文旅融合視角下河北鄉(xiāng)村景觀提升策略研究

王薇雅

（河北美術(shù)學(xué)院）

一、文旅融合與鄉(xiāng)村景觀的概念

（一）文旅融合

目前，我國實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級這一目標(biāo)，其重要方式是文旅融合。其將文化資源作為紐帶，與旅游產(chǎn)業(yè)有機融合，以產(chǎn)業(yè)聯(lián)動模式優(yōu)化產(chǎn)業(yè)資源，從而提升產(chǎn)業(yè)競爭力和推動文化資源動態(tài)配置。

對于只關(guān)注經(jīng)濟(jì)屬性或自然屬性的單一旅游模式已不能滿足社會發(fā)展的需求，以文化資源聯(lián)動旅游資源的模式成為大勢所趨。文旅融合是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的高級形式，鄉(xiāng)村通過合理定位進(jìn)行區(qū)位資源聯(lián)系，注重三次產(chǎn)業(yè)的多元協(xié)調(diào)發(fā)展，其關(guān)鍵性在于通過挖掘地區(qū)文化資源進(jìn)行符號轉(zhuǎn)換，以期形成可直接感知的主題項目或產(chǎn)品，從而促進(jìn)游客的深度體驗，提升人們的精神文明品質(zhì)。

（二）鄉(xiāng)村景觀

鄉(xiāng)村景觀是在鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)居民對于居住環(huán)境長期的改造過程中呈現(xiàn)的景觀，是鄉(xiāng)村地區(qū)自然因素和社會經(jīng)濟(jì)、人文資源的綜合。村莊景觀的地域范圍和景觀主題均與一般都市景觀不同，村民可通過辛勤勞動與因地制宜的建設(shè)，使鄉(xiāng)村的建筑形態(tài)與發(fā)展過程一脈相承，并延續(xù)著其獨特的歷史特色。同時，鄉(xiāng)村景觀與自然景觀也有所不同，鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展受到自然景觀的約束，在自然景觀的基礎(chǔ)上受到居民生產(chǎn)、生活等行為影響，是自然條件、人類元素、社會系統(tǒng)等影響因素的綜合體。

（三）基于文旅融合的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計意義

隨著國家美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等政策的深入，許多鄉(xiāng)村都在如火如荼地開展建設(shè)，在鄉(xiāng)建過程中，或多或少地存在問題，因此，在產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢下通過對鄉(xiāng)村景觀合理的設(shè)計規(guī)劃，在傳承傳統(tǒng)文化、保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出人與人、人與環(huán)境、人與物友好和諧的鄉(xiāng)村景觀形式。通過關(guān)聯(lián)優(yōu)勢資源提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境品質(zhì)，在獨特的景觀環(huán)境中實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)的和諧發(fā)展，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時提升村民的生活質(zhì)量，豐富人們的文化內(nèi)涵，進(jìn)而產(chǎn)生精神情感的共鳴，助力我國的鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

二、河北省鄉(xiāng)村景觀特質(zhì)

河北省地處華北平原，分為9個地區(qū)，12個市。北臨遼寧地區(qū)，西與內(nèi)蒙古毗連，南臨山東、河南，東臨渤海，地勢西北高東南低，西北區(qū)為山區(qū)、丘陵和高原，并有盆地散布，中部為平原。由于地處緯度和地形地貌的變化形成了河北省鄉(xiāng)村特有景觀，并具有豐富的歷史內(nèi)涵，是河北省鄉(xiāng)村自然景觀的重要組成部分。

（一）河北鄉(xiāng)村風(fēng)貌

河北地區(qū)由于得天獨厚的地理條件，自然景觀資源十分豐富，幾乎匯聚了各種種類的地形地貌景觀，并明顯分成3個主體地貌區(qū)域，其分別為壩上草原地區(qū)、燕山-太行山地區(qū)、河北平原地域，呈現(xiàn)獨具特色的格局，形成地域性的鄉(xiāng)村民居景觀與建筑聚落空間。

氣候?qū)τ卩l(xiāng)村景觀也存在十分重要的影響，不同的氣候會使村落中的景觀產(chǎn)生不同的形態(tài)特征。河北整體的氣候特點是四季分明，但冬夏溫度差異大，其中雨季較多出現(xiàn)于夏季，且干濕季鮮明，這也直接造成了聚落的保暖、采光、通風(fēng)形式的差異，同樣又造成了不同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，這也在一定程度上決定了各地的植被類型和民居形式格局特征。

在河北省的鄉(xiāng)村中，其傳統(tǒng)建筑材料也扮演著重要的角色，河北地區(qū)鄉(xiāng)村普遍使用的傳統(tǒng)材料是夯土、木材、磚、瓦、石料，其大部分為土木或磚木結(jié)構(gòu)，住宅的梁、柱、檁、椽、門、窗等均為木質(zhì)，墻面一般為夯土或磚石，其承重主體為木柱，墻體則主要負(fù)責(zé)保暖，但相對于我國農(nóng)村而言，河北省鄉(xiāng)村特色明顯的村落，其主要建筑材料為磚石結(jié)合混建或純石材，獨具北方特點。

（二）河北鄉(xiāng)村文化

河北省是我國歷史遺存較為豐富、文化底蘊較為深厚的地區(qū)之一。因位于中原，具有邯鄲、保定、承德、正定、山海關(guān)五大國家級的歷史傳統(tǒng)文化城市，所以河北的人文景觀非常豐富，具有歷史文化價值。河北鄉(xiāng)村文化不僅包括自然景觀、建筑文化等物質(zhì)文化，也包括河北梆子、新樂伏羲祭奠、井陘拉花、蔚縣剪紙等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。河北鄉(xiāng)村文化別具特點，實現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展相協(xié)調(diào)的目標(biāo)是鄉(xiāng)村建設(shè)中的重點。

（三）當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中存在的問題

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)缺乏創(chuàng)新

目前，河北鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)相對單一，傳統(tǒng)的村莊類型較多，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢明顯，主要是由于田地肥沃，物產(chǎn)資源豐富，村民以傳統(tǒng)種植為主，因此，第二產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平相對較低，尚未發(fā)展出體系化的特色旅游產(chǎn)業(yè)。從居住環(huán)境的現(xiàn)狀來看，整體有待提升，且目前鄉(xiāng)村原有的生態(tài)景觀不斷被沖擊，農(nóng)村生產(chǎn)景觀有所影響，導(dǎo)致鄉(xiāng)村原有的自然文化和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)生活不斷被破壞甚至出現(xiàn)倒退。城市產(chǎn)業(yè)的盲目引入開發(fā)也導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量下降，土地承載力下降，生態(tài)和生產(chǎn)生活飽受環(huán)境和自然景觀消失的雙重壓力，農(nóng)村生活垃圾和管道鋪設(shè)仍舊威脅到目前的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，引發(fā)一系列安全問題。產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限嚴(yán)重，地形影響土地很難規(guī)模化地結(jié)合旅游業(yè)發(fā)展農(nóng)業(yè)休閑景觀。

2.鄉(xiāng)建體系尚未完善

如今，鄉(xiāng)村景觀建設(shè)理論和設(shè)計體系并不完善，主要是因為鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中未做到因地制宜，沒有結(jié)合當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕厣瑢で筮m宜的鄉(xiāng)建體系和方法。鄉(xiāng)村建設(shè)中公共空間環(huán)境是村民聚集交流的重要場所，是增進(jìn)感情和弘揚傳統(tǒng)文化的重要平臺。但有不少村民為了自己的利益和需求，侵占了公共空間開展?fàn)I利活動，這種村民自建的模式缺乏全局觀念，不利于鄉(xiāng)村景觀全面發(fā)展。如今，不完善的鄉(xiāng)建體系易導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀各要素之間缺乏聯(lián)系，相對孤立、缺乏創(chuàng)新，忽略了鄉(xiāng)村景觀除觀賞性以外的其他價值，不能滿足村民日益增長的心理和精神需求。

3.文化景觀有待發(fā)掘

不少村落都有著獨特的鄉(xiāng)村文化，是中華民族不可或缺的重要組成部分。在近幾年提出的鄉(xiāng)村振興和新農(nóng)村建設(shè)中，不少鄉(xiāng)村加入熱潮，形成千村一面的問題，目前的發(fā)展還處于嬰兒學(xué)步階段，主要原因便是未能準(zhǔn)確地進(jìn)行鄉(xiāng)村定位，無效地挖掘當(dāng)?shù)匚幕刭|(zhì)，盲目地改變村落空間，脫離當(dāng)?shù)卮迕竦闹黧w生活。鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需在村莊文化定位的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)掘和創(chuàng)新，使之成為文化窗口。

4.基礎(chǔ)設(shè)施管理不足

基礎(chǔ)設(shè)施的建立與村民生活密切相關(guān)，應(yīng)當(dāng)逐漸形成遍布全域的設(shè)施服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。目前，許多村莊的公共服務(wù)設(shè)施都面臨問題，如公共基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量不足、服務(wù)質(zhì)量有待提升、利用方式不便等，同時，缺少可對外服務(wù)的旅游配套設(shè)施。盡管部分鄉(xiāng)村的公園等休閑場所逐步擴(kuò)建，但由于前期規(guī)劃相對不合理、功能定位不便，公廁數(shù)量有限，其使用頻率不高，部分鄉(xiāng)村的停車位數(shù)量無法滿足汽車停放需要，廣場、綠化、亭子等休閑服務(wù)設(shè)施也出現(xiàn)了人為的破壞現(xiàn)象，部分功能甚至無法輻射至全部鄉(xiāng)村，更無法滿足未來發(fā)展的需要。

三、文旅融合視角下鄉(xiāng)村景觀建設(shè)應(yīng)遵循的原則

（一）以人為本原則

鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的重點是處理好人與大自然的關(guān)系，在景觀和本土村民及外來游客的生活之間做好協(xié)調(diào)。為更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅發(fā)展，需在以人為本的原則中進(jìn)行多方面的考慮，有針對性地考慮鄉(xiāng)村村民和游客之間的不同需求，結(jié)合年齡特征、文化層次等特點，從休閑娛樂和文化傳承等視角賦予鄉(xiāng)村景觀更深層次的情感內(nèi)涵，以形成人與自然和諧相處的良好模式。

（二）因地制宜原則

鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中堅持因地制宜的原則，其核心是尊重自然特點，使得景觀成為鄉(xiāng)村環(huán)境中不可或缺的重要組成部分。這需要充分利用現(xiàn)有資源，進(jìn)行合理的整合，更好地將自然與鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合。另外，為更好地體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與旅游之間的合理性，需要從實際出發(fā)，提供良好的交流空間，進(jìn)而保障鄉(xiāng)村建設(shè)的有效開展。

（三）多感官參與原則

在文旅融合的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中，只具備走馬觀花式的形式已經(jīng)無法滿足當(dāng)下的需求。無論是對于當(dāng)?shù)卮迕襁€是游客，參與項目并進(jìn)行深層次體驗是其所追求的，且是較為直接的一種參與形式，通過五感體驗使得人們更好地體會鄉(xiāng)村特色，人與景觀、人與人之間均能產(chǎn)生一種情感上的共鳴，激發(fā)人們的積極情緒，更好地理解當(dāng)?shù)鬲毺氐臍v史文化，產(chǎn)生深刻的鄉(xiāng)土印象，進(jìn)而促進(jìn)積極行為的產(chǎn)生。

（四）生態(tài)保護(hù)原則

在鄉(xiāng)村建設(shè)中走綠色生態(tài)發(fā)展道路需要遵循生態(tài)保護(hù)原則，這是規(guī)劃中的重中之重。例如，在建設(shè)中可就地取材進(jìn)行資源整合，避免對當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行無限制的開發(fā)導(dǎo)致過度浪費。

四、文旅融合視角下河北鄉(xiāng)村景觀的提升策略

大多數(shù)鄉(xiāng)村依托農(nóng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)以帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在這一過程中河北依靠鄉(xiāng)村文化資源，在文旅融合視角下進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀提升，有利于平衡人與環(huán)境之間的關(guān)系，擴(kuò)展公共生活空間，在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的同時促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豐富人們的日常交流和生產(chǎn)生活體驗。

（一）發(fā)展多元文旅產(chǎn)業(yè)

利用鄉(xiāng)村的優(yōu)勢發(fā)展適宜的鄉(xiāng)村文化，打造多元鄉(xiāng)村景觀業(yè)態(tài)。例如，可根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)田等特點開發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項目，形成集合生產(chǎn)和觀光的旅游模式，增加休閑游和體驗游的主題項目。一方面，促進(jìn)農(nóng)業(yè)景觀的發(fā)展；另一方面，在體驗的過程中豐富游客對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的認(rèn)知，有助于產(chǎn)生更多的積極情緒和積極品質(zhì)，更好地愛護(hù)來之不易的糧食，對當(dāng)下社會的發(fā)展起到助推作用。

（二）完善鄉(xiāng)村體系建設(shè)

一個具有特色的鄉(xiāng)村空間，可以從精神層面豐富和強化村民的認(rèn)同感和使命感，進(jìn)而使得鄉(xiāng)村更好對發(fā)展。完善鄉(xiāng)村體系建設(shè)，增強鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的整體性，一方面，要做到不能一味地拆和違法地建，把握以文旅需求為基礎(chǔ)，構(gòu)建具有旅游特色的村莊建設(shè)體系，在保證鄉(xiāng)村空間群落的整體性的同時，落實產(chǎn)業(yè)振興的新思路；另一方面，在建設(shè)過程中需注重互動體驗景觀的營造，如將空置住宅合理改造為農(nóng)村特色民宿，融合當(dāng)?shù)靥厣?，完善配套休閑服務(wù)設(shè)施，為游客提供良好的觀景視線和視覺體驗，使游客對于鄉(xiāng)村有更深層次的了解，豐富人與景觀多種形式的互動體驗，引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)和享受村落景觀美，恢復(fù)鄉(xiāng)村活力。

（三）挖掘地方特色文化

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中只重視形式必然會導(dǎo)致同質(zhì)化問題。每個村莊的發(fā)展背后都會有其所屬的歷史和文化資源，并隨著時代的發(fā)展彼此間在生產(chǎn)、生活方式和村莊風(fēng)貌上形成差異。村莊傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)的共融發(fā)展離不開鄉(xiāng)村互動體驗景觀的營造，如果只是一味地注重鄉(xiāng)韻而忽略村民和游客的深層次體驗，那么鄉(xiāng)村景觀設(shè)計必然不能滿足人們的需求。

因此，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時深入挖掘鄉(xiāng)村文化特質(zhì)，結(jié)合特色文化保留鄉(xiāng)村獨特韻味，提煉專屬景觀風(fēng)格特色，有利于打造屬于該鄉(xiāng)村的文化品牌和文創(chuàng)產(chǎn)品。可將原生民俗文化景點化，建立符合心理、生理需求的游覽路線，開發(fā)情境體驗項目，如地方戲曲體驗園、VR剪紙情境園等，做好從原本靜態(tài)觀賞的形式過渡到情景體驗?zāi)Ｊ?，不僅可以引導(dǎo)游客積極主動參與，與景觀進(jìn)行深入交流對話，還能在發(fā)掘潛在樂趣和感知文化的同時滿足情感需求，更好地推廣該村以獨特的風(fēng)土人情帶動經(jīng)濟(jì)消費，提高當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟(jì)收入水平。

（四）建立長效管理機制

文旅融合視角下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃忽略實用性和長遠(yuǎn)發(fā)展觀經(jīng)不起時間的考驗，因此，為更好地形成鄉(xiāng)村景觀與鄉(xiāng)村發(fā)展之間的良性循環(huán)，必須充分發(fā)揮村民的能動性，把村民作為未來鄉(xiāng)村發(fā)展必不可少的一份子，喚醒其維護(hù)鄉(xiāng)村景觀設(shè)施的行為，認(rèn)真對待公共資源。通過因地制宜地建立長效管理機制，發(fā)展線上線下的監(jiān)管模式，更好地改善村莊的自然生存環(huán)境，促進(jìn)鄉(xiāng)村觀光旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升村民生活環(huán)境和村莊整體經(jīng)濟(jì)水平。

五、結(jié)語

河北鄉(xiāng)村具有得天獨厚的自然條件、地理優(yōu)勢和濃厚的歷史文化，為更好地滿足當(dāng)下鄉(xiāng)村建設(shè)的需求，實現(xiàn)河北鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的全面提升，需要采取發(fā)展多元文旅產(chǎn)業(yè)、完善鄉(xiāng)村體系建設(shè)、挖掘地方特色文化、建立長效管理機制等舉措。在鄉(xiāng)村建設(shè)中通過結(jié)合文旅融合的發(fā)展新模式，將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化有機地融合，從而形成獨具特色的集生態(tài)與人文于一體的旅游文化產(chǎn)業(yè)模式，弘揚中國農(nóng)村民俗文化，進(jìn)而實現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的新價值，達(dá)到中國農(nóng)村景觀有機提升的目標(biāo)，促進(jìn)我國鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展。