不同時(shí)期的舞臺(tái)大師們對(duì)舞臺(tái)燈光給予了高度評(píng)價(jià)，“燈光是舞臺(tái)的靈魂，是舞臺(tái)的血液”“作者的意圖，導(dǎo)演的構(gòu)思，許多只能意會(huì)不可言傳之處主要靠燈光來表現(xiàn)”“舞臺(tái)燈光有著無可比擬的情感力量”“沒有燈光就沒有空間，沒有空間就沒有戲劇”，等等。由此可見燈光在舞臺(tái)演出中的重要性。

（2）橋梁伸縮縫設(shè)計(jì)。由于橋梁的混凝土建筑材料會(huì)受溫度影響，從而出現(xiàn)收縮情況，影響橋梁的伸縮量。面對(duì)這種情況，工程師一般采用對(duì)伸縮縫裝置進(jìn)行重新設(shè)置來解決問題。為確保這一方法的有效性，就要在設(shè)計(jì)過程中從橋梁實(shí)際長(zhǎng)度的基礎(chǔ)上出發(fā)，對(duì)伸縮量進(jìn)行綜合性計(jì)算，從而確定伸縮縫具體形式。另外在曲線橋梁的設(shè)計(jì)中，伸縮量由內(nèi)外側(cè)的梁長(zhǎng)所決定，直線橋通常會(huì)小于伸縮量，這就需要綜合橋梁的縱向變形和橫向變形情況，并與矢量結(jié)合在一起進(jìn)行綜合考慮。

借鑒車路體系振動(dòng)方程建立了盾構(gòu)隧道-地層振動(dòng)體系模型。該模型分別將地鐵列車及隧道地層系統(tǒng)視為兩個(gè)子系統(tǒng)，并通過輪軌間的幾何相容及力學(xué)平衡條件來實(shí)現(xiàn)車隧之間的耦合效應(yīng)，然后將由此得到的運(yùn)行列車輪軌作用力以外荷載的形式輸入到盾構(gòu)隧道-地層動(dòng)力子系統(tǒng)中，從而進(jìn)行振動(dòng)響應(yīng)分析。

1 舞臺(tái)燈光有著無可比擬的情感力量

燈光是戲劇情感的暗示和延伸，利用燈光特有的光色、光影等語(yǔ)匯來推動(dòng)劇情的發(fā)展，揭示人物內(nèi)心變化。

1.1 紅色光是希望的象征

紅色的燈光寓意希望，筆者習(xí)慣把它叫作“希望之光”，在筆者參與創(chuàng)作的劇目中多有運(yùn)用。在話劇《雨夜》中，就用了一束紅色光給趙明以希望，這也是社會(huì)的希望和民族的希望。劇中趙明和杜海是中學(xué)同學(xué)，趙明聰明、正直，大學(xué)畢業(yè)后做了一名中學(xué)老師，教課很好但不愿意同流合污，最后辭職下海。在危難的時(shí)候副市長(zhǎng)杜海救了他，杜海是他的恩人，從此他成了杜海的左膀右臂，幫杜海干了好多違法的事情，用他自己的話說，他就是杜海的一條狗。趙明的正直使他一直糾結(jié)、痛苦，他不能違背做人的底線和良心，所以，在查出得了絕癥后，他決定揭露杜海的罪行，勸其去自首，他不能把那些罪惡帶到棺材里。在同學(xué)聚會(huì)時(shí)，趙明又苦口婆心地勸杜海，杜海根本聽不進(jìn)去，兩人矛盾加劇，趙明憤然離場(chǎng)。此時(shí)由于矛盾激化室內(nèi)光是偏冷的暖光，室外下著雨，是淡淡的藍(lán)色光，趙明沖到室外，由暖光區(qū)進(jìn)入冷光區(qū)，他站在那里悲憤地說：“做了狗的人不能到死還是一條狗啊！我要做一次人，我不相信天永遠(yuǎn)是黑的，我要讓它再亮一次！”隨著趙明的這句臺(tái)詞，從上場(chǎng)門耳光處一束紅色光慢慢地照在他身上，室外的冷光也慢慢轉(zhuǎn)暖。天亮了，寓意著趙明的希望一定能夠?qū)崿F(xiàn)。見圖1。

對(duì)于海外品牌而言，阿里巴巴集團(tuán)并非進(jìn)入中國(guó)唯一的“快通道”。此次進(jìn)博會(huì)期間，蘇寧海外采購(gòu)的訂單額預(yù)計(jì)150億歐元（約合人民幣1185億元），5000個(gè)海外品牌由此進(jìn)駐中國(guó)。600多個(gè)海外品牌借力唯品會(huì)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，采購(gòu)訂單額達(dá)100億元人民幣。談及進(jìn)博會(huì)，網(wǎng)易考拉CEO張蕾認(rèn)為，中國(guó)跨境電商市場(chǎng)正在迎來“黃金窗口期”。這次盛會(huì)上，網(wǎng)易考拉與110家海外企業(yè)達(dá)成品牌合作意向，累積達(dá)成200億元人民幣的采購(gòu)協(xié)議。

舞劇《井岡 井岡》也用了紅色光，同樣預(yù)示希望和曙光。當(dāng)反圍剿失敗后，紅軍進(jìn)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，上場(chǎng)門吊籠處一束紅色光照耀在戰(zhàn)士們的臉上，在藍(lán)色光中格外溫暖。紅色光是失敗時(shí)的希望之光，是戰(zhàn)士們沒有被困難嚇倒，滿懷革命熱情堅(jiān)信革命必定勝利的曙光。舞臺(tái)上的藍(lán)色基調(diào)是夜晚和革命失敗的環(huán)境光，在藍(lán)色的基調(diào)中，戰(zhàn)士們迎著紅色光漸漸地走遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)處是一條由火把組成的紅色之字形亮線，象征著星星之火可以燎原，中國(guó)共產(chǎn)黨的火種傳遍祖國(guó)各地。見圖3。

在舞劇《那些故事》中，同樣是用紅色光代表希望和光明。在黑暗籠罩著的舊中國(guó)，《共產(chǎn)黨宣言》給中國(guó)人民指明了方向。當(dāng)滿懷熱血的陳望道譯完《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，天幕上出現(xiàn)了“共產(chǎn)黨宣言”五個(gè)金光閃閃的大字，這時(shí)紅色光像初升的太陽(yáng)從“共產(chǎn)黨宣言”上方噴薄而出，舞臺(tái)上壓抑的藍(lán)色基調(diào)光漸漸地變成了暖暖的紅色，紅色光由“共產(chǎn)黨宣言”慢慢擴(kuò)散、充滿整個(gè)舞臺(tái)，象征著火種傳遍祖國(guó)大地。一群學(xué)生、工人在紅光照耀下起舞，人們看到了民族解放的曙光。見圖2。

“沒有燈光就沒有空間，沒有空間就沒有戲劇”揭示了舞臺(tái)燈光在戲劇中的重要性。但是燈光怎樣才能有生命力，舞臺(tái)畫面怎樣才能符合審美要求，這就需要舞美設(shè)計(jì)和燈光設(shè)計(jì)共同努力，需要在同一個(gè)目標(biāo)下完成這項(xiàng)戲劇創(chuàng)作任務(wù)。

首先，舞美設(shè)計(jì)要“留白”。這和中國(guó)國(guó)畫中的“留白”有些相似，只是空間維度不同。畫國(guó)畫時(shí)畫面要“留氣”，也就是“留白”，畫面不能充得太滿，要留出沒有潤(rùn)筆的空間。舞臺(tái)美術(shù)也是一樣，同樣不能把畫面充滿。所以，舞美設(shè)計(jì)對(duì)畫面的審美素養(yǎng)及觀念至關(guān)重要。舞美設(shè)計(jì)在一部戲的二度創(chuàng)作中是走在燈光設(shè)計(jì)前面的，導(dǎo)演對(duì)舞美設(shè)計(jì)的要求比對(duì)燈光設(shè)計(jì)的要求更多，舞美設(shè)計(jì)的意圖常常體現(xiàn)了導(dǎo)演的要求。因此，舞美設(shè)計(jì)掌控著畫面的審美基礎(chǔ)，舞臺(tái)畫面的呈現(xiàn)與審美首先在于舞美設(shè)計(jì)。但是，舞美設(shè)計(jì)師也有只注重自我表現(xiàn)的情況，在舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)了大量的景片，包括硬景和軟景，把吊桿掛得滿滿的，在吊裝空間上沒有給燈光留下充分的發(fā)揮余地，在視覺上把舞臺(tái)畫面搞得非常擁堵。少了“留白”，也就缺少了層次。中央戲劇學(xué)院劉杏林教授的作品《牡丹亭》，舞美像一張水墨畫，簡(jiǎn)單的幾筆，透著靈性。還有北京舞蹈學(xué)院高度教授導(dǎo)演的《薩吾爾登》，對(duì)舞美、視頻的要求也是點(diǎn)到為止，舞臺(tái)畫面干凈、完整。見圖7、圖8。

1.2 紅色光也有悲傷的語(yǔ)言

舞臺(tái)燈光中不僅光色有著無可比擬的情感力量，光影也有著獨(dú)特的語(yǔ)匯，它可以揭示人物內(nèi)心的矛盾世界，心理陰暗的一面就像影子一樣纏繞著、撕裂著。話劇《雨夜》中，副市長(zhǎng)杜海獨(dú)白的一段，就用腳光做了影子的語(yǔ)匯處理，把他貪楚、以權(quán)謀私不能自拔的罪惡心理表現(xiàn)得淋漓盡致。隨著杜海的獨(dú)白“都他媽在一個(gè)規(guī)則里游戲”，腳光慢慢開啟，其他光慢慢壓暗，“我另玩一套玩得下去嗎？別人和你玩嗎？我不是沒高尚過沒純潔過，剛到機(jī)關(guān)的時(shí)候，我都發(fā)過誓，不管別人怎么樣，不管這社會(huì)什么樣，我要守住我自己的底線，一輩子干干凈凈做人，可根本守不??！……洪水來了，從遠(yuǎn)處嗷嗷怪叫著鋪天蓋地地壓過來，四周到處都是水，我拼命地想抓住點(diǎn)什么，隨便抓住點(diǎn)什么都好，可大浪一個(gè)接著一個(gè)，我拼命地掙扎，拼命地喊叫，可沒人來救我，沒有人……”。隨著杜海情緒的變化，其他光全部壓掉，最后只留腳光和藍(lán)底光更加突出了劇情，刻畫了人物。見圖6。

1.3 綠色光也可以表現(xiàn)喜慶、表達(dá)祝福

除了紅色光以外，綠色光有時(shí)也用來表現(xiàn)喜慶的場(chǎng)面、表達(dá)美好的祝愿。在舞劇《薩吾爾登》中，草原婚禮一場(chǎng)就用了綠色光而沒有用紅色光。喜慶場(chǎng)面一般是用紅色光的，但為什么用綠色光呢？在這里，綠色光恰恰是對(duì)一對(duì)新人的祝福，草原人民最大的幸福就是希望綠油油的草原一望無際，綠草肥美，牛羊成群。這綠色是送給新人的禮物，是無邊無際的大草原對(duì)他們的祝福?；槎Y氈房的頂子給了藍(lán)色光，周圍用綠色光襯托，預(yù)示著草原的天空永遠(yuǎn)是藍(lán)的，像寶石那樣透徹，白云悠悠，綠草鋪地，一對(duì)新人生活在綠色海洋托起的藍(lán)天下，幸福美滿。見圖5。

舞美設(shè)計(jì)要善于取舍，不能只顧表現(xiàn)自己，把舞臺(tái)空間堆得滿滿的，不給對(duì)方預(yù)留創(chuàng)作空間。各創(chuàng)作個(gè)體要給其他主創(chuàng)部門留下創(chuàng)作余地，給大家、包括觀眾留下想象空間，舞臺(tái)畫面要“留白”。

1.4 光影也有獨(dú)特的語(yǔ)匯

二人臺(tái)《老牛灣》是一部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的戲曲劇目，劇中燈光用藍(lán)色光和紅色光表現(xiàn)了由淚水變成血淚的悲傷過程，更加突出了主人公悲痛欲絕的心情。這段戲講述留守兒童由于思念常年外出打工的媽媽，深夜冒雨出走去尋找媽媽。自愿義務(wù)承擔(dān)照顧村里留守兒童的果香得知后，和其他村民一起冒雨外出尋找孩子，由于天黑路滑，不幸摔下懸崖，摔成重傷，在村支書石強(qiáng)背著她回來的路上，果香死在了他的背上。這里需要交代一下劇情，果香與石強(qiáng)年輕時(shí)曾是一對(duì)戀人，但因果香父母包辦婚姻，一對(duì)戀人被拆散。兩人的誤解和隔閡益深。后來果香婚姻發(fā)生變故，她又孤身一人回到了村里，多年來埋藏在心底的愛的花火花重新燃起，只是兩個(gè)人都沒有表露出來。老書記臨終前撮合果香和石強(qiáng)，兩人和好，半輩子的愛終于有了結(jié)果?？删驮趦扇藢?duì)未來充滿美好憧憬時(shí)，果香卻永遠(yuǎn)離開了他。突然降臨的悲傷擊倒了石強(qiáng)，他淚如泉涌。這時(shí)舞臺(tái)上有五條白紗慢慢地垂下來，這白紗是淚水，是石強(qiáng)的淚，是村民的淚，也是留守兒童和觀眾的淚水。藍(lán)色的燈光從白紗的頂端慢慢鋪滿整條紗，是淚水在流動(dòng)，隨著音樂和悲傷的劇情進(jìn)入高潮，藍(lán)色的紗從頂端慢慢地變成了紅色，淚水變成了血淚。石強(qiáng)的淚水哭干了，在悲痛到極點(diǎn)，欲哭無淚時(shí)流下了血淚。血淚的燈光語(yǔ)匯把戲劇情感又推上了一個(gè)高潮，筆者稱之為“悲傷之光”。有人不解：紅色不是代表喜慶嗎？怎么在悲傷的時(shí)候也用紅色光？其實(shí)，燈光沒有固定的模式，舞臺(tái)燈光的色彩語(yǔ)匯也不是固定不變的，這種語(yǔ)匯需要?jiǎng)∏閬礓亯|。不同情境、不同情感，同一光色有不同的燈光語(yǔ)境。

2 舞美、燈光要?jiǎng)?chuàng)造“留白”的空間

作為理念，合氣道主張的是避免傷害，保護(hù)自己，這樣的理念更適合我們這個(gè)時(shí)代，不惹事、不怕事，處事淡然，內(nèi)心淡定才是氣質(zhì)使然。我們應(yīng)該利用這種力量、能量，情緒和語(yǔ)言來進(jìn)行人際溝通，查探真相和學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在進(jìn)行艱難溝通時(shí)，使得我們能夠目的明確，認(rèn)識(shí)清醒，避免自己以后因當(dāng)初失控或者無意識(shí)，或說了目的不明確的話而有任何遺憾。沖突不一定是壞事，也可能是一次機(jī)會(huì)，也可能成為良師益友，成為了解自己的一種途徑。

2.1 舞美設(shè)計(jì)要給畫面留白

胡耀輝教授在《想飛的孩子》中就把綠色光送給了英雄王二小。王二小為了不暴露八路軍的蹤跡、徹底消滅鬼子，他把鬼子帶進(jìn)了八路軍的伏擊圈，卻被殘忍的鬼子摔死在石頭上面。這時(shí)，燈光從最后一排開始變綠，從舞臺(tái)后區(qū)往前一直鋪滿整個(gè)舞臺(tái)，這綠色的光是送給王二小的漫山遍野的嫩草。王二小多么希望世間和平，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，被戰(zhàn)火燒焦的大地上長(zhǎng)滿綠草，他的牛就有草吃了，人們的生活也就好了。這是幼小心靈的純真無私的愛，也是對(duì)和平的渴望。綠色光贏得了觀眾的熱烈掌聲。

閩北地區(qū)宗族制度鼎盛。宗族，血緣是維系鄉(xiāng)土村落的重要紐帶，古民居的聚落布局多表現(xiàn)為以宗祠或祖廟為中心聚族而居的形式。這種由血緣派生的建筑空間關(guān)系，首先強(qiáng)調(diào)的是宗祠的地理位置，或以宗祠，祖廟為中心展開外擴(kuò)布局，村民們的宗族觀念也很強(qiáng)，因此村落布局的結(jié)構(gòu)便打上了宗族關(guān)系的烙印，甚至反映了各姓氏宗族本身的結(jié)構(gòu)。宗祠常位于村落的山脊高點(diǎn)，或是置于道路交通的樞紐位置，或分別以宗祠和支祠為中心形成組團(tuán)布局，呈現(xiàn)出一種高度向心的空間布局結(jié)構(gòu)。在閩北武夷山，這種以宗祠血緣派生為中心的古民居聚落的布局形式極為普遍，如城村、程村、下梅、黃村、吳屯、宵墩、翁屯、翁墩、五夫等，其他各地也有少量的血緣村落。

2.2 燈光設(shè)計(jì)對(duì)畫面的“留白”

燈光是舞臺(tái)畫面的重要組成部分，是舞臺(tái)畫面的最后呈現(xiàn)者。有人把燈光叫作“舞臺(tái)上的畫筆”。所以，燈光這支“畫筆”在描繪舞臺(tái)畫面上一定要“留白”。這里的“留白”包含著光束、光位、光區(qū)和投光范圍等，和國(guó)畫中的“留白”有所區(qū)別。

首先，光束是舞臺(tái)畫面構(gòu)成的一部分，有時(shí)在舞臺(tái)畫面中起到裝飾和光幕的作用。如果需要光束來裝飾舞臺(tái)，需要光束這種語(yǔ)匯，它的存在是有價(jià)值的、有生命力的，不然就會(huì)破壞畫面的完整，把畫面分割得支離破碎，成為舞臺(tái)畫面的最大破壞者。燈光在與舞美設(shè)計(jì)風(fēng)格一致的情況下，對(duì)燈具的選擇非常重要，要想減少光束或者是不需要光束，就要選擇染色燈等柔光類的燈具，避免使用電腦燈、光束燈，同時(shí)盡量減少特效煙霧含量甚至不放煙。只有這樣，才可以避免不必要的光束。

另外，在光位的選擇上，盡量選擇側(cè)光位，側(cè)光位的光束要較逆光弱一些。光區(qū)的邊界在沒有特殊要求的情況下，盡量以柔光斑虛化處理，避免硬光斑的清晰邊界。燈光色調(diào)要與舞美統(tǒng)一，表演空間光比關(guān)系層次分明、把握準(zhǔn)確。特別是景光，在舞美沒有給畫面“留白”的情況下，有的景片可以作無光處理，用不給光來實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)畫面“留白”，這樣才能保持畫面的完整性。見圖9、圖10。

3 結(jié)語(yǔ)

舞臺(tái)燈光有著其他舞臺(tái)元素?zé)o法比擬的語(yǔ)匯，在畫面中起著二次著色與統(tǒng)一畫面的作用。如果戲劇情緒與舞美、服裝的固有色有所沖突，燈光要以光色語(yǔ)匯為主，這時(shí)可以光色優(yōu)先。一部?jī)?yōu)秀的作品，好的舞臺(tái)畫面，是在導(dǎo)演、舞美、燈光、服化、視頻的共同努力下取得的，特別是畫面的“留白”，更要與舞美設(shè)計(jì)多交流，只有在舞美“留白”的基礎(chǔ)上，燈光才能更好的給畫面“留白”。雖然舞臺(tái)畫面受諸多因素影響，但燈光是舞臺(tái)畫面的最后主宰者，怎樣才能得到理想的畫面，值得大家共同去探討。