文/芽芽 圖/盧盧

不用揉眼睛，你沒看錯，古代真的也有近視眼！

作為一種人類常見病，近視已在地球上“橫行霸道”了太久。即使在今日，現(xiàn)代人依舊頻頻“中招”，在鼻梁上架起生命不得不承受之“重”—眼鏡。

然而在眼鏡還沒飛入尋常百姓家的古代，近視的人就只能被迫接受眼前的朦朧美嗎？對此，不服輸?shù)墓湃擞性捯f……

盡管光線太暗、用眼方式不正確，都會導(dǎo)致近視。但不得不說，古代近視的人數(shù)還是非常少的。

畢竟古代既沒有手機的誘惑，也沒有電腦的輻射，孩子們不用上網(wǎng)課，漫畫、小說也不會在床頭成本成套地摞。在先進的印刷技術(shù)誕生之前，書算得上古代“奢侈品”，讀書人則和大熊貓一樣是“珍稀動物”，少之又少。

從“囊螢映雪”“鑿壁偷光”等故事中我們也不難推理出，古代的油燈、蠟燭都價格不菲。西晉首富石崇就曾為了炫富，揚言自己家把蠟燭當(dāng)柴火燒，引來無數(shù)“羨慕嫉妒恨”。在古代，太陽下山就相當(dāng)于吹響了“熄燈號”，大多數(shù)人都不會再上“晚自習(xí)”了，畢竟挑燈夜戰(zhàn)這種行為不僅是對眼睛的摧殘，更是對錢包的摧殘。

同樣，當(dāng)我們翻開古人的課程表就會發(fā)現(xiàn)，比起“文化課”，他們還是以“體育課”和“勞動課”為主。插秧耕地，放牛牧馬，累的時候，古人也只會托著下巴眺望一下遠(yuǎn)方，簡直不給近視一點乘虛而入的機會。

古代的近視患者多在文豪、富貴人家中扎堆，畢竟只有油燈、蠟燭不限量供應(yīng)，才有資格吃“徹夜讀書”的苦。

司馬光就曾哭訴自己，“素有眼疾，不能遠(yuǎn)視”，白居易也會發(fā)朋友圈抱怨，“早年勤倦看書苦，晚歲悲傷出淚多”，陸游則在論壇發(fā)帖，“少年嗜書謁目力，老去觀書澀如棘”。

資深近視眼患者歐陽修，因無法忍受“五米開外，六親不認(rèn)”的尷尬生活，開始尋求一種不傷眼的讀書方法。雖然他的視力下降了，但好在經(jīng)濟實力還在線，歐陽修決定動用“鈔”能力，體驗“有聲讀物”—他聘請了幾個書童站在他旁邊，讀書給他聽。自從有了這個“人工點讀機”，歐陽修哪里看不清就點哪里，常年疲勞工作的眼睛也終于能放個假了。

隨著印刷技術(shù)的提升，閱讀成本逐漸下降，加上科舉之風(fēng)吹遍大地，讀書人也如雨后春筍般越來越多。

秉燭夜讀成了讀書人的必修課，油燈則順理成章變成讀書人的生活必需品。芝麻油是上等的燈油，燃燒起來煙少味淡，但價格昂貴，會對錢包造成“重創(chuàng)”。古人最常用的還是桐油，但這種燈油燃燒起來黑煙較多，點亮了古人的夜，卻也熏壞了古人的眼。

為了“消滅”黑煙，古人擺出了一種神奇植物—石菖蒲。這種植物不僅顏值高，擺在桌上賞心悅目，還能吸收有害的黑煙，很快就在文人間流行起來，成為書桌必備的養(yǎng)生“手辦”。

下次還是不要給他買芝麻油的燈油了。

也有人另辟蹊徑，從燈油的原料上下手。既然現(xiàn)有的燈油不環(huán)保也不健康，那不如選用綠色有營養(yǎng)的原料來制作燈油。

古人翻閱了大量的醫(yī)書古籍，終于找到了一味絕佳藥材—枸杞。它有明目安神的功效，是燈油的不二之選。而且枸杞不僅能榨油點燈外用，還能入鍋煎飲內(nèi)服。白天喝枸杞茶，食療；晚上點枸杞油燈，護目。雙管齊下，保護加倍。

現(xiàn)在想來，現(xiàn)代人保溫杯里泡枸杞的傳統(tǒng)，不會就是從這時候傳下來的吧？

不僅如此，《蘇沈良方》中還曾記載過一種“外洗眼目法”。把容器中裝滿熱水，緊閉雙眼，用手把水灑在眼睛的周圍，直到水變涼。據(jù)說“患者”蘇軾就是用這個方法自己“治療”，沒想到眼痛真的得到了緩解。

不過要想視力好，最重要的還是得少看電視和電腦，詩人劉禹錫也是這么想的。他提倡“減書存眼力”，就是避免長時間地讀書，應(yīng)該多閉眼休息，讓眼睛不熬夜、不加班，保證睡眠質(zhì)量，視力自然就不會降低。

看了這么多古人應(yīng)對近視的奇思妙想，你可能要問，他們怎么不戴眼鏡呢？是因為古代沒有眼鏡嗎？

小編可以拍著胸脯負(fù)責(zé)任地告訴你，古代不僅有眼鏡，而且還品類繁多，花樣百出。

連赫赫有名的雍正皇帝，也是個不折不扣的“眼鏡控”。還不快快翻到下一頁，來看看雍正皇帝“大跌眼鏡”的故事吧！