喜桓矣薪z毫的懈怠，以前輩為榜樣，盡心、盡職、盡情、盡力地為廣大會(huì)員、為上海戲劇界做好團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)管理、法律維權(quán)等工作。

以上兩件親歷的事情，使我強(qiáng)烈地感受到了老人家對(duì)上海戲劇的關(guān)懷備至，對(duì)上海劇協(xié)工作的殷切希望。而更讓我深受教益并觸摸到厚生老師作為戲劇前輩那顆火一般躍動(dòng)的戲劇初心的，是拜讀了四卷本《劉厚生文集》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“文集”）。和厚生老師面對(duì)面時(shí)，猶如一家人圍坐在一起，小輩認(rèn)真聽(tīng)著長(zhǎng)輩聊著戲劇界這個(gè)大家庭里的一件件事；閱讀《文集》中的一篇篇文章，同樣猶如老人家向我們聊著戲劇界的一個(gè)個(gè)家常。他的《文集》通俗易懂，絲毫沒(méi)有讓人感到理論深?yuàn)W、艱澀難懂；質(zhì)樸的文風(fēng)、通俗的說(shuō)理，正應(yīng)了“文如其人”這句話；字里行間，透出他對(duì)中國(guó)戲劇界不斷取得成就的熱情肯定，對(duì)存在問(wèn)題的直面分析，對(duì)眾多藝術(shù)家的真誠(chéng)評(píng)價(jià)，對(duì)年輕一代戲劇工作者的深切厚望。

如“關(guān)于戲曲現(xiàn)代戲”的問(wèn)題。《文集》中提到，即使在現(xiàn)在，演現(xiàn)代戲，尤其是革命現(xiàn)代戲，更受重視，更容易獲獎(jiǎng)的風(fēng)習(xí)依然不斷。他稱(chēng)自己不是劇種分工論者，認(rèn)為任何劇種都應(yīng)把現(xiàn)代戲放在視野之內(nèi)；但是各個(gè)劇種年齡不同，傳統(tǒng)不同，性格不同，對(duì)其編演現(xiàn)代戲的要求，只能各有側(cè)重。因劇種而制宜，不能一刀切。他說(shuō)，在戲曲創(chuàng)作這一重要課題上，長(zhǎng)期培養(yǎng)劇作家、長(zhǎng)期深入生活、長(zhǎng)期讀書(shū)學(xué)習(xí)很少被重視，人們忙的都是趕寫(xiě)任務(wù)戲、匯演戲、爭(zhēng)獎(jiǎng)戲乃至賀歲戲。

如“關(guān)于傳統(tǒng)與創(chuàng)新問(wèn)題”。他將戲曲的傳統(tǒng)戲形象地比喻為含有多種金屬的富礦，有著用之不竭的劇作資源，認(rèn)為傳統(tǒng)劇目是最富有民族性格民族精神的文化，同時(shí)提出了我們的民族戲曲如何從傳統(tǒng)出發(fā)，繼承、改造、革新、提高，適應(yīng)時(shí)代潮流的問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是必要的，但什么是“新”應(yīng)有明確的界定。可以告慰的是，厚生老師關(guān)注的這些問(wèn)題，在我們當(dāng)下的藝術(shù)生產(chǎn)中，正按照“雙創(chuàng)”的要求，加大探索實(shí)踐的力度。

如“關(guān)于藝術(shù)流派問(wèn)題”?！段募分卸嗵幧婕斑@一重要話題。厚生老師認(rèn)為流派是歷史現(xiàn)象。流派問(wèn)題首先是藝術(shù)上在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性，流派的創(chuàng)立除了創(chuàng)立者的性格因素外，還必定要受到社會(huì)、時(shí)代、師承等其他因素的影響。他指出，表演流派是活的藝術(shù)，尤其需要發(fā)展?，F(xiàn)在的所謂“傳”，多是傳其外在形式，他從辯證的觀點(diǎn)闡述了對(duì)戲曲表演流派的見(jiàn)解從而認(rèn)為，從模仿出發(fā)，在保持原有的基本特征的基礎(chǔ)上，在具備了一定功力的條件時(shí)，逐漸結(jié)合自己的特點(diǎn)亦即自己的獨(dú)創(chuàng)融合進(jìn)原創(chuàng)之中，使原創(chuàng)流派“與時(shí)俱進(jìn)”；結(jié)果，或者是對(duì)原創(chuàng)有所豐富提高，或者是成為由原創(chuàng)轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)為新的流派。他認(rèn)為這一種情況應(yīng)是流派發(fā)展的正道。戲曲表演的流派永遠(yuǎn)會(huì)有，但具體的個(gè)人流派的藝術(shù)生命則有長(zhǎng)有短，不可能永存。厚生老師對(duì)藝術(shù)流派的這些重要觀點(diǎn)，是值得我們認(rèn)真梳理研究，用以指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐的。

可以這么說(shuō)，素樸的文字中處處激蕩著他對(duì)戲劇火一樣的熱情，抒發(fā)著他深厚的戲劇情懷，體現(xiàn)出他深刻的戲劇思想。盡管有些文章已有了些歲月，掩卷思之，其中的好多問(wèn)題依然對(duì)當(dāng)下的戲劇界有許多同頻共振之處，對(duì)現(xiàn)在的戲劇人具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，甚至警醒反思的作用。

再比如他談到“關(guān)于文化素質(zhì)問(wèn)題”。這是厚生老師對(duì)戲劇界，特別是年輕一代說(shuō)得最多、最為懇切的話題。他在《文集》中曾不無(wú)憂慮地談到，我們現(xiàn)在的戲曲界，同行聚會(huì)時(shí)，往往缺少一種濃郁的文化氛圍。這種情況很不正?！，F(xiàn)在有些優(yōu)秀青年演員，學(xué)戲只是模仿，讀書(shū)不下苦功，思考更不勤奮，寫(xiě)論文還要請(qǐng)人代筆，心浮氣躁。他多次強(qiáng)調(diào)提高文化修養(yǎng)對(duì)表演能力提高的作用。稍有表演經(jīng)驗(yàn)的都能體會(huì)到，如果沒(méi)有勤奮的練功，再高的文化水平也演不出好戲；反過(guò)來(lái)，要把戲演好，除了勤奮練功外，更必須有高度的文化修養(yǎng)，用以幫助自己理解戲、感受角色，開(kāi)發(fā)想象力和表現(xiàn)力。

厚生老師晚年時(shí)將他的50萬(wàn)元積蓄捐給了中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)，希望協(xié)會(huì)擴(kuò)建圖書(shū)室，讓年輕人多讀書(shū)、讀好書(shū)，這樣的舉動(dòng)正是這殷殷之情的再一次體現(xiàn)，至今仍讓人感動(dòng)不已。

從《文集》中，我們可以深深感受到厚生老先生的戲劇情懷、戲劇思想中，是對(duì)中國(guó)戲劇，特別是中國(guó)戲曲事業(yè)赤子般的熾熱情懷，是直面問(wèn)題的勇氣和強(qiáng)烈的清醒認(rèn)識(shí)，這種難能可貴的情懷、勇氣和認(rèn)識(shí)始終貫穿著他的一生，這是中國(guó)戲劇界的一筆寶貴財(cái)富，是我們后人應(yīng)該為之追憶緬懷、倍加珍惜敬仰承繼的。

2012年4月20日，第22屆上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，厚生老老師成為第一位獲得白玉蘭特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)的戲劇理論家、評(píng)論家。厚生老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為這樣的藝術(shù)奮斗一生何等光榮?！彼沁@樣說(shuō)的，他的一生也是這樣身體力行的，其精神品格、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。高山仰止，景行行止。厚生老先生，我們永遠(yuǎn)懷念你！