薛 浩

廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 佛山 528041

1 引言

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上曾明確表明：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！敝腥A民族歷經(jīng)幾千年才創(chuàng)造和延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是中華民族的靈魂和根基，是中華民族歷史的見證與延續(xù)，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大的精神支撐。當(dāng)前，世界正處于百年大變革時期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著本民族幾千年以來的人文精神、道德規(guī)范、行事作風(fēng)等，是中華民族智慧的結(jié)晶，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于國人心中，不僅是歷史的延續(xù)，更是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好融入現(xiàn)代生活，啟迪人們生活的更好方法。

醒獅作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，家喻戶曉，歷史典故聞名悠久。佛山作為“醒獅”發(fā)源地和世界“武術(shù)之鄉(xiāng)”，是一座寶貴的文化遺產(chǎn)圣地，也是當(dāng)今傳統(tǒng)文化傳承的紅色寶地。弘揚和傳承醒獅文化一直以來都是本校文化建設(shè)的重點方向，我校以傳統(tǒng)醒獅文化藝術(shù)為依托，以“佛山醒獅傳承與發(fā)展”為中心，以傳播佛山傳統(tǒng)體育文化為目標(biāo)，在已開設(shè)的醒獅、詠春、太極拳等傳統(tǒng)體育課程的基礎(chǔ)上，將弘揚傳統(tǒng)文化發(fā)展作為了學(xué)校文化建設(shè)的重要任務(wù)，構(gòu)建了以佛山醒獅課程為核心的佛山傳統(tǒng)體育文化課程群，立志將本校打造成弘揚和傳承傳統(tǒng)文化的特色高校。

傳承和弘揚醒獅文化雖然是本校重點文化建設(shè)方向，但在傳承和弘揚醒獅文化的過程中，由于缺乏傳承保護醒獅文化意識的體制機制，再加上傳承和弘揚醒獅文化的人才隊伍匱乏、傳播手段單一固化等問題，導(dǎo)致目前在高校中傳承和弘揚醒獅文化受阻，學(xué)生參與興趣不濃，課程建設(shè)缺乏新意性等問題，影響著醒獅文化在高校文化建設(shè)中發(fā)揮育人效益。因此，本文將重點從本校醒獅文化建設(shè)實踐出發(fā)，通過分析高校傳承和弘揚醒獅文化重大意義和實踐存在問題，再結(jié)合本校在傳承和弘揚醒獅文化實踐經(jīng)驗，從而來探尋促進高校學(xué)生傳承和弘揚醒獅文化的有效措施和文化建設(shè)思路，加強醒獅文化建設(shè)，增強學(xué)生文化自信和文化自覺。

2 高校傳承和弘揚醒獅文化的重大意義

醒獅起源于明代時期的佛山，隨后擴散至廣東，現(xiàn)流傳于廣東、廣西及東南亞各國華僑之間。醒獅被大眾所喜愛，主要是因為在醒獅藝術(shù)中融入了武術(shù)、舞蹈、鑼鼓音樂和民俗風(fēng)情等多個方面，不僅能夠強身健體，還能夠群娛樂眾，因此，這也成為一項廣受好評的民間民俗體育活動。醒獅文化不僅是廣東最為人所熟悉的民間藝術(shù)之一，而且也是中國南方舞獅代表和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，在2006年還被評為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的醒獅文化是中華民族遺留下來的寶貴精神財富和物質(zhì)財富，高校作為弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，更應(yīng)該在高校加強醒獅文化的傳承和弘揚，讓學(xué)生既能夠在學(xué)習(xí)和了解醒獅文化的過程中達到強身健體的目的，又能夠在與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接觸中更深層次的了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中蘊藏的人文精神、道德規(guī)范、行事風(fēng)范等，以此來加強高校學(xué)生的身心健康成長。

2.1 有利于加強高校學(xué)生文化自信和文化自覺

一個國家，一個民族不能夠沒有屬于自己的文化，想要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須樹立文化自信和文化自覺，以文化育人，堅守初心，而中華文化和中華精神則是我們文化自信的源泉。醒獅文化作為中華民族傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是悠悠歷史的見證，更是古人生活智慧的體現(xiàn)。高校肩負著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作的重要使命，高校學(xué)生更是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅力量，培育當(dāng)代大學(xué)生文化自信和文化自覺的意識和理念，提高當(dāng)代大學(xué)生樹立保護和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力和責(zé)任心則是促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效傳承和發(fā)揚的關(guān)鍵。因此，將醒獅文化這一具有文化傳承意義和地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入本校文化建設(shè)和課程教學(xué)中，不僅有利于加強學(xué)生對醒獅文化的學(xué)習(xí)和了解，提高學(xué)生參與形式文化保護和傳承的意識，更能夠在具體的課程實踐、文化建設(shè)中讓學(xué)生深入了解醒獅文化，從而進一步增強學(xué)生文化自信和文化自覺。

2.2 有利于促進醒獅文化的繼承和創(chuàng)新

加強醒獅文化的傳承和弘揚并非只靠口頭說說就可以，而是需要付出實際的行動，去保護、去繼承、去弘揚、去創(chuàng)新，并將之深入內(nèi)心，根植于心，才能夠促使醒獅文化得以進一步傳承和弘揚，從而持續(xù)不斷的發(fā)展和創(chuàng)新下去，成為本民族最寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，繼續(xù)發(fā)揮著其強身健體、陶冶心性的作用。高校作為文化建設(shè)的重要陣地，在高校中融入醒獅文化建設(shè)，并將其與校園文化、課程實踐、社團活動相融合，不僅可以將醒獅文化更好的傳入學(xué)生周圍，讓學(xué)生自覺的去了解和保護醒獅文化，加強能力培養(yǎng)，而且還可以在具體實踐中發(fā)揮醒獅文化鍛煉身體的作用，提高高校學(xué)生的身體素質(zhì)，讓學(xué)生擁有繼承和發(fā)展如醒獅文化一樣的本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力和意識。因此，在高校傳承和弘揚醒獅文化既是對醒獅文化的繼承，讓學(xué)生可以在逐漸深入了解醒獅文化的過程中提高繼承醒獅文化的責(zé)任意識和專業(yè)能力，對醒獅文化的創(chuàng)新，讓學(xué)生發(fā)揮當(dāng)代年輕人的智慧與想象，讓醒獅文化更具時代氣息，更適合當(dāng)代社會發(fā)展。

2.3 有利于提高高校學(xué)生的道德修養(yǎng)和民族情感

教育是立國之本，興國之計，要想實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還需要培養(yǎng)一代又一代有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有智慧的新青年們。新時代的新青年們光有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有智慧還不夠，“德者，本也?！辈淘嘞壬f過:“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡”。道德之于個人，之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。千年前，墨子也曾言：“尚賢者，政之本也”，由此可見，加強道德教育一直以來都是中華民族所提倡的培育之本。醒獅文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，內(nèi)生地具有塑造人格品質(zhì)和精神修養(yǎng)的作用，將醒獅文化融入高校文化建設(shè)中，并將其與體育課程相融合，不僅能夠加強醒獅文化在高校學(xué)生中的流傳與宣揚，更是能夠借由醒獅文化形式來熏陶學(xué)生精神品質(zhì)，塑造健全人格，開展文化教育，提高高校學(xué)生們的思想道德修養(yǎng)和民族榮譽感和責(zé)任感。

3 廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳承和弘揚醒獅文化路徑探析

廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院現(xiàn)座落在佛山，擁有禪城、南海、高明三個校區(qū)，形成三區(qū)一體的發(fā)展模式，一流的師資力量和廣袤的地方資源為學(xué)校的多樣化發(fā)展提供了內(nèi)在保障。近年來，本校注重以課程建設(shè)為中心，以平臺建設(shè)為依托，以社團建設(shè)為載體，以文化傳承為目標(biāo)，協(xié)調(diào)校內(nèi)外資源，全力打造“佛山醒獅傳承與發(fā)展”基地，推廣醒獅文化，與社會一道共享傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的成果。

3.1 以課程建設(shè)為中心

學(xué)校為加強醒獅文化的傳承與弘揚，開設(shè)了佛山傳統(tǒng)體育文化課程群體系，讓學(xué)生通過線上線下兩個平臺參與醒獅文化理論與實踐的學(xué)習(xí)。尤其是針對醒獅文化理念學(xué)習(xí)而言，以往的醒獅文化課程建設(shè)中，更注重對其實踐訓(xùn)練的學(xué)習(xí)，忽略了傳統(tǒng)文化理論課程的學(xué)習(xí)，因此難以發(fā)揮文化育人的作用。而現(xiàn)如今，針對這些問題，本校在課程建設(shè)中增設(shè)了傳統(tǒng)文化理論課程，其目的就是希望通過教師的口傳身授，讓同學(xué)們深入了解中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，培養(yǎng)民族文化自信心和民族精神，樹立正確的道德觀和人生觀。同時，在課程建設(shè)中，本校教師也開始充分利用信息化手段，借助現(xiàn)代信息技術(shù)的便捷性、智能性和可操作性的能力來進行醒獅體育文化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生提前觀看和預(yù)習(xí)，在課中教師進行詳細講授，進行課內(nèi)課外、線上線下深度互動，建立翻轉(zhuǎn)課堂模式，讓學(xué)生主動探索學(xué)習(xí)，深切感受傳統(tǒng)文化的魅力。

3.2 以平臺建設(shè)為依托

平臺建設(shè)一直以來都是本校醒獅文化建設(shè)的重點領(lǐng)域。為了促進醒獅體育文化的更好發(fā)展和弘揚，本校做了三個方面的努力。第一，打造了“佛山醒獅傳承中心”工作坊，創(chuàng)建了以醒獅、陶瓷、服裝、數(shù)字媒體為中心的工作坊，在校內(nèi)外開展醒獅文化的普及與推廣，在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新傳承模式。同時，為了提高醒獅文化傳承力度，還邀請了佛山醒獅省非遺傳承人黎念忠先生到工作坊教習(xí)醒獅步伐和獅形，提高學(xué)生參與醒獅文化傳承與發(fā)展的積極性。

第二，組建了高效、實用的科研團隊，對佛山醒獅傳統(tǒng)文化進行深入挖掘表達，對傳播與承繼佛山醒獅文化形式也展開了深入研究，累積進行了兩個課題的研究，共計發(fā)表了六篇論文。同時，科研團隊也對醒獅文化的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)生身體和心理狀況等方面進行了研究，以更科學(xué)、合理和有效的方式制定了佛山醒獅文化教學(xué)計劃，并投入了使用。

第三，學(xué)校成立了佛山傳統(tǒng)醒獅文化傳承基地，更是為了落實醒獅基地發(fā)展，學(xué)校在2015年為醒獅傳承基地專門建設(shè)了一個近400平方的獨立辦公空間，門口配套一個500平方左右的訓(xùn)練場地，加強學(xué)生實踐，參與到醒獅文化的學(xué)習(xí)與傳播中去。同時，為了進一步促進本校醒獅文化傳承基地的建設(shè)，加強醒獅文化的傳承和弘揚，我校還制定并完善了《廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)醒獅文化傳承基地章程》《廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)醒獅文化傳承基地2019—2021年發(fā)展規(guī)劃》、《廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)醒獅文化傳承基地兼職人員聘用及管理暫行辦法》《廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)醒獅文化傳承基地職責(zé)劃分暫行辦法》等系列制度文件，更進一步奠定了弘揚和傳承醒獅文化的實踐和人才基礎(chǔ)。

3.3 以社團建設(shè)為載體

為了更進一步加強學(xué)生對醒獅文化的學(xué)習(xí)與深入了解，我校立足于佛山醒獅文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀與學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)實際的基礎(chǔ)上，以學(xué)校醒獅俱樂部、武道俱樂部、詠春拳社、高明花鼓調(diào)合唱團四個社團為基礎(chǔ)，在結(jié)合全校學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，以“佛山醒獅”和其他佛山傳統(tǒng)體育文化項目的文化傳承作為社團建設(shè)的主要突破口，成立了本校社團群，共同發(fā)展以醒獅文化為主的傳統(tǒng)體育文化。社團對促進學(xué)生進一步學(xué)習(xí)和了解醒獅文化發(fā)揮了巨大作用，醒獅俱樂部在新校門奠基、全校社團招新及迎新活動上得到一致好評，并與其它社團一同參與文藝匯演，讓民族傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中留下了深刻印象。

3.4 以文化傳承為目標(biāo)

加強醒獅文化的傳承和弘揚是本校文化建設(shè)的最終目標(biāo)，而為了促進醒獅文化的進一步弘揚，同時也為了增強本校師生對醒獅文化的學(xué)習(xí)和了解，我校積極響應(yīng)佛山市文體旅游局開展的“武術(shù)進校園”活動，基地輻射帶動了周邊社區(qū)的中小學(xué)，與他們加深合作與交流，共同促進醒獅文化的傳承和弘揚。同時，在佛山市政府相關(guān)部門的支持下，我校也與各個街道、社區(qū)展開合作，共同推進醒獅文化的發(fā)揚，讓廣大人民群眾在體驗佛山本地傳統(tǒng)文化魅力的同時，深切感受到了當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌和優(yōu)秀品質(zhì)。

4 廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院進一步加強醒獅文化發(fā)展的思路

廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為佛山本地高校，占據(jù)了得天獨厚的地域優(yōu)勢，為進一步加強醒獅文化建設(shè)提供了有效基礎(chǔ)。但是在廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳承和弘揚佛山醒獅文化的過程中，還具有一定的問題，如傳承意識淡薄、外來文化的沖擊、師資力量不足、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣、傳承形式單一等問題，嚴重影響著高校學(xué)生對傳承和弘揚醒獅文化的動力和執(zhí)行力。因此，為了進一步加強醒獅文化的發(fā)展，本校在現(xiàn)有實踐基礎(chǔ)上，還應(yīng)該進一步完善和創(chuàng)新，以此來促進佛山醒獅文化的傳承和發(fā)揚，培育學(xué)生良好的民族責(zé)任意識和弘揚醒獅文化的能力。

4.1 以課程建設(shè)為主，構(gòu)建醒獅文化教育新模式

課程建設(shè)作為高校教育的重要方向，是新時期開展素質(zhì)教育和有效落實立德樹人根本教育任務(wù)的關(guān)鍵所在。在弘揚和傳承醒獅文化的過程中，必須加強課程建設(shè)，完善醒獅文化課程教學(xué)體系，將醒獅文化藝術(shù)融入專業(yè)課程教學(xué)中去，充分發(fā)揮課程教學(xué)的主渠道作用。首先，體育教師應(yīng)該和各個專業(yè)教師展開交流合作，共同探討將醒獅文化融入專業(yè)課程建設(shè)中的思路和做法，并且體育教師可以向?qū)I(yè)課程教師提供醒獅文化教學(xué)的資源以及實踐指導(dǎo)，專業(yè)課程教師便可以將醒獅文化理論融入專業(yè)課程教學(xué)中，這樣一來既可以弘揚和發(fā)展醒獅文化，加強學(xué)生學(xué)習(xí)和理解，又可以豐富專業(yè)課程體系，深化專業(yè)課程文化意義。其次，體育教師還應(yīng)該加強體育課程建設(shè)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解醒獅文化的過程中，切忌不可總是以實踐教學(xué)或是單純的理論教學(xué)為主，而是要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，既要在課程教學(xué)中滲透醒獅文化理論，培養(yǎng)學(xué)生參與傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺意識，又要寓教于學(xué)，理論聯(lián)系實際，讓學(xué)生可以得到實踐操作和文化理論的深度學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生弘揚和傳承醒獅文化的能力，以此提高教學(xué)質(zhì)量。

4.2 以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，豐富傳播醒獅文化的手段和形式

時代在變革，教學(xué)手段也在不斷創(chuàng)新，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展也為我們的現(xiàn)代教學(xué)帶來了便利。如今，信息技術(shù)在我國的教育領(lǐng)域中呈現(xiàn)出了巨大的教學(xué)優(yōu)勢，將信息技術(shù)與高校文化傳承教育相融合，不僅是推動醒獅文化創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑，而且對構(gòu)建高校醒獅文化教育新模式也具有積極的意義。因此，教師則應(yīng)該以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，來豐富傳播醒獅文化的手段和形式，從而改變以往傳統(tǒng)傳播形式單一固化的問題，提高學(xué)生參與醒獅文化的興趣。首先，在傳播醒獅文化的過程中，教師可以以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為載體，搭建醒獅文化傳承信息化平臺，建設(shè)如“智慧課堂”“醒獅文化學(xué)習(xí)”等相關(guān)類似的網(wǎng)站，讓學(xué)生可以在線上線下多個平臺中去學(xué)習(xí)和了解醒獅文化的歷史淵源和操作流程，加強醒獅文化的滲透。其次，教師還可以通過文化熏陶來豐富醒獅文化教育，擴充醒獅文化教育的形式，如開展醒獅文化發(fā)展流程學(xué)習(xí)，還可以借由現(xiàn)代信息技術(shù)使其通過文化活動、場景還原、作品推廣等方式將其納入醒獅文化教育的實體和虛擬場景中，提高學(xué)生參與醒獅文化學(xué)習(xí)和了解的興趣，從而進一步提高學(xué)生的傳承意識。

4.3 以加強教師隊伍建設(shè)為根本，完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和激勵

教師是高校傳承和弘揚醒獅文化的關(guān)鍵，而教師專業(yè)素質(zhì)的高低則是決定醒獅文化教育開展是否保質(zhì)保量的重點所在。本校雖有一流的教師團隊，但由于大部分教師缺少對醒獅文化藝術(shù)的了解，只有小部分教師對醒獅文化藝術(shù)以及醒獅文化淵源比較了解，高校教師隊伍專業(yè)素質(zhì)的參差不齊就會造成傳承和弘揚醒獅文化發(fā)展受阻。因此，想要進一步加強醒獅文化在本校師生中的傳播，提高學(xué)生弘揚傳統(tǒng)文化的意識和能力，還需要結(jié)合學(xué)生實際來構(gòu)建一批對醒獅文化更為了解的高素質(zhì)教師隊伍，并加強專業(yè)人才培養(yǎng)力度，完善課程質(zhì)量監(jiān)督體系，制定合理的獎懲機制。首先，就需要加強人才引進和培養(yǎng)，要讓本校教師加強對醒獅文化的了解和學(xué)習(xí)，并與其它高校展開交流合作，共同交流教學(xué)經(jīng)驗，提高教師自身對傳承和弘揚醒獅文化的意識和能力。其次，高校也應(yīng)該制定合理的獎懲機制，針對醒獅文化教育傳播和教學(xué)質(zhì)量進行考核評比，以此激勵教師提高專業(yè)素養(yǎng)。最后，高校自身也需要多舉行相關(guān)教育培訓(xùn)活動，給予教師更豐富的學(xué)習(xí)平臺，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，加強教師對醒獅文化的學(xué)習(xí)和了解。

醒獅文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是高校文化建設(shè)和課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時也是是高校建設(shè)、發(fā)展的重點工作。傳承和弘揚醒獅文化，不僅是為了加強高校學(xué)生身體素質(zhì)，更為重要的是讓學(xué)生去深入學(xué)習(xí)和了解這一傳統(tǒng)文化，提高文化自信和文化自覺，為促進傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展貢獻自己作為時代青年的力量，因此，在立德樹人根本教育要求下，高校教師們更是應(yīng)該以醒獅文化發(fā)展實際為基礎(chǔ)，豐富醒獅文化傳承形式，拓展醒獅文化教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮自身能動性，提高自身專業(yè)素養(yǎng)，促進高校傳承和弘揚醒獅文化教育工作的有效開展。