依托核心問題，培養(yǎng)貫通意識
——以唐宋科舉發(fā)展為例

◎ 蘇 峰 安徽省懷遠(yuǎn)第一中學(xué)

中國史學(xué)的傳統(tǒng)之一是“通古今之變”，意思是研究和學(xué)習(xí)歷史要貫通古今人事的因果變化。朱漢國教授認(rèn)為“貫通的意識”是高中學(xué)生必須掌握的史學(xué)品格之一。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的“時空觀念”也蘊含了對歷史貫通意識的要求。因此，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）在“教學(xué)建議”部分給出建議：“教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，需要整體梳理教學(xué)內(nèi)容，把握每個學(xué)習(xí)專題所涉及的范圍、重要史事和核心問題，并將這些核心問題的解決與學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展聯(lián)系起來?！毙抡n標(biāo)的這條教學(xué)建議與培養(yǎng)史學(xué)貫通意識在理念上是契合的。

下面以統(tǒng)編版教材《中外歷史綱要（上）》第三單元“遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一”為例，對此做一探索，以求教于方家。

一、整合教材，理出核心問題

新課標(biāo)對“遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一”單元的學(xué)習(xí)要求是：“通過了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識這一時期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會等方面的新變化；通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用?！眹@這一專題，教材安排了四課內(nèi)容，兩宋“政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會等方面的新變化”分散在其中三課。然而，由于變化巨大，史事繁多，如果不能深刻理解這些變化，從較高層次駕馭這些內(nèi)容，既有違編者初衷，也會給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來很大困難與負(fù)擔(dān)。如：宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施存在明顯的弊端，為什么會進(jìn)行如此的調(diào)整？“積貧積弱”的宋代經(jīng)濟(jì)、文化為何會有快速發(fā)展？宋代的社會變化為何如此劇烈？缺乏對這些問題的合理解釋，當(dāng)然也就談不上核心素養(yǎng)的培育。

兩宋所發(fā)生的一系列社會變化與隋唐的歷史發(fā)展有著極其緊密的聯(lián)系。因此，在進(jìn)行第三單元教學(xué)時，就可以從由唐入宋的歷史演變中，梳理出貫穿這兩個重要歷史時期的核心問題，把前后兩個單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來。通過研讀教材和相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)由唐入宋發(fā)生的諸多歷史變化與科舉制的演變與發(fā)展密切相關(guān)。把科舉制發(fā)展與宋代政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及邊疆危機(jī)等重要史事結(jié)合起來，可以較為全面地展示宋代的社會面貌，進(jìn)而深刻理解宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會等方面發(fā)生新變化的內(nèi)在因素。

二、精選史料，實現(xiàn)核心貫通

科舉制度由唐入宋的發(fā)展變化與宋初政治制度建設(shè)息息相關(guān)，其變革內(nèi)容可以反映宋廷政治建設(shè)的動機(jī)以及時代背景。

1.科舉授官與政治建設(shè)

教學(xué)中可呈現(xiàn)以下材料：

材料一：唐代科舉及第到釋褐授官，一般要經(jīng)過吏部關(guān)試以及長時間的守選過程。也就是說，科舉及第僅僅獲得一種身份，若要取得官資，還需通過吏部的考試。

——摘編自胡星、李巖《唐宋變革視域下科舉制演進(jìn)的制度基礎(chǔ)與現(xiàn)實動力》

材料二：（宋太宗時規(guī)定）第一、第二等進(jìn)士并九經(jīng)授將作監(jiān)丞、大理評事，通判諸州，同出身進(jìn)士及諸科并送吏部免選，優(yōu)等注擬初資職事判司簿尉。寵章殊異，歷代所未有也。

——[南宋]李燾《續(xù)資治通鑒長編》（卷一八）

問題1：對比材料一、二，分析宋代科舉制度發(fā)生了什么變化？原因何在？

宋太宗時起，考中進(jìn)士即可直接授官。這一變化是當(dāng)時諸多因素綜合作用的結(jié)果。

第一，加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。通過兵變?nèi)〉没饰坏内w匡胤，鑒于唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的教訓(xùn)，想方設(shè)法削弱地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，并分散各機(jī)構(gòu)的權(quán)力。其中包括：派文官任各州長官，節(jié)度使成為虛銜，并設(shè)通判牽制知州；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司負(fù)責(zé)地方財政；設(shè)樞密院、三司、參知政事分割相權(quán)。因此需要大量的官員，以穩(wěn)定新興的趙宋王朝。

第二，新官僚體系的產(chǎn)物。宋初為強(qiáng)化專制統(tǒng)治，參考前代的做法，確立了官、職與差遣分離的官僚體系。將作監(jiān)丞和大理評事都是寄祿官，通判屬于差遣。寄祿官僅表示官員實際等級的階位和稱號，作為敘遷資格，有官名而不任事，除非皇帝特命。差遣有“臨時派遣”之意，負(fù)責(zé)具體事務(wù)，握有實際權(quán)力。這勢必導(dǎo)致官員的缺口進(jìn)一步擴(kuò)大。

第三，推行崇文政策的反映。雖然宋朝有契丹、西夏的邊境威脅，但唐末五代以來軍隊將領(lǐng)的內(nèi)部威脅似乎更令人擔(dān)憂。因此宋初統(tǒng)治者實行崇文政策，這在科舉制度上也有體現(xiàn)。建宋之初，太祖在科舉制度上有所調(diào)整，但取士人數(shù)上基本沿用五代舊制，在位16年，平均每年錄取數(shù)不足12 人。宋太宗繼位后便擴(kuò)大取士人數(shù)，其重要目的就是“興文教、抑武事”。

第四，改革科舉制度的結(jié)果。伴隨著庶族地主勢力的崛起和貴族階層的沒落，科舉的價值日益顯現(xiàn)，因此愈受重視。五代時期，廢除了唐代盛行的行卷、通榜等做法；南方諸國相對安定，南唐、后蜀、吳越等國也實行科舉，讀書風(fēng)氣日盛。宋初，科舉制增加殿試、彌封等方法，使科舉制度更加客觀公正。這些變化為擴(kuò)大取士人數(shù)奠定基礎(chǔ)。

宋代商業(yè)發(fā)達(dá)，是我國古代史上一個堪稱“商業(yè)社會”的時代?？婆e制發(fā)展也因此帶有明顯的商業(yè)社會痕跡。

2.科舉資格與商業(yè)社會

宋代科舉的變化不僅體現(xiàn)在及時授官上，還體現(xiàn)在放寬資格上?？沙尸F(xiàn)下列材料：

材料三：（唐高祖武德七年）士農(nóng)工商，四人各業(yè)。食祿之家，不得與下人爭利。工商雜類，不得預(yù)于士伍。

——[后晉]劉昫等《舊唐書卷四八·志第二十八·食貨一》

材料四：（宋太宗淳化三年）如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送。

——[清]徐松《宋會要輯稿·選舉一四》（第9 冊）

問題2：依據(jù)材料三、四，指出宋代科舉資格發(fā)生了什么變化？這一變化折射出怎樣的時代信息？

唐代工商業(yè)者既然沒有做官的資格，必然無法參加科舉。宋代“工商雜類……亦許解送”的規(guī)定說明，工商業(yè)者獲得了科舉資格。這一變化折射出以下時代信息：

第一，宋代工商業(yè)發(fā)展迅速，商人社會地位有所提高。許多學(xué)者認(rèn)為，宋代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生了“商業(yè)革命”，表現(xiàn)為坊市制度崩潰、海外貿(mào)易興盛、城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、紙幣流通等。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人的力量不斷壯大，社會地位也有了相當(dāng)程度的提高，特別是他們所擁有的巨額財富，更令世人稱羨不已。但是，宋代商人階層的社會地位與其經(jīng)濟(jì)地位極不匹配，士、農(nóng)、工、商的社會觀念仍然存在。于是，有些商人采取同官僚、士人聯(lián)姻，或者捐納買官的辦法，提升社會地位，但這是杯水車薪。因此，現(xiàn)實生活中有商人子弟想方設(shè)法通過科舉入仕。

第二，由唐入宋社會關(guān)系發(fā)生顯著變化。經(jīng)歷五代十國的社會動蕩，傳統(tǒng)社會發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，不僅士庶制度、良賤制度受到?jīng)_擊，而且作為士農(nóng)工商之間的等級職業(yè)差別也日趨淡化，以士紳、自耕農(nóng)、佃農(nóng)和以工商業(yè)者為主的市民成為社會多數(shù)，市民成為具有法律地位和自主經(jīng)濟(jì)的平民，商人的職業(yè)身份因此而淡化。宋政府為擴(kuò)大官吏來源，滿足政權(quán)建設(shè)的需要，突破了商人的身份限制。故而，社會關(guān)系的變化，為商人取得科舉資格創(chuàng)造了條件。

第三，宋代市籍制逐漸瓦解。唐代實行市籍制，城市居民“邑人”包括官僚、城居地主、士兵、仆役及市人。市人指居住于市署周圍，或在市署著籍即登錄于市籍之人。市籍戶內(nèi)，實際經(jīng)營的工商業(yè)者及其子孫均屬工商雜類，都不在科舉范圍之內(nèi)。唐后期到宋代，隨著城市內(nèi)客戶的增加，特別是坊市制的瓦解，市籍制逐漸名存實亡。五代至宋，城市居民為“坊郭戶”代替。與市籍制相比，坊郭戶包括城市所有居民，工商業(yè)者僅是其中的一部分。工商業(yè)者與城市其他居民混雜在一起，專門針對工商業(yè)者的科舉資格限制自然難以執(zhí)行。

宋代“積弱”的現(xiàn)實自然也對科舉制產(chǎn)生了影響。

3.武舉設(shè)置與邊疆危機(jī)

宋代還設(shè)置了武舉。天圣八年（1030），宋仁宗“親試武舉十二人”。仁宗皇祐元年（1049）又下令廢止，宋英宗治平八年（1064）九月正式恢復(fù)武舉?？沙尸F(xiàn)下列材料：

如聞所習(xí)者率逢掖諸生，編戶年少，以至舍學(xué)業(yè)而事籌策，矯溫淳而務(wù)粗猛，紛然相效，為之愈多。朕方恢隆文風(fēng)，敦厚俗尚，一失其本，恐陷末流，宜罷試于兵謀，俾專由于儒術(shù)。

——《罷武舉詔》，見[清]徐松《宋會要輯稿·選舉一四》（第9 冊）

問題3：罷止武舉的政策性原因是什么？恢復(fù)武舉的現(xiàn)實需求是什么？

設(shè)置武舉，反映了趙宋王朝對軍事人才的高度重視，以及急于提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力的強(qiáng)烈愿望。但武舉與文治的政策不符，宋朝統(tǒng)治者忌憚武人地位的提高，設(shè)置武舉也易于對社會產(chǎn)生錯誤導(dǎo)向。況且，武舉的生源也存在問題，真正在行伍中有實戰(zhàn)經(jīng)驗的軍人，沒有能力應(yīng)對文化和戰(zhàn)術(shù)方面的考試；而普通的讀書人又鮮有習(xí)武者。

罷止武舉后，宋王朝又面臨著遼政權(quán)甚至西夏政權(quán)的巨大威脅。而通過武舉選拔出的軍事人才，在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用，從而改變了人們對武舉的看法。恢復(fù)武舉后，由于北方戰(zhàn)事日益增多，對于軍事人才的需求不斷增長，所以武舉得以延續(xù)。

由此，以唐宋科舉制度沿革為核心，把唐宋之際政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變化融為一體，幫助學(xué)生從宏觀上理解宋代的新變化，貫通的歷史意識也因此得以形成。

三、深入開發(fā)，達(dá)成核心拓展

如果進(jìn)一步擴(kuò)大視野可以發(fā)現(xiàn)，科舉制度的變化還引起了社會許多方面的變化。取士人數(shù)的大幅增加，激發(fā)了士人讀書熱情，對書的需求大增，尤其是與科舉考試有關(guān)的書籍，這促進(jìn)了造紙業(yè)、印刷業(yè)的發(fā)展。讀書人的增加，使私塾、書院、州縣學(xué)等官私學(xué)校大量出現(xiàn)，官私藏書樓的修建，又促進(jìn)了建筑業(yè)的發(fā)展。大量的考生赴州、進(jìn)京趕考，帶動了交通運輸以及住宿、餐飲的發(fā)展。士人們讀書之余，需要精神享受，各類娛樂活動以及相應(yīng)的勾欄、瓦舍由此興起。手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，活字印刷術(shù)、指南針、火藥因此得以完善和外傳。這一切又創(chuàng)造了許多就業(yè)的機(jī)會，教師、手工業(yè)者的隊伍擴(kuò)大。宋代人口最多時雖已突破一億，但并沒有感受到人口壓力，更未因此出現(xiàn)社會危機(jī)。因此，我們將教材的主體內(nèi)容與核心問題有機(jī)地聯(lián)系起來，紛繁復(fù)雜的史事也因此有了依托，以此為據(jù)漸次延展開來，學(xué)生對兩宋時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會等方面的新變化既有微觀了解也形成了貫通的宏觀認(rèn)識。

[1]朱漢國：《歷史學(xué)科核心素養(yǎng)釋義》，《歷史教學(xué)（上半月）》2018年第3 期，第3頁。

[2][3]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版 2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第47、13頁。

[4][南宋]李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷一八，北京：中華書局，1986年，第394頁。

[5]王炳照、李國鈞、閻國華總主編，喬衛(wèi)平主編：《中國教育通史·宋遼夏金元卷》（下），北京：北京師范大學(xué)出版社，2013年，第260—263頁。