李佳萱 戴文遠(yuǎn) 張彩娥
(福建師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院, 福建 福州 350007)
人無精神則不立,正確且堅(jiān)定的價(jià)值觀是引導(dǎo)學(xué)生健康成長的指南針。在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)和課程思政的實(shí)踐中,地理情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)已成為地理課程教學(xué)的終極目標(biāo)之一,日益受到基礎(chǔ)教育的重視。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神。這些精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在實(shí)踐奮斗中總結(jié)出來的優(yōu)秀精神財(cái)富,不但支撐了中華民族歷經(jīng)磨難,還能堅(jiān)定青少年的理想信念,推動(dòng)青少年形成正確的人生觀和價(jià)值觀。[1]此外,許多偉大精神的形成和內(nèi)涵具有一定的地理背景,是開展地理課程思政教學(xué)的良好切入點(diǎn)。初中地理課程以區(qū)域地理為主,著重培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感態(tài)度價(jià)值觀,兼具區(qū)域性和思想性的特征。本文以人教版初中地理“東北三省”為例,嘗試將中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與初中地理教學(xué)結(jié)合,合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,以期真正實(shí)現(xiàn)潤物無聲般的思政教育,實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一,達(dá)成地理課程立德樹人的根本目標(biāo)。
中國共產(chǎn)黨人的“東北抗聯(lián)精神”“北大荒精神”“大慶精神”和“鐵人精神”都發(fā)源于東北地區(qū)。從思想層面上看,這些精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人、不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)的高尚品德;從地理視角上看,這些精神的形成與東北地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。本文試從區(qū)域地理位置、自然地理環(huán)境、人文地理?xiàng)l件三方面對中國共產(chǎn)黨人精神譜系進(jìn)行解讀分析。
東北地區(qū)是由黑龍江、吉林、遼寧三省及內(nèi)蒙古東部構(gòu)成的區(qū)域,經(jīng)緯度大致界于40°N~53°N、120°E~135°E。東北地區(qū)跨越寒溫帶和中溫帶,因緯度較高,加之地處亞歐大陸邊緣,其冬季漫長而寒冷,氣候條件惡劣。東北抗聯(lián)戰(zhàn)士在這樣惡劣的氣候條件下,不顧裝備和給養(yǎng)的不足,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,用堅(jiān)強(qiáng)意志抵御嚴(yán)寒,同日本侵略者進(jìn)行了長達(dá)十四年的英勇斗爭,鑄就了偉大的“東北抗聯(lián)精神”。
東北地區(qū)地形以平原、丘陵和山地為主,擁有中國最珍貴的土壤資源——黑土。遼河、嫩江、松花江等河流為東北地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了充足的灌溉水源。氣候以溫帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?,雨熱同期;但其因緯度高,靠近冬季風(fēng)發(fā)源地,氣候冷濕。東北地區(qū)“北大荒”向“北大倉”的歷史轉(zhuǎn)變,離不開東北平原優(yōu)越的自然條件,更離不開幾代拓荒人顧全大局、克服艱苦困難的精神。
東北地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富,蘊(yùn)藏著豐富的石油資源。新中國成立初期,在“陸相地層生油”理論指導(dǎo)下大慶油田被發(fā)現(xiàn),一舉將“共和國貧油的帽子甩到太平洋”,在此背景下形成的“大慶精神”“鐵人精神”是中國人自力更生、奉獻(xiàn)進(jìn)取的精神寫照,不僅有效促進(jìn)了東北工業(yè)的發(fā)展,而且鑄就了東北地區(qū)作為“共和國長子”的輝煌。
區(qū)域地理要求學(xué)生掌握東北地區(qū)在氣候、農(nóng)業(yè)和工業(yè)發(fā)展條件方面突出的區(qū)域特點(diǎn)。此外將東北地區(qū)的中國精神有機(jī)融入地理教學(xué),如將“東北抗聯(lián)”艱苦卓絕的革命精神與東北地區(qū)嚴(yán)寒的氣候相聯(lián)系,通過創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)東北地區(qū)冷濕的氣候特點(diǎn)。其次“北大荒精神”“鐵人精神”“大慶精神”都能很好地折射出東北地區(qū)特有的自然和人文環(huán)境,將其融入地理教學(xué),有助于學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)東北地區(qū)的地理特點(diǎn)。
中國共產(chǎn)黨人精神譜系是黨在百年奮斗中總結(jié)出的精神財(cái)富,是中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)和中華民族不屈不撓、團(tuán)結(jié)一致精神的體現(xiàn),也是中華優(yōu)秀文化在不同歷史時(shí)期的體現(xiàn)。因此,將共產(chǎn)黨人精神譜系融入?yún)^(qū)域地理教學(xué)中,更能加深學(xué)生對國家統(tǒng)一的理解和對偉大祖國、中華民族、中華文化等的認(rèn)同。[2]
公民教育可分為公民政治教育、公民社會(huì)能力教育以及公民倫理教育三大維度。[3]中國共產(chǎn)黨人精神譜系中許多精神都與公民教育緊密相連。英勇斗爭、不怕犧牲的“建黨精神”,艱苦奮斗、堅(jiān)定信念的“井岡山精神”,救國救民、不怕艱險(xiǎn)的“長征精神”,體現(xiàn)綠色生態(tài)發(fā)展、人與自然和諧相處新模式的“塞罕壩精神”等,能夠從不同方面培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)。
地方感在精神層面是一種信念,指導(dǎo)人用地理思維和地理視角看問題。目前地理學(xué)界普遍認(rèn)為,地方感由地方性知識(shí)、地方認(rèn)同、地方依賴、地方依戀組成。[4]將精神譜系融入?yún)^(qū)域地理教學(xué),可以簡化區(qū)域地理知識(shí)難度,提高地方性知識(shí)的學(xué)習(xí)效率。同時(shí),優(yōu)秀的精神譜系內(nèi)涵,也能幫助學(xué)生更好地了解地方發(fā)展的歷史過程,使學(xué)生產(chǎn)生地方依賴和地方依戀,進(jìn)而形成更深層次的地方認(rèn)同。
人教版八年級(jí)地理下冊“東北三省”由“山環(huán)水繞,沃野千里”“從‘北大荒’到‘北大倉’”“我國最大的工業(yè)基地”三部分構(gòu)成。這三部分課程內(nèi)容分別對應(yīng)東北地區(qū)的地理位置、氣候特點(diǎn)、農(nóng)業(yè)發(fā)展條件與工業(yè)發(fā)展,同時(shí)與孕育“東北抗聯(lián)精神”“北大荒精神”“大慶精神”“鐵人精神”的地理環(huán)境背景密切相關(guān)。因此,本節(jié)課的教學(xué)情境思路是基于教學(xué)內(nèi)容,以紀(jì)錄片“豐碑”中的四個(gè)片段為情境設(shè)計(jì)主線,將精神譜系與本節(jié)對應(yīng)的三部分教學(xué)內(nèi)容和認(rèn)知結(jié)構(gòu)一線相連(見圖1)。以期通過完整的情境保證教學(xué)內(nèi)容和過程的連續(xù)流暢,提高教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生國家認(rèn)同感、地方感等更高精神層面的育人目標(biāo)。[5]
圖1 課程情境結(jié)構(gòu)圖
表1 基于整體性情境的教學(xué)設(shè)計(jì)
(續(xù)上表)
課前教師需將紀(jì)錄片“豐碑”中四段與課程內(nèi)容有關(guān)的片段剪輯成新的視頻,避免上課時(shí)頻繁拖動(dòng)進(jìn)度條,破壞創(chuàng)設(shè)的整體性情境氛圍。在課程最后的“坐上時(shí)光機(jī)”環(huán)節(jié),讓學(xué)生跨時(shí)空與先烈們對話,表達(dá)敬意,使學(xué)生真切感受到其生活的這片和平富饒的東北土地,是先烈們用生命換來的,從而提升本節(jié)課的精神高度。
受年齡限制,初中生的人生觀、價(jià)值觀尚未成熟。如果沒有思想標(biāo)桿的指引,在信息爆炸的時(shí)代,學(xué)生很難正確辨別如潮水般涌來的觀點(diǎn),其思想容易在各類信息的沖擊下迷茫。青少年是國家的未來,在課堂中將真實(shí)的情境與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合,學(xué)生才不會(huì)將思想與學(xué)習(xí)割裂開。教學(xué)內(nèi)容與課程思政潤物無聲地融合,可以引導(dǎo)學(xué)生感受到愛國主義精神的強(qiáng)大動(dòng)力,先烈們對祖國深沉的愛,引導(dǎo)學(xué)生思考該如何建設(shè)祖國。中國共產(chǎn)黨人精神譜系中許多精神的孕育都與特定區(qū)域的自然地理和人文條件密切相關(guān)。因此,地理教師有責(zé)任發(fā)掘地理教學(xué)內(nèi)容中能夠與課程思政有機(jī)融合的中國精神,發(fā)揮地理獨(dú)特的魅力,潛移默化地影響學(xué)生,激發(fā)學(xué)生為建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國而努力學(xué)習(xí)和奮斗的意志品質(zhì),實(shí)現(xiàn)教育立德樹人的根本目標(biāo)。