探訪國家版本館 走進(jìn)中華文化種子庫

徐劉劉

編者的話：作為國家版本資源總庫和中華文化種子基因庫，近日開館的國家版本館由中央總館'（文瀚閣）、西安分館（文濟(jì)閣）、杭州分館（文潤閣）、廣州分館（文沁閣）組成七日前，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者以第一批媒體訪客身份進(jìn)入中央總館（文瀚閣）參觀，了解中華文化“諾亞方舟”如何保藏延續(xù)5000多年文明的國家版本資源，作為新時(shí)代標(biāo)志性文化傳世工程，它的設(shè)計(jì)又是如何于細(xì)微處體現(xiàn)中國文化元素、彰顯文化自信。

廢石場變身藏寶閣

《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者驅(qū)車沿著北京中軸線一路向北，來到燕山腳下的國家版本館中央總館，只見其三面環(huán)山,氣勢磅礴。

走進(jìn)中央總館，猶如走入一座傳統(tǒng)園林，處處可見中華文化的獨(dú)特風(fēng)格與韻味。傳統(tǒng)建筑中，的亭、臺、樓、閣，依山而建，錯落有致，主體建筑掩映在山水園林中。令人難以想象，3年前這里還只是一座·廢棄的采石場，在設(shè)計(jì)者、建設(shè)者及各領(lǐng)域?qū)＜业墓餐ο?，昔日的采石場，變身中華文化種子“基因庫”，貫穿文化種子“藏之名山：傳之后世”主旨，融合了山水、古今、自然與人文，實(shí)現(xiàn)文化性、傳承性、時(shí)代性與實(shí)用性的有機(jī)統(tǒng)一。

作為整個(gè)建筑群的制高點(diǎn)，文瀚閣坐落在臺基之上，充分借鑒敦煌莫高窟九層樓，也是中央總館的標(biāo)志性建筑和點(diǎn)睛之筆，代表了中國悠久的藏書文化。我國歷朝歷代都把版本保藏傳承放在重要位置，從周朝的守藏室、秦朝的石室、到漢代的矢祿閣、唐代的弘文館，再到宋代的崇文院、明代的文淵閣、清代的四庫七閣，專藏機(jī)構(gòu)綿亙千年。

文興樓是中央總館的入口，也是國家版本館系列展覽的序廳。據(jù)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)介紹，文興廳立面采用米色石材裝飾梁柱，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑四梁八柱的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。天花板采用弧形金屬雙重屋檐造型呼應(yīng)“四水歸堂”的設(shè)計(jì)意象，中央以玉璧為原型設(shè)計(jì)的燈具則體現(xiàn)了天圓地方的中國古代哲學(xué)思想。

走進(jìn)文華堂國家書房，抬頭就能看到宋代石刻天文圖的星空穹頂，這里珍藏著3萬余冊具有傳世價(jià)值的經(jīng)典著作。整個(gè)書房由九宮格主題書柜及14組單元書柜構(gòu)成。10根木柱造型既營造了空間的序列感，又體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的精髓。文瀚閣內(nèi)陳列珍貴古籍出版物，集中展示《四庫全書》《永樂大典》《古今圖書集成》等原大仿真影印本、精選古籍影印本和原雕版刷印本?！?/p>

收藏文化印記，傳承中華文脈

中華版本包括古今中外載有中華文明印記的各類版本資源,不僅有我們傳統(tǒng)意義上承載中華民族厚重歷史文化的古籍、青銅器等，還包括有鮮明時(shí)代印記的報(bào)刊、錢幣、糧票等，甚至與我們曰常生活息息相關(guān)的磁帶;膠片、影像，乃至健康碼，都屬于版本資源。版本的載體不僅有陶石獸骨、金屬竹木，還有虛擬的數(shù)字化存儲。

目前，中國國家版本館中央總館入藏版本量共1600萬余冊，開館展品涵蓋十犬類版本類型、上萬件展品。中國國家版本館的重要功能就是征集出版版本資源,工程建設(shè)3年來，面向全國580余家圖書出版單位和1萬余家報(bào)刊出版單位征集。從2020年起按照每種4份的新要求征集出版物版本，同時(shí)征集保藏一份數(shù)字版樣本。

據(jù)介紹，構(gòu)建“1+3”幣華版本資源保藏體系的目的是確保文化安全。3個(gè)分館是中央總館的異地災(zāi)備中心，總分館版本相互備份、異地保藏，確保中華版本免遭各類災(zāi)害損毀，永久安全保藏。

豐富的藏品為中國國家版本館打造精品展覽奠定了基礎(chǔ)?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者在,總館內(nèi)分別參觀了主題展覽“真理之光——馬克思主義中國化時(shí)代化經(jīng)典版本展”，兩個(gè)基本陳列“見證偉業(yè)——中華民族復(fù)興版本展”和“斯文在茲——中華古代文明版本展”以及“版本工藝”“中國郵票”“中國貨幣”等3個(gè)專題展覽。

版本是傳承中華文明的載體和媒介，是中華文明源遠(yuǎn)流長、生生不息的見證?！八刮脑谄澮恢腥A古代文明版本展”以]3個(gè)單元介紹了版本中記錄的中華文明歷史，注重把文獻(xiàn)記載和文物實(shí)物結(jié)合起來，以相互印證的方式實(shí)證我國百萬年的人類史、1萬年的文化史、5000多年的文明史。其中既有商周時(shí)期刻有銘文的青銅器版方鼎、何尊，也有反映文字起源的刻畫符號如賈湖刻符龜甲和新石器時(shí)代刻符彩陶缽。展覽匯聚了數(shù)百種古籍，其中不乏珍貴罕見的宋刻本、元刻本，刻印精致、墨色如新，具有很高的歷史價(jià)值和版本價(jià)值。

《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在展覽入口處見到正在被展出的國寶——1963年在陜西寶雞出土的西周早期青銅器文物“何尊”。據(jù)工作人員介紹，這件展品上的H銘文有“中國”兩字。這是目前發(fā)現(xiàn)的“中國”兩字最早的實(shí)物記錄。該工作人員表示：“這些青銅器基本都帶銘文，具有版本傳承價(jià)值。”

展區(qū)里聚集了來自各省的眾多網(wǎng)紅國寶，比如陜西秦始皇帝陵博物院的鎮(zhèn)館之寶：跪射武士俑。這尊跪射俑保存極好，真實(shí)還原了秦軍作戰(zhàn)場景。

在展覽現(xiàn)場，堪稱海內(nèi)孤品的《西樓蘇帖》及玄奘口述的12卷《大唐西域記》等眾多國寶難得一見。由中國東南沿海漁民在開發(fā)和經(jīng)營西、南、中沙群島的過程中用方言寫成、配有地圖的航海手——《順風(fēng)東西沙島更路簿》，讓記者真實(shí)感受了“傳之后世”的版本理念。先輩們記載了航行的航程、航向以及南海諸島、嶼、礁名稱和準(zhǔn)確位置等，揭示了中國對南海九段線內(nèi)島礁及其海域最早發(fā)現(xiàn)、最早命名、最早開發(fā)利用和連續(xù)管轄的歷史事實(shí)，有力地證明了中國對南海諸島及其鄰近海域的主權(quán)。最早記載中國與琉球海上疆界的中國官方文獻(xiàn)《使琉球錄》同樣引人淫目，印證了釣魚島及其附屬島嶼屬于中國的歷史事實(shí)?！?圖①跪射武士俑，圖②唐三彩陶馬，徐劉劉攝）