沈 港 陳嘉琦
(貴州師范大學馬克思主義學院)
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次闡釋了偉大建黨精神的內涵。他指出:“一百年前,中國共產(chǎn)黨的先驅們創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇奮斗,對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神,是中國共產(chǎn)黨的精神之源”。這一開創(chuàng)性概念的出場,解密了黨百年輝煌歷程中所創(chuàng)造的彪炳史冊的偉大成就的精神緣起,集中映照著中國共產(chǎn)黨初心使命的價值擔當,賡續(xù)著紅色精神代代相傳的血脈基因。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作歷經(jīng)革命、建設、改革的不同歷史時期,不斷為黨和國家凝聚眾心,匯聚磅礴偉力。進入新時代視域厘清偉大建黨精神與統(tǒng)一戰(zhàn)線工作二者之間邏輯,對于加強和改進統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,無疑具有重要的現(xiàn)實意義。
中國共產(chǎn)黨的建黨初衷,雋刻著“堅持真理、堅守理想”的精神圭臬。這一初衷堅持以馬克思主義理論為立黨之基、固國之本,為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作注入賡續(xù)綿延的真理力量,積淀起蓄勢謀定的思想偉力。
首先,對真理的堅持映射到新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作當中,就是高度認肯馬克思主義在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的思想引領價值。中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線思想來源于馬克思主義理論,扎根于廣袤的中國大地。馬克思指出:“無產(chǎn)階級在革命的過程中要努力與其他革命階級和社會力量組成聯(lián)盟,在反對封建斗爭中只要資產(chǎn)階級采取革命行動,也是聯(lián)合的對象?!瘪R克思關于統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的論述,為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想奠定了理論基礎。列寧指出:“俄國是個小資產(chǎn)階級國家,大多數(shù)居民都屬于這個階級。這個階級必然動搖于資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間。只有當它同無產(chǎn)階級聯(lián)合起來的時候,才能保證革命、和平和自由的事業(yè)?!庇纱私沂境鰧π≠Y產(chǎn)階級的定位屬性和團結問題,雖是依據(jù)俄國國情的判斷,卻也是對無產(chǎn)階級聯(lián)合對象的方式方法的提煉與總結。馬克思主義思想依然是統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的理論基石。
其次,馬克思主義與時俱進的理論品質對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的形塑。馬克思主義思想不拘泥于空洞的說教,始終與時代同頻共振。中國共產(chǎn)黨領導統(tǒng)一戰(zhàn)線歷程鏡鑒著馬克思主義與時俱進的品質,如抗戰(zhàn)時期,部分擁護抗日的大地主階級也被納入統(tǒng)戰(zhàn)對象。市場經(jīng)濟下社會階層出現(xiàn)了新的分化,新興個體工商戶、民營企業(yè)技術人員,都是時代賦予的新的統(tǒng)戰(zhàn)對象。堅持馬克思主義真理,就要秉持著“守正創(chuàng)新”的價值理念,“正”即事物的標準、準則,也就是事物發(fā)展的客觀規(guī)律;守就是要旗幟鮮明捍衛(wèi)馬克思主義的真理性,用馬克思主義的立場、觀點解決統(tǒng)一戰(zhàn)線工作遇到的問題和挑戰(zhàn)?!靶隆保褪抢民R克思主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想,結合具體國情對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作進行“再創(chuàng)造”,并且必須置于“正”的前提之下。
理想的堅守投射到統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中,主要體現(xiàn)為三個方面:
第一,堅守理想就是葆有信仰,筑牢統(tǒng)一戰(zhàn)線視領域意識形態(tài)安全。對馬克思主義的信仰、對中國共產(chǎn)黨的信仰,是實現(xiàn)理想的首要前提,更是黨領導統(tǒng)一戰(zhàn)線工作保持明亮底色的重要保證。抗戰(zhàn)時期隱蔽在國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)的地下黨員,在極端艱苦的生存環(huán)境下開展統(tǒng)戰(zhàn)工作靠的就是對共產(chǎn)主義的信仰。當前統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中出現(xiàn)的意識形態(tài)風險,既有來自黨外知識分子領域的所謂“公知”的反黨反國家行為,也有非公有制經(jīng)濟領域部分群體對黨的領導認可度不高、更有少數(shù)民族領域如何更好鑄牢中華民族共同體意識的思考等。因而堅守理想就是對信仰的堅定,只要思想上不滑坡、信仰上不動搖,才能構建大統(tǒng)戰(zhàn)格局,團結一切能夠團結的因素為社會主義現(xiàn)代化建設蓄力。
第二,統(tǒng)一戰(zhàn)線工作助力中華民族偉大復興的偉大夢想的實現(xiàn)。進入新時代,統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作范圍更廣、面臨的工作難度更具挑戰(zhàn)性,但中國共產(chǎn)黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作始終堅守著實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大夢想。
第三,統(tǒng)一戰(zhàn)線工作始終保持對共產(chǎn)主義理想的堅守。中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠大理想辯證統(tǒng)一,前者為后者積淀堅實的物質基礎,后者則為前者提供更為遠大的目標導向。共產(chǎn)主義關于人類自由全面發(fā)展的理想,與中國傳統(tǒng)社會所倡導的“天下大同”理念不謀而合,“大同”內含“團結”之意,展現(xiàn)對未來社會的美好憧憬。習近平指出:“面對人類發(fā)展在十字路口何去何從的抉擇,各國應該有以天下為己任的擔當精神,積極做行動派、不做觀望者,共同努力把人類前途命運掌握在自己手中?!彼菰粗袊伯a(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線思想,始終秉持著對共產(chǎn)主義的堅守,并為全球治理貢獻了中國方案、中國智慧。
偉大建黨精神中的“踐行初心、擔當使命”詮釋了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的建黨初衷。
李大釗指出:“則今后民國之政教典型,當悉本此旨以建立民族之精神,統(tǒng)一民族之思想。此之主義,即新中華民族主義也?!编笥诋敃r的社會境遇,雖未從馬克思主義理論視域出發(fā),但將中華民族視為整體探討,為謀中華民族之復興的黨的使命奠定了理論基礎。陳獨秀指出:“在有產(chǎn)階級的政治之下,由金力造成的政黨造成的腐敗現(xiàn)象是無法改造的,只有以共產(chǎn)黨代替政黨,才有改造政治底希望。共產(chǎn)黨底基礎建筑在無產(chǎn)階級上面,自然要好過基礎建筑在有產(chǎn)階級上面用金力造成的政黨?!彼麉^(qū)分了有產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級執(zhí)權的差異性,指出共產(chǎn)黨是建立在廣大的無產(chǎn)階級基礎之上,沒有任何的私利可言,導出只有建立中國共產(chǎn)黨,才能挽救當時的政治頹勢。
從理論維度來看,早期黨的主要創(chuàng)始人李大釗,受歷史環(huán)境的限制,其統(tǒng)戰(zhàn)思想尚未完全成熟,但對民眾力量的重視,開始探索國共合作的可能性和必要性并付諸實踐,對統(tǒng)一戰(zhàn)線的認識逐步清晰??箲?zhàn)時期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想又有了新的發(fā)展,《關于統(tǒng)一戰(zhàn)線問題討論提綱》中鮮明指出,“在統(tǒng)一戰(zhàn)線的運用中,要注意群眾的本身要求,必須滿足他們的本身要求(如農村要求土地,工人、兵士、知識分子、貧民的改良待遇要求等),才能使反日運動得到持久性,并使之獲得最終的勝利?!边@一時期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,創(chuàng)設性提出了一系列重要的理論原則。如針對革命根據(jù)地的政權建設問題,提出“三三制”原則。
從實踐維度來看,在實現(xiàn)中華民族偉大復興征程中,統(tǒng)一戰(zhàn)線工作發(fā)揮著不可替代的作用??箲?zhàn)時期黨號召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,“為達到擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線的目的,在共同負責、共同領導、互相幫助發(fā)展的口號下,與各統(tǒng)一戰(zhàn)線的地方當局協(xié)商。群眾工作的進行,必須注意盡量取得他們的同意與合作?!笨箲?zhàn)勝利后,國共兩黨矛盾日益凸顯,黨開展了卓有成效的統(tǒng)戰(zhàn)工作,目的在于避免內戰(zhàn)和爭取民主,加強同中間勢力的精誠合作?!罢匍_政治協(xié)商會議的任務艱巨,其目的就在于既然‘國是’有待各黨派與社會賢達來‘協(xié)商’,那么現(xiàn)在政府所執(zhí)行的政策,必然有‘不是’之處。其中最大的‘不是’,就是進行內戰(zhàn)與固執(zhí)獨裁。因此,政治協(xié)商會議的最大使命也就是找出一條把‘不是’變?yōu)椤恰?,即把內?zhàn)變?yōu)楹推脚c民主的可行道路。”黨的初心使命是中國共產(chǎn)黨人在繼往開來的新時代奮斗前行的根本動力。新時代的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,必須緊握時代發(fā)展脈搏,以黨的初心使命為前提,凝聚起共同奮斗的磅礴力量。
統(tǒng)一戰(zhàn)線既是實現(xiàn)大團結大聯(lián)合的重要舉措,也是化解社會矛盾、應對風險挑戰(zhàn)的重要方式。鄧小平指出:“加強統(tǒng)一戰(zhàn)線是我黨長期的工作,并涉及各個方面,不僅僅是統(tǒng)戰(zhàn)部門的事,各個部門都有統(tǒng)戰(zhàn)工作”經(jīng)濟、政治、文化等各方面都離不開統(tǒng)戰(zhàn)工作。經(jīng)濟上,在堅持以公有制經(jīng)濟為主體的前提下,支持非公有制經(jīng)濟發(fā)展。習近平強調:“要堅持‘兩個毫不動搖’,把民營經(jīng)濟人士團結到黨的周圍,更好推動民營經(jīng)濟健康發(fā)展?!闭紊?,統(tǒng)一戰(zhàn)線工作必須置于中國共產(chǎn)黨的領導之下,更好發(fā)揮參政黨的參政議政職能,健全社會主義協(xié)商民主制度。“協(xié)商民主是社會主義民主政治中獨特的、獨有的、獨到的民主形式,在中國共產(chǎn)黨領導下,對涉及關系國計民生的重大問題進行廣泛協(xié)商,體現(xiàn)了民主和集中的統(tǒng)一?!蔽幕?,統(tǒng)一戰(zhàn)線工作必須聚焦提升國家文化軟實力、國際影響力的發(fā)展方向,堅持馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,為人民創(chuàng)造更為豐富的精神文化。黨的十八大以來,黨提出一系列新的統(tǒng)戰(zhàn)思想和理論,擴大了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作覆蓋面。新形勢下做好統(tǒng)戰(zhàn)工作,習近平指出:“必須善于聯(lián)誼交友,搞統(tǒng)一戰(zhàn)線是為了壯大共同奮斗的力量?!苯y(tǒng)一戰(zhàn)線工作涉及的任務必然隨著黨的奮斗目標而不斷調整。
中國共產(chǎn)黨自誕生伊始,就抱定堅定的理想信念,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想不懈奮斗?!安慌聽奚⒂⒂露窢帯钡木駜群耸菬o數(shù)共產(chǎn)黨員賡續(xù)錘煉出的意志品質。斗爭性是中國共產(chǎn)黨與生俱來的內在屬性,無產(chǎn)階級作為受壓迫、受剝削的階級,要想取得革命的勝利就必須與資產(chǎn)階級斗爭。斗爭與犧牲相伴而生,中國共產(chǎn)黨帶領人民浴血奮戰(zhàn),走出了一條站起來、富起來、強起來的大國之路,不怕犧牲是中國共產(chǎn)黨人奮斗歷程中的鮮明特質。
中共一大召開時的十幾位代表冒著被特務搜捕犧牲的風險,由石庫門轉移至嘉興紅船;方志敏被捕入獄,拒絕國民黨種種勸降手段,撰就《死!——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》,文章開篇即表達了“一個共產(chǎn)黨員,應該努力到死!奮斗到死!”的“革命理想大于天”的鐵骨精神。大批涌現(xiàn)的革命烈士,深刻捍衛(wèi)了為黨和人民不怕犧牲、頑強斗爭的執(zhí)著信念。“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神投射到革命、建設、改革的進程中,譜寫了一幕幕可歌可泣的壯麗畫篇。紅軍將士英勇奮戰(zhàn),當?shù)匕傩站幊觥叭瓴伙嬒娼?,十年不食湘江魚”民謠的慘烈一戰(zhàn);有二萬五千里長征史詩的人間奇跡;有極寒困苦地,中國人民志愿軍用小米加步槍打出揚國威、穩(wěn)和平之戰(zhàn);有一窮二白時,眾人齊心協(xié)力、攻堅克難成功造出原子彈和氫彈,錘煉出勇于攀登的“兩彈一星”精神;有十一屆三中全會中國共產(chǎn)黨人敢為人先、銳意進取,實行改革開放這一“決定中國當代前途命運的關鍵一招”;有履行諾言,全黨上下同人民一道櫛風沐雨、啃硬骨頭,取得了脫貧攻堅的偉大歷史性成就;有逆行而上,白衣天使與人民攜手同行,舍生忘死、迎難而上的英雄主義精神戰(zhàn)斗等。中國共產(chǎn)黨人所秉持的初心使命,是“不怕犧牲、英勇斗爭”精神生成的前提邏輯,正是這種精神賡續(xù)著中國共產(chǎn)黨人骨子里的勇毅氣質,從而面臨著前進道路上的未知風險挑戰(zhàn),有著從容不迫的定力和斗爭到底的實踐品性。
“不怕犧牲、英勇斗爭”的意志品質在中國共產(chǎn)黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作歷程中也有著突出體現(xiàn)。季米特諾夫指出:“中國共產(chǎn)黨要依靠著民眾的意志來有系統(tǒng)地為著與國民黨建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而奮斗并非輕易任務,因為國民黨許多領袖和它的軍事的政治的行動家一味仇恨共產(chǎn)黨人,從而將武裝力量消耗于犯罪的‘剿共’戰(zhàn)爭?!边@一論述指出建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,就必須具有敢于戰(zhàn)斗、敢于犧牲的頑強意志以求得夾縫中生存。國民黨在五屆五中全會上確定了“溶共”“防共”“限共”的方針,掀起了大規(guī)模的反共高潮,“皖南事變”震驚中外。周恩來作為中共南方局開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的領導人,值此危機關頭堅決斗爭到底并指出:“反動派可能下毒手,我們要有充分的思想準備,要準備反動派突然襲擊,要準備好坐牢、準備好犧牲。要犧牲,我們一塊犧牲?!薄安慌聽奚?、英勇斗爭”的精神在新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中呈現(xiàn)出新的表達。
第一,加強統(tǒng)戰(zhàn)工作部門作風建設,營造正本清源的統(tǒng)戰(zhàn)環(huán)境。統(tǒng)戰(zhàn)部門的工作作風直接影響黨外人士對黨的堅定擁護,抗戰(zhàn)時期黨就十分注重統(tǒng)戰(zhàn)部門的作風建設,周恩來曾提出開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的六條守則:“一、堅定的立場。二、謙誠的態(tài)度。三、學習的精神。四、勤勉的工作。五、刻苦的生活。六、高度的警覺性?!毙聲r代的統(tǒng)戰(zhàn)工作要取得理想效果,必須持續(xù)推進作風建設,深入挖掘統(tǒng)戰(zhàn)工作領域中的短板,以良好的工作作風構筑起大統(tǒng)戰(zhàn)格局。
第二,加強統(tǒng)戰(zhàn)干部的隊伍建設,培育務實工作態(tài)度。習近平指出:“領導干部要主動投身到各種斗爭中,在大是大非面前敢于亮劍,在矛盾沖突面前敢于迎難而上,在危機困難面前敢于挺身而出,在歪風邪氣面前敢于堅決斗爭?!苯y(tǒng)戰(zhàn)干部在工作實踐中,要加強思想道德建設,壓實崗位職責,努力提高處理復雜問題的應對能力,找準差距努力修煉,從而確保“永不褪色”。
第三,努力做到斗爭的原則性與藝術性相統(tǒng)一。中共二大關于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案就指出:“無產(chǎn)階級一方面固然應聯(lián)合民主派,援助民主派,決非投降附庸和合并;另一方面應集合在無產(chǎn)階級的政黨——共產(chǎn)黨的旗幟之下,獨立做自己階級的運動?!边@一議決案表明,黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作有著清晰的認識,堅持自身獨立性是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要原則。黨運用斗爭策略并不是摒棄一切,而是以斗爭求得團結局面?!安慌聽奚⒂⒂露窢帯逼焚|是廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員鍛煉自我、高揚奮楫篤行的工作作風的重要推手。
“對黨忠誠、不負人民”堅持黨性和人民性相統(tǒng)一,是中國共產(chǎn)黨誕生之日起堅守理想的根本所在?!爸袊伯a(chǎn)黨是領導黨,對人民和國家富有重要的責任。”落實到新時代的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中,對黨忠誠、不負人民涵養(yǎng)起繆力同心的政治品格,助力中華民族偉大復興的實現(xiàn)。
首先,“對黨忠誠”深深烙印在每一個共產(chǎn)黨員的心中。李大釗同志曾在監(jiān)獄自述中講到:“釗自束發(fā)受書,即矢志努力于民族解放之事業(yè),實踐其所信,厲行其所知?!彼憩F(xiàn)了共產(chǎn)黨員對黨的無限忠誠和崇高的革命氣節(jié)。工人領袖鄧中夏,面對敵人的嚴刑拷打,卻在獄中秘密與地下黨員說出,“就是把鄧中夏的骨頭燒成灰,鄧中夏還是共產(chǎn)黨員”的豪邁誓詞,這既是大無畏精神的顯著展現(xiàn),也是對黨忠誠的意志表達。陳云在《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》中指出,成為黨員標準應是“不僅在日常工作中要忠實于黨的決議,而且在困難中,在生死關頭時,忠實于革命和黨的決議。”
其次,“不負人民”是中國共產(chǎn)黨人建黨之初為人民謀幸福旨歸的真實表達。李維漢在鞏固“三三制”政權建設中指出,“一切參加政府工作的人員,無論有黨派或無黨派,在忠實于二屆參議會通過的施政綱領與遵守民主集中制的原則下,務必互相開誠布公,互相尊重,互相幫助,以期不負邊區(qū)人民之委托?!薄叭啤苯y(tǒng)一戰(zhàn)線政權建設照顧各階層的利益,符合黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作政策和民眾懇盼?!皩h忠誠”與“不負人民”并不是相互割裂,而是有著嚴密的邏輯關系,忠誠于黨、忠誠于人民是黨員干部所必須具備的先決條件。堅持黨性與人民性相統(tǒng)一,就是要把穩(wěn)政治航向,將黨的意志主張和人民呼聲有機統(tǒng)一起來。
“對黨忠誠、不負人民”啟示要始終堅持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的集中領導,把穩(wěn)政治航向。國共第一次合作的歷史時期,黨對無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線領導權就有了初步認識,針對當時實行黨內合作的前提,中共中央執(zhí)行委員會在上海召開全體會議指出:“在國民黨中的我黨黨員和團員應成立秘密組織,一切政治性的言論行動,須受我黨指揮,努力爭取站在‘國民黨中心地位’?!睂o產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線領導權的爭取,既是無產(chǎn)階級奪取政權建設的必然要求,也是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作保持自身獨立性的前提。因而在新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中,統(tǒng)戰(zhàn)工作首要前提就是置于黨的領導之下,堅定捍衛(wèi)“兩個確立”,做到兩個“維護”。不斷強化黨對統(tǒng)戰(zhàn)工作的領導,讓黨的領導覆蓋統(tǒng)一戰(zhàn)線各領域。