徐建華

區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生不同水平的區(qū)分程度。高考作文通過(guò)材料限制命意、范圍、話題和內(nèi)容，為防止宿構(gòu)、套作，往往設(shè)定具體鮮活的情境、場(chǎng)合，限定主題，設(shè)置相對(duì)閉合的空間，引導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)作文、個(gè)性表達(dá)，以此來(lái)回歸寫(xiě)作的真實(shí)生態(tài)。高考作文通過(guò)這樣的閉合設(shè)置，來(lái)考查考生的思維水平，具有較高的區(qū)分度。

由于高考作文考查在區(qū)分度上的閉合設(shè)置，考生要想脫穎而出就必須讓自己的作文體現(xiàn)出較高的等級(jí)水平。那么我們?cè)鯓邮棺约旱淖魑倪h(yuǎn)離“千篇一律的皮囊”，而是具有“萬(wàn)里挑一的有趣的靈魂”（王小波語(yǔ)）？筆者認(rèn)為應(yīng)遵守以下三原則：

1.文正

“文正”，即當(dāng)下高考作文應(yīng)盡量直擊家國(guó)情懷，這樣作文則自成高格，“獨(dú)上高樓”。對(duì)于家國(guó)情懷，考生可以條分縷析，寫(xiě)最為常見(jiàn)的、切合高中生實(shí)際的，主要是國(guó)際理解、國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任、青年擔(dān)當(dāng)?shù)?。?duì)于當(dāng)前的高考作文，考生要適當(dāng)?shù)鼐哂忻}者意識(shí)，洞悉命題深意——致敬時(shí)代，禮贊家國(guó)，盡量將材料、話題置身于當(dāng)今時(shí)代宏闊的大背景下觀照、思考，切忌“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，不管春夏與秋冬”，切忌“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”，迂闊泥古。

2.文淵

考生怎樣使作文言之有物、內(nèi)容充實(shí)？又該從哪些方面取材呢？其實(shí)，我們只要精心剪裁，學(xué)會(huì)敘例，就可以使作文內(nèi)容豐贍，見(jiàn)出學(xué)識(shí)淵博。當(dāng)下高考作文強(qiáng)調(diào)宏大主題下的自我、真我表達(dá)，代入感極強(qiáng)，為了完成寫(xiě)作驅(qū)動(dòng)任務(wù)“當(dāng)代高中生該怎樣做”，幾乎所有考生都在表態(tài)：努力學(xué)習(xí)、立志成才……其實(shí)對(duì)于當(dāng)下高考宏大主題+自我真我類作文，考生不妨從三個(gè)大的方面來(lái)取材：翱翔于“歷史的天空”，寫(xiě)仁人志士、民族脊梁，具有史詩(shī)般的厚重;著眼于“平凡的世界”，寫(xiě)“感動(dòng)中國(guó)人物”、人民英雄、道德楷模、時(shí)代人物等，收到社會(huì)廣角鏡頭般的效果;立足于“真實(shí)的校園”，寫(xiě)晨昏憂樂(lè)，寫(xiě)青春奮斗，寫(xiě)自我真我，使作文接地氣，入人心。

3.文華

古人云：文章可以華國(guó)。司馬相如《上林賦》、班固《兩京賦》，鋪敘宮室之美、品類之盛，足以華國(guó);當(dāng)今雄文，如《中華世紀(jì)壇序》、七一朗誦《請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我》，凸顯家國(guó)情懷，氣壯山河，金石之聲，也足以華國(guó)。文華，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是文句華麗，畫(huà)面壯美，氣勢(shì)磅礴，情感充沛，氣象崢嶸。

在當(dāng)前高考作文中，文華顯得尤為重要。因?yàn)榭紙?chǎng)作文在內(nèi)容上大同小異，因此作文是意蘊(yùn)深刻，還是直白淺顯，將成為卓越和平庸的分水嶺。那么怎樣做到“文華”呢？具體可從以下兩個(gè)方面著手：

（1）鋪采摛文，體物寫(xiě)志?！颁伈蓳の?，體物寫(xiě)志”本是漢賦的寫(xiě)法，雖因辭藻華麗、勸百諷一為詩(shī)家詬病，其內(nèi)容無(wú)外乎渲染宮室華美、風(fēng)物繁盛、人文薈萃、政通人和，旨在表現(xiàn)躬逢盛世的自豪之情;但靜言思之，文人雅士，禮贊盛世，也是高揚(yáng)時(shí)代精神，激揚(yáng)家國(guó)情懷，與如今流行的“厲害了！我的國(guó)”“此生無(wú)悔入華夏”并無(wú)兩樣。因此，當(dāng)下高考作文中借鑒這種賦體寫(xiě)法，可使例證豐富，氣勢(shì)充沛。

（2）文心雕龍，警策立骨。文心，是指觀點(diǎn)句，在內(nèi)容上要精警深刻，甚至石破天驚，令人服膺。全文要有幾句“文心”——有震撼力、感染力的金句，在思想內(nèi)容上以“壓陣”，在思路結(jié)構(gòu)上構(gòu)建框架，凸顯作文脈絡(luò)。

文無(wú)定法亦有法，桐城派古文崇尚的“義理、考據(jù)、辭章”，堪為作文千古不易之道。當(dāng)下高考作文，完全可與之“對(duì)接”?！拔恼奔戳x理方面，傳播正能量，激揚(yáng)家國(guó)情懷，吟唱“雅頌”正音;“文淵”即考據(jù)方面，例證豐富典型，以馳騁才力，展開(kāi)有徑，使內(nèi)容充實(shí);“文華”即辭章方面，文贍詞豐，雄辯大氣。