巧借思維圖，閱讀整本書
——以《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀指導(dǎo)為例

鐘玉群

高中語文統(tǒng)編版教材上下冊(cè)都安排有整本書閱讀單元，其中必修上冊(cè)把費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》列為整本書閱讀單元。這是一本社會(huì)學(xué)的經(jīng)典論著，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，很多學(xué)生覺得難以讀下去，且閱讀整本書需要大量的時(shí)間，學(xué)生在校時(shí)間有限，只能依靠課外。那么，如何解決這個(gè)難題呢？筆者認(rèn)為，思維圖這種形象化、可視化的形式可以幫助學(xué)生讀懂文本，提升學(xué)生的思維能力，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語文深度學(xué)習(xí)的境界。

一、思維圖的概念

“思維圖”包括思維導(dǎo)圖、邏輯框架圖在內(nèi)的可以反映人類思維可視化成果的各種圖表。形成思維圖，是通過關(guān)鍵詞還有圖形、符號(hào)等外在形式，在信息與信息之間建立鏈接，然后形成一種形象化、可視化的圖表的思維過程。思維圖的樣式非常豐富，包括樹狀圖、氣泡圖、邏輯框架圖等多種形式，但并不是每一種思維圖都適合語文學(xué)科使用。

邏輯框架圖更注重文章內(nèi)容前后的勾連。對(duì)于《鄉(xiāng)土中國》這樣的學(xué)術(shù)著作，采用邏輯框架圖更能夠梳理全文的脈絡(luò)，理清作者對(duì)于鄉(xiāng)土中國社會(huì)結(jié)構(gòu)以及民族性格的基本觀點(diǎn)，和各觀點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)。

二、思維圖在《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用

《鄉(xiāng)土中國》的學(xué)術(shù)性強(qiáng)，每一章都有一個(gè)分論點(diǎn)，諸多分論點(diǎn)支撐起更高的主旨論點(diǎn)。對(duì)于初學(xué)者來說，“小結(jié)”分論點(diǎn)不容易，這需要化繁為簡(jiǎn)，把一本厚書讀薄。《鄉(xiāng)土中國》在貌似平易的敘說中層層推進(jìn)論述，入情入理。基于《鄉(xiāng)土中國》這樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，閱讀時(shí)提煉把握“分論點(diǎn)”和“主旨論點(diǎn)”，把整本書論證的脈絡(luò)梳理清楚，不僅利于理解全書，自己也得到了鍛煉，從中學(xué)到如何讓思維和表述更有條理，更有邏輯。而作為一個(gè)非專業(yè)的閱讀者，我們要在短時(shí)間內(nèi)把握每一篇章的基本觀點(diǎn)，并提煉出支撐這些觀點(diǎn)的依據(jù)，確屬不易，而借助思維圖則是一種比較快捷、有效且高效的方法。

學(xué)生根據(jù)不同篇章的特點(diǎn)進(jìn)行不同形式的思維圖設(shè)計(jì)，一方面可以盡快梳理每篇文章的內(nèi)容，另一方面可以盡快建構(gòu)全書的知識(shí)框架，理清全文的邏輯結(jié)構(gòu)。

（一）以《鄉(xiāng)土中國》第一章——《鄉(xiāng)土本色》為例

《鄉(xiāng)土本色》是《鄉(xiāng)土中國》一書的總論和基礎(chǔ)，討論了鄉(xiāng)土社會(huì)的基本特點(diǎn)。在這一章中，作者費(fèi)孝通將中國社會(huì)的基層定義為鄉(xiāng)土性的。下面是預(yù)習(xí)時(shí)一位學(xué)生的思維圖設(shè)計(jì)：

圖1 《鄉(xiāng)土社會(huì)》思維圖

這張思維圖結(jié)合本章內(nèi)容呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

首先從縱向的角度，清晰而條理地呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)的三個(gè)特點(diǎn)：黏著土地——不流動(dòng)性——熟人社會(huì)，同時(shí)又呈現(xiàn)了這三個(gè)特點(diǎn)之間的遞進(jìn)性因果關(guān)系。

其次從橫向的角度，每一個(gè)特點(diǎn)采用橫向邏輯推導(dǎo)的方式推理。從圖中可以看出，學(xué)生在總結(jié)“黏著土地”這個(gè)特點(diǎn)時(shí)，從中國社會(huì)的基層是“土頭土腦的鄉(xiāng)下人”開始論述，這些鄉(xiāng)下人以種地為謀生辦法，自然就會(huì)受到土地的束縛，而他們也明白“土”是他們的命根。他們一輩子以農(nóng)業(yè)為生，農(nóng)業(yè)取資于土地，生存也依存于土地，因此總結(jié)出，鄉(xiāng)土社會(huì)黏著于土地。鄉(xiāng)土社會(huì)的人附著在土地上，世代定居成為常態(tài)，形成聚村而居的模式。這種居住形式富有地方性、穩(wěn)定性和不流動(dòng)性，從而總結(jié)出鄉(xiāng)土社會(huì)的第二個(gè)特點(diǎn)。再則，鄉(xiāng)土社會(huì)的人生活隔離，區(qū)域間接觸少，但他們對(duì)自己所生活的這個(gè)環(huán)境在接觸中慢慢從陌生轉(zhuǎn)為熟悉，從熟悉中得到信任，得到心安，從而得出鄉(xiāng)土社會(huì)的第三個(gè)重要特點(diǎn)就是鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)。

這張思維圖既有橫向的推進(jìn)，又有縱向的邏輯推導(dǎo)，非常清晰地展現(xiàn)了《鄉(xiāng)土本色》的內(nèi)容和論述的邏輯推理過程。

（二）以《鄉(xiāng)土中國》第四章——《差序格局》為例

《差序格局》這一章是全書的核心，主要討論了中國鄉(xiāng)土社會(huì)差序格局的特點(diǎn)?！安钚蚋窬帧辈粌H是鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)，也是整個(gè)中國社會(huì)的重要特點(diǎn)?！安钚蚋窬帧笔侨珪暮诵母拍?，抓住了這個(gè)核心概念，就等于抓住了全書論述網(wǎng)絡(luò)的“綱”。為了清楚地理解差序格局的特點(diǎn)，作者主要以西方社會(huì)為參照來闡述中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局。

在預(yù)習(xí)這一章的時(shí)候，學(xué)生結(jié)合該章內(nèi)容的特點(diǎn)，以比照的形式將內(nèi)容呈現(xiàn)，下面是一位學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)的思維圖設(shè)計(jì)：

圖2 《差序格局》思維圖

從學(xué)生的思維圖設(shè)計(jì)來看，作者的論述首先是從鄉(xiāng)下人存在的普遍現(xiàn)象——“私”的問題說起，然后引出“私”的問題實(shí)質(zhì)是群己、人己界限劃分的問題。那么，中國的劃法到底是怎樣的？這就需要把整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局拿出來考慮。從思維圖的設(shè)計(jì)來看，為了清楚地闡述中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局，作者將中國社會(huì)結(jié)構(gòu)格局和西洋社會(huì)格局進(jìn)行對(duì)比。在對(duì)比的時(shí)候，分別從概念、親屬關(guān)系、地緣關(guān)系幾個(gè)角度進(jìn)行比較，從而引出結(jié)論：中國這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)格局主要是攀關(guān)系、講交情，而西洋社會(huì)里主要是爭(zhēng)權(quán)利。這些內(nèi)容在這張思維圖中都得到了可視化體現(xiàn)。從圖中，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)注文章內(nèi)容前后的聯(lián)系，同時(shí)能用自己的語言把作者的觀點(diǎn)清晰地呈現(xiàn)出來。

三、思維圖在整本書閱讀中的有效性

讀學(xué)術(shù)著作的主要目的是獲取知識(shí)，而且這個(gè)知識(shí)往往有一個(gè)體系，一個(gè)闡述得比較充分的體系。我們的第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)就是抓住核心概念“差序格局”，并由此勾連其他概念，從整體上了解作者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。第二個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)是在了解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析全書的框架和思路，從而把握這部學(xué)術(shù)著作所建構(gòu)的知識(shí)體系。

而思維圖的設(shè)計(jì)，既是學(xué)生提取信息的最有效途徑，也提高了學(xué)生歸納和概括文章的能力。這樣的思維圖設(shè)計(jì)，不僅讓我們的學(xué)生克服了恐懼與畏難心理，能夠堅(jiān)持讀完全書，了解作者的基本觀點(diǎn)，也發(fā)展了學(xué)生的思維品質(zhì)，讓學(xué)生領(lǐng)略了學(xué)者邏輯的力量和理性的光芒，從而養(yǎng)成沉潛審慎的閱讀心性。同時(shí)，通過用思維圖對(duì)每篇文章內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理和整合，將語言材料和語言知識(shí)結(jié)構(gòu)化，積累整本書著作的閱讀經(jīng)驗(yàn)。在梳理的過程中，學(xué)生能透過社會(huì)現(xiàn)象描述作者隱含的觀點(diǎn)，并有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)，從而形成自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)立判斷，也在實(shí)踐中慢慢提升思維品質(zhì)，增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。在語文學(xué)科中使用思維圖，可以幫助我們理解、概括、記憶知識(shí)，使語文課變得生動(dòng)有趣，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率，培養(yǎng)學(xué)生謀篇布局的實(shí)踐能力，鍛煉學(xué)生概括與提煉、勾連與謀劃的能力。

高中語文統(tǒng)編版教材下冊(cè)第七單元的《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀，對(duì)我們的學(xué)生而言，是一個(gè)難點(diǎn)。這部古典長篇小說，篇幅很長，人物眾多且關(guān)系復(fù)雜，內(nèi)容龐雜，意蘊(yùn)深刻，在一定的時(shí)間內(nèi)讀完、讀懂有一定的困難；而且書中的情節(jié)很密集，沒有強(qiáng)烈的沖突，對(duì)大部分學(xué)生來說，閱讀的趣味性不濃。

《浙江省普通高中學(xué)科指導(dǎo)意見》指出，本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的第一條是要求通讀整本書，分清小說中的人物關(guān)系，梳理小說的情節(jié)發(fā)展線索，復(fù)述每條線索中的重要故事，把握小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。余黨緒老師曾說，要將《紅樓夢(mèng)》從一般意義上的閱讀，引向以反思和建構(gòu)為主的學(xué)習(xí)，讓閱讀從感性走向理性，從混沌走向清明，這其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是總體梳理。所謂總體梳理，就是根據(jù)理解和認(rèn)知的需要，對(duì)分布在小說中的各類信息進(jìn)行關(guān)聯(lián)與整合。運(yùn)用思維圖，既可以畫出主要人物的關(guān)系圖，又能理清全文的情節(jié)、線索，記住有關(guān)的故事，還可以梳理全書的結(jié)構(gòu)和語言技巧。思維圖的設(shè)計(jì)可以幫助學(xué)生把分散在小說中的各類信息快速地整合。

四、設(shè)計(jì)思維圖時(shí)需注意的問題

為確保學(xué)習(xí)的有效性，學(xué)生在設(shè)計(jì)思維圖時(shí)，需注意把握好以下幾個(gè)方面：

首先，根據(jù)文章思維特點(diǎn)，選擇適合的圖表繪制。比如，《鄉(xiāng)土本色》《文字下鄉(xiāng)》這一類文章，邏輯思維框架層層遞進(jìn)，我們就可以采用這種線性推導(dǎo)圖；《差序格局》《血緣和地緣》這一類文章，重在通過比照以突出其中一方，我們就可以采用比較的框架結(jié)構(gòu)圖。

其次，繪制思維圖，必須條理清晰。這就意味著我們?cè)诶L制時(shí)需思維清晰，且必須按照課本原本思維進(jìn)行繪制，不能誤解或曲解作者的本意。

再則，內(nèi)容全面。在繪制時(shí)，當(dāng)整體框架圖出來后，還要再仔細(xì)比照原文，細(xì)枝末節(jié)部分有時(shí)也是作者的一個(gè)觀點(diǎn)，不可忽視。

整本書閱讀旨在通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀能力。作為一線教師，引導(dǎo)學(xué)生尋找一種適合自己的讀書方法，可以說是“授人以魚，不如授人以漁”。思維圖是學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國》《紅樓夢(mèng)》這樣的整本書的一把鑰匙，既能促進(jìn)學(xué)生的閱讀和思考，有效提升學(xué)生的思維品質(zhì)，又能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。